60歲死叫

『壹』 60歲是不是離死亡越來越近了

目前世界上最長壽的人有120歲，那麼你最多還能活60年。
如果80歲之前出現老年病，內那麼你還能活20年左右容。
如果80歲的時候身體健康，沒有老年病，那麼有很大概率能活到100歲（發燒感冒要注意治療，免得提前去世）。
20年後醫療水平會提高，即使得病活到90歲應該也沒問題。
40年後秀麗隱桿線蟲試驗得到臨床突破的話，你能活到500歲。

所以未知的可能有很多

『貳』 什麼年代60歲不死就活埋啊。是不是真的啊

這只是個傳說，而且有不同版本，有的說是秦朝的秦始皇執行的，有的說是宋朝，還有的說是元朝。 版本一：六十歲不死活埋的傳說1 中國人幾乎很少有人不知60不死活埋這個故事的由來，但傳說和觀點也都不盡相同。 （一）傳說秦始皇獨裁統治，又嫉賢妒能，怕人有本事和造反，因為人到60歲以上更有經驗，便頒布了「60歲不死就活埋」的法令，逼得百姓把60歲以上的老人紛紛想法躲藏起來。 話說某年夏季，咸陽被洪水淹了，幾天後才消退下去，這時在城門附近，發現了一隻如牛大的怪獸，樣子有點像老鼠，便稟報到了皇上那裡，皇上下令貼出告示：誰能認出這是什麼野獸，就賞賜給他多少地畝和銀兩。再說這城裡有一家人，父親已60多歲，怕官府知道了被活埋，兒子便將他壘在了牆的里邊，留出一個洞每天送飯和水給他吃喝。城門那裡發現了怪獸和官府貼出告示後，兒子告訴了壘在牆里的父親，父親讓他於袍袖內藏一隻狸貓，暗地裡到怪獸眼前露一下，如果那怪獸看見貓全身顫抖，那就是一隻老鼠，老鼠在某種情況下也會長的很大，叫做「成了精」，天下所有老鼠都怕貓，這就是證明，你就揭告示，要賞你地畝銀兩時，你都不要，你只要朝廷不活埋60歲以上的老人。 兒子照著父親說的去一試驗，果然那怪獸顫抖，便揭告示去領賞，官府里問他是誰指教的這個辦法，他如實說了一遍，並提出不要一切獎賞，只要求朝廷不再活埋60歲以上的老人，咸陽官府稟報朝廷，結果皇上採納了這個建議，從此廢除了「60歲不死就活埋」的法令，民眾歡呼「萬歲」。 但是史料就連「活埋」的事也沒查到，更沒廢除「活埋」的事了。 版本二：相傳在大宋年間，人活到60歲不死也要活埋，原因可能是因為當時經濟不發達，物質貧乏，不夠用。皇帝認為人活到60歲後，年歲大了，失去了勞動能力，不能再創造財富了，（不知皇帝是不是60歲也活埋）只是消費。包公的父親快到60歲了，按規定也要活埋，可包公是個孝子，不忍心將父親活埋，但又不能讓別人看見，包公想了一個辦法，在他家花園里挖了一個地窖，並且進行整理，准備讓她父親在地窖里邊生活。他父親快到60的時候，包公讓他父親假死，並大辦喪事，別人都以為他父親死了，連家裡人都不知道，包公偷偷地把父親放到了地窖中，每天由包公親自送飯，包公在這里呆的時間不能很長，送完飯後馬上去干其它的事。一天包公給他父親送完飯後沒有馬上走，而是看著他父親吃飯，一邊看，一邊落淚。他父親就問包公為什麼哭，包公說：「我不能盡孝了，明天皇帝要殺我,我不能給您送飯了，您一定會餓死,我越想越傷心，所以我才哭」，他父親問他：「皇帝為什麼要殺你」。 包公把發生的事如實向老父親說了一遍。原來，有隻支成了精的老鼠大鬧東京，這幾只老鼠白天變成一些大臣模樣到皇帝的金殿上，盡讒言，陷害大臣。晚上傷害良家婦女。一連幾天，多家的姑娘受到傷害，皇帝限期讓大臣破案，超一天打，超三天殺頭，已經殺了多名大臣，可案件不但沒有破，反而越來越多，每個大臣都膽戰心驚，都怕皇帝讓自己去破這個案子，這哪裡是破案，就等於宣布死型一樣。這幾支老鼠開始還比較小心，後來發現在朝中沒有人能破案，都不是它們的對手，膽子越來越大，有時故意現原形向人們挑戰，人們都知道是老鼠做的案，但就是沒有辦法。