長壽金德福

㈠ 求名字！

毅俊

㈡ 在古代，古人都供奉哪些神靈

在古代，古人供奉的神靈基本為觀音、天後（媽祖）、財神、土地、灶王爺、閻王、北帝、福祿壽以及文昌帝君（文曲星）和關公。

觀音我想大家多很熟悉，因為大多看過西遊記吧。觀音全稱觀世音菩薩（又稱觀自在菩薩、光世音菩薩），選擇的男孩還會帶著觀音菩薩的玉墜求平安。觀音菩薩是佛教中慈悲和智慧的代表，有大慈悲精神，我想看過西遊記的人都會知道。古人認為觀音菩薩是大慈悲的象徵，求一個平平安安。把他作為護法而道家和儒家把他作為忠義的代表，尊稱為關聖帝君。為什麼要供奉關羽呢？因為他被當作武財神與忠義的代表。在佛教又是護法（伽藍菩薩），供奉在家，看家護宅保平安。帶來一種安全與忠義的精神。

㈢ 高分 求名

姓名：蓋一鳴
筆畫分別是：14(木) 1(土) 14(水)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：15(土) 15(土） 15(土） 29(水） 15(土）
此姓名總評分數為：100 分 （吉）

詳細解說如下：

天格數理 15(土）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)

人格數理 15(土）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)
性情溫和，表面斯文，對部屬寬厚雅量，能受到尊敬與歡迎，此格適合公職人員或薪水階層者，若想經商應從事小資本之行業，為難成大事之數，但精神生活較佳。

地格數理 15(土）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)

總格數理 29(水）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（智謀）智謀優秀，財力歸集，名聞海內，成就大業。 (吉)

外格數理 15(土）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)

天、人、地三才 5 5 5（土土土）暗示健康、生活是否順利為：
此配置成功運佳，並得平安之境遇。其人有時生性硬滯，表現陰郁，對人易親熱也易疏遠。（吉）
1、總論：運勢較好，平安之配置，障礙較少，因不能機變活用，財運只能緩緩而來，如能積極奮斗，可加速成功發展。
2、性格：個性比較中厚，比較正直，有時缺少通融性，不耐吃苦煩重的工作，有眼高手低的傾向，容易放棄好機會，辛勤中得財。
3、意志：意志堅定，但缺乏果斷力，耐性不佳，處事有虎頭蛇尾之象。
4、事業：如為薪水階級或從事較穩定的生意適合，不適合投機事業或意外之財無緣。
5、家庭：生活平順，家內和睦，大致幸福。
6、婚姻：男娶健康平和之妻，婚後和睦相處；女嫁溫和固執之夫，婚後也能圓滿。
7、子女：男孩多於女孩，個個健康活潑又有責任感，與父母能同心協力。
8、社交：為人老實而安份守法，社交能力和人緣還算可以，要樹產積極向上的生活態度。
9、精神：有知足而樂觀的個性，注意人為因素招惹的麻煩、受騙煩悶之事。
10、財運：財運比較平淡，能平穩過日，不要貪求物質享受。
11、健康：健康平安，注意泌尿系統、胃腸、婦人病等。
12、老運：比較勤勞，子女賢孝，注意調節好心境。

人格與外格(五五)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
溫順忠厚，做事沉著，執拗心強。有大志，討厭小事；性偏倔，易親易離。能平和公正者，受眾人扶持而成功。 (吉)

更多信息：

人格數理 15 暗示性格為：
心多洗練，容易親近，溫和沉著，有雅量，對人有同情心，榮譽心強。屬於能享受家庭幸福的命運。其內心有剛毅心腸，卻不顯於外表。有易親近的一面，又有易疏冷的缺點，其嫉妒心稍強。

人格與天格搭配(五五)暗示成功運：
大體上能夠平安順利、幸福。(上)

人格與地格搭配(五五)暗示基礎運：
性格穩重，成功遲緩，總體能夠成功幸福。 (上)

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。

地格數有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，則德行優良，助夫愛子。
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姓名：蓋思博
筆畫分別是：14(木) 9(金) 12(水)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：15(土) 23(火） 21(木） 35(土） 13(火）
此姓名總評分數為：100 分 （吉）

詳細解說如下：

天格數理 15(土）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)

人格數理 23(火）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（壯麗）旭日東升，壯麗壯觀，權威旺盛，功名榮達。 (吉)
為人熱心，具有為他人服務的精神，個性倔強而固執，喜歡強辯，內心常有空虛煩悶的傾向。

地格數理 21(木）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。 (吉)

總格數理 35(土）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（高樓望月）溫和平靜，智達通暢，文昌技藝，奏功洋洋。 (吉)

外格數理 13(火）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。 (吉)

天、人、地三才 5 3 1（土火木）暗示健康、生活是否順利為：
希望能平穩達成，易成功發展，基礎穩固，心身平安，可得幸福長壽的配置。（吉）
1、總論：為人聰明急智又活潑，具有領導才能，是很好的企業人才，或擔任主管工作都很適合，只要不太性急，事事都可順利成功發展。
2、性格：心情樂觀而豪爽，喜歡積極交往，培養人際關系，不耐獨處生活，性急為其缺點。如為女子則具有才華和魅力，頗有男子之風，溫柔大方，喜好打扮。
3、意志：意志堅定，樂觀奮斗，且思想正確，可以一展抱負，名利雙收之發展吉運。
4、事業：只要不操之過急，事業會有很大的發展，且遇困難時也有貴人相助。
5、家庭：家庭生活甜蜜和諧，子女亦孝順，是幸福的家庭。
6、婚姻：男娶賢淑大方之妻，婚後家庭美滿；女嫁溫厚才幹之夫，婚後相敬如賓。
7、子女：女孩較多，都很聰明又孝順，甚得父母歡心，長大後在社會上必能有所發展。
8、社交：人緣社交都很好，善於解決別人困難，受人敬愛，唯性急，容易引起誤會，有桃花運。
9、精神：事事皆如意，精神很愉快，身心健康。
10、財運：財運佳，應多做些社會公益的工作，積陰德可蔭旺子孫。
11、健康：大致健康安詳，防血壓過高及腦疾、頭痛等症。
12、老運：晚景老當益壯，事事如意，安然無憂。

人格與外格(三三)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
好禮而多情，感情敏銳，氣短易怒；愛好權勢和聲譽，喜裝飾，戀美貌。大多禮貌熱情。 (吉)

更多信息：

人格數理 23 暗示性格為：
性情急進，血氣旺盛，手腕靈活，富活動力。名利心甚重，智謀才略具備，感情猛銳，有如烈火之氣魄，但也有氣狹者。大都富有成功，盛名一時，但也可能中途生出枝節。

人格與天格搭配(三五)暗示成功運：
能實現目的功成名就，但其他格數理不良者可能不遇。 (上)

