西湖長壽山

⑴ 民間傳說

貴主還宮，洞庭凝碧；柳生不在，誰會此意？——龍女

這有一則有關龍女與王山樵的動人愛情傳說
清朝同治年間，山東省有個落第的書生，由於看破了紅塵，獨自一個人離家遠游， 後搭救了龍女，隨著歲月的流逝，兩個人的感情越來越深，誰也離不開誰了。到後來，天從人願，終於成了一對恩愛夫妻。兩顆心貼在一起 ，小日子過的和和美美。想不到，這對患難夫妻沒有得到善終。
雲路萬裏，百邪不侵；西域來此，建旗羽林——辟邪

中國傳統節日活動中至少半數以上帶有祭祀祈禱求福辟邪色彩。臘月送灶，正月迎喜神，祭祖，走三橋消百病，二月百花生日，觀音誕，三月清明掃墓，四月浴佛，立夏享先，五月端午采百葯飲雄黃酒除病消災，六月謝灶曝經，七夕乞巧，中元祭鬼，八月初三灶君生日，中秋婦女拜月，重陽佩茱萸登高辟邪，十月祭祖燒化寒衣，十一月冬至大如年，祭祖迎喜神。
牛頭馬面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍廟中，均有牛頭馬面的形象。 牛頭來源於佛家。牛頭又叫阿傍，其形為牛頭人身，手持鋼叉，力能排山。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死後在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。 有資料說佛教最初只有牛頭，傳入中國時，由於民間最講對稱、成雙，才又配上了馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎，同樣來自佛家。但本人在查閱資料中，並未發現印度神話中有馬面作為冥府差役的說法。密宗中到是有「馬面明王」的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相傳是觀音菩薩的化身，和冥府差役相距甚遠。

結論：牛頭馬面取材於中國傳統文化中勾魂使者的形象。
都江堰下，千古英風。二郎在此，波瀾不驚——二郎

傳說盤古開天地，天上十個太陽共存，赤日炎炎，沒有白天黑夜之分。雖然後羿接連射掉九個,可一個太陽的能量仍然太強,以致寸草不生，四海皆荒田，飢餒滿地，民不聊生。楊二郎毛遂自薦，主動向玉帝討旨肩挑二山。為蔽強光晝夜追趕，行至柳洲旗山以南時因倒鞋土誤了時間。為趕上太陽二郎一時性急忙中出亂,一個閃失扁擔眼挑穿，兩山落地，扁擔脫肩，從此形成二郎山

干戚之舞，猛志常在。胸腹代首，天刑何有於我哉——刑天

刑天是中國上古神話中，最具反抗精神的人物之一。
《山海經·海外西經》：「刑天至此與帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山；乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。」干，盾牌（風神盾）；戚，大斧。刑天為炎帝近臣，自炎帝敗於阪泉，刑天一直伴隨左右，居於南方。但刑天不甘心失敗，他一人手執利斧和盾牌，直殺上中央天帝的宮門之前。黃帝親自披褂出戰，雙方殺得天昏地暗。刑天終於不敵，被黃帝斬下了頭顱。黃帝把它的頭顱埋在常羊山裏。沒了頭顱的刑天卻突然再次站起，把胸前的兩個乳頭當作一雙眼睛，把肚臍當作嘴巴，左手握盾，右手持斧，向著天空猛劈狠砍，戰斗不止。東晉詩人陶除陶淵讀到此，深受感動，做詩感嘆：「精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志故常在。 同物既無慮，化去不復悔。徒設在昔心，良晨詎可待！」 刑天，象徵著一種精神：永不妥協！

