㈠ 如何正確送神，迎神
【送神 （農歷十二月二十四日】
「送神日」，也是原在人間鑒察人們言行善惡的灶神與其它諸神，一年一度返回天庭向玉皇上帝稟報人間善惡的重要日子，以定來年人們的吉凶禍福。
▲灶神
粥以做紀念。過了臘八也開始做年終大掃除的工作。臘月十六是尾牙，這天要拜土地公，商家在當天宴請員工，過去如果老闆要解僱員工，只要把白斬雞的雞頭對准那位員工，就心照不宣了。這天應節食物是「刈包」。臘月二十三或二十四祭灶神，傳說灶神是天上派來住在每戶人家的，年底會返天報告該家一年善惡，由天帝分別給予吉凶，人們為了讓灶神說好話，就用豐盛的祭品賄賂他，黏住他的嘴，不讓他打小報告。
■除夕
這天家家戶戶遠游在外的、分家出去的全回老家過團圓夜，圍爐吃年夜飯，年夜飯里最不可少的是一條大魚，但不可吃完，以象徵「年年有餘」。年夜飯吃完，家中最大的長輩坐在正廳，小輩依次拜年，拜年時發給壓歲錢，通常發完壓歲錢，一般人家就准許開場賭小錢了，不管賭不賭錢，一般都要守歲，守到夜裡十二點，鞭炮一放，新的一年正式開始。還要在夜半到附近著名廟宇祭拜准備「搶頭香」。
■初一
根據干支來定開正時刻，一到時刻就鳴放爆竹，在神前供上甜料—紅棗、冬瓜、糖、花生糖等糖果，並燒金紙一同祭拜，天亮時，把春聯貼在門上，點蠟燭和燒香，以清茶、甜茶、花生糖、蜜。
▲祭祖
柑、飯、發粿、甜粿、雞鴨魚肉為供品，祭拜神佛祖先牌位，放鞭炮後，全家一同禮拜，此即開正或稱開春。又初一除祭拜家中神佛以外，還可到所信仰的寺廟上供祭拜。另外，初一乃一年之始，為了能有個好彩頭，一家人不能講不吉利的話、斥責、宣嘩、毆打等，也不能使用刀叉，更不準破壞東西，全家男女老幼均著新衣，或去給親友拜年，或到郊外踏青，或參加各種游戲與賭博。
□初一禁食菜湯和甜粿
初一早上要吃素菜，及不吃葷也不煮，把前天的飯菜蒸來吃，不喝菜湯，只能飲冰砂糖茶，台灣人認為如果喝菜湯，出外旅行會遇大雨，有的人初一到初三都過這樣的生活。元旦也不吃甜粿，初二才能吃，油稞要在鍋中煎，台灣有句俗諺雲：「煎赤赤赤」，赤有貧的意思。
□家中垃圾的處理
初一到初五這幾天家中的垃圾不得拿出門外丟，要集合在一起，這是認為把家中的東西拿出去，就是把家中的福帶出去。所以即使是垃圾也要留在家裡。
■初二
出嫁的女兒本來哪一天都可以回娘家的，但俗信初一回娘家會導致娘家貧窮，所以要等到初二才回去。另有一說，初二回娘家是一種硬性規定的社會規范，因為以往女人地位不高，擔心女子嫁出去後，遇到惡婆婆，可能一輩子都不準她回家，故有此習俗。初二，出嫁的女子偕同丈夫以及子女們攜帶一些禮品回娘家拜年，回到娘家後先向祖父母及父母拜年，再分送紅包給他們，而這些長輩也要分贈紅包給女兒帶回來的孫子。如果家中有弟妹，當然有要分贈紅包。所以每年正月初二，娘家充滿一片喜氣與熱鬧。
■初三
▲老鼠嫁女(陝北高原剪紙藝術)
正月初三俗信為赤狗日，「赤」字的台語發音和赤貧的赤字相同，為凶日，故不宜外出或宴客。據民間另一傳說，初三晚上為老鼠的結婚日，在這一天的半夜要避免點燈，每個人都要早點入睡，灑一些食物在家中角落，表示一年的收成與老鼠共享。早期農夫並相信這一天與老鼠結緣可因此減少鼠害造成的損失。
■初四
【接神日（農歷正月初四）】
神明上天述職，稟報人間善惡，至正月初四會再返回人間，繼續接受祭拜與監察人間的善惡，因此該日必須非常謹慎地迎接神明下凡，故稱為「接神日」。
正月初四是迎神的日子，年前臘月二十四日是送神的日子，下界諸神都在送神時升天向玉帝拜年並報告人間行為的善惡，於正月初四再度下凡。俗諺雲：「送神早，接神遲。」所以送神要在大清早，接神卻在下午四點鍾左右，家家戶戶備牲禮果菜，並焚香、燒金紙、放鞭炮以示恭迎。據說臘月二十四日到正月初四這段期間，天界改派其它天神到下界巡邏，監視一切事物然後上奏天神。
■初五
【迎財神（開張）】
因為這天也是「五路財神」的生日，因此初五接神更能獲得吉祥如意，也期望來年生意更為興旺，財源廣進。正月初五一般都是商人開始營業，迎接財神，稱為開市或開張。先選吉祥的時辰，把大門打開並燃放鞭炮。另以牲禮供拜「關老爺」，關老爺被商人稱為財神爺。初五隔開即是一個過年的段落，從開正以來的新春假期一般至年初五告一段落，一切恢復正常。
■初六
正月初六挹肥，清理家中的水肥到田間灌溉作物，是開始工作的日子。現在雖然不必再挹肥了，不過工商業還是在今天開工，這是一種傳統的演化。另外正月初六是清水岩祖師的生日，在這一天，各祖師廟都要張燈結綵准備牲禮或演戲來祭祀。
■初七