人格與地格搭配(三一)暗示基礎運：
境遇穩固，頗受部下擁戴，地位、財產均穩定。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
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姓名：蓋冠傑
筆畫分別是：14(木) 9(木) 12(木)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：15(土) 23(火） 21(木） 35(土） 13(火）
此姓名總評分數為：100 分 （吉）

詳細解說如下：

天格數理 15(土）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)

人格數理 23(火）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（壯麗）旭日東升，壯麗壯觀，權威旺盛，功名榮達。 (吉)
為人熱心，具有為他人服務的精神，個性倔強而固執，喜歡強辯，內心常有空虛煩悶的傾向。

地格數理 21(木）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。 (吉)

總格數理 35(土）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（高樓望月）溫和平靜，智達通暢，文昌技藝，奏功洋洋。 (吉)

外格數理 13(火）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。 (吉)

天、人、地三才 5 3 1（土火木）暗示健康、生活是否順利為：
希望能平穩達成，易成功發展，基礎穩固，心身平安，可得幸福長壽的配置。（吉）
1、總論：為人聰明急智又活潑，具有領導才能，是很好的企業人才，或擔任主管工作都很適合，只要不太性急，事事都可順利成功發展。
2、性格：心情樂觀而豪爽，喜歡積極交往，培養人際關系，不耐獨處生活，性急為其缺點。如為女子則具有才華和魅力，頗有男子之風，溫柔大方，喜好打扮。
3、意志：意志堅定，樂觀奮斗，且思想正確，可以一展抱負，名利雙收之發展吉運。
4、事業：只要不操之過急，事業會有很大的發展，且遇困難時也有貴人相助。
5、家庭：家庭生活甜蜜和諧，子女亦孝順，是幸福的家庭。
6、婚姻：男娶賢淑大方之妻，婚後家庭美滿；女嫁溫厚才幹之夫，婚後相敬如賓。
7、子女：女孩較多，都很聰明又孝順，甚得父母歡心，長大後在社會上必能有所發展。
8、社交：人緣社交都很好，善於解決別人困難，受人敬愛，唯性急，容易引起誤會，有桃花運。
9、精神：事事皆如意，精神很愉快，身心健康。
10、財運：財運佳，應多做些社會公益的工作，積陰德可蔭旺子孫。
11、健康：大致健康安詳，防血壓過高及腦疾、頭痛等症。
12、老運：晚景老當益壯，事事如意，安然無憂。

人格與外格(三三)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
好禮而多情，感情敏銳，氣短易怒；愛好權勢和聲譽，喜裝飾，戀美貌。大多禮貌熱情。 (吉)

更多信息：

人格數理 23 暗示性格為：
性情急進，血氣旺盛，手腕靈活，富活動力。名利心甚重，智謀才略具備，感情猛銳，有如烈火之氣魄，但也有氣狹者。大都富有成功，盛名一時，但也可能中途生出枝節。

人格與天格搭配(三五)暗示成功運：
能實現目的功成名就，但其他格數理不良者可能不遇。 (上)

人格與地格搭配(三一)暗示基礎運：
境遇穩固，頗受部下擁戴，地位、財產均穩定。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
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姓名：蓋建斌
筆畫分別是：14(木) 9(木) 12(水)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：15(土) 23(火） 21(木） 35(土） 13(火）
此姓名總評分數為：100 分 （吉）

詳細解說如下：

天格數理 15(土）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)

人格數理 23(火）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（壯麗）旭日東升，壯麗壯觀，權威旺盛，功名榮達。 (吉)
為人熱心，具有為他人服務的精神，個性倔強而固執，喜歡強辯，內心常有空虛煩悶的傾向。

地格數理 21(木）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。 (吉)

總格數理 35(土）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（高樓望月）溫和平靜，智達通暢，文昌技藝，奏功洋洋。 (吉)

外格數理 13(火）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。 (吉)

天、人、地三才 5 3 1（土火木）暗示健康、生活是否順利為：
希望能平穩達成，易成功發展，基礎穩固，心身平安，可得幸福長壽的配置。（吉）
1、總論：為人聰明急智又活潑，具有領導才能，是很好的企業人才，或擔任主管工作都很適合，只要不太性急，事事都可順利成功發展。
2、性格：心情樂觀而豪爽，喜歡積極交往，培養人際關系，不耐獨處生活，性急為其缺點。如為女子則具有才華和魅力，頗有男子之風，溫柔大方，喜好打扮。
3、意志：意志堅定，樂觀奮斗，且思想正確，可以一展抱負，名利雙收之發展吉運。
4、事業：只要不操之過急，事業會有很大的發展，且遇困難時也有貴人相助。
5、家庭：家庭生活甜蜜和諧，子女亦孝順，是幸福的家庭。
6、婚姻：男娶賢淑大方之妻，婚後家庭美滿；女嫁溫厚才幹之夫，婚後相敬如賓。
7、子女：女孩較多，都很聰明又孝順，甚得父母歡心，長大後在社會上必能有所發展。
8、社交：人緣社交都很好，善於解決別人困難，受人敬愛，唯性急，容易引起誤會，有桃花運。
9、精神：事事皆如意，精神很愉快，身心健康。
10、財運：財運佳，應多做些社會公益的工作，積陰德可蔭旺子孫。
11、健康：大致健康安詳，防血壓過高及腦疾、頭痛等症。
12、老運：晚景老當益壯，事事如意，安然無憂。

人格與外格(三三)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
好禮而多情，感情敏銳，氣短易怒；愛好權勢和聲譽，喜裝飾，戀美貌。大多禮貌熱情。 (吉)

更多信息：

人格數理 23 暗示性格為：
性情急進，血氣旺盛，手腕靈活，富活動力。名利心甚重，智謀才略具備，感情猛銳，有如烈火之氣魄，但也有氣狹者。大都富有成功，盛名一時，但也可能中途生出枝節。

人格與天格搭配(三五)暗示成功運：
能實現目的功成名就，但其他格數理不良者可能不遇。 (上)

人格與地格搭配(三一)暗示基礎運：
境遇穩固，頗受部下擁戴，地位、財產均穩定。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
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姓名：蓋俊翔
筆畫分別是：14(木) 9(火) 12(土)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：15(土) 23(火） 21(木） 35(土） 13(火）
此姓名總評分數為：100 分 （吉）

詳細解說如下：

天格數理 15(土）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)

人格數理 23(火）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（壯麗）旭日東升，壯麗壯觀，權威旺盛，功名榮達。 (吉)
為人熱心，具有為他人服務的精神，個性倔強而固執，喜歡強辯，內心常有空虛煩悶的傾向。

地格數理 21(木）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。 (吉)

總格數理 35(土）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（高樓望月）溫和平靜，智達通暢，文昌技藝，奏功洋洋。 (吉)

外格數理 13(火）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。 (吉)