⑵ 太平歌詞中的西湖美景蓋世無雙，的詞

歌名：太平歌詞《白蛇傳》

演唱：岳雲鵬

作詞：佚名

作曲：佚名

歌詞：

杭州美景蓋世無雙，西湖岸奇花異草四了季的清香

那春遊蘇堤桃紅柳綠，夏賞荷花映滿了池塘

那秋觀明月如同碧水，冬看瑞雪鋪滿了山崗

我表的是蛾嵋山白蛇下界，在這上天怒惱了張玉皇

怒沖沖差法海臨了凡界，在這金山寺內把這方丈來當

這一天許漢文來這燒香還願，老法海攔去路是有語開了腔

我算定你的妻是多了年的怪蟒，纏繞你結連理盜取真陽

有許仙聞此言魂飛魄散，留在了文殊院他是未轉錢塘

那青白蛇一怒就找到了寺院，手指山門罵和尚

放出來兒夫還則罷了，若不然青鋒劍下禿頭命亡

眾僧人急忙忙把這扇門關上，抱頭鼠躥往殿內藏

小青兒拘來了魚兵蟹將，眾水族顯神通他又水淹佛堂

老法海坐蓮台掐訣念咒，水也漲那個廟也漲漫不了山牆

錢塘縣的眾~黎~民~遭了塗炭，數十萬生靈水內亡

半懸空又來了天兵天將，金吒木吒哪吒是托塔天王

四值功曹二十八宿，梅山六將是灌口的楊二郎

李天王一怒就祭起了寶塔，眼睜睜要把這白蛇來傷

奎星爺發慈悲救她逃走，只因她腹內懷有狀元郎

老法海面對許仙開言道，我賜你佛缽你去把妖降

許漢文接過了佛缽心腸變，那步履踉蹌遘奔了錢塘

一路上點點飄殘桃杏雨，蕭蕭不斷那柳風揚

也顧不得連理枝兒狂風吹散，也顧不得比翼鳥兒那樹下傷亡

玉碎珠沉人不在，鏡花水月兩分張

穿大街過小巷來得多麼快，啟珠簾走進來這負心的郎

白娘子見佛缽得得得得顫，戰兢兢玉體粉了面的焦黃

尊丈夫高抬手你把奴容讓，止不住秋波兒她是淚灑千行

奴為你貪紅塵懶登仙界，奴為你產生下許家的兒郎

曾記得游湖借傘百般恩愛，曾記得紅羅帳下會鴛鴦

那五月初五是端陽日，大不該夫妻對坐飲雄黃

三杯酒下咽喉醉倒了銷金帳，現原形嚇得兒夫命見閻王

奴為你長壽山盜回了還陽草，還與那護山的神將大戰了一場

多虧那壽星爺發了惻隱，賜了那保命丹回轉山崗

我進門來呀~用金簪那個橇牙關把那金丹灌下，搭救兒夫轉還陽

我只說到金山你要燒香還願，這飛災橫禍受了欺殃

到如今你手托佛缽回家轉，口口聲聲要把妖降

看起來紅顏自古多薄命，空叫我眼淚流干寸斷了肝腸

奴好比月當空被這烏雲遮上，奴好比瓦上霜難見日光

奴好比弓斷弦回天無術，奴好比東流入海隱入了汪洋

我痛哀哀呀~忙把這個嬌兒抱，腹內痛心內苦淚灑胸膛

再吃口為娘斷腸的乳，從今以後你離了親娘

埋怨休把這娘埋怨，那埋怨你爹喪了天良

回頭忙把這個青兒妹妹叫，你與我撫養這小兒郎

忙把嬌兒遞過去，霎時間佛缽放了豪光

白娘子壓在了這雷峰塔，終朝每日那受凄涼

好可嘆十八年災數才滿，許夢嬌中狀元在這雷峰塔下是見了親娘

(2)西湖長壽山擴展閱讀：

太平歌詞是一種從屬於相聲的曲藝形式，約形成於清代初，從北京的民間小曲演變而來，在京、津、冀廣為流傳。

20世紀20年代就有藝人露天演唱，20世紀30年代較為流行，後來逐漸被埋沒。

它一直被作為相聲的四門基本功（「說、學、逗、唱」）之一（「唱」），也是相聲藝人招攬觀眾的主要手段之一。

其唱詞內容，有民間傳說故事、勸世文和文字游戲三類。

尤以第一類曲目最多。