正月一日為雞日，二日為狗日，三日為豬日，四日為羊日，五日為牛日，六日為馬日，七日為人日，八日為穀日。傳說造物者在今日創造人類，人日以七種菜為羹，日本為了驅逐邪氣和疾病，學習中國在正月七日食七種菜，正月七日的七草由此而來，只是台灣現在已沒有這種風氣了。
■初九
【天公生（農歷正月初九）】
民間俗諺說：「天上天公，地下母舅公」，便道出天公神格的高貴。
正月九日乃玉皇大帝的生日，台語稱為天公生。玉皇大帝在佛教稱為「帝釋」，道教稱「元始天尊」，儒家稱為「昊天上帝」，民間信仰叫「天公」，認為是萬物的創使者，最偉大的神。半夜十二點到凌晨四點舉行祭典。祭拜時焚燒天金，天金俗稱太極金，為極高貴的金紙，是祭拜天公與三界公時所用的。
■十五
【元宵節（上元）】
元宵節又稱「上元節」，古代是延續農歷過年的熱鬧氣氛的節日，因此又有「小過年」之稱。
【拜天官大地（農歷正月十五）】
由於天官大帝地位與天公一樣尊崇，所以祭拜方式與所准備的供品皆與祭拜天公生時相似。
正月十五為上元，又稱元宵，也是天官大帝的誕生日，天官大帝為三官大帝之一，三官大帝指上元賜福天官紫薇大帝、中元赦罪地官清虛大帝、下元解厄水官洞陰大帝。全家人在元宵夜團圓吃湯圓，表示新年假期已過。湯圓也稱元宵，一般店裡因為數量龐大，通常是用搖的，叫搖元宵。十五的晚上有猜燈謎的活動，這是古台灣高尚游戲的一種，盛行於學者和學生間，現在則流行於各地。除了猜燈謎，還有迎花燈的活動。
▲花燈
早年農業社會鬧元宵的活動有偷蔥，古時人慣說：「偷挽蔥，嫁好翁。偷挽菜，嫁好婿。」因此未婚少女已於元宵夜能偷得他人所種得蔥或菜為吉兆。其它傳統活動還有穿燈腳、聽香等。
北京過年有段諺語：「(農歷十二月，即臘月)廿三(日)糖瓜兒粘；廿四(日)掃房日；廿五(日)糊窗戶；廿六(日)燉大肉；廿七(日)殺公雞；廿八(日)把面發；廿九(日)蒸饅頭；三十(日)晚上熬一宿；大年初一扭一扭。」
農歷正月初五這一天叫「破五」，不到「破五」不能用生米做飯。正月初七日稱「人日」、「人勝節」，或曰「七元」。春節期間，北京人愛逛廟會，大鍾寺廟可以敲永樂大鍾，白雲觀廟會可以摸石猴、打金錢眼，廠甸廟會可飽覽古玩、字畫、字帖、珠寶、翡翠等稀奇玩意兒和高蹺、太平鼓、小車會、五虎棍等花會表演。
基本概念：
1、送神
是原在人間鑒察人們言行善惡的灶神與其它諸神，一年一度返回天庭向玉皇上帝稟報人間善惡的重要日子，以定來年人們的吉凶禍福。
習俗上每年農歷的十二月二十四日為「送神日」，也是原在人間鑒察人們言行善惡的灶神與其它諸神，一年一度返回天庭向玉皇上帝稟報人間善惡的重要日子，以定來年人們的吉凶禍福，因此該日特別要准備相行的祭品獻給灶神們，讓他返回天庭時不會說太多人們的壞話，其中特別是灶神（灶君）。
民間傳說灶君原為玉皇上帝的三太子，因為好色言行舉止不端，所以被玉帝罰到人間的廚房灶內，終日與婦女相處，留在人間做為監察人間言行善惡的地神。但送神後，仍有天神來接替該職，直到「接神日」後再返回人間繼續其任務。又俗稱「送神風，接神雨」，是期望諸神能有風神協助早些升天；正月初四接神時，則希望能下雨，此被視為天神下凡時所攜來的神雨。
在農歷十二月十五日或十六日後便可以送神，惟選擇良辰吉日，尤記不可以相沖自己的屬相，例如雞年出生，便不可以選午日、卯日或辰日等。具體可查看鄭博士的的每月吉凶預報，或者查詢鄭博士《2011高端精英人士商務風水指南》。
2、謝灶
謝灶時間：我們常常聽聞官三民四(在帝皇時代做官者皆在廿三謝灶)，一般人士在廿四謝灶便可以了。
3、團年飯
在除夕晚上，一家人聚在一起吃飯，其意解取合家團聚，但現今社會上各人工作繁忙，故沒有硬性了，今年最佳的團聚日子時間，就是在農歷十二月廿八晚上五時後。
4、上頭柱香
就是在年卅晚上的十一時十五分後在廟內上香、敬拜佛祖或神靈；如果在家中，那麼要面向西方上香，祈望神佛能給全家整年的吉祥如意，生意平穩，財源暢順。
5、開市
如果是開市，那麼鄭博士建議你選擇一良辰吉日，同時該日不能與自己的屬相沖的日子開市，取其全年順景，生意興隆。具體可查看鄭博士《2010高端精英人士商務風水指南》。。
6、行大運
一般人士喜在新春假期作一次旅行，可以助其新的一年事事如意。今年大利東、西二方，故朋友們如欲增加今年的運勢，不妨於年初一早上離開自己家門向東或西走一回及在該處留片刻納其旺氣，增長自己全年的吉祥氣場。
謝灶具體步驟：
謝灶是送行的一頓盛宴，我們舉行的送別宴，需要在人家起程之前進行，否則，人家都已經離開了，還如何可以送行?所以，時間不能遲過人家離開之日，謝灶也是同樣的道理。另一方面，送行也不可能太早，十月才起行，總不能在二月就給對方設宴送行，時間上相距太遠，便顯得太過荒謬了。
應該在何時謝灶?