天、人、地三才 5 3 1（土火木）暗示健康、生活是否順利為：
希望能平穩達成，易成功發展，基礎穩固，心身平安，可得幸福長壽的配置。（吉）
1、總論：為人聰明急智又活潑，具有領導才能，是很好的企業人才，或擔任主管工作都很適合，只要不太性急，事事都可順利成功發展。
2、性格：心情樂觀而豪爽，喜歡積極交往，培養人際關系，不耐獨處生活，性急為其缺點。如為女子則具有才華和魅力，頗有男子之風，溫柔大方，喜好打扮。
3、意志：意志堅定，樂觀奮斗，且思想正確，可以一展抱負，名利雙收之發展吉運。
4、事業：只要不操之過急，事業會有很大的發展，且遇困難時也有貴人相助。
5、家庭：家庭生活甜蜜和諧，子女亦孝順，是幸福的家庭。
6、婚姻：男娶賢淑大方之妻，婚後家庭美滿；女嫁溫厚才幹之夫，婚後相敬如賓。
7、子女：女孩較多，都很聰明又孝順，甚得父母歡心，長大後在社會上必能有所發展。
8、社交：人緣社交都很好，善於解決別人困難，受人敬愛，唯性急，容易引起誤會，有桃花運。
9、精神：事事皆如意，精神很愉快，身心健康。
10、財運：財運佳，應多做些社會公益的工作，積陰德可蔭旺子孫。
11、健康：大致健康安詳，防血壓過高及腦疾、頭痛等症。
12、老運：晚景老當益壯，事事如意，安然無憂。

人格與外格(三三)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
好禮而多情，感情敏銳，氣短易怒；愛好權勢和聲譽，喜裝飾，戀美貌。大多禮貌熱情。 (吉)

更多信息：

人格數理 23 暗示性格為：
性情急進，血氣旺盛，手腕靈活，富活動力。名利心甚重，智謀才略具備，感情猛銳，有如烈火之氣魄，但也有氣狹者。大都富有成功，盛名一時，但也可能中途生出枝節。

人格與天格搭配(三五)暗示成功運：
能實現目的功成名就，但其他格數理不良者可能不遇。 (上)

人格與地格搭配(三一)暗示基礎運：
境遇穩固，頗受部下擁戴，地位、財產均穩定。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
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姓名：蓋思危
筆畫分別是：14(木) 9(金) 6(水)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：15(土) 23(火） 15(土） 29(水） 7(金）
此姓名總評分數為：98 分 （吉）

詳細解說如下：

天格數理 15(土）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)

人格數理 23(火）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（壯麗）旭日東升，壯麗壯觀，權威旺盛，功名榮達。 (吉)
為人熱心，具有為他人服務的精神，個性倔強而固執，喜歡強辯，內心常有空虛煩悶的傾向。

地格數理 15(土）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)

總格數理 29(水）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（智謀）智謀優秀，財力歸集，名聞海內，成就大業。 (吉)

外格數理 7(金）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（七政之數）七政之數，精悍嚴謹，天賦之力，吉星照耀。 (吉)

天、人、地三才 5 3 5（土火土）暗示健康、生活是否順利為：
極易達到目的，成功發展，飛黃騰達，基礎穩固安泰，心身健康可得幸福長壽。（吉）
1、總論：您是個創業的人才，雖無法受到親友方面太多的幫助，也可以白手起家，憑您的積極與努力，能在社會上成功發展。天運五行屬火時，中年後有失敗，老運尚難安。
2、性格：待人雖熱心積極，但有時欠考慮而容易得罪人，應發揮以禮待人的本性，保持樂觀的心情，自可得人之敬愛，得到部屬的支持而達功成名就。
3、意志：意志堅定，且有創業的毅力，但耐心不足，處事沖動，有計劃欠周之象。
4、事業：創業中途難免苦勞，只要有耐心和毅力，一定能創造出一番事業，中年後更加發展。
5、家庭：夫妻大致圓滿，有時過於急躁而有爭吵之兆。
6、婚姻：男娶賢淑之妻，婚後多少有點不滿；女嫁溫厚才幹之夫，婚後感情大致和睦。
7、子女：子女個性謙恭而有責任感，長大後能在社會上成功，孝順父母。
8、社交：雖有很好的人緣及社交能力，但因個性急躁而短慮，有時容易得罪人，應改進。
9、精神：為事業多操勞，但精神仍算安定愉快。
10、財運：財運不錯，中年前勞苦，中年後名利可得。
11、健康：注意高血壓、心臟衰弱。
12、老運：晚景財運雖好，但家內有變化不安之兆。天運屬土時，也有失敗之虞。

人格與外格(三七)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
善辯，易得罪人，大多可占上風，常自作主張。能心平氣和者也可成功。 (半吉)

更多信息：

人格數理 23 暗示性格為：
性情急進，血氣旺盛，手腕靈活，富活動力。名利心甚重，智謀才略具備，感情猛銳，有如烈火之氣魄，但也有氣狹者。大都富有成功，盛名一時，但也可能中途生出枝節。

人格與天格搭配(三五)暗示成功運：
能實現目的功成名就，但其他格數理不良者可能不遇。 (上)

人格與地格搭配(三五)暗示基礎運：
基礎堅實，身心安泰。(上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。

地格數有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，則德行優良，助夫愛子。
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姓名：蓋卓群
筆畫分別是：14(木) 8(火) 13(木)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：15(土) 22(木） 21(木） 35(土） 14(火）
此姓名總評分數為：80 分 （吉）
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姓名：蓋卓楠
筆畫分別是：14(木) 8(火) 13(木)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：15(土) 22(木） 21(木） 35(土） 14(火）
此姓名總評分數為：80 分 （吉）
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姓名：蓋博
筆畫分別是：14(木) 12(水)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：15(土) 26(土） 13(火） 26(土） 2(木）
此姓名總評分數為：80 分 （吉）
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姓名：蓋聰
筆畫分別是：14(木) 17(金)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：15(土) 31(木） 18(金） 31(木） 2(木）
此姓名總評分數為：72 分 （吉）
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姓名：蓋卓然
筆畫分別是：14(木) 8(火) 12(金)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：15(土) 22(木） 20(水） 34(火） 13(火）
此姓名總評分數為：55 分 （半吉）