相聲太平歌詞《白蛇傳》，就是由「白蛇傳」故事改編而來。

相聲里演唱的「太平歌詞」有單純敘述的《十個字》、文字游戲及吉祥話的《餑餑陣》，《福祿壽喜》等以及唱故事的《丑妞出閣》等，基本上是七字句。

最初的唱祛，每句前四個字是說，後三個字上韻演唱，這種唱法比較呆板、單調，如老調的《餑餑陣》。

⑶ 太平歌詞《白蛇傳》的歌詞

太平歌詞《白蛇傳》

歌手：郭德綱

那杭州

美景蓋世無雙

西湖岸

奇花異草

四季清香

那春遊

蘇堤

桃紅柳綠

夏賞

荷花

映滿了池塘

那秋觀

明月

如同碧水

冬看

瑞雪

鋪滿了山崗

我表的是

峨眉山

白蛇下界

在這上天

怒惱了張玉皇

怒沖沖

差法海

臨了凡世

在這金山

寺內把這個方丈當

這一天

許漢文燒香還願

老法海

攔住了去路有語開了腔

我算定

你的妻是多年的怪蟒

纏繞你

接連理

盜取真陽

有許仙

那聞此言

魂飛魄散

留在了

文殊院未轉錢塘

青白蛇

一怒就找到了禪院

手指

山門罵和尚

放出來

爾復還則罷了

若不然

清鋒劍下多條命亡

眾僧人

急忙忙把那山門關上

抱頭

鼠竄殿內藏

小青兒

借來了魚兵蟹將

眾水族

現神通

水淹佛堂

老法海

坐蓮台

掐訣念咒

水也漲

廟也長

漫不了山牆

錢塘縣的眾黎民

遭了塗炭

數十萬

生靈水內亡

戰懸空

又來了天兵天將

金吒木吒哪吒太子托塔的天王

此值

宮曹二十八宿

眉山

木將

戰鎬的楊二郎

李天王

一怒就祭起了寶塔

眼睜睜

要把這白蛇來傷

魁星爺

發慈悲

救她逃走

只因她

腹內懷有狀元郎

老法海面對了許仙開言道

我賜你

佛缽去把妖降

許漢文接過佛缽心腸冷

步履踉蹌走奔了錢塘

在這一路上

點點

飄散桃杏雨

瀟瀟

撥亂柳風揚

顧不得

連理枝兒狂風春寒

顧不得

比翼鳥四散傷亡

玉碎

珠沉人不在

鏡花

水月兩分張

穿大街

過小巷

是來的多麼快

啟珠簾

走進來這負心的郎

白娘子

見佛缽

哆哆哆哆顫來

戰兢兢

玉體橫臉來個焦黃

尊丈夫

高抬手

把奴內讓

止不住

秋波兒淚灑錢塘

奴為你

貪紅塵

難登仙界

奴為你

產生下

許家兒郎

曾記得

游湖借傘傳恩愛

曾記得

紅羅帳下會鴛鴦

五月初五端陽日

大不該

夫妻對坐飲雄黃

三杯酒

下咽喉

醉倒在宵金帳

現原形

嚇得爾夫命見閻王

奴為你

長壽山

盜得了還陽草

還與那

護山的神將大戰了一天長

多虧那

魁星爺

發了惻隱

賜了那

保命丹

下了山崗

我進門來呀

用金簪那

撬牙關那

把金丹灌下

搭救

爾夫轉還陽

我只說呀

到金山

你是燒香還願

忒恨

蒙禍受欺秧

到如今你手托佛缽回家轉

口口聲聲要把妖降

看起來

紅顏自古多薄命

空叫我

眼淚流干寸斷了肝腸

奴好比

鳥當空

被這烏雲灼傷

奴好比

瓦上霜

難見日光

奴好比

弓斷弦

回天無助

奴好比

凍冰入海進入了汪洋

哭唉唉呀忙把嬌兒懷中抱

我這腹內痛

心內苦

淚灑胸膛

再吃口

為娘斷腸的乳

從今

以後