這需要先知道灶君究竟在什麼時候離開人間回到天宮去。其實，回天宮的日子是在農歷十二月廿四日，一般來說，最好就是在這一天進行謝灶祭祀，這是最恰當的。不過，如果因種種緣故未能在這一天進行，便應該在這一天之前，但不宜太早，勿早過十二月十四日。也就是說，從十二月十四日到廿四之間，無論那一天都可以謝灶。
謝灶使用的供品有其特色，這與向其它神明所作的祈福有所不同，因為謝灶帶有行賄的意味，故便得讓灶君感到高興，感到甜絲絲的。
謝灶供品有十二種
1、檀香三枝
檀香的香氣特殊，能把祈福者的心念傳遞給神明。
2、長壽香三枝
這並非必要的，但如果家居環境容許設一個較大的香爐，足以容納三枝長壽香，則可以大大增強檀香的供奉意義。
3、紅燭一對
燭光發放光明，顯示對於灶君的尊敬，令灶君有被視為上賓的感覺。
4、酒三杯
酒是奢侈之物，但能令人在身心上產生快感，在盛宴中。必然不可以欠缺酒。有佳餚而無關酒，總是美中不足。以美酒三杯供奉灶君，讓袖喝掉之後，頭腦有三分酒意，亂了一點性，好忘掉一些職責，受到討好。酒是謝灶不可或缺之物，尤其最好使用一些優質香醇的酒。
5、茶三杯
上等名茶的價值，並不遜於名酒佳餚。供奉灶君，可不要胡亂使用淡而無味的「便宜貨」，要以少許優質，以沸水泡開浮出香味的好茶，才能討灶君的歡心。
6、飯碗三隻筷子三對
這是用來讓灶君享用食品的，雖然碗內無食物，但已經含有邀請進食的意義。
7、金銀紙
這是象徵財寶，行賄豈能無財，有道足：財可通神!所以需要預備金銀紙，奉獻給灶君，讓灶君高興。而向不同的神明祈福，其金銀紙的組合會有些不同，這點可以向紙料店了解得更詳細。
8、湯丸
在謝灶之前，先煮一些湯丸，其作用在於灶君有滿口甜甜的感覺，向玉帝說話也比較甜，吐不出壞話來，而在想說壞話的時候，因為湯丸有黏性，黏住它的嘴巴，使袖說話不清，今玉帝聽不清楚。
9、糖及其它甜品
祭祀灶君要使用糖果及其它甜品。意義便和湯九一樣。糖分使灶君有甜甜的感覺，說話也甜一些。可以直接用碗碟盛一些白砂糖、黃砂糖、冰糖、片糖之類，而使用麥芽糖則更妙，因為麥芽糖相當甜，而且具有相當強的黏性，以麥芽糖作為祭品，既能使灶君滿口甜絲絲，也能夠讓麥芽糖如同漿糊那樣黏著袖的嘴巴，使袖要說好話時，會說得很甜；而要說壞話之際，卻又發不出聲音來。
10、素菜
灶君不是素食者，吃肉吃菜都可以，否則如何當上灶君，要知道世上大多數人都是肉與菜同吃的，向灶君供獻素菜，是讓灶君享受素食的美味。
11、燒肉
燒肉最能突出肉食的關味，豬的鮮味亦以燒肉為最，所以可供上燒肉；整隻金豬獻上最理想，所謂禮多人不怪，但僅用一大片燒肉亦可。
12、水果五個
可以使用橙或蘋果，給灶君生津解渴。
謝灶的祭祀儀式：
謝灶之時，要抱著歡送灶君的心情，在灶君的神位前預備一張桌子，把所有供品，包括所有食品和金銀紙，整齊的放置在桌子上，中央置一個香爐。
首先點燃香燭，恭恭敬敬的拜三拜，便插到香爐上。然後誠心禱告，跪在灶君神位前，恭敬合十，把自己的心願和盤托出，例如求闔家平安等，並且請灶君在玉帝面前不要說壞話，多說好話，使家宅得到玉皇大帝降福。然後，把每一杯的茶和酒，在神位前灑一點在地上，以示敬茶敬酒。
拿起金銀紙，在灶君面前恭敬的作拱三次，再把金銀紙遞向紅燭借火燃燒，放在聚寶盆焚化。當金銀紙焚化完畢之後，便算謝灶完成。
提醒朋友們注意：謝灶之後，還少不了要接灶，謝灶是送走灶君；接灶就是迎接灶君。灶君不會永遠留在天庭，上天宮是為了匯報，等到農歷正月初四，便會回到人間，回到每一個家宅的廚房去「站崗」。接灶的方式比較簡單，不必使用甜品，只要一些水果，再上三炷香，然後誠心叩拜便可。
㈡ 敬菩薩為什麼用三隻筷子
沒有這個說法 根本不需要筷子的 直接燒香 擺供就行了
這個是迷信的做法 神佛聞聞味道就是吃了 還需要工具否！！？
欲界中，有食極微細香氣之眾生，謂「乾闥婆」。意生身亦專食香味以滋養其身（因其有意識，故仍須飲食）。子孫祭祖時焚香，即此用意。起乩、拜神皆焚香，即因鬼神乃觸氣而飽，香為其飲食。父母亡故後焚香祭祀，其所食非所供之飯，乃是食供品及香之氣味。焚香亦有等級區分，較無福報者食惡香，縱好香現前，亦無福消受；福報深厚者食好香。若焚好香可感得善神食用，點惡香多感得鬼道眾生前來。
㈢ 灶君如何香供
灶神是玉皇大帝派遣到人間考察一家善惡的官員。灶神左右隨侍兩神，一個捧著「善罐」，一個捧著「惡罐」，隨時將一家人的行為紀錄保存於罐中，年終時捧著這些滿載紀錄的罐向玉皇大帝報告。農歷十二月二十四日就是灶君離開人間向玉帝述職的日子，所以家家戶戶都要「送灶君」，即是習俗的謝灶。
灶神俗稱「灶君」，又稱為「司命真君」丶「護宅天尊」丶「火德星君」等名號，其全銜是「東廚司命九靈元王定福神君」。