這天又殺了一名大臣後，皇帝非常生氣，問眾大臣誰能破這個案子，連問多遍沒有人答應，也沒有人敢答應。最後皇帝的眼光落在了包公的身上，限包公三天破案。三天破不了案，就殺頭。包公沒有辦法，硬著頭皮，強答應了下來，轉眼三天就到了，一點線索都沒有，明上朝就要殺頭了。 第二天包公請求皇帝再延長兩天期限，皇帝本來不想寬限，但想到殺了包公其它人更破不了案了，也就同意了。 包公找到小島，來到主人家，向主人借貓，主人聽了包公的來意，就說：「不行呀，要除去成了精的老鼠，貓必須要六斤半以上才行，我家的一隻貓重六斤，一隻還不到六斤」。其實主人不想借。主人讓包公等貓長到六斤半時再來，包公聽後也沒有了辦法，皇帝只給兩天時間，也是急中生智包公趁主人不在時，給貓餵了一條半斤重的魚，看著貓把魚吃干靜了。包公就找到主人說， 你是不是稱錯了，從新稱一下，主人為了讓包公死心，就重新稱，一稱整好是六斤半，心裡還納悶呢，早上稱，還不到呢，現在就到了，但沒有辦法，對包公說，除掉老鼠後，一定要把貓還回來，包公一口答應：「用完後馬上就還」。 包公回來後就把貓放在了袖子里，過去的人衣服肥大。放在袖子里誰也看不到。來到金殿上，這時正是早朝，包公剛走到金殿上，袖子里的貓就竄了出來，直奔那個由老鼠變的大臣，幾個由老鼠變的大臣一看，現了原形，嚇得都跑不動了，貓很快就追上去，一個一個地把老鼠咬死了。包公把貓又放到了袖口裡。 皇帝看到把做案的老鼠除掉了，非常高興，說包公聰明，想出這個辦法破案。包公馬上跪下說：「自己有欺君之罪」，說這個辦法不是自己想的，是老父親出的主意，包公就把父親在地窖中的事說了出來，。這時皇帝正高興，聽完，不但不怪包公，還說老人有用呀，你父親立了大功。讓你的父親也不用在地窖中生活了，讓他來到社會中生活，從今以後去掉60歲不死活埋的規定。皇帝想以後如果老鼠做怪怎麼辦，讓包公不要把貓還回去了，包公左右為難，和人說好了是借，不還不合適，可皇帝不讓還。又一想，剛才欺君，皇上都沒有殺我，我也就不還了。從此貓就留了下來，後來還真是有很多老鼠，到現在也沒有捕完。這個貓是越想越生氣，我在島上生活的無憂無慮，非常快活，到你們這里天天捕鼠也捕不完，累死了。它認為這些都是包公造成的，就天天罵包公。不信你等貓睡著了，仔細聽貓打呼嚕時發出的聲音「許送，不送，包公爺雜種」。 版本三：元朝漢人初夜權的傳說 首先，我想先指出一點，並沒有任何正史證明蒙古在中國有實行初夜權制度，但蒙古在歐洲確實有這個制度。 在我們村（豫北地區的一個小農村）的田地里，有時候會挖到一些質量相當不錯的磚，每逢這時候，老人們總是非常驚恐的把它扔出去，他們把這轉叫做「磚打墓」，意思就是用磚打造的墓穴，我問了初中的一位歷史老師——這位老師也愛研究民間野史。這位老師說，歷史書上說的清清楚楚，在元朝統治時期，蒙古人把全中國人分為四等（其實是三等，蒙古人當時並沒有把自己當成中國人），我們所處的北方是三等公民——就是歷史書上說的那個「漢人」，這是歷史書上講的。後面的故事歷史書上就沒有了，蒙古人如何統治漢人呢，除了建立必要的軍事力量和鎮壓工具（監獄），在最基層，每個村子派一個蒙古家庭統治整個村子的漢人，漢族人姑娘要結婚，必須和這家蒙古人的男人睡三天覺，用文縐縐的語言說，就是這位姑娘的處夜權是屬於蒙古人的；漢族老人到了六十歲，必須送到野地里的一個墓穴里等死，這個墓穴也就是老人們說的「磚打墓」。由此看來，元朝時期是中國人最屈辱、最黑暗的一段時期，而不是象某些無恥的「愛國」歷史專家所吹噓的那樣「強大無比，威震亞歐」！ 元朝末年，漢族人終於忍受不下去了，「殺父之仇，奪妻之恨」，蒙古人全佔了，所以漢族人恨透了蒙古人，最後終於爆發了農民大起義。