離了親娘

埋怨

休把這娘埋怨

埋怨

你父喪了天良

回首

忙把那青兒妹妹叫

你與我

撫養這小兒郎

忙把嬌兒遞過了去

但只見那佛缽放了豪光

白娘子

壓在了雷峰塔

終遭每日那受凄涼

嘆可嘆

十八年

災數才滿

許夢蛟

中狀元

在這雷峰

塔下是見了親娘

(3)西湖長壽山擴展閱讀：

太平歌詞是一種從屬於相聲的曲藝形式，約形成於清代初葉，從北京的民間小曲演變而來，在京、津、冀廣為流傳。20世紀20年代就有藝人在露天（明地）演唱，20世紀30年代較為流行，後來逐漸被埋沒。它一直被作為相聲的四門基本功之一，也是相聲藝人招攬觀眾的主要手段之一。

郭德綱，男，出生於1973年1月18日，天津人，相聲演員，電影、電視劇演員，電視脫口秀主持人。1979年投身藝壇，先拜評書前輩高慶海學習評書，後跟隨相聲名家常寶豐學相聲，又師從相聲大師侯耀文。其間又學習了京劇、評劇、河北梆子等劇種，輾轉梨園多年。

1995年，創辦北京德雲社。2005年起，郭德綱及其德雲社異軍突起，使公眾重新關注相聲這一藝術門類，實現了相聲的二次復興。

⑷ 長壽湖與西湖誰更大

長壽湖與西湖相比：長壽湖大。

西湖面積約60平方公里，其中湖面6.5平方公里。東西寬約2.8千米，南北長約3.2千米，繞湖一周近15千米。長壽湖為核心，面積65.5平方公里，庫容10億立方米，約為杭州西湖的十倍。

相關信息：

1、西湖湖中被孤山、白堤、蘇堤、楊公堤分隔，按面積大小分為五片水面，蘇堤、白堤越過湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三個小島鼎立於外西湖湖心，夕照照的雷峰塔與寶石山的保俶塔隔湖相映，由此形成了一山、二塔、三島、三堤、五湖的基本格局。

2、長壽湖湖面上分布著203個大大小小的島嶼，是三峽國際旅遊黃金線的始發站。長壽湖景區堅持遊客第一的原則，經過多年的創造，如今的長壽湖面貌煥然一新，成為人與自然和諧相處的美好景象。

3、西湖以自然山水、文物古跡、寺廟古塔、碑刻造像和新建公園綠地組合而成。有湖不廣，平靜如鏡。山多不高，綿亘蜿蜒，湖山依傍，自然尺度協調，顯得嫵媚多姿。三面雲山一面城，是西湖的特點。

4、長壽湖裡的白壽花園全長約750米，佔地120畝，是一座詮釋長壽文化的國家級主題公園，集書法、雕塑、賞石、文學等諸多藝術門類於一體。在白壽園林中，石雕、場景再現石頭被用來做風景，台階很容易改變。可以從遠處觀看，近距離欣賞，坐下來休息。

⑸ 古代頤和園到底是干什麼用的

古代頤和園是清代帝王們休閑與讀書的地方。

頤和園是中國清朝時期皇家園林，頤和園原是清朝帝王的行宮和花園。是集中國園林藝術之大成的皇家園林，是清代帝王們休閑與讀書的地方。與氣象森嚴的紫禁城相比，它的陳設更藝術化、生活化,也更具觀賞性。

頤和園是皇室私產，宣統三年（1911年）十二月二十五日溥儀退位，頤和園作為溥儀私產，仍由清室內務府管理。

頤和園位於北京西郊，是中國清朝的皇家園林，佔地290公頃。頤和園是一座具有江南園林設計風格的大型景觀園林。它是以杭州西湖、昆明湖和長壽山為基礎的。它也是皇家園林博物館的最完整的皇宮。