玉帝每年的正月初四便派灶君下凡監察各家各戶，所以正月初四「接灶神」；到十二月二十四日就上天庭「述職」，向玉帝報告人間的功德丶善惡。十二月二十四日就要「謝灶」，這便是謝灶的由來。
興旺靠灶君
習俗上又有「官三民四旦家五」，意思是說做官的人會在十二月二十三日謝灶，要比平民提早一日向灶君說盡好話；平民百姓在十二月二十四日進行謝灶，而水上人家則選擇在十二月二十五做謝灶儀式。
吉日吉時謝灶家宅吉祥
時至今天，因遷就工作的緣故，很多人都在十二月十四日後看《通勝》擇吉日謝灶。在《通勝》「宜忌」一欄中，看見宜「祭祀」丶「祈福」的日子，便可選擇謝灶；又或日值「天德」丶「月德」丶「三合」丶「六合」丶「天喜」等星亦可。
謝灶物品
1. 湯丸或麥芽糖等之類又甜又黏口的食物，作用是讓灶君吃了甜食後，向玉帝講多些好說話 ；以及黏著他的嘴巴，不讓他張開口說壞話。若沒有湯丸或麥芽糖，可用片糖或一些沙糖，現代更可用朱古力代替。
2. 生果五個，可用柑或蘋果等水果。
3. 茶丶酒各三杯。
4. 長壽香三枝丶清香三炷（九枝）丶紅燭或龍燭一對。
5. 拜灶君衣紙一份。(到香燭店說明是拜灶君用的衣紙，他們便會執齊所需的全份衣紙。)
謝灶程序
1. 先將供奉的物品及金銀衣紙放在灶君前。現時的香港家庭，甚少人供奉灶君雕像，一般供奉寫上「定福灶君」的木牌。
2. 先燃點一對紅燭，插在香爐上。
3. 燃點三枝長壽香插在香爐上，跟著燃點清香三炷，手執清香在灶神前先說一些感恩的說話，然後祈禱，祈求身體健康丶生意興隆，升職加薪等，好讓灶君向玉帝轉告，最後拜三拜把香插在香爐上。
4. 將金銀衣紙焚化，奠茶酒便禮成。因香港地方較淺窄，不宜在廚房焚化衣紙，可在廚房點著小許火，立即拿去屋外燒化，一切以安全為原則，不必拘泥於拜灶君一定要在廚房燒衣的習俗。
㈣ 准備十二月初十新居入火。是不是就是入宅的意思。
做了儀式才算真正的入宅也就是入火
新居進宅入火儀式
新居進宅是人生中的一件大事，不要馬虎了事。一定要做好主體後，裝飾好、清理干凈、搞好室外環境、購齊所需必要傢具後，入宅居住才舒適、安樂！
1,要根據新新居的坐向，擇好扶龍補山，同時又要符合宅主命理喜用神的良辰吉日，
2,入宅前一晚，先用土地衣，金銀衣紙，和地府冥錢，以及屋契、地契拜祭五方土地，這叫凈地或旺宅，同時應加少許真錢燒化，以示該宅是用真金白銀購買。
先在屋的中心點處.用三支長壽香,六支小香,一對蠟燭,三隻茶杯,三隻茶杯,三對筷子,用水飯,四果[其中一定有香橙.蘋果]和花生,發達糖,或水果糖和熟牙菜,要注意一點的是,香燭要插在切開的生果上,這樣鬼神才能受領受鑒,
第二,開始在左上方.用三支香,一對蠟燭,一對筷子.一隻茶杯,一隻酒杯,一對元寶.一件士地衣,適量金銀.方溪, 和地府錢，
3入宅時應買新的碗筷，兆示日後有添人口之意。又買一對新水桶，內裝大半桶水，再放入兩棵有頭生菜於桶內，擺在入,門處，表示以後可生財有道，財源滾滾。
4,入宅時由宅主先拿神像，祖先牌位，或地主財神、家人或他人緊隨其後，各人不可空手入宅，學齡兒童可拿書紙筆墨等。有文昌房的宅，可使學子准備書、文房四寶、孔子神像、文昌塔等吉祥物，還有蔥、蒜等，進宅後挑入書房擺布並敬孔夫子。
5,入宅後拜神可用燒肉、熟公雞、豬猁、發菜或齋菜，大桔或梨子，每個香爐內應上三支長壽香在中心，兩側各上三支小香，和一對蠟燭，先茶後酒進行祭祀祈福。先請天、地，再請神、佛，再請祖宗、地主等。
6,入宅後用舊宅水與新宅之水沖成一桶，用這「和合水」,可煮些花生蓮子、百合、糖蓮藕的糖水，以示有連生貴子、佳偶天成，百年好合之意。糖水滾開後，又啟動風扇和抽油煙機，取風生水起之意。
7,米缸內要盛滿白米，再放兩封利是在上面，利是封內最好是放16,8元的錢，最好加入小許柏樹葉，取豐衣足食，百事百成之意。
8,如有孕婦，最好不要搬家，以免觸犯胎神，萬一非搬不可，可先買一把新掃帚，由孕婦把全部傢具揮掃一下再搬，這樣才不犯胎神。
9,如原來住宅不吉時，入宅之時不應用舊宅之柴米鹽油作入伙煮食，（但以後可再用）其它傢具各等。可先用柚葉，或黃皮葉水抹洗。
10,為求平安，全家各人都應向菩薩和祖先家神進行一次叩拜，有條件的地方，可燃放鞭炮進行。
因地方風俗不同而有所不同，可根據各自的風俗而作修改。
㈤ 求風水大師指點、
搬家前有沒有「拜四角旺五方」，這是搬新家旺宅必須做的儀軌。因為新家的地方以前不知是什麼地方又發生過什麼事情，所以要拜四角旺五方把這里的地方變干凈。
旺五方是一種特定的儀式，帶有宗教色彩，現在便將整個過程列出。
首先要預備一些供品和物件：
1、五份香燭—二五對紅燭，每份香有三支。
2、五份杯筷——七對筷子，七隻杯。
3、五份「元寶衣紙」。
