長壽路的歷史

Ⅰ 上海最好的街道是哪個

汾陽路 - 一條會說故事的音樂之路

汾陽路這條小馬路原有個好聽的法國名字「畢勛」，因正好在法租界里，所以便以當年駐華法國領事的名字命名。現在的汾陽路首先讓我們想到的則是上海音樂學院。

復興西路 - 幽靜中透出大氣

復興西路是一條綠樹成蔭、環境幽雅的馬路，幽靜中透出大氣。20世紀30年代，屬於法租界的郊區，曾是上海最上等的住宅區，在復興西路和華山路交界處的一幢大房子當時就是法租界路政局的辦公地...

東昌路 -- 歷史的沉澱與現代科技的交集

早在民國21年，政府繼續填浜延築至浦東南路,名東昌路。東昌路鬧中取靜，是條妙趣橫生的的街道,街道一頭通往地鐵站,一頭連接渡口。浦城路攔腰而過...

陝西南路 - 家居生活，花香滿街

太平洋，百盛，巴黎春天、美美……諸如此類的商鋪不足以讓熱愛高品質生活的人們繼續鍾愛，而他們將目光瞄向了與淮海商區臨近的陝西南路上...

華山路（徐匯/長寧段）-萬國建築博覽園

100年前，今日的華山路並不叫華山路，而叫「徐家匯路」，它是從靜安寺到徐家匯的唯一通道。華山路上多故事，比如傳說中的丁香花園，一度傳說是當年李鴻章為愛妾丁香所建...

:) 常熟路 - 「衣」「食」好去處

從小被媽媽領著逛常熟路，那些特色小店不知換了幾個老闆，風格卻是一直延續下來的。最近仔細一看，原來路上有那麼多摩登的辦公樓，和老公寓老弄堂歲月打磨的痕跡...

:) 茂名南路-含蓄中張揚著個性

提到茂名南路，很多人都能聯想起這里的酒吧，「酒吧第一街」的美稱讓這條路多了一絲任人遐想的空間。由於這條路是單行道，沒有淮海路上那麼多的車子，再加上路邊多經營酒吧生意...

:) [書香彌漫「福州路」]

福州路東起外灘中山東一路，西至西藏中路人民廣場，是上海開埠後，繼纖道路（後稱二馬路，今九江路）後，與英大馬路（南京東路）同時辟築而成的早期馬路...

:) [華山路（靜安區段）- 典雅 從容 淡定]

100年前，今日的華山路並不叫華山路，而叫「徐家匯路」，它是從靜安寺到徐家匯的唯一通道。華山路上多故事，比如傳說中的丁香花園...

:) [新華路 -- 「上海閨秀」的異域風情]

新華路，位於長寧區東南部，建於1925年，最早叫「安和寺路」，得名於當時的一座小佛寺；1943年更名為「察哈爾路」；1947年又更名為「法華路」...

:) [高安路-大隱於市的智者]

高安路在我眼裡是一個大隱隱於市的高明隱者，它接受了淮海路、衡山路的繁華帶來的便利，卻完全沒有被同化。老式公寓，花園洋房...

:) [探房漕寶路，生活便捷]

作為西區交通主動脈，漕寶路是徐匯區一條主要的交通路線。它位於徐匯區中心地帶，北面是徐家匯；南面有錦江樂園、南方商城 ...

:) [小五角場"曹家渡"]-有滋有味的滬西生活

由長壽路、萬航渡路、長寧路、長寧支路、萬航渡後路等5條道路交匯，以交匯處為中心，半徑為500米圓周內的區域，俗稱曹家渡，又習稱「小五角場」..

:) [法華鎮路]

法華鎮路，上海西區一條頗為著名的古道，它得名於北宋開寶年間所建的法華禪寺。起初這里只是條河，俗名法華浜。直到1958年才被填浜建路...

:) [瑞金二路]

在上海人的心目中，瑞金賓館有一種精緻的印象，對於這條路而言，更是不言而喻的具有一種深刻的地標意義。瑞金賓館的前身...

