60多歲和20歲

㈠ 六十歲的男人和二十多歲的女人，真的存在真愛嗎

對於一場真實的感情來說，真愛確實與年齡無關，因為兩個相愛的人都會真心的付出。這樣的愛情往往都和兩個人的心靈有關，因為已經超出了年齡的界限。但是這樣的愛情會讓許多人感覺到不可思議，可是在現實的生活中這就是真正的愛。

一、感情豐富多彩，從來不可能千篇一律

誰能說六十歲的男人和二十多歲的女人沒有真愛，看事情一定要從多個角度去看，千萬別把這件事情想得太極端。有的人想法就是談愛情的時候就會帶來一種負能量，總覺得年齡相差的太懸殊，根本就不可能有真愛發生。

所以在愛情里千萬不要管年齡差距多少，一定要相信真愛無敵。只有這樣的感情都能得到親友的祝福，兩個人在一起都能見證奇跡，都能攜手到白頭。

㈡ 20歲女學生要跟六十多歲的老人合適嗎

唉 一個巴掌拍不響吧?女學生還小 還沒走出社會 對事情的態度幼稚而且輕率 然而60歲的老人 也糊塗么 我感覺這是願打願挨的事情 要麼 你看能不能找到那學生的家裡 讓那學生得家屬出面 兩種力量結合下 不過我感覺有點難度 這兩個年齡都是偏執的年齡 一旦認准什麼 很難改變 嘗試著先從學生入手吧 她還年輕啊 還有很美好的未來 不要一時因為錯誤的選擇 讓今後後悔 20歲就得了乳癌? 就算得了 也應該愛惜自己 不要破罐破摔(沒人要,就找個老人做收容站?) 努力提升自己 一定會有好得未來 而老人能給他什麼呢? 父親般得關愛?還是寬容,不歧視.?這個理由很牽強 一定有更深層次得原因 老實說 不否定有忘年戀得存在 然而 這個事情 我覺得不存在所謂得愛 就是各取所需而已 至於老人 還是讓他顧及下兒女得心情 不反對老人找伴 但怎麼得也得相當才好 老人找伴侶 更多得是精神上的扶持和慰藉 然而20歲得女孩 懂什麼是慰藉 等最初的美好過去後 矛盾必然會加深 到時怎麼收場 反正你們努力下 實在不行 也由他們去吧 畢竟法律上沒禁止 老年人也有追求愛的權利 唉 棘手啊

㈢ 古人稱男子20歲為什麼之年，30歲為什麼之年，50歲為什麼之年，60歲為什麼之年，100歲為什麼之年。

20歲：弱冠之年、30歲：而立之年、50歲：知命之年、60歲：花甲之年、100歲：期頤之年

出處：《論語·為政篇》：

原文：子曰：十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不逾矩。

譯文：孔子說：「我十五歲開始有志於做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會超過規矩。」

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其他年齡稱謂：

1、下壽：古人以60為下壽，指60歲以上。

2、還歷壽：61歲的壽辰。

3、從心之年：70歲。

4、古稀：古代人活到70歲，也就很不容易了。

5、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。

6、耄[mào]：古稱八十歲至九十歲的年紀，形容年老，引申為昏亂之義。

7、耋[dié] ：七八十歲的年紀，泛指老年。

8、喜壽：指77歲，草書喜字似七十七，故特代指77歲。

9、耄耋之年、朝枚之年、朝枝之年：均指八九十歲。

10、傘壽：80歲壽辰。因傘字的草體形似八十，故稱「傘壽」。

11、中壽：指80歲以上。

12、米壽：指88歲。因米字拆開好似八十八，故借指88歲。

13、上壽：90歲為上壽。

14、白壽：指99歲，百少一為99，故借指99歲。

15、期頤：指百歲高壽。

16、茶壽：指108歲。茶字上面廿，下面為八十八，二者相加得108歲。

17、雙稀、雙慶：140歲。

㈣ 60歲的男人對20歲的女人有真愛嗎

你老公???你們已經結婚了???

如果是已經結婚在一起了,或許是愛你的吧,畢竟他大你30多歲,在人生的旅途上,他比你遇到的事情多,或許在男人他們看來,以為女人最大的滿足就是消費,所以拿錢給你就完事!

還有就是,你首先要明白,一個比你多經歷風雨近40年的男人,想法不像女人那樣感性,也不像一個晚生後輩的年輕女人那樣單純,知道嗎?

也就是說你們之間的年齡差距,造成人生觀,價值觀,世界觀的不同,有話說並不代表沒有代溝存在.

看來,他似乎只是在想房事的時候才會找你,怎麼會愛呢?一個60多歲的老頭子怎麼還有心思去像年輕人那樣熾熱的愛一個人呢?

冷靜一下,自己好好分析一下.你愛就愛了吧,反正已經結婚了,他應該不會輕易離開你.

如果,你們不是夫妻關系的話...呵呵,那,你所說的對他的愛,毫無價值可言.

如果你的這些情況是建立在未婚的基礎上,勸你,懸崖勒馬.