4、五份連皮豬肉——以前規限一定要生的，筆者認為熟的也可以供奉。
5、五塊豆腐，分作五份。
6、五份芽萊，不需要太大份。
7、五份生果，每份有五種生果，而中間一份用五個生果，其餘四份用一個生果。
8、五份花生或五份糖，(糖可用椰子糖、果汁糖或其它種類)，每份二十五粒。
9、一個用來焚化元寶衣紙的金屬盆，傷稱聚寶盆。
進行過程：
先在屋的中央擺放三對筷子，三隻杯(可用六隻，三隻杯盛茶，三隻杯盛酒)。一份「元寶主紙」一份豬肉，一份芽萊，一保生果(生果用五個)，一份花生或糖(二十五粒)，一粉豆腐。
然後在屋的四角(前左方，後左方，後右方，前右方擺放一對筷子、一隻杯(可用兩只，一隻盛茶，一隻盛酒)，一份元寶衣紙、一份豬肉，一份芽萊，一份生果(用一個)，一份花生或糖(二十五粒)，一份豆腐。
原本五份供品皆要求相同份量，然而以上四角的．供品可份量較小，可根據遷就有些住屋環境面積較細小而作出配合。
祭祀過程：
1、燃點五對紅燭，中央首先插紅燭一對，然後其餘四角亦插紅燭一對。若果沒有預備五個香爐，燭根可插在生果上。
2、燃點所有香枝，中央一份插上三支(有些人另加三支特別長的香，這些香名為長壽香)，餘四角亦插上香三支。
3、人站在中央，合掌膜拜，說一些吉利說話，如「保佑合家平安，萬事大吉。財源廣進。吉星高照」等。
㈥ 搬家要注意的風水禁忌
搬家本是喜慶的事，如果不了解搬家應注意的風水常識的話，可能會帶來一些不好的預兆。所以，中國人搬家最為關心的還是風水，千年傳統，風水代代相隨，不得不遵循，其中的道理是先人留給我們的財富。下面小編給大家分享一下一些搬家風水常識有哪些？
1、搬家當天千萬不能與任何人生氣鬥狠，更不能責備小孩，更不能以粗言惡語傷人。一定要事事處處說吉祥話，做吉祥事。讓自己的內心充滿喜悅和幸福。
2、屬象為寅虎者，不宜選申日搬遷。屬象為戌狗者，不宜選辰日搬遷。屬象為卯兔者，不宜選酉日搬遷。屬象為未羊者，不宜選丑日搬遷。
3、坐正北向正南的房子，不可選午日搬遷。
4、宜動身搬遷的日子有：天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月思、四相、時德、民日、驛馬、天馬等吉神當值的日子。亦宜成日和開日。忌動身搬遷的日子，包括：月破、平日、收日、閉日。及劫殺，月殺，災殺、月刑、月厭、大時、天吏、四廢、五墓、歸忌、往亡等凶神當值之日。
5、中國人稱鬧房，美國人稱Housewarming（喬遷慶宴）。搬家後的一周內，一定要請左鄰右舍，親朋好友到自己的新家裡熱鬧一番，常言道：遠親不如近鄰，與新的鄰里相互認識，增加了解。讓親朋好友知道自己的新住址，以便今後多加往來。無論是吃飯、聊天、卡拉OK、Party等等，越熱鬧越吉祥，越熱鬧陽氣越旺，越熱鬧越驅邪氣。
6、坐正北向正南的房子，不可選午日搬遷。
【注意事項】
第一：入宅前要先凈屋
新房子在入宅前的一個星期擇一吉日，做好凈化的儀式。做法很簡單，把窗戶都打開，用艾草或是熏香把新家從里到外都熏一遍，完畢以後就把窗戶關上，凈化完成。如果不方便的話，也可以在入宅前一晚把房子的所有燈都打開，持續一個晚上，一樣有效果。凈屋可以防止裝修的油漆或是傢具的氣味殘留，還能降家中不好的氣場清除。
第二：准備七寶
「七寶」是什麼？就是柴（火柴盒或打火機）米油鹽醬醋茶。准備好這七樣東西，就在上面各貼上一塊銅板大小的圓形紅紙，然後在入宅的當天拿進屋子，放在客廳的桌子上即可。這樣的作用就是表示有人要搬進屋子了，請靈界的朋友趕快離開，這有敬告鬼神的作用，讓房子主人安心居住。
第三：門前放火盆
這個禁忌大家一定知道，在進屋前，先在門口放一個小火盆，所有人都要跨過火盆才能進屋。火有凈化之意，可以祛除所有的妖魔鬼怪，而且火旺強勢，入宅時有火，可以讓全家的氣勢越來越旺盛，居住的人運勢也會旺。
第四：祭拜地基主
祭拜地基主這項是必須的。在入宅的當天，祭拜地基主，需要准備雞腿一隻、白飯、青菜、碗筷兩雙、地基主的掛金，而且供桌不可設得太高，要從廚房往室內拜，還有一點要注意的就是，祭拜的飯菜一定要熱的。再另外買盆紅色的鮮花，如果是玫瑰花的話必須要先把刺去掉，然後在當天進宅的時候擺放在客廳或是神桌上。這樣的作用是可以為家中招來人氣或是桃花，與睦鄰關系和睦，還代表喜氣、發大財。
第五：燒開一壺水
這一項可能很多人都不太知道，就是在搬家入宅的當天，燒開一壺水，可以在燒水的時候在水中放進八塊錢幣，在加上水沸騰的聲音，則象徵入住黃金屋的意思，財運滾滾來。
新房入宅禁忌
1、入宅當天不可空手進入，手上一定要拿東西，最好吉祥物件。
2、鋒利的東西不可先進屋，例如道具、剪刀。
3、入宅當天不可吵架，還有別打破餐具，不吉利。