㈣ 古時所稱的＂六福＂具體指什麼

一曰長壽福 在中華民族上下幾千年的傳統中，壽和福一樣受到重視。「壽」文化即祝壽的主題很多。例如：「八仙祝壽」、「松鶴長壽」、「福壽雙全」充分反映了人們對生活的熱愛。按照世界衛生組織的定義，65歲以下算中年人，65歲至74歲算青年老年人，75歲至90歲才算真正的老年人。過去稱：「人生七十古來稀」，現在是「人生八十不為奇」，將來會「人生百歲很容易」。因此年老不是包袱，而是財富。身體健康，知識豐富，長壽為福。
二曰富裕福 中華民族一直以來追求「豐衣足食」，「連年有餘」。現代人的標準是要實現「小康水平」達到日用有餘。對財富的理解，中國人講究的是「君子愛才，取之有道」，「勤勞致富」富裕是福。
三曰康寧福 中國人追求康寧，康寧就是平安。達到身心健康，心胸開闊，性格隨和，心地善良，從不患得患失，要克服心胸狹隘，脾氣暴躁，愛鑽牛角尖的陋習。人的心情即心理情緒對身體影響極大，最好的心情是「寧靜」，古人十分講究修身養性，所謂「知足者，常樂也」正是這個道理，為什麼有些人容易生病，有些人就不容易生病，這與心理是否健康有密不可分的關系，因此保持好心態就會康寧。
四曰美德福 有美德，應該說是既講道德，又追求真理，樂於助人，愛心一片，對世界充滿愛。善於幫助他人，這個過程是一個凈化心靈，升華人格的過程，幫助他人你會享受到人生最大的快樂和幸福。所謂「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。「已所不能，勿施於人」。意思是說孝敬自家的老人，同樣要孝敬別人的老人，疼愛自家的孩子也同樣要疼愛別人的孩子。自己不想做的事情和不利的事情，也同樣不要對別人做。使心靈得以凈化。
五曰和合福 「和合」的意思解釋為和睦、合作。要想健康，離不開「心平氣和」，要想發財，離不開「和氣生財」，要想家庭幸福離不開「家和萬事興」。要講論理道德離不開「和」，只有待人「和藹可親」，才能與人「和衷共濟」。
六曰子孝福 為什麼要在「五福」的基礎上加一「福」。稱「六福」？民俗心理講究「六六大順」。崇拜「六」。祭祀時，使用的酒器有「六尊」，民間祝福大典時，也講究擺放「六盅禮酒」。福之最高境界為「子福」，即後代的延續，這種觀念具體體現在祖宗觀念和傳宗觀念上，從古到今，與祖宗觀念相輔相成的是後代觀念。在中國人看來，維持和諧、溫暖的家庭關系，是達到福壽雙全的最重要方面。「六福」實在是祈福迎祥的「金玉良言」，人生在世的「六福真經」。

㈤ 長壽買江鈴福特4s店

摘要 親，這個問題由我來回答,打字需要一點時間，還請您耐心等待一下，謝謝！

㈥ 福字的起源

福是最古老的文字之一，約有三千年歷史。漢字造字基本有四法：即象形、指事、會意、形聲。右邊的「畐」象形，是「腹」字的初文，上象人首，「田」象腹部之形，腹中的「十」符，表示充滿之義，則「畐」有「腹滿」義；古容器的象形字。

在周代金文中代「酒」字，酒是當時的珍貴飲料，祭祀時必用；左邊的「示」字祭台象形，表示「天垂象，見吉凶，所以示人也」，「神事也」。《說文》）「示」與「畐」合起來成一「福」字，就是「指事」了。

福字有「祈」、「敬」、「祝」的意義，是先人祈求並祭祀上天時所作供奉的形式。人們在向天地、向神靈祈禱，希冀自己能夠實現美好的願望，即能夠得到「福」。由此可看出，人類社會這種最初的最本能的嚮往和追求，就是「福」。從漢字的起源和構造中，我們不難領悟福文化的最初含義。

㈦ 金六福酒是哪裡產的

金六福酒產自四川金六福崖谷生態釀酒有限公司的天台山十萬畝生態釀酒園核心產區。

四川金六福崖谷生態釀酒有限公司位於「中華酒源」天台山十萬畝生態釀酒園核心產區，擁有佔地1000餘畝的生態釀酒基地，包裝中心佔地170餘畝，建築面積5萬余平方米，儲酒能力2.1萬噸、年包裝能力6萬噸以上，安裝有六條國內最先進的自動化灌裝線，可年產優質基酒3萬噸以上。

崖谷內氣候溫暖，暖濕的東南風受高山阻擋，形成充沛降雨。空氣濕度大並且流動緩慢，有利於發酵微生物的繁衍生長並自我優化，天然崖谷的地理位置，與外界隔絕的內部小環境與小氣候，得以讓各種微生物不受外界干擾，保持種群的純正。

歷經2300多年的糧食酒釀造歷史，在漫長的人工培育和自然選擇下，排除雜菌，各種釀酒微生物和益生菌不斷優化改良，讓這個天生崖谷有如一片獨一無二的天然美酒窖池。

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金六福崖谷釀酒園產區的優勢：

作為全國罕見的優質礦泉水源基地之一，崖谷底下的礦泉水富含鉀、鍶、錳、銅、鋅、鋁等微量元素，PH值呈弱鹼性，且屬軟性水質，非常適合釀酒微生物的生長繁殖與醅窖釀酒。釀造用水富含的微量元素，是酒體中參於化學反應的天然催化劑，並能提升酶的反應，促進酒體老化。

鉀具有抑制白酒中酸的生成，穩定總酯的作用，調節酒體中的酸、酯平衡，保持酒體口感、風格的穩定性，鉀能使酒體老化，增加酒的醇甜感，是人體必需的微量元素，可軟化血管降低血壓；鉀亦可以加快白酒中乙醇的降解，從而促使乙醇及其代謝物快速排出體外，飲後不上頭，不口乾。

參考資料來源：金六福官網-產區

㈧ 五行八卦在算命中怎麼用

1.手相與五行八卦有什麼關系

五行八卦分為陰陽五行和八卦理論，「五行」具體是指金行、木行、水行、火行、土行，而八卦是陰陽、五行的延續，也或將萬物分作為八卦，八卦最初是無極（無極是混沌之地），傳說盤古開天，劈開無極，輕的上升，重的下降，然後有兩儀（兩儀：就是指陰陽兩股氣，陰氣聚集化成了水，陽氣聚集化火，水與火就是陰陽兩氣的精華），接著是四方（四方：東木南火西金北水），四方兩兩成象就是四象（四象：東南木火西南木金西北金水東北水木），而四方加上四象就形成了八卦，這就是五行八卦的由來。

手相中參照八卦的卦象，以掌心為名堂，將手掌分為乾宮、坤宮、震宮、巽宮、坎宮、離宮、艮宮、兌宮八個宮位，這就是掌中八卦的劃分；同時，手相之中參照陰陽五行的學說，按照五行參照手的掌形將手掌分為木型手、火型手、金型手、水型手、土型手五種手型，每種手型都依照其五行的劃分揭示了不同的命理信息。

◇◆◇手相解說◇◆◇

中國手相學經過道家高人的整理，結合了中國偉大的典籍《易經》的內涵，應用了陰陽、五行、三才、八卦等學理，其基礎非常扎實。

2.手掌中的八卦是如何劃分的

掌中的八卦源自《周易》，《周易》用陽爻（）和陰爻（）表示陰陽，將陰陽爻按照由下往上重疊三次，就形成了八卦，即「乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌」八個基本卦，稱為八經卦，手相就是借《周易》中八卦之名指代手掌中的八個部位。