㈤ 古代分別稱20歲、30歲、40歲、50歲、60歲、70歲、八九十歲各稱什麼

20歲：加冠

30歲：而立

40歲：不惑

50歲：半百、知天命、知命之年

60歲：耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年

70歲：從心之年、古稀之年、懸車之年、杖圍之年

80歲：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年

90歲：鮐背

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兒童稱謂

童孺：兒童。

垂髫[tiao]：指兒童。兒童垂發叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代兒童猶未束發時自然下垂的短發。因而就用「垂髫」稱幼兒或指人的幼童階段。也有說「垂發」的，意思相同，如《後漢書·呂強傳》就有「垂發服戎，功成皓首」句。垂髫：小孩子頭發紮起來下垂著，指幼年。垂髫：指幼年兒童（又叫「總角」）。垂髫（tiao）是三四歲至八九歲的兒童（髫，古代兒童頭上下垂的短發）。

齠[tiao]：兒童換牙。齠年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]齡：童年。

束發：是指青少年。

稚：稱年齡小的為稚。

膝下：幼年，言子女幼年僅能依附父母的膝下。《孝經聖治》：「故親生只膝下。」

孺子：兒童。《孟子離婁上》 ：「有孺子歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯我纓。』」也用作老人對年輕後生的稱呼。《史記留侯世家》：「父去里所，復還，曰：『孺子可教矣。』」

成人稱謂

冠者：指成年人。

待年、待字：指女子成年待嫁的年歲。「愛自待年金聲夙振」（《文選宋文皇帝元皇後哀策文》）。「女子許嫁，笄而字。」（《禮記·曲禮上》）

有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》：「丈夫生而願為有室，女子生命而願為有家。」朱熹集註：「男以女為室，女以男為家。」

怨女：指年齡大而沒有結婚的女子。〈孟子梁惠王下：「內無怨女，外無曠夫。」

曠夫：指年齡大而沒有結婚的男子。

老人稱謂

杖家之年：五十

杖鄉之年：六十

杖國之年：七十

杖朝之年：八十。

《禮記·工制》：「五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國八十杖於朝，九十者天子欲問焉，則就其室。」

斑白：老人。老年人頭發斑白，因代指老人。

黃發：是指長壽老人。：指老人，老人的頭發由白變黃。「黃發」是枯黃的頭發。人老了，頭發上由黑變白，白發則黃。

皓首：白頭，指年老。

久壽：長壽。

眉壽：耄[mao]壽，長壽。人老了眉毛長，所以稱眉壽。

姥[mu]：年老的婦人。

暮齒：晚年，暮年。

暖壽：舊俗在過生日的前一天，家裡的人和關系較近的親友來祝壽。

萬壽：大壽，高壽之意。

遐齡：指人長壽高齡。

㈥ 男人容易衰老還是女人20歲和60歲男人的區別大還是女人區別大還是差不多

女人衰老的比男人快。唉。注重保養把，20歲之後。加油。祝你幸福。

㈦ 15歲,20歲,30歲,40歲,50歲,60歲,70歲,分別稱為什麼

15歲(女)——及笄之年；20歲(女)——桃李年華；15歲(男)——束發；20歲(男)——弱冠；30歲(男)——而立之年；40歲(男)——不惑之年、強壯之年。

50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年；70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年。

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古代其他年齡稱謂：

湯餅：出生三天，邀親友吃湯餅。

初度：周歲。《離騷》「皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名」。後稱生日為初度。

生小：幼年。《孔雀東南飛》「昔作女兒時，生小出野里」。

總角：總，聚束；角，小髻，意為收發結之，即兒童的發髻向上分開的樣子，俗稱小丫角，因此稱童年時代為「總角」。

垂髫：指童年。古時童子未冠，頭發下垂，因而以「垂髫」代指童年。潘岳《藉田賦》：「被褐振裾，垂髫總發。」

始齔：齔，兒童換牙，即脫去乳牙長出恆牙。按生理常規，男孩八歲、女孩七歲時換牙，「始齔」便成了童年的代稱。

教數：9歲。

外傅：10歲，出外就學。

束發：束，捆，結之意。古代男孩成童時束發為髻，因以「束發」為成童的代稱，通常年十五歲始稱成童。

舞勺：13歲。

㈧ 60歲的人和20歲的人有共同主言嗎在工作中能互相勾通嗎怎麼做

當然可以
只要是工作上的事情可以共同研究，共同討論啊，雖然60歲的人比較有經驗，但20歲的人更有創新意識。只要出於對工作的共同熱愛，共同目的，共同宗旨，就不怕沒有共同語言。

㈨ 60歲的老人和20歲姑娘能結婚嗎

不可以，除非女孩年齡到達22歲才能結婚，這個是國家明確規定的話，否則沒有法律效益

㈩ 60歲男人適合和20歲姑娘結婚嗎

60歲男人適合和20歲姑娘結婚，從倫理道德上來說是一種罪過造孽行為，老男人有了幾個臭錢，就可以去糟蹋無辜的女孩嗎？天理不容會遭天打雷劈的。從當今社會現實生活中來看，此類現象不在少數，因為只求眼前利益，貪圖金錢過不勞獲生活，不談感情只看金錢和物質，此類女孩位數也不在少數。

作為年長者錢最多，也得手摸良心想想，將心比心你的孫女被一個老頭，娶作妻子你是咋想的啊？有的人會說你思想out了，這個年月婚姻是兩個人的事，根本沒有年齡一說，也無有地域，宗教信仰，文化程度、社會地位等等。只要你有經濟實力，男女雙方你情我願就不是問題。其實，這樣的表述也一點都沒錯，婚姻是兩個人的事，互相相愛，真誠相待，符合婚姻法的年齡，就是合法。