:) [宛平南路]

宛平南路悄悄地隱匿在繁華的徐家匯商業圈附近，緊靠肇嘉浜路、衡山路、天鑰橋路、漕溪路、虹橋路等人氣路段，時尚而大氣，溫婉而平和，宛如一片幽靜的綠地...

:) [紹興路] 人人都說這是條充滿書香的小路，其實，她有著許多面：人文氣息所熏染的知性，出版社、書店林立，短短一條大約只有2百米左右長的路上，卻有著不下5、6家書店...

:) [溧陽路]

穿行在密密的梧桐樹之間，陽光若隱若現，在老房子灰色的牆上灑下斑駁的樹影，一時間我竟分不清自己是在哪個時空，我彷彿可以看見魯迅、郭沫若...

:) [自忠路]新舊天地兩重天

自忠路，一個不起眼的名字，在上海，有一種默默的態度，不曾想，如果你將它從頭走到尾，就會從一個老舊的上海走向一個繁華鼎盛的時尚新上海... .

:) [宣化路]生活著的玲瓏小街

短窄的宣化路，名不見經傳，默無聲息地隱藏於江蘇路與定西路之間，呈現著絲毫不做作的普通上海人的生活狀態：清晨，從各個居住...

:) [淮海中路]上海的法國城

巴黎，有時候離我們居住的這座城市--上海，近在咫尺。會攝影、擅長文字的張耀說：「上海人，不管有沒有去過巴黎的，都願意承認：他們熱愛巴黎，迷戀巴黎。

:) [多倫路]一條多倫路,百年上海灘。

小街雖在地圖上難有立錐之地，但在近現代中國文化史上卻留下了濃墨重彩的一筆。時過境遷，現在的多倫路儼然被改造成為一條販賣著歷史和文化的「生財之路」。這免不了讓慕名到來的人，...

:) [愚園路]洗盡鉛華的城市隱士

愚園路這個名字是適合望文生義的。在1918年的上海地圖上它的的確確是一個名為愚園的私家花園，事過境遷，愚園路在經歷了舊上海的租界喧...

Ⅱ 長壽路,康王路名字由來的故事

19世紀末，公共租界向西擴展至蘇州河小沙渡一帶。1900年起由公共租界工部局辟築，東起蘇州河廣肇渡口附近，西至曹家渡極司非爾路（今萬航渡路），其中膠州路口附近以西路段系越界築路。當時以19世紀英國駐廈門、上海和廣州等地的領事勞勃生名字（Robison）命名為勞勃生路。1943年改以四川省長壽縣名命名。

