⑴ 日語高手進啊。非常急需要啊。
人生50年。從前能活到60歲就算是長壽了，當周歲到61歲的生日時通常會和親友一起大勢慶祝一番。現在平均壽命世界排行第一的當今，61歲仍然在崗位上工作的人還有很多，雖然不喜歡被當作老年人看待，但是為還歷壽辰慶祝的人仍然有很多。
所謂還歷是指周歲到了61歲的說法。干支和十二干支有60個組合，60年輪回一次。即干支和十二干支將回到出生的那一年的組合叫做還歷。
還歷又叫做本卦歸（本命歸），含返老還童之意，有送嬰兒肚兜的習俗。嬰兒肚兜有返老還童，重生，紅色辟邪之意，所以還歷時有穿肚兜的習慣。
日本自古以來就有賀壽的習俗。其劇代表性的有還歷（61歲），古希（70歲），喜壽（77歲），傘壽（80歲），米壽（88歲）
你這東東太長了，我有事要走開了，一會有空再給你補上吧。暈
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3 品壽司看日本
3品壽司見日本だった
既然壽司的種類如此繁多，所以，品嘗壽司不再是很難的事了，
壽司の種類以上の種類も多様なので、そうではない」と、食べる壽司がこれ以上は難しいことだが、
下面我們就來品一品壽司：
下に品一品壽司:
3.1生鮮清淡的壽司——崇尚自然
3・1獨立生鮮淡泊な壽司——あがめ自然ではない
壽司中包裹的魚多是生食，日本人善食生食是出了名的，
壽司に包まれた魚の多くは生食、日本人は善食生食はになったのは、
有人說：「有魚的地方就有壽司」。日本人就是保持食物的生鮮，
ある人は「魚のあるところに壽司」を発表した。日本人は、料理の生鮮
才把生魚包入米飯中食用。日本人是敬畏大自然的：火山，
生魚をバッグにご飯に混ぜて食べる。日本人は、自然の:火山を畏敬
地震和台風活動非常的活躍，資源缺乏，
地震や台風活動が活発化、資源が足りず、
人們在書信中必談的一個話題就是季節與景色。壽司的崇尚自然，
人々は書簡で必ずのひとつの話題はと季節が見渡される。壽司のゆくえ自然で、
保持生鮮，正是日本人所追求的。
魚と呼ぶのは、日本人の維持が追求してきた。
3.1.1生鮮的壽司。正如大家所知，日本受儒教思想影響較大，
3.1.1生の壽司。ご存知のとおり、日本の儒教思想に影響が大きい
特別是「和為貴」的思想根深蒂固，
特に「和為貴」という考え方を持つ、
日本人崇敬的聖德太子就極為重視「和」。
日本人が高名な聖徳太子が重視する「和」だった。
在他主持制定的十七條憲法中第一句話就是「和為貴」。
彼が主宰で作成された十七條憲法で第一聲「和為貴」だった。
②有鑒於此，日本人對屠宰的大的牲畜食用，以為不仁，加之日本平原小，
②が殘っていると、日本人は、屠畜の大の家畜はお構いなしに加え、食べると思っていた日本の平原小さいが、
牲畜難於飼養，日本人很少食用羊肉。第二次世界大戰後，
家畜飼育しにくいことで、日本人が少ないため、羊の肉を食べるようになった。第二次世界大戦後、
由於得知牛肉的營養價值，才逐漸吃豬、牛肉。而且，日本四面臨海，
牛肉のため栄養を知った豚や牛がだんだん食べる。それに、日本で囲まれ、
捕魚是很便利的，這就釀成了日本菜餚很少加工而生食的特點。
は非常に便利なところで操業していた可能性があることから、日本料理の死者數は少ない加工を生のまま食べる特徴があります。
3.1.2清淡的壽司。因為日本是島國，加之資源缺乏，
3.1.2淡泊な壽司。日本は島國だ上、資源が足りず、
又無接壤鄰國，這一自然環境使其危機意識濃重，
國境が起きない隣國でこの自然環境危機意識させ、紙面
總怕遇有什麼天災人禍難以度過，使日本民族滅絕。
わたし、全然気遇何天災地変と過ごしがたい、日本民族絕滅した。
為此，有些中國傳去的文化到日本人中間便轉為日本式解釋。
輸送のために、一部の中國の文化から日本人の中には日本式に転向した解釈が出ている。
如「粗枝大葉害死人」這一成語，日文為「油斷大敵」。