頤和園大約有3000個宮廷花園，分為行政、旅遊、生活等各個部分。亭台樓閣，樹木和假山相得益彰。頤和園的古樹，山水交融。

(5)西湖長壽山擴展閱讀：

頤和園主要有萬壽山和昆明湖所組成，佔地面積290.8公頃，水面（昆明湖）面積約佔四分之三，約220公頃。園內建築以佛香閣為中心，共有亭、台、樓、閣、廊、榭等不同形式的建築3000多間。

頤和園是中國現存最大的古代園林，由昆明湖和萬壽山組成。始建於金代（1153年），為金代第一個皇帝完顏亮的「金山行宮」，又稱「西山八院」，明孝宗弘治七年（1494年），助聖夫人羅氏又在瓮山建造圓靜寺，更名為「好山園」。

清乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝開始大規模修建，改瓮山為萬壽山，建造了大報恩延壽寺，並對金水大加疏浚後改名「昆明湖」，同時又在園內修建了亭、台、樓、軒、閣、廊、榭、寺等許多建築，乾隆二十九年建成後更名為「清漪園」。

咸豐十年（1860年）遭英法聯軍火焚，許多建築物被毀。光緒十四年（1888年），慈禧太後挪用海軍經費3000萬兩白銀予以重建，十年後竣工，改稱頤和園。光緒二十六年（1900年），又被八國聯軍焚毀部分建築。

⑹ 奉化蒓湖西湖風景作文

地處象山港內的向陽海岸休閑城毗鄰興建中的國家一級群眾漁港桐照漁港，擁有鳳凰山島、懸山島等島嶼和3000多平方米的灘塗。海島垂釣，自助海鮮，漁業文化展覽等休閑項目讓遊人領略到質朴豪放的漁家風情。
奉化蒓湖鎮一帶有103平方公里的海域和長達63公里的海岸線，漁業經濟十分發達。 南嶴頤養村是奉化市有名的「長壽村」，這里民風淳樸、恬靜安逸、水靜醇甜。
目前全村有102戶人家300餘人。距近20年統計，該村人均壽命79.2歲，100歲以上有三人，80歲以上的人極為普遍。經考察，是因為南嶴村的自然環境獨好。
該村的溪流祼露，山泉大都在地表下流淌，且不受污染，目前已開發為「長壽山」系列飲用水，與此同時，南嶴農副產品豐富，尤其以大白鵝著名。
村東南角有亭子，名曰：「長壽亭」，該亭為六角重檐石亭，單邊長為2.1米，頂上有七幅石圖，分別為龍、鳳、竹、蘭、茶花、水仙、牡丹、荷花，石柱上書：「榮辱不驚看山中花開花落，去留無意望天上雲卷雲舒。」亭的旁邊有一石碑，上書：「八十不稱老九十尚年少，人生滿龍蟠鳳逸正是風光好。」
另由於該村環境優美，經常有人來該村購房居住，現有別墅20多幢，每幢約有300平方米，共約一平方公里，每幢別墅都有私家花園，內有一個個竹林、桃林，並設有石徑。 奉化市內古塔多數是募款集資所建，唯獨培風塔是兩位婦女出資合建。她們是陳登位之妻張氏和董雅軒之妻王氏。培風塔上還刻著她們的姓氏。
培風塔在奉化鮚埼鄉下陳村南面小溪旁的塘塍上。七層六角，用磚砌成。底層各面都嵌著一塊石碑。北面石碑上銹「培風塔」三字，西北面石碑上刻著造塔人的姓氏。其他幾面石碑刻有清代嘉慶年間舉人溪灣老人孫事倫所作的建塔碑記。上面六層每層每面都有壺門圖案。由於塔基不大，直徑僅3.40米，各層收分又較小，再加上腰檐僅用四塊磚塊平疊挑出，所以塔身頎長，彷佛一柄巨劍豎立在象山港邊，與大海白雲為伍。真象那孫事倫碑記中所形容的那樣：「山陬海澨分矗起鋒芒，上挹宵漢兮下映青蒼。」