4、搬家當天不可午睡，否則以後都會很容易生病，身體健康受損。
㈦ 一副忠義膽三炷長壽香是 羅三炮 哪個電影里的
A計劃
主演: 成龍,洪金寶,元彪,黃曼凝,加布里埃爾·伯恩,狄威,黃曼凝,太保,午馬,錢嘉樂,關海山
導演: 成龍
類型: 動作,喜劇
年份: 1983
㈧ 搬家有啥講究
新房搬家注意事項
1、搬進新家之前，我們要點燃香在屋子的各個角落走一圈，走完後從右方出去 ，找到安全的地方，把它弄熄丟掉。用以去掉邪氣，尤其對那些蓋在風水一般的地基上的房子尤為重要。
2、搬家當天千萬不要生氣，絕對不可以罵人、特別不要漫罵小孩子，多說吉祥話、做吉祥事。
3、要擇吉日，時間一定要午前：選好的日子、吉日，要注意不要沖克到方位。搬家時間盡量要在午前，因為中午以前叫做陽，中午以後就叫做陰。盡量在陽的時間搬家。
4、當天開火煮湯圓甜茶。搬家那天"灶"一定要開火，不要冷灶。可以煮些甜的東西，像甜湯圓或甜茶，吃點甜，求個喜氣。
5、搬家的時候，新房裡面有東西要先搬出來，一般由他人進去搬出來，搬東西進新房則要自己動手，最後入宅時全家都不要空手進去，每個人都應該拿些物品進去。表示這家裡未來會很充實，財富越來越多的意思。
6、家有孕婦不搬家：一定要搬家的話，可以請孕婦先回娘家住一陣子，等搬好後才入新居。孕婦盡量不要參加搬家的整個過程。
7、倘若搬家的路途比較遙遠，比如從這個城市搬往另外一個城市，可以在隨身的行李上帶些米，帶些家鄉的泥土和家鄉的水進入新的家，這樣的話可以避免因為變遷帶來的水土不服，還有起到人不忘根，後代孝順的效果。
8、搬家之後如果當天沒到安放床的吉時，可以先睡睡沙發，到了安床的吉日再把床安放好。
9、隔角煞沖射，宜盆栽抵擋 要想居家平安健康，在可能的情況下，應選擇四周沒有屋角射來成隔角煞的房屋。
10、搬遷過後，為了讓家人日後平安，所以不管時間有多長、舉辦的是否隆重，都要舉行一次家神拜祭，如果實在沒時間也要抽空在家中燃放爆竹。
新房搬家最重要的五大注意事項
1、如果家裡供奉了神仙，應該先把神壇搬進新居。
有保險櫃之類的物品，也要先搬進來。有風水旺運、鎮宅法器的,也應該提前安置。
2、搬家這一天，全家人都比較辛苦，勞累之餘難免情緒急躁。
告誡大家，在這一天一定要高高興興、開開心心的，不準說不吉利的話，不準做不吉利的事，家和萬事興！
3、搬進新家之後，可以把屋內能動的東西動一動。
例如打開窗簾、開開水龍頭、打開爐灶、沖沖馬桶，相當於一個開動儀式，有條件的可以燃放鞭炮。
4、搬家必須選擇吉日。
搬家時你離開原有氣場環境進入一個全新的環境的過程,這種環境的改變也會對人有著巨大的影響,那麼在一個適宜的、對自己有利的時間搬家，就會將這種氣場的變化向好的方向引導，在正確的時間做正確的事，是順乎天時規律的。
搬家的吉日，應該根據屋主人的命理，選擇對應的吉日良辰，而不是簡單的查查黃歷就能找到的。
5、如果家裡有孕婦，最好暫時不要搬家。
胎兒已經習慣了原有的氣場環境，貿然更換，可能對胎兒是由影響的。
如果的確無法避免，可以考慮請一對護子麒麟化解。如果家裡有孕婦，最好暫時不要搬家，胎兒已經習慣了原有的氣場環境，貿然更換，可能對胎兒是由影響的。如果的確無法避免，可以考慮請一對護子麒麟化解。推薦閱讀：搬家的步驟
新房搬遷的習俗
民間搬家的習俗因地域不同而略有差異。搬家時需要備齊各種所需物品，一般來說，以下幾樣不可缺少：
1、米：用米桶，裝八分滿
2、紅包：放於米桶上面
3、畚箕和新掃帚一對：上面需綁上紅布條
4、水：用水桶裝三分滿
5、碗筷：雙數較好，放在水桶中
6、火爐(擇吉日網特別提醒大家，這里指的是能生出明火的爐具，電磁爐不算)
搬家時必須先把以上物品放進廚房，其它的東西才可搬進屋子。如果有需要，還可以帶些泥土過去，可避免水土不服。此外，新家門要貼上紅對聯，以求吉利。並把家中燈光開亮，求得平安。在搬完家後，當天黃昏可祭拜地基主，傳說中地基主個子較矮，拜的時候要在廚房門口，擺供品的桌子不可太高。
搬家要注意：
1、搬家時，新宅要移出之物，最好由他人經手。搬進新宅之物，最好親自動手。搬進新宅時全家不可空手進入宅內。
2、入宅時間應該在早上、中午或在日落之前，避免夜間入宅。
3、喬遷之後，無論時間長短，為求家人平安，富貴昌盛，應舉行一次家神拜祭，在家中放一小串鞭炮即可。
4、如果入宅當日無安床吉時，可先將床安放在位，等到安床吉時再移去定位。
5、家有孕婦時最好不要搬家，假如非搬不可，宜購一全新掃帚，由孕婦將全部傢具揮掃一下再搬，才不犯胎神。
最後還要特別提醒大家，搬家吉日吉時的選擇十分重要。要考慮全面周全，切忌心急馬虎隨意!一定要謹慎!以上提點如能遵循，將會是安居樂業的一大保證，佑你諸事享通。
搬家過程要注意什麼?