掌中八卦的每個部位都有不同的命意之屬，其中以月丘下較高的地方為乾位，屬天門，代表父子關系，主父母的狀況及對子女的影響，地支屬戌亥，五行屬金；掌下部近腕處為坎位，屬海門，立根基，代表祖業遺產情況，地支屬子丑，五行屬木；金星丘中部為艮位，代表兄弟關系，主田宅、墳墓，地支屬丑寅，五行屬土；第一火星丘為震位，代表夫妻關系，主立身狀況，地支屬卯，五行屬木；木星丘及其與土星丘之間的部位為巽位，代表財帛狀況，職業好壞，地支屬辰巳，五行屬木；土星丘與太陽丘之間為離位，代表權位的有無，主功名官祿，地支屬午，五行屬火；太陽丘與水星丘之間為坤位，代表母子關系，主德福和兒女狀況，地支屬未申，五行屬土；第二火星丘為兌位，主奴僕，代表與僕人、下屬的關系以及性格氣質，地支屬酉，五行屬金。八個部位一般以豐厚聳凸者為佳相、低陷紋破者為劣相。

◇◆◇手相解說◇◆◇

掌中八卦分別是：乾卦、坤卦、坎卦、離卦、震卦、巽卦、艮卦、兌卦，其中以掌心為明堂。

3.金型手指示了怎樣的命理信息

金型手的人手掌與手指的比例相等，各占手掌的一半，且手掌比較圓厚，指節自下而上由粗而細，使得手整體小巧而修長，指甲為長指甲，手掌的掌色鮮潤明亮，手非常的細膩而且柔軟。金型手掌之上的掌紋中，命運線弧度小，智慧線彎曲得很厲害，直達乾位，感情線粗而長，多數有感情輔線環繞在周圍。

金型手的人伸手時喜歡五指並攏，慢慢伸出，這反應在交際之中，這種人說話做事比較小心謹慎，一般不會輕率言談，經過深思熟慮之後才會開始做事情，但是一旦確定目標，就能果斷堅決地奔向目標，絕對不會輕言放棄。

此類人若受過良好的教育，一定能夠出人頭地，有大的成就，若生不逢時，容易產生報復心理，干壞事也極有謀劃、手段高明；金型手的人多適合做政治家、教育家、實業家、社會活動家、管理工作者等。

◇◆◇手相解說◇◆◇

金型手的人手指與手掌皆成方型，骨潤柔滑，為人不愛慕虛榮，講求實際，意志堅強，做事謹慎且忍耐力強，大多能有所成就。

4.木型手指示了怎樣的命理信息

木型手掌的手掌與手指都比較瘦弱，手指比較細長，但是手指的指關節明顯。木型手的人掌紋之中感情線和智慧線都是比較發達的，感情線一般都很長，一直伸向巽宮和食指與中指指縫間，多有向下的呈羽毛形狀的紋路，因此木型手的人做事講求實際，給人的感覺比較嚴謹刻板；另外，木型手的人智慧線斜平，而且常伴有向上的線，反映了其人比較理智，遇事比較冷靜，不會沖動魯莽行事，在團隊之中他們一般都是出謀劃策的人，具有良好的分析與策劃的能力。

木型手的人擅長思考分析，重視理論與知識，做事情講究科學與邏輯，有著優秀的推理能力與創造能力，比較適合於從事理論研究的工作。此外，木型手的人性格獨立，刻苦自勉，若命運線的走向也比較好的話，30歲左右便能建立安定富足的生活。

◇◆◇手相解說◇◆◇

木型手的人掌長指長，手指起結，手指漏縫。紋路細秀，善於思考分析，耐力強，機智多謀。

5.水型手指示了怎樣的命理信息

水型手的人，其人的手形比較小，但手掌的掌肉浮脹軟滑，肉多而柔軟，指頭比較尖，指節不露，指短而圓，水型手與土型手一樣都是方型掌，主要的差別在於手指的長度：水型手的人手指都特別細長，修長的手指讓手看起來非常纖細而優雅；水型手的人掌紋不多但是很清晰，手指的指肚上多有縱欲紋，且拇指丘和坤位發達，因此，水型手的人性能力特別旺盛。

這種手型的人喜愛幻想，喜歡追求新鮮的事物，但是他們容易沉溺在自己的感情世界之中而逃避現實，而且水型手的人感情比較脆弱，一旦生活遇到挫折，容易喪失活下去的勇氣。另外，水型手的人特別注意自己內心的感受，別人不經意說的話，或許就能夠傷害到他們，致使他們心生郁悶而產生報復情緒。

這種手型的人生活之中喜歡追求新鮮刺激的生活，所以無法忍受無聊枯燥的工作，同時，水型手的人都有著極佳的文字及語言天賦，能夠在美術、文藝、詩歌方面取得重大的成就。此外水型手的人極其富有同情心，性格比較隨和，適合需要愛心的職業，如從事公益事業等。

◇◆◇手相解說◇◆◇

水型手的人手掌肥厚、指形圓潤，皮膚細膩紅潤，個性活潑開朗，為人樂觀積極，遇事比較冷靜，點子多，與周圍的人關系融洽。

6.火型手指示了怎樣的命理信息

火型手的人手掌大而手指較短，手指的指根比較粗，由手掌到指尖越來越細，掌上有很多細細的紋線，手掌肌骨結實，手掌上的筋骨會露出來，拇指丘發達，整個手掌柔軟。火型手的人其掌紋生命線比較長，且多為雙生命線，代表此人的精力極為充沛，自我修復力強；生命線多在虎口偏上方，火型手的人做事比較急促，不喜歡拖拖拉拉的，另外，火型手的人智慧線和感情比較單一，說明他們做什麼事情都會非常的投入；如果智慧線多較平直，則此人屬實干型，若智慧線彎垂而長的，則此人屬於藝術氣質很濃的人，多有靈感性，具有超前意識。

這種手型的人不喜歡受到別人的管制，生活態度積極樂觀，直覺性強，能夠迅速機敏地體察事物的本質，屬領導與組織型的人物；這種人做起事來風風火火的，但是缺乏恆心，熱情一旦過去就容易見異思遷，比較容易受環境的左右，但由於對色彩、形狀等具有超凡的領悟能力，加上獨特的審美能力，多適合做美術家、音樂家、演員、策劃師、作家等。此外火型手的人喜歡挑戰與冒險，面對壓力的時候，能夠有比常人更加出色的表現。

◇◆◇手相解說◇◆◇

火型手的人指掌堅，肉白皙，表面溫和，可內心容易沖動，好幻想，依賴性重，注重精神層面，對文學藝術興趣濃厚。

7.土型手指示了怎樣的命理信息

土型手掌的人手掌呈方形且比較厚實，雖然水型手的人手掌也呈方型，但是土型手的人手指短粗，手掌上的肉結實，骨肉很硬，手不夠柔軟但十分有力。土型手的拇指丘發達，指丘高聳而肥厚，性能力很強。土型手的人掌紋之中的生命線孤度大，但一般智慧線較短、平直，這種就是屬於最原始的土型手，擁有這種手型的人體力強健而智力較差；另有一種匙型土型手，多有通貫掌，具有較強的行動、操作、實干能力，比較穩重而富有冒險精神。