『叄』 沒到60歲人死了，繳納的養老金怎麼辦

勞動者到60歲人死了，如果去銷戶了，是未到退休年齡的話可以申請把社保帳號里的錢都退出來，歸家屬所有的。

相關死亡退保的政策規定

（1）企業職工在職期間死亡時，繼承額為其死亡時個人賬戶全部儲存額中的個人繳費部分本息。

（2）退休人員死亡時，繼承額為個人賬戶余額中的個人繳費部分本息。

（3）參加基本養老保險的城鎮個體勞動者（含與企業解除勞動關系後以個體勞動者身份接續基本養老保險關系人員），在尚未領取基本養老金前死亡的，其個人繳納的基本養老保險費記入個人賬戶部分的本息和按規定比例納入統籌基金部分的本金，一次性支付給其指定的受益人或者法定繼承人；已領取基本養老金的城鎮個體勞動者死亡的，個人賬戶余額和其個人繳費中按規定比例納入統籌基金部分的本金，在扣除本人已領取的基本養老金（不含個人賬戶養老金）總額後如有剩餘，剩餘部分一次性支付給其指定的受益人或者法定繼承人。

『肆』 人的壽命本該多少歲60歲以上死與60歲以下死分...

人的壽命本該多少歲？60歲以上死與60歲以下死分...
國人的平均壽命 算算你的預期壽命

目前，中國人的平均壽命為72歲，以此為基數，回答下列問題，進行加減，最後就可得出您可能的壽命。

1.如果您是男性，減3歲；女性則加1歲。

2.居住在100萬人以上的城市市區，減2歲；居住在人口少於1萬人的小鎮或農村，加2歲。

3.祖父母或外祖父母中有1位活到85歲，加2歲；4位祖輩都活到80歲，加6歲。

4.父母有1人在50歲明醫以前死於中風或心臟病，減4歲；父母、兄弟姐妹中任何一位50歲前得癌症或心臟不正常，或自幼就有糖尿病，減3歲。

5.如果您是一位富翁，減2歲。

6.如果您大學畢業，加1歲；65歲仍在工作，加3歲。

7.如果您有配偶並住在一起，加5歲；如果沒有，從25歲起每獨居10年，減1歲。

8.如果您常伏案工作，減3歲；如果您常從事體力勞動，加3歲。

9.如果您每星期進行球類、游泳、跑步等運動5次，加4歲；每星期2次，加2歲。

10.如果您每晚睡眠超過10小時，減4歲。

11.經常緊張、易怒、性急，減3歲；感到生活很輕松，工作應付自如，加3歲。

12.如果您常常感到快樂，加1歲；經常感到不快，減2歲。

13.如果您去年因一次交通違章受罰，減1歲。

14.如果您抽煙，每天2包，減8歲；每天1-2包，減6歲；1包以下，減3歲。

15.如果您每天喝白酒50—100毫升，減1歲。

16.體重超過標准5公斤以上，減2歲；超過15公斤以上，減4歲；超過25公斤，減8歲。

17.如果您已40多歲，每年體檢1次，加2歲；40歲以上女性，每年看婦科5次，加2歲。