如果有條件最好選一家正規的搬家公司來搬，說清情況、談妥價錢、簽好協議。並與搬家公司做好溝通，因為他們是最有經驗的。
下面是搬家過程要注意的問題的小提示：
1、定好搬家公司後，應抽出時間到新居考察，畫出平面圖及傢具和大件物品擺放位置，以免以後又要移動添麻煩;
2、若家裡有老人、病人，搬家時好請老人、病人到親友家或賓館住兩天。待收拾停當再接回來。以免影響老人，病人的休息;
3、若家裡有小孩子，搬家時一定要有專人帶領或看管;
4、先把所有的東西都打包放好，通常搬家公司都有包裝箱提供;
5、先裝大件再裝小件，貴重的東西要自己隨身攜帶。切莫將有價證券、票據、錢幣、戒指、項鏈、金磚之類東西的交給搬家公司的搬運工人。
6、樓上樓下都要有人看著搬，並做好提示，以免造成不必要的遺失或破損;
7、運送過程中最好有人跟車;
8、友好地對搬家工人，好言好語彬彬有禮，將心比心人心肉做，如果熱天遞上一支清涼飲品，冬天喝上一碗熱湯，人家會不心疼您的傢具嗎!
未入宅時先旺宅的具體做法
買了新的住宅單位，在未搬入之前，適宜先旺五方，以陽(火)氣來旺宅。
不少朋友們問及這個問題：「在入伙之時，有沒有什麼儀式要進行?因為有人說，在搬入新屋之前，旺一旺房屋是較好的，什麼是旺屋?」
看旺屋這名稱，覺得是很廣泛的。
有人在新居入伙時，請朋友來共享入伙飯，人數愈多愈好，因為他們說，人氣較盛便能旺屋。
有些旺屋方法，是指一些拜祭的儀式;面最流行的拜祭儀式便是拜四角，又俗稱旺五角。其實稱旺五方較為貼切，因為旺五角是連中間一分也計算在內，而屋的中央並非角位。
從另一個角度去看，旺五方未必是迷信，若果能夠選擇吉時進行，旺五方時所焚化的元寶衣紙，產生動力，如熱能、氣流等，這便產生趨吉作用，易曰：「吉凶悔咎乎動」，即是動力可以影響吉凶。
旺五方是一種特定的儀式，帶有宗教色彩，現在便將整個過程列出。
首先要預備一些供品和物件：
1、五份香燭—二五對紅燭，每份香有三支。
2、五份杯筷——七對筷子，七隻杯。
3、五份「元寶衣紙」。
4、五份連皮豬肉——以前規限一定要生的，筆者認為熟的也可以供奉。
5、五塊豆腐，分作五份。
6、五份芽萊，不需要太大份。
7、五份生果，每份有五種生果，讀者認為用哪一類生果也可以，而中間一份用五個生果，其餘四份用一個生果。
8、五份花生或五份糖，(糖可用椰子糖、果汁糖或其它種類)，每份二十五粒。
9、一個用來焚化元寶衣紙的金屬盆，傷稱聚寶盆。
進行過程：
先在屋的中央擺放三對筷子，三隻杯(可用六隻，三隻杯盛茶，三隻杯盛酒)。一份「元寶主紙」一份豬肉，一份芽萊，一保生果(生果用五個)，一份花生或糖(二十五粒)，一粉豆腐。
然後在屋的四角(前左方，後左方，後右方，前右方，(參看.圖解)擺放一對筷子、一隻林(可用兩只，一隻盛茶，一隻盛酒)，一份元寶衣紙、一份豬肉，一份芽萊，一份生果(用一個)，一份花生或糖(二十五粒)，一份豆腐。
原本五份供品皆要求相同份量，然而以上四角的.供品份量較小，是筆者遷就有些住屋環境面積較細小而作出配合。
祭祀過程：
1、燃點五對紅燭，中央首先插紅燭一對，然後其餘四角亦插紅燭一對。若果沒有預備五個香爐，燭根可插在生果上。
2、燃點所有香枝，中央一份插上三支(有些人另加三支特別長的香，這些香名為長壽香)，餘四角亦插上香三支。
3、人站在中央，合掌膜拜，說一些吉利說話，如「保佑家宅平安。身體健康，財運亨通」等。
㈨ 10年搬家講究
買了新的住宅單位，在未搬入之前，適宜先旺五方，以陽(火)氣來旺宅。
不少朋友們問及這個問題：「在入伙之時，有沒有什麼儀式要進行？因為有人說，在搬入新屋之前，旺一旺房屋是較好的，什麼是旺屋？」
看旺屋這名稱，覺得是很廣泛的。
有人在新居入伙時，請朋友來共享入伙飯，人數愈多愈好，因為他們說，人氣較盛便能旺屋。
有些旺屋方法，是指一些拜祭的儀式；面最流行的拜祭儀式便是拜四角，又俗稱旺五角。其實稱旺五方較為貼切，因為旺五角是連中間一分也計算在內，而屋的中央並非角位。
從另一個角度去看，旺五方未必是迷信，若果能夠選擇吉時進行，旺五方時所焚化的元寶衣紙，產生動力，如熱能、氣流等，這便產生趨吉作用，易曰：「吉凶悔咎乎動」，即是動力可以影響吉凶。
旺五方是一種特定的儀式，帶有宗教色彩，現在便將整個過程列出。
首先要預備一些供品和物件：
1、五份香燭—二五對紅燭，每份香有三支。
2、五份杯筷——七對筷子，七隻杯。
3、五份「元寶衣紙」。
4、五份連皮豬肉——以前規限一定要生的，筆者認為熟的也可以供奉。