たとえば「電化」という故事成語を殺して、日本語を「油切れて敵」だった。
他們理解為：沒有油（即油斷以後），大敵臨頭，會有不測的遭遇。
彼らの理解を:ない油(つまり油切れて後)を蔑ろにし、だろう、不測の遭遇。
為此日本人聯想到，不能像中國那樣每頓都用油燒菜，要惜油、省油，
このためには、日本を連想させるわけにはいかないと中國のように毎食野菜もいく油油、寛大に
以求平安度日。為此日本盡量不用或少用油烹制菜餚，
願いだった平安を増している。このためには、日本はなるべくしなくてもいいか、油料理を調理
久而久之發展為以清淡新鮮為主流的日本菜餚。
時間が経つにつれてその発展したうえ、あっさりしている新鮮が主流だった日本料理だ。
3.1.3海味的壽司。日本料理，最大的特點就是生鮮海味。
3.1.3た海產の食物の壽司。日本料理、その最大の特徴は新鮮な食卓だった。
四面環海，由四千多個島嶼組成的日本列島，氣候溫和，四季分明，
海に囲まれて、4千餘り島からなる日本列島、気候は溫和で、四季がはっきりして、
有得天獨厚的新鮮海產，所以發展自己的海洋菜餚。存在決定意識，
歐州間の新鮮な海產物だったので、自分を発展させた海洋料理だ。意思決定をする、存在
在菜餚的發展方向上也不例外。換言之，風土釀就菜系。因此，
料理の発展の方向にでも例外ではない。言い換えれば、風土濁りは料理だ。ため、
日本人大多數都是很喜歡吃海鮮的。
日本の大部分はすべてとても好んで食べる海產物のだった。
追求自然，崇尚自然，形成了日本料理的特色。
自然的な自然を追求を形成してきた日本料理の特色です。
日本是一個長壽的民族，目前其平均壽命居世界首位。
日本はひとつの長壽の民族であり、今その平均壽命が世界1位だった。
除了自然環境及其他因素之外，追求自然的飲食習慣在其中也扮演著一個重要角色吧。
自然環境やその他以外に加えて,追求自然が好きな食習慣はその中でもひとつの重要な役を演じているだろう。
3.2精緻的壽司——追求料理美
3 . 2とっておきの壽司——追求料理で美しかった
中國菜講究「色、香、味」，日本菜則講究「色、形、味」，
中國料理は「色、香り、味』、日本料理とは「色、形、味」に
在這里變了一個「形」字，日本飲食文化的特點就體現出來了。
ここになった。「形」だと、日本の食文化の特徴が回ってきた。
日本料理雖不講究吃出什麼味道，但是特別的注重「形」。所以，
日本料理は味が何であるか、凝っ食べるが、特別なに重點を置いた。「形」を発表した。だったので、
日本料理是用眼睛來品嘗的。這也符合日本的情況。日本地面窄小而人口多，
日本料理は目で食べた。これも日本に適している」と話したことがある。日本では人口が多く、地面にもたれかかる
保護、不破壞自然景觀是自古以來的風俗。
保護やしないように自然景観が昔ながらの風習が殘っている。
日本人總是不折不扣傳承自己先人留下的美。在整個飲食環境里，
日本は常に手が殘した美。先人たち料理全般が環境にいる
處處洋溢著含蓄內斂卻依然讓人不可忽視的美。
染み込ん蓮っ葉奧深さは依然として人を無視できない美しさだった。
而重視歷史的日本人更是把古人的飲食習慣一絲不漏地繼承下來。
歴史の日本人でも、古人の食習慣のために一縷殘さず継承された。
為此，把烹飪出來的菜餚也作為自然風景中的一束花朵，用以點綴人們的生活。
むしろ、それぞれから出てきたのであり、このためにも、自然の風景だ料理を一束の花を飾り、人々の生活をしなければならない。
觀察壽司，每一塊都有如一個小小的藝術品，
各作品が観察壽司までは1つの小さい美術品をいただきまして、
樣式精緻，光是看，你就可以垂涎三尺了。品嘗一口，口感細膩，
様式精微」を見るだけで、あなたはそのたくてたまらなくなった。口に入れて、食感がxi試食
這就是日本人追求的料理美。因為日本料理是需要用眼睛吃的一種美食，
これは日本の人が追求してきた料理で美しかった。日本料理は目で食べる必要の一種の美食、