土型手的人過於注重實際與物質生活，感情比較粗疏，缺乏浪漫的情趣，沒有遠大的抱負，容易滿足於現狀，不喜歡刺激而冒險的生活，此外土型手的人對他人缺乏同情心，但對自己身邊的人卻能夠無微不至地照顧，是足以信賴的朋友和情人。

土型手的人適合於從事單調、重復性的工作，這種手型的人比較適合於從事戶外與體力工作，工作起來非常的積極而有主動性，面對苦差事，通常會第一個捲起袖子埋頭苦幹。土型手的人擅長運用雙手，缺乏想像力，但可由其實際工作能力來彌補不足。

8.手掌中的震宮指示了什麼

震宮主強硬不屈、好勇鬥狠、橫蠻、專制、不仁、冷酷等。震宮肉厚，主人冷酷無情。震宮厚薄中庸不過分，這類人可以發揮高度的勇氣，但又暴戾，果斷而不魯莽。震宮內的掌紋不佳，有交叉紋、島紋、星紋等，這類人為「緊張大師」，任何小事都足以令他神經兮兮。故容易有神經衰弱、失眠等症。震宮內肉薄主內分泌失調，也主生殖系統和性機能的毛病，是主「腎症」，尤其是腎虛之症；震宮以肉厚為佳，若出現鮮艷的紅光，健康而精力充沛。震宮主長男，這個位置豐厚的人，身體很健壯，肌肉能力極強。震宮肉厚的人是閑不下來的人。

震宮出現青色，則空有才能，脾氣不佳，家人之間有爭吵，不善修身齊家。震宮出現深紅色，這類人脾氣很暴躁，待人不善，自私自利，或不能控制自己的情緒，人緣不足，人生孤單欠知己。震宮透出黑色，這類人運滯，事業、學業等會遭挫折，甚至招惹牢獄之災。

9.手掌中的巽宮指示了什麼

巽宮所顯示的是當事人的慾望大小，反應其人的性情是追逐名利地位、喜歡爭權奪利或是淡泊名利、喜歡平淡安穩的生活。

巽宮肉薄而貧乏的，顯示其為人欠缺自信心，做事情喜歡依賴別人，性格比較懦弱，遇事不敢出頭，一般都沒有清晰的人生目標，多過著平淡而簡單的生活，但巽宮肉薄而貧乏致使其為人自私，貪小利，生性好嫉妒；巽宮肉厚者，做事極富攻擊性，對名譽與權力有著極強的慾望。巽宮正常為粉紅色、淡紅色，這是健康的象徵，表示肝功能正常。巽宮色澤較暗，那是肝功能較弱，宜注意不要吃生冷的食物，忌煙酒，否則將會有疾病發生。

巽宮掌理適中，表明其人具有較強的協調能力，若為過厚，且紋路混亂而零散，那麼說這人比較橫蠻霸道，不可一世。巽宮上呈現健康粉紅色，亦利於事業發展。若為黑色、灰色等，則表示人際關系不佳。

10.手掌中的離宮指示了什麼

離宮可以看出當事人的處世能力，是輕松幽默還是不苟言笑，是聰明還是愚笨；也可看當事人待人如何，是公正公平還是徇私，處事精細還是粗枝大葉，處事是否有分寸、有計劃、有步驟，還是毫無系統性；以及心情如何，是樂觀還是多憂慮苦悶，是謹慎派保守派，還是激烈急躁，是不是富有詩意等。

離宮肉非常厚，這類人多喜孤單獨處，不苟言笑，不喜結交朋友，對其他人非常多疑；離宮比較貧乏軟弱，肉薄，這類人的人生容易遭受挫折，萬事不如意，心情苦悶。離宮不過厚也不過薄，中等程度，這類人剛中帶柔，柔中帶剛，心細如絲，擅長學習，思想縝密，具有研究抽象事物的能力。

離宮若有粉紅色的光澤，這是健康的象徵，也主運程順順利利。不過如果離宮肉薄，事情發展就多阻滯；如果離宮出現深紅色，好像經過劇烈運動後的臉色那樣子，便主有災，有爭執是非、官非詞訟、火災、交通意外等；若出現深灰色或黑色，情況更加嚴重，或招破敗；如見青色，指有不測之事；見白色，則為鰥寡之兆，主配偶早死。

離宮也反映人體的健康狀況，主整個血液系統的毛病。若離宮肉厚有彈性，且為健康的粉紅色，紋理亦齊整，不見主凶的紋，這是心臟健康正常的象徵，若薄而無肉，甚至見筋見骨，則為心臟功能弱之象。

11.手掌中的坤宮指示了什麼

坤宮顯示一人的性格，能看出一個人是樂觀還是悲觀，是溫和還是激烈，是目光遠大還是淺窄，有沒有理想或只是隨緣度日，是否貪好色慾或貪求財帛。

坤宮特別豐厚有肉的人極為重視名譽，只要有名，不管是實名或是虛名，都要緊緊抓著，另外，他們慾望深重，求財樂此不疲，亦好色慾，女子性淫；坤宮豐滿多肉，也主自身長壽，抵抗力甚佳，精力充沛；坤宮厚薄發展適度，這類人的性情溫和，但卻有智慧，不容易欺負，心地和善，待人有禮，頂天立地，卓爾不群，也是上佳的領導人才；坤宮肉薄的，也反映其人沒有主見，做事沒頭腦智慧，只曉得按本子辦事，一生平平庸庸，事業難有所成；坤宮發展適度的，不厚也不薄，這類人擁有良好的學習能力；坤宮無肉無骨，看看其感情線，若紋理不佳，則多為幼年不得母親蔭庇。

坤宮有粉紅色的光澤，這是健康的掌色，主家宅和諧安樂，夫妻感情好；若色澤深紅，就是人際關系不和的象徵，夫妻關系不和，父不慈子不孝，家庭不溫和；坤宮黑色或灰色，主喪偶；坤宮為鮮紅色或深紅色，這類人的腸胃較差，如果飲食不節，易患上腸胃的各類炎症，肉厚者尤甚；坤宮凹陷無肉，見骨見筋，色澤蒼白，顯示他們腎弱腎虛，性機能失調，或是性無能，或是性冷感，或不育。

12.手掌中的兌宮指示了什麼

兌宮顯示的是勇氣，是不是剛毅不屈，或是常常心驚肉顫，隨風擺柳或是魯莽欠耐性，或是待人不善，好惡隨心，或是為人勇敢，泰山崩於前而色不變。

兌宮若發展適度，不是過厚過薄，顯示此人良好的操守，百折不撓，能控制自己的情緒，不受人左右，做事堅毅，有勇有謀；兌宮甚豐厚多肉，這類人非常果敢，但又不失冷靜，但有時卻流於武斷；兌宮若堅實有彈性，有健康的粉紅色，他們的事業心重，能發憤有成，最適合從事商業活動；瘦弱的兌宮，這類人懦弱怕事，無力獨行，長久依賴於其他人的足下，並且容易沖動，破壞人際關系，尤其難以在商界立足。兌宮若太厚太多肉，膽色過人，但是有時卻不慎思考，魯莽行事。