18.如果您今年30—40歲，加3歲；40—50歲，加5歲；超過70歲，加6歲。

您計算出您的大致壽命了嗎？如果您算出的結果不令人滿意，也不要灰心喪氣，從現在做起，改變不良生活習慣，戒煙、戒酒、正確進行身體鍛煉、樂觀地生活，您的壽命就會延長，生命的鑰匙就在您自己手上。(明醫)

『伍』 人多少歲死亡稱為夭折

人12歲之前死亡就被成為夭折了。

夭與折不同，人的天年為120歲，沒過一半60的為夭；12年為一折，活到72歲就是6折。所以12歲之前死亡的就被稱為夭折了，一折都沒有活過。

夭:草木茂盛美麗：夭夭（a．茂盛而美麗，如「桃之夭夭」；b．顏色和悅的樣子，如「夭夭如也」；c．災）。

折: 折zhē翻轉，倒騰：折騰。折跟頭。折個兒。合搭裝折zhé斷，弄斷：折斷。折桂（喻科舉及第）。

(5)60歲死叫擴展閱讀

夭折，釋義為未成年而死；短命。亦稱「夭亡」。另外也比喻做事情中途廢止。

解釋：

未成年而死；短命：那孩子早就夭折了。

比喻事情中途廢止：建造游泳池的工程夭折了。

出處：《荀子·榮辱》、鄒韜奮的《患難餘生記》。

原文：《荀子·榮辱》：「樂者常壽長，憂險者常夭折。」

譯文：心情愉悅的人容易長壽，心情憂傷的人容易過早死亡。

『陸』 中國歷史上那個朝代60歲老人被活埋它的典故是什麼

中國歷史上秦朝、宋朝、元朝都有過60歲老人活埋的說法。

典故：

1、秦朝

有關於秦始皇的說法是，秦始皇下了一個六十歲不死就活埋的命令。其原因非常可笑，居然是嫌棄老者沒有勞動能力，白白浪費國家糧食。

還有一種說法，秦始皇擔心老者當中有經歷過戰國洗禮的賢能之人，怕他們因為暴秦而謀反。於是很多老者被活埋，直到有一天咸陽城出現一隻怪物，像老鼠又有點像貓，便稟報到了皇上那裡，皇上下令貼出告示：誰能認出這是什麼野獸，就賞賜給他多少地畝和銀兩。

再說這城裡有一家人，父親已60多歲，怕官府知道了被活埋，兒子便將他壘在了牆的里邊，留出一個洞每天送飯和水給他吃喝。城門那裡發現了怪獸和官府貼出告示後，兒子告訴了壘在牆里的父親，父親讓他於袍袖內藏一隻狸貓，暗地裡到怪獸眼前露一下。

如果那怪獸看見貓全身顫抖，那就是一隻老鼠。老鼠在某種情況下也會長的很大，叫做「成了精」，天下所有老鼠都怕貓，這就是證明，你就揭告示，要賞你地畝銀兩時，你都不要，你只要朝廷不活埋60歲以上的老人。

兒子照著父親說的去一試驗，果然那怪獸顫抖，便揭告示去領賞，官府里問他是誰指教的這個辦法，他如實說了一遍，並提出不要一切獎賞，只要求朝廷不再活埋60歲以上的老人，咸陽官府稟報朝廷，結果皇上採納了這個建議，從此廢除了「60歲不死就活埋」的法令，民眾歡呼「萬歲」。