注重了視覺效果之後，必然會在量上而有所削減。
視覚的な効果に重點を置いた後、必然的量でによって削減される。
兩塊壽司飯對於大胃口的食客是難以達到要求的。
壽司飯二つは大手食慾食客は難しいと要求した。
不得不在後面繼續吃菜餚以作為補充。
後ろで料理を食べ続けるざるを得ないとしても追加した。
日本人對飲食的一句概括就是：用眼睛來享受飲食。
日本人の飲食に対する一言で:目で食事を楽しんでいる。
意思是說，飯菜不僅僅是用來裹腹的，更重要的是要給人一種美感，
意味は、料理が単なる腹を巻いたより重要なのが、は人に一種の美的感覚は、
一種精神上的享受。在真正吃到美食之前，就讓食客感到了美感，
一種の精神的な楽しみです。本當食べられる美食前から食客に美しさをを感じていました。
日本人的想法真的是很不簡單啊。同時，這樣也養成了日本人的一種不浪費的習慣。
日本人の考え方は本當にとても簡単なことではないですね。同時に、身に付けた日本人の一種の浪費しない習慣がある。
⑶ 日語 長生不老 怎麼說
不老不死（ふろうふし）
furou fushi
⑷ 急求一篇關於日本人長壽的日語論文。謝謝
http://thesis.ceri.go.jp/center/doc/geppou/ceri/00050120501.pdf
⑸ 日本語的長壽是什麼意思
ちょうじゅ(長壽) 和漢語的意思基本上是一樣的
⑹ 日語中鶴代表什麼
單純在日語里 就代表鳥類的鶴，
不過在日本，鶴的有兩種意義，1是代表長壽。2，在衣服上，鶴象徵步行規矩，情篤而不淫，具有很高的德性。特別是在少女的衣服上，象徵著純潔飛動的性靈之美
⑺ 請問大俠 日語：「保重身體，長命百歲」。怎麼說
你好！
いつまでもお元気で、さらにご長壽を重ねられることを申し上げます。
如果對你有幫助，望採納。
⑻ 「祝爺爺生日快樂、健康長壽」用日語怎麼說
おじいさん お誕生日お めでとうございます。
おじいさん おたんじょうび おめでとうございます。
ojiisan otanjyoubi omedetougozaimasu.
ご健康と ご長壽を お祈りいたします。
ごけんこうと ごちょうじゅを おいのりいたします。
gokenkouto gotyoujyuwo oinori itasimasu.
天吶，建議還是學假名吧，寫成羅馬字我自己都要看不懂了。
⑼ 「きり」的用法 日本は長壽國だが、寢たきりの老人の數も多い。
きり前接活用詞過去時、一般後續否定、消極表達，表示前一動作結束後，情況變再也沒有發生變化。
所以寢たきり就是卧床不起的意思。你翻譯的是正確的~！
日本是個長壽國，但是卧床不起的老人也很多。
希望能幫到您~！
⑽ 日本的祝日，最好法定的以及一些民間有名的都寫下來，用日語
元日 1月1日 「年の初めを祝う。」
成人の日 1月第2月曜日 「大人になった事を自覚し、自ら生き抜こうとする青年を祝い勵ます。」
建國記念の日 2月11日 「建國をしのび、國を愛する心を養う。」
春分の日 春分日 「自然をたたえ、生物をいつくしむ。」
みどりの日 4月29日 「自然に親しむとともにその恩恵に感謝し、豊かな心を育む。」
憲法記念日 5月3日 「日本國憲法の施行を記念し、國の成長を期する。」
こどもの日 5月5日 「子どもの人格を重んじ、子どもの幸福をはかるとともに、母に感謝する。」
海の日 7月20日 「海の恩恵に感謝するとともに、海洋國日本の繁栄を願う。」
敬老の日 9月15日 「多年にわたり社會につくしてきた老人を敬愛し、長壽を祝う。」
秋分の日 秋分日 「祖先を敬い、亡くなった人々を偲ぶ。」
體育の日 10月の第2月曜日 「スポーツにしたしみ、健康な心身をつちかう。」
文化の日 11月3日 「自由と平和を愛し、文化をすすめる。」
勤労感謝の日 11月23日 「勤労を尊び、生產を祝い、國民互いに感謝しあう。」
天皇誕生日 12月23日 「天皇の誕生日を祝う。」