康王路（kāng wáng lù），位於廣州市荔灣區，呈南北走向，北起東風西路，南到十三行、杉木欄路交界，南接鎮安路。 「康王」原是宋朝愛國將領 貫穿老西關的康王路得名於「康王」，究竟「康王」是什麼？原來康王是宋朝的一位愛國將領——康保裔。 據了解，康王路的最前身是帶河路，當時的帶河路很短，只有現在的龍津路到長壽路之間的一小段。據當地居民陳婆婆介紹，帶河路是一條瀝青路，不足3米寬，道路的周邊都是居住區。後來道路擴建，貫通南北，一直通到珠江邊的人民橋，形成現在的康王路。 「康王路」曾經有一段時間叫「世紀路」。最終，廣州市地名辦經過反復推敲，將這條經過康王直街、康王上、下街的規劃路，敲定更名為具有歷史基礎及文化內涵的「康王路」。 「康王」的稱謂主要是來源於附近原有的一座康王廟，此廟是紀念宋朝的一位愛國將領——康保裔。傳說，康保裔出身將門，是洛陽人士，祖父和父親都是捐軀沙場、馬革裹屍的武將。康保裔自幼習武，精於騎射，射空中飛鳥，箭無虛發。從軍後，康保裔屢立戰功,在任高陽守將期間，遼國進犯中原，他不顧年齡高邁，奮起抵抗，但寡不敵眾，為國捐軀。 隨著康保裔的事跡流傳，人們尊稱他為康公、康王，後人敬其忠勇在大江南北廣建「康王（公）廟」。清代時候，羊城西郊、南郊都曾經有過康王廟。中山七路附近的康公直街、康王（上、下、直）街都是因為同名寺廟而得名。據說，前進路的康公街、同福中路的康公後街也因為曾有同名寺廟而得名。 康王路可以說是一條拆出來的道路，南北走向的康王路修建之後大大緩解了荔灣區南北走向的車流，也方便了附近市民的出行。走在寬闊的康王路上，很多人只知道它現有的名字，對於康王路之前的世紀路的名字，還有很多人並不知道。即使是住在當地的廣州街坊，多數只對康王路還沒有建好之前的名字「帶河路」印象深刻。 康王路的最前身是帶河路，當時的帶河路很短，只有現在的龍津路到長壽路之間的一小段。當時，帶河路是一條瀝青路，不足3米寬，而且曲曲折折，道路的周邊都是居住區。後來廣州城市要發展，道路也必須擴建，而且要貫通南北，一直通到珠江邊的人民橋。 「康王路」曾經和「世紀路」這兩個名字出現過一段時間的爭論，到底取哪個名字更好？當時道路規劃的時候，大家都稱之為康王路，到後來道路修到康王中路的時候，旁邊建起了一個名叫「世紀廣場」的商住區，之後，這條道路就取名為「世紀路」了。這條路是在上個世紀90年代開始修建的，因為這條路會在新世紀開通，方便市民出行，所以命名世紀路也有此一說。 2000年10月24日，北起東風西路，南至六二三路並連人民橋的規劃路曾經被命名為世紀路。當時因為整條規劃路還沒有建好，雖然已經命名，但還沒有正式豎路牌。到後來快要通路的時候，有關部門就提出了更名的要求。更名的三個理由是： 一、更名為「康王路」具有歷史基礎及文化內涵。該規劃路經過康王直街、康王上下街，而「康王」的稱謂主要是來源於附近原有的一座康王廟，此廟是紀念宋朝的一位愛國將領——康保裔，他在任高陽守將期間，遼國進犯中原，他不顧年齡高邁，奮起抵抗，但寡不敵眾，為國捐軀，後人敬其忠勇而建立「康王廟」。該規劃路更名為康王路，既延續了歷史文化傳統，也與荔灣區商貿旅遊區的規劃相承接。 二、「康王路」的稱謂已廣為流傳，得到各方默認。在過去的建設、管理等工作中，市區政府及有關部門長期把該規劃路段使用「康王路」的名稱。此外，由市立項的中山七路至西華路地下人防工程也被批准命名為「康王路地下人防工程」。由於「康王路」稱謂已被廣泛使用，如採用世紀路命名，將產生混亂。 三、「世紀路」稱謂商業味濃，不為群眾接受。很多市民已經習慣了「康王路」的稱謂，而對「世紀路」知之甚少，取名「世紀路」沒有任何歷史和地理依據。 「康王路」曾經和「世紀路」這兩個名字出現過一段時間的爭論，到底取哪個名字更好，最後出於尊重歷史文化傳統和市民的意願考慮，最後定下了現在的康王路路名。

Ⅲ 廣東珠寶玉器批發市場都有那些地方

1:廣州長壽路玉器街

廣州長壽路玉器街已有400多年的歷史，一直以來是中國玉器商業中心，目前應該是亞洲最大的玉器批發市場.該玉器街周邊有1200多家玉器商店,有的貿易關系自明代起甚至更遠的時代延續至今，祖祖輩輩都在經營珠寶玉器生意。據粗略統計，預計今年交易達上280億元新台階.

2:廣州源勝陶瓷玉石工藝街

俗稱「古董街」，不但是廣州十大專業市場之一，而且是華南最大的陶瓷玉石工藝品集散市場。「古董街」地處廣州康王路與文昌北路之間，毗鄰下九路商業步行街.

3:廣州玉器街

華林玉器街位於廣州下九路旁，包括西來正街、華林新街、華林寺前街、茂林直街、新勝街等內街的玉器市場，街道兩旁的民居底層為一家家玉器商行.