但是史料就連「活埋」的事也沒查到，更沒廢除「活埋」的事了。

2、宋朝時期

宋遼檀淵之盟後，戰爭停止了，北宋王朝卻失去了黃河以北的大面積國土。十年生聚，加上不願做遼奴的人大量回遷到中原地帶，到宋真宗時代，中原地區人滿為患，社會也逐漸進入了老齡化階段。六十歲的老人既不能戍邊，也不能勞動，只有吃飯的份，還得兒女照顧著。

成為了社會經濟發展的極大負擔。突然有一個皇命傳遍了中原的大地，人到六十歲一律活埋。有仁義者，忍悲含淚，給自己的父母准備了棺木和食品，送他們去了九泉；有不孝者，乾脆就那樣活埋了自己六十歲的雙親。但是正史上也沒有記載。

3、上古時期

由於土地貧瘠，社會資源匱乏，而六十歲以上的老人由於失去勞動力成為社會的負擔，所以凡是年滿60歲的老人，一律要被處死、活埋，或被拋棄在荒郊野外任其凍死餓死，這叫「花甲葬」，或叫「六十還倉」。

4、元朝

元朝統一中原後實施殘酷的高壓政策，不但把中原人分為幾等，而且還對老年人採取六十不死活埋的政策以達到羞辱漢人和減少人口的目的。

(6)60歲死叫擴展閱讀：

除了上面說的這些，還有一種叫瓦罐墳的風俗，即是孝子要把年滿60歲的父親安置在村外的預先建好的瓦罐墳中，每天送一次飯並加上一塊磚，待360天後磚把墳的窗口堵死了就算安葬了父親。

日本歷史書《楢山節考》也記載了「棄老風俗」：日本古代信州一個貧苦的山村中，老人活到70歲時，為了節約糧食，養育幼童，家裡長子就會把他們背到村子附近的楢山上，讓其自生自滅。

這種制度本身就不合理、不人道，即使真的發生過，也只能存在在不發達歷史階段（根據野史，可能在史前時期至秦朝時期），隨著社會進步、糧食的豐富、禮儀的完善，自然就取消了。

一位研究民俗學的中國學者說，韓國、中國、印度、日本、印尼等國家均有同類故事傳世。由這樣的故事推斷，遺棄沒有勞動能力的老人，在古代可能是遍及各個民族普遍現象。

一位歐洲學者曾經詳細介紹了古代社會處死失去健康的國王、巫師、祭司的習俗，有的民族的巫師年邁以後甚至挖個坑讓後代將自己活埋。

『柒』 60歲活埋是什麼年代

根據野史，可能在史前時期至秦朝時期。

這個風俗多見於野史、傳聞，正史上沒有明確的記載。這種事也稱，「瓦罐墳」、「花甲葬」、「六十還倉」、「棄老風俗」。

「瓦罐墳」據傳是史前游牧部落在遷移時的風俗，即是孝子要把年滿60歲的父親安置在村外的預先建好的瓦罐墳中，每天送一次飯並加上一塊磚，待360天後磚把墳的窗口堵死了就算安葬了父親；

「花甲葬」、「六十還倉」指老人過60歲不死就活埋的政策（野史多見於秦朝秦始皇統治時期）；

日本歷史書《楢山節考》也記載了「棄老風俗」：日本古代信州一個貧苦的山村中，老人活到70歲時，為了節約糧食，養育幼童，家裡長子就會把他們背到村子附近的楢山上，讓其自生自滅。

這種制度本身就不合理、不人道，即使真的發生過，也只能存在在不發達歷史階段（根據野史，可能在史前時期至秦朝時期），隨著社會進步、糧食的豐富、禮儀的完善，自然就取消了。