5、五塊豆腐，分作五份。
6、五份芽萊，不需要太大份。
7、五份生果，每份有五種生果，讀者認為用哪一類生果也可以，而中間一份用五個生果，其餘四份用一個生果。
8、五份花生或五份糖，(糖可用椰子糖、果汁糖或其它種類)，每份二十五粒。
9、一個用來焚化元寶衣紙的金屬盆，傷稱聚寶盆。
進行過程：
先在屋的中央擺放三對筷子，三隻杯(可用六隻，三隻杯盛茶，三隻杯盛酒)。一份「元寶主紙」一份豬肉，一份芽萊，一保生果(生果用五個)，一份花生或糖(二十五粒)，一粉豆腐。
然後在屋的四角(前左方，後左方，後右方，前右方，(參看．圖解)擺放一對筷子、一隻林(可用兩只，一隻盛茶，一隻盛酒)，一份元寶衣紙、一份豬肉，一份芽萊，一份生果(用一個)，一份花生或糖(二十五粒)，一份豆腐。
原本五份供品皆要求相同份量，然而以上四角的．供品份量較小。
祭祀過程：
1、燃點五對紅燭，中央首先插紅燭一對，然後其餘四角亦插紅燭一對。若果沒有預備五個香爐，燭根可插在生果上。
2、燃點所有香枝，中央一份插上三支(有些人另加三支特別長的香，這些香名為長壽香)，餘四角亦插上香三支。
3、人站在中央，合掌膜拜，說一些吉利說話，如「保佑家宅平安。身體健康，財運亨通」等。
特別要注意小心燃燒香燭元寶的安全，要有人現場看住。
當然旺宅和搬家可以同日進行，也可以分二次進行，因你房子裝修完後還要涼一涼，等油漆味道沒有了再換，到時我再給擇個黃道吉日進行旺宅和搬家。
㈩ 老人去世,上一隻香,和上三支只的意思
一支香表示懺悔，如果要懺悔的話，可以少一支香，也可以燒三支
上三支香為宜。此表示「戒、定、慧」三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬—片真誠心」。
按照我國的傳統習俗，每年春節及農歷初一、十五等日期，廣大群眾有到寺院香禮佛、祈福求安的習慣。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所願，故將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。
一、燒香禮佛的真實意義是什麼？
寺院是佛教徒培福修慧的場所，古稱叢林，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是古印度凈飯王的太子，後出家修行，在菩提樹下證道。成為大徹大悟的覺者，是佛教的創始人，被佛弟子尊為「世尊」、「本師」等。燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、
感激與懷念。去染成凈，奉獻人生，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
二、供養佛、菩薩一定要燒香嗎？
不一定。供養佛、菩薩方法很多，通常用鮮花（表因）和水果（表果），如果條件不具備，僅供一杯清水（表清凈平等）也行。但是，絕對不用酒肉來供養佛菩薩。通常用「香、花、燈、塗、果、樂」六供養，其中之一均可。
三、燒香的含義是什麼？
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。
四、燒香求財可以得到嗎？
不可以。佛經上講：「佛氏門中，有求必應」。關鍵要懂得其中道理，求財要如理如法去求。燃香成灰是表示無私的奉獻，即佛門所說的「布施」。這啟示我們：從生求財求福，先要舍財種福。財布施是因，得財富是果。舍是因，得是果，捨得不二。所以，一個人的福報是自己修來的，不是佛菩薩施捨給你的。佛門常講：「命由己造，福由己求。」燒大香就發大財嗎？這純屬「以凡夫之心，度諸佛之腹」。大徹大悟、大慈大悲的諸佛菩薩，又怎會像凡夫眾生一樣，去在意你大香小香而分別賜富呢？當然不會。
五、有人一定要燒香怎麼辦？
寺院是公共活動場所，一般會限制燒大香，加上節假日人流量多，燒大香稍為不慎就會灼傷他人，濃煙滾滾，不利環保，也易引起火患，如此，求福不成，反造無邊罪業。一定要燒大香的信眾，可將大香交給寺院管理人員，同意安排焚燒，焚燒時，寺院里的法師也會為你們祈禱。
六、燒香禮佛應當許什麼樣的願？
燒香禮佛時應當心地清凈，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講「禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無量」是也。