兌宮五行屬金，主肺，因此若兌宮顏色灰白、蒼白，且薄而現骨，而表面顏色灰白，甚至發黑，主其呼吸系統弱，尤其要當心染上肺結核病，需謹慎照顧健康，其肺功能亦弱，常常咳嗽多痰。兌宮多肉豐厚，色紅，這是健康的象徵。此外，粉紅色的兌宮，也顯示其人現在正是春風得意，如魚得水之時；但如果是深紅色的兌宮，那就不可和粉紅色混為一談了，深紅色主災或為紛爭詞訟，而且多為火災、血光之災等；若是灰色或黑色的兌宮，表示你有破產的可能，或是捲入訴訟糾紛之中；若青色的兌宮，表示你可能會受下屬背叛出賣，你一定要小心防範了。

13.手掌中的乾宮指示了什麼

乾宮主一個人是具優雅浪漫的氣質，喜歡幻想，常做白日夢，還是全然沒有想像的能力，是天真還是老於世故，是自私自利還是過而能改，有多強烈的感性，是不是喜歡藝術，對文藝、詩詞歌賦、美術繪畫雕塑等有興趣。

乾卦為天，主父親大人，有靈性、宗教的意義，亦可以經乾宮看當事人是不是有虔誠的宗教信仰。乾宮若多肉豐厚，這類人有幻想，想像力豐富，但是卻不務實，以致小小的世俗事務，他們也無力好好處理，思想並沒有系統性和邏輯性，結論每每匪夷所思，甚至明知結論不確，為免打破自己的白日夢，以致不敢承認，也不想其他人承認。更極端的，甚至在幻想中度其一生。這類人當中，有些具有靈界的直覺力，或具有預感能力。

厚厚的乾宮，如果在宮內沒有破相，沒有受損傷，也沒有什麼混亂的雜紋，他們人生比較順利，少遇災險。乾宮肉少薄弱，甚至見骨的話，顯示此人為二世祖，不事生產，不懂得發揚祖業，不知揚名於後以顯父母，只管揮霍，很快就會把家產敗掉。

乾宮色澤為鮮紅色，顯示這類人士精神愉快，若乾宮凹陷，肌膚色澤蒼白，由於乾為肺金，故主呼吸系統毛病。

14.手掌中的坎宮指示了什麼

坎宮顯示的是當事人的情慾和感性面，是不是對情慾喜好甚大，會不會因情慾追求惹禍，或是否能理智地處理情慾問題，是不是水性楊花，好色多淫，或是對愛情堅貞不異心，都能夠在坎宮中顯示出來。

坎宮若豐厚多肉，這類人具有激情，易見異思遷，是多情主義者，甚至是濫情，故婚姻多不穩定，而以情慾為人生最大的喜好。他們對美具有鑒賞力，喜歡精美的事物，格調高雅，不是庸俗的好色者可比；此外，坎宮若豐厚多肉的人待人友善，富有同情心。坎宮如不很厚不很薄，中等程度，這類人的情慾容易轉化為對大眾的愛心，待人親切，樂善好施，而且態度雍容得體，甚受異性喜愛，亦具有美的鑒賞力，甚至具有藝術創作力。

坎宮如成粉紅色，這類人的健康良好，夫妻恩愛；若不是粉紅色，而是深紅色，這類人極淫，易發生生殖系統的毛病；若坎宮青色、黑色、灰色等，都是性病之象；如果坎宮內出現鮮紅色，顯示這類人受生理的影響，性慾非常強烈。

坎宮豐厚，其肉質柔軟光滑，這類人體格良好，消化功能佳，營養吸收旺盛，生殖機能及性機能暢旺。若坎宮的肌膚色澤暗啞，皮膚質素粗糙，或更有暗色的橢圓紋，是腸胃病的徵兆，或有營養功能吸收障礙，氣虛血弱，或為先天不足，或為性機能、泌尿系統弱，甚至欠缺生育能力。

15.手掌中的艮宮指示了什麼

艮宮豐厚，其肌膚光滑，尤其是不見青筋，也沒有痣紋，亦沒有其他破相的地方，則這類人的六親緣甚佳，得朋友助力，兄弟助力，子女亦孝順，下屬忠誠。如果光滑而見筋或有痣，這類人體弱多病，做事亦欠缺毅力。

艮宮豐厚而有彈性，這類人性格敦厚，頂天立地，待人有情，精力充沛。若是個性浪漫，卻又為浪漫所累，不喜歡務實，以致產生重重問題，家庭甚至因此破裂；艮宮豐厚而肉硬，那是無恥之徒的性格，他們背叛人，人家也背叛他。

艮宮薄而具有彈性，這類人事業不佳，社交能力不濟，不善於處理人際問題，但卻盡忠職守，有義氣，對自己以為是正確的事，可以堅持到底。不過，由於不善辭令，以致常有挫折，尤其是私生活方面的挫折。

艮宮顯粉紅色，顯示健康情況良好，事業亦平穩；若艮宮顯深紅色，主家無寧日，常常和家人吵架，尤其和配偶吵架，經濟生活亦常令人憂慮；若艮宮顯青色、黑色、灰色等，主健康欠佳，有暗而未現的重疾。