(7)60歲死叫擴展閱讀

這只是個傳說，中國人幾乎很少有人不知60不死活埋這個故事的由來，但傳說和觀點也都不盡相同。

傳說秦始皇獨裁統治，又嫉賢妒能，怕人有本事和造反，因為人到60歲以上更有經驗，便頒布了「60歲不死就活埋」的法令，逼得百姓把60歲以上的老人紛紛想法躲藏起來。

話說某年夏季，咸陽被洪水淹了，幾天後才消退下去，這時在城門附近，發現了一隻如牛大的怪獸，樣子有點像老鼠，便稟報到了皇上那裡，皇上下令貼出告示：誰能認出這是什麼野獸，就賞賜給他多少地畝和銀兩。

再說這城裡有一家人，父親已60多歲，怕官府知道了被活埋，兒子便將他壘在了牆的里邊，留出一個洞每天送飯和水給他吃喝。

城門那裡發現了怪獸和官府貼出告示後，兒子告訴了壘在牆里的父親，父親讓他於袍袖內藏一隻狸貓，暗地裡到怪獸眼前露一下，如果那怪獸看見貓全身顫抖，那就是一隻老鼠，

老鼠在某種情況下也會長的很大，叫做「成了精」，天下所有老鼠都怕貓，這就是證明，你就揭告示，要賞你地畝銀兩時，你都不要，你只要朝廷不活埋60歲以上的老人。

兒子照著父親說的去一試驗，果然那怪獸顫抖，便揭告示去領賞，官府里問他是誰指教的這個辦法，他如實說了一遍，並提出不要一切獎賞，只要求朝廷不再活埋60歲以上的老人，咸陽官府稟報朝廷，結果皇上採納了這個建議，

從此廢除了「60歲不死就活埋」的法令，民眾歡呼「萬歲」。 但是史料就連「活埋」的事也沒查到，更沒廢除「活埋」的事了。

『捌』 沒活到60歲死去都叫"夭"

《黃帝內經》說"故能形與神俱，而盡終其天年"。什麼是天年呢？就是天賦予你能活的壽命。據《黃帝內經》的說法，天年應該是120歲。我們經常說祝您長壽。這個壽，在古代是有特定含義的。60歲一個甲子，就是說你生於某某年，60年以後又回到這一年了，你活了60個春秋，這叫一個甲子，叫壽。所以，我們說60大壽。而人在60歲之前就死掉的都屬於夭折。我原本也以為只有嬰兒在還沒滿月前死掉那才叫夭折，其實沒過60歲死都叫夭，都是很不幸的死法。 另外，一個"女"字加一個"夭"字，就是妖，是死在女人手裡的意思。如果在60歲之前你死在了女人手裡，就叫妖，說明你碰上妖精了。"妖"和"壽"是一對反義詞。60歲以後接著就是"盡其天年"。所謂的天年就是兩個甲子，是120歲。所以，60歲叫壽，80歲叫中壽。按照北方的習俗，老人家如果是過了80歲才去世的，那老人家就是活到了中壽，是喜喪，他的子孫輩兒都是要戴紅的。然後，活到百歲叫長壽，活到120歲就叫盡其天年了。 古代的人，能夠終其天年，而且還不是病病歪歪的，而是動作不衰的盡其天年。就是因為他們伺候好了"元神"這個貴賓。你要是躺在床上，輸著液、打著吊針、插著呼吸管，那就是行屍走肉。就像昏睡百年的霍元甲，他是有壽，但是他活著沒有價值。我們現代人要追求的就應該是古人這種有質又有量的人生。 健康之人，他的生物鍾和天地是同步的。所以，他會在早晨7點到9點，胃經當令的時候覺得餓，覺得飢。另外，飢和餓是兩個不一樣的概念。飢是指胃腸空了，餓則是你內心的一種感覺，你想吃東西了。所以，健康的人在早晨7點到9點這時會覺得飢餓，這會兒他會按時吃早餐。而到了中午午時，也就是心經當令的時候，他又會覺得飢餓，然後他會吃午飯。到了晚上7點到9點，心包經當令的時候，他還會覺得餓。這就是人健康的表現。