⑺ 湖北天門有什麼好玩的地方

武漢市，恩施土家族苗族自治州，十堰市，黃石市，黃岡市，孝感市，荊州市，鄂州市，省直轄縣級行政區劃，隨州市，宜昌市，咸寧市，湖北天門有那些好玩的地方

⑻ 北京的十大景點

1、鼓樓和鍾樓

鼓樓和鍾樓，在英語中被稱為鼓樓和鍾樓，曾經是元朝和明朝時期的北京官方計時員。如今，它們是提供中國傳統建築洞察力的旅遊景點。位於鼓樓和地安門街道交匯處的鼓樓鼓樓於1272年由忽必烈汗建造。能夠爬上陡峭樓梯的遊客將獲得北京的美景。鍾樓鍾樓距離鼓樓僅幾步之遙。兩者都位於北京為數不多的胡同地區之一。

⑼ 鄢陵鶴鳴湖與杭州西湖哪個大

杭州西湖更大。
一、兩者比較如下：
1.鄢陵鶴鳴湖位於鄢陵縣花海大道以南、人民路以北、梅榕大道以東、花博大道以西，佔地面積2338畝，總庫容450萬立方米，環湖公路5.8公里。
2.杭州西湖，位於浙江省杭州市西部，是中國主要的觀賞性淡水湖泊，也是中國首批國家重點風景名勝區。西湖三面環山，面積約6.39平方千米，9585畝，東西寬約2.8千米，南北長約3.2千米，繞湖一周近15千米。
兩者比較，杭州西湖比鶴鳴湖大4倍左右。

二、鄢陵鶴鳴湖景區位於鄢陵縣花海大道以南、人民路以北、梅榕大道以東、花博大道以西。面積達5.7平方公里，鄢陵縣投資8億元，建設潛流濕地、木質棧道、音樂噴泉、水幕電影等旅遊設施，提升湖心島生態景觀效果，打造長壽山生態文化園，形成以養生文化、長壽文化為內涵，集生態、休閑、養生、養老於一體的以靜養為主的旅遊功能區。是河南省水利風景區之一。

三、西湖，位於浙江省杭州市西面，是中國大陸首批國家重點風景名勝區和中國十大風景名勝之一。它是中國大陸主要的觀賞性淡水湖泊之一，也是現今《世界遺產名錄》中少數幾個和中國唯一一個湖泊類文化遺產。
西湖三面環山，面積約6.39平方千米，東西寬約2.8千米，南北長約3.2千米，繞湖一周近15千米。湖中被孤山、白堤、蘇堤、楊公堤分隔，按面積大小分別為外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面，蘇堤、白堤越過湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三個小島鼎立於外西湖湖心，夕照山的雷峰塔與寶石山的保俶塔隔湖相映，由此形成了「一山、二塔、三島、三堤、五湖」的基本格局。

⑽ 求全國5a景區排名前十，有哪些值得去

全國5a景區排名前十：蘇州園林、故宮、長城、泰山、頤和園、西湖、蓬萊閣、黃山、嶗山、東方明珠廣播電視塔。其中值得去的是：黃山、西湖、東方明珠廣播電視塔。

3、東方明珠廣播電視塔

在明珠塔上俯瞰繁華的夜上海，璀璨奪目。 玻璃棧道很刺激，走在上面往下看總有一種驚險的感覺，但卻是會讓你根絕很有意思。78米的環動多媒體秀也會帶你領略大上海的發展。震撼人心。 陳列館真的令人著迷，逼真的人，身臨其境的故事感，好像穿越時空感受了從古至今的世事變遷。最後還有大熱地標樂園，是孩子們的小游樂天堂，有各種互動小游戲和好玩的VR體驗。來上海，就一定要來這里。