㈨ 為孩子起名~

1、區分性別取名法 區分性別的取名法，是古今中外最普遍採用的最基本的取名法。在古代，原始社會從母系氏族社會到父系氏族社會，男女區別都有嚴格的區別；奴隸社會、封建社會，男女性別也人嚴格的區別。古今男性名字和女性名字，很多根據其性別不同、性格不同、分工不同、生活習性不同而決定的。古今同姓人取名，也同樣採用了這種區分性別的取名法。 就男性取名而言，要據男子漢勇猛、剛強、豁達、向上、有力量、不怕困難、敢於斗爭、敢於勝利的特點，古今有選用鷹、虎、彪、豹、鵬、大鵬、萬里、高山、山、海、川、河、大千、長空、宏偉、飛、升、騰、達等字取名的；根據男性有抱負、在理想、有宏偉目標、有志氣要完成某項事業、要建功立業的特點，古今有選用保國、進帥、國柱、棟梁、佔一、向前、為民、柱石、建功、建勛、弘業、知遠等字取名的；根據男性有謀求四季平安、發財進喜的特點，古今有選用進財、進寶、財旺、金寶、富貴、四吉、喜財、升財等字取名的。另外，有的男性還願選用不俗的字、表達志願的字、表達操守的字、表達長壽的字取名的，以至選用外國譯音字取名的，......等等，不一而足。 就女性而言，選字又與男性有區別。選用明顯表示女性的名字，選用加「女」字偏旁的字，給人一種明了、大方、直感，見名即知是女性，如：女、妞、妮、婦、奶、娜、姊、姐、妹、姑、姍、姆、姘、姣、婭、娘、姬、媛、婷、嫦、娟、媧、娥、婀、娓、嬸、婉、妙、婊、嫩、嬈、嬉、嬋、嫵、嬪、孀等。選用花草一類字來表示女性名字，這種形式給人一種自然美感，表達出女性像花一樣美麗、嬌絕、動人，聽了名字即使人喜歡，如：芝、蘭、芋、芍、芨、薌、芯、蘆、芙、芽、苓、蓯、薺、花、芬、芳、芹、芪、芭、蘋、茉、莉、苗、英、苓、蔦、苞、草、茱、荔、莎、荷、萍、菠、菁、菘、黃、菽、菲、薔、蕊、蕎、蕉、蕾、薇、藍、蘿、梅、桃、蓬、蓮、杏、采、楓、柵、椒、樺等。選用玉石珍寶一類字取女子名，象徵女性的高貴，如：玉、瑪、瑙、環、珏、玳、珀、珍、珊、珙、珠、琪、琳、琥、瑚、瑗、瓊、瑛、寶、金、銀、鈺、釧、釹、瑪等。選用艷美一類字取女名，表達女性的美麗、可愛，如：美、麗、娜、倩、俊、娟、花、艷、妍、愛、鮮、艷等。選用柔情、柔景一類的字取女名，表達女性的溫柔可愛性格，如：雲、月、波、雪、雯、涓、愛、惠、喜、怡等。選用女德及閨物一類字取女名，表達女性的文雅、正直，如：慧、巧、靜、嫻、淑、秀、俊、閣、釵、釧、香、文、雅、真等，......不一而足。

2、崇慕聖賢取名法 由於聖人和賢達人士對中華民族的歷史發展有傑出貢獻，是中國歷史上的傑出人物，因此，受到敬仰、崇慕。古今以來，人們在取名時，也以聖、賢的名字作為取名選字的一種依據，表達出對聖、賢的崇慕與效法。如選用堯、唐、舜、虞、禹、湯、文、武、孔、孟、紹堯、紹唐、紹舜、紹虞、孔聖、希孔、希孟、希聖、希賢等字入名，都是明顯的例證。

3、引經據典取名法 這種取名方法是截取經典中的名言或警句，稍加變化，作為名字，以表示名字的典雅和講究。例如：沔的名字來自《詩.小雅.沔水》：「沔彼流水，朝宗於海。」又有人取名賢棣、棣活，來自《詩.小雅.常棣》周公宴兄弟的樂歌，後人借「棣」為「弟」的典故；賀的名字，來自《詩.大雅.下武》：「四方來賀。」詡名字，來自《禮記.少儀》：「會同主詡。」鄭玄註：「詡謂敏而勇。」象的名字，來自《易.系辭下》：「是故易者象也，象也者像也。」弘的名字，來自《易.坤》：「含弘光大。」益南的名字，來自《易.說卦》：「聖人南面而聽天下，向明而治。」來自《莊子.盜跖》：「凡人有此一德者，足以南面稱孤矣。」鵬的名字，來自《莊子.逍遙游》：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。」古今不少人取名字，尤其是讀書人取名字，講究查閱經典和引經據典是不乏其例的，也是值得效法的

4、五等爵位取名法 古代的公、侯、伯、子、男五等爵位，是君主國家封貴族的等級，象徵貴重的權勢和地位。古代人取名選用、公、侯、伯、子、男是表達做人的珍貴。這種取名法，在另一種意義上表明了崇慕祖先之義。
5、崇尚道德取名法 中國人由於受儒家思想和傳統文化的薰陶和影響，有一種崇尚道德的優良傳統，這種優良傳統也在取名方面表現出來。如取名時選用德、道德、敬德、仁、義、禮、智、忠、孝、節、忠恕、守敬、誠、忠誠、實、誠實、德潔、德行、恆節、德福、建德、建義、守義、守信等。

6、崇尚吉祥取名法 很多人取名，希圖吉祥、幸福，因此，選用吉祥、幸福方面的字很多，例如：吉、祥、吉祥、福、祿、壽、喜、禧、有福、幸福、慶、吉慶、瑞、祥瑞、竹瑞、嘉、興、利、興利、勝、勝利、天、天勝、壽、鶴壽、偉、大偉、安、平安、進喜、煥、煥發、明、光明、輝、乾輝、鳳儀、菩薩等。

7、崇文尚武取名法 中華民族的思想文化中，文、武是人們建功立業的兩個不同途徑，有人崇文，有人尚武，這種崇文尚武的傳統，也反映到了取名的學問上來。例如關於崇文的取名用字，有文、文學、力文、文俊、文豪、育文、尚文、宗文、文宗、文貞、儒、儒雅、宗孔、宗孟、文華、翰、翰林等。又如關於尚武的取名用字，有武、崇下、繩武、冠武、尚武、勇、威、縱、天縱、震、強、加強、力、大力、鎮、鎮武、振武、虎、彪、豹、鷹、鵬、雲鵬、雲升、雲翔等。

8、易象八卦取名法 易象八卦，是《周易》中的八種基本的圖形，用「-」和「--」符號組成，以「-」為陽，以「--」為陰。《易傳》作者認為八卦主要象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，並認為「乾」、「坤」兩卦在八卦中占特別重要的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根源。《周易》、《易傳》以及易象、八卦，在中國是很有影響的學問和文化現象，從伏羲到孔子、再到歷代易學家，都對易名勝、八卦有研究，易象、八卦也深刻滲透到中國人取名用字上來，因此乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、天、地、雷、風、水、火、山、澤等字都是取名使用頻率比較高、且具有一定隱定性的用字。
9、崇尚自然取名法 聰明勤勞的中國人在與大自然作斗爭的實踐中，培養了熱愛自然、崇尚自然的良好風尚，這種良好風尚也明顯地反映在取名的學問方面。崇尚自然的取名法，用字涉及的范轉很廣泛，從日、月、星辰的名稱，到各種山、川、河、水的名稱，到各種動物、植物的名稱，到春、夏、秋、冬的名稱，到各種自然現象的稱謂，......等等，都可以用作取名用字。例如：江、大江、河、大河、川、大川、小川、山、大山、岳、嵩、湘、沔、漢、洙、明、光明、亮、大亮、玉、璞、琦、寶、金、銀、銅、鐵、錫、樹、木、林、森、松、柏、楓、樺、桐、桐、楠、竹、草、芳、芳草、芳香、春、夏、秋、冬、東、南、西、北、暉、朝暉、日、月、星、辰、梁、棟梁、石、柱石、蘭、蓮、梅、菊、牡丹、洲、浩洲、榮、繁榮、鶴、燕......等等，不勝枚舉。 除了上述各種取名法之外，還有陰陽五行取名法，天乾地支取名法，十二生肖取名法等，取名可選用陰、陽、金、木、水、火、土、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬等。