上面為本人推薦去的珠寶玉器批發市場，因為廣東比較好的珠寶玉器批發市場主要分布在廣州，而且廣東其它城市的批發市場里的貨物也大部分都來源於廣州.

Ⅳ 好像這兩天我做夢夢見了路牌，名字叫長壽路，我百度了一下長壽路到底是哪裡的，原來是上海的，想起上海，

也不知道你想問什麼問題，我來說說有關長壽路的幾件事。
長壽路位於普陀區的南面，已有100多年歷史。原名叫勞勃生路，故當地居民謔稱為「老不虱路」。
長壽路東起蘇州河路橋，西至曹家渡五角場，橫貫普陀區全境。自修築至改革開放前的近百年間，一直是普陀區較繁華地段。
老上海都知道有一個地名，叫大自鳴鍾。在上世紀中葉，確實有一座上部嵌有四面大鍾的塔存在，地址就在長壽路、西康路口。那是日本內外棉在1922年建造的一座紀念塔，是日本經濟侵略中國的鐵證。可惜於1958年被拆除。
祝你愉快並成功。

Ⅳ 上海長壽路來歷

現在的長壽路，其實解放前的時候，現在的長壽路不叫長壽路，叫新華生路（以前上海灘的路名大多都用外國人的名字），因為當年在那裡住了一個外國人，他的名字就叫華生，後來夏伯又舉出了很多比如現在的康定路，餘姚路等的老名字，也都是外國人的名字，我沒記下來。後來解放軍解放了上海，要把舊的馬路名字都改了。改成長壽路也是根據那老外改的，那個叫華生的老外後來活到了108歲，故把新華生路改名為長壽路。

Ⅵ 普陀區的歷史沿革

唐代以前區域部分地區就已成陸。
唐天寶十年（751年）置華亭縣，元二十八年（1291年）置上海縣，現區南境屬之；南宋嘉定十年（1217年）置嘉定縣，清雍正二年（1724年）置寶山縣，現區北境屬之。
直至19世紀末，區域仍以西浜、李家浜、木瀆港、蔡家浜、虯江等一線為界，南北分屬上海縣高昌鄉、法華鄉及寶山縣真如鄉、彭浦鄉。鴉片戰爭以後，上海成為列強通商口岸。嗣後列強強占租界，且多次擴大區域，
至1899年，區境蘇州河以南之大部分地區被列強辟為公共租界，開始了城市化進程，逐步成為上海市區的一部分。
1927年，上海特別市建立後，今區境之地，除公共租界外的其他地區分屬閘北、彭浦、真如、蒲淞、法華等區。抗日戰爭期間，汪偽政府接管公共租界，重新劃分政區，並在上海設立31個警區，蘇州河以南之地被劃為第十三警區，由普陀路警察局管理。
1945年，抗日戰爭勝利後，國民政府基本按舊時警區地段設區，蘇州河以南之地域為第十三區。1947年1月改稱普陀區，區公所設在安遠路玉佛禪寺內。
1949年5月上海解放，同月底成立普陀區接管委員會。
1950年6月28日，成立上海市普陀區人民政府，劃入蘇州河以北、中山北路以南地域。
1956年後又陸續劃入真如、大場、西郊、寶山等區縣部分地域。
1984年與1992年分別劃入嘉定縣的真如鎮和長征、桃浦2個鄉，至此普陀區的區境面積為55.53平方公里。
1959年正式定名為街道辦事處，年內，區行政區劃為7個街道，即宜川新村、普陀路、林家港、東新村、沙洪浜、膠州路、曹楊新村街道。
1963年5月區轄屬街道調整為8個，建立中山北路街道。
1964年區轄街道調整為9個，建立朱家灣街道。
1982年2月，從宜川新村街道劃出部分地區，建立甘泉新村街道，從曹楊新村街道劃出部分地區建立曹安路街道，此時，區轄街道調整為11個。
1984年11月，嘉定縣的真如鎮劃入區境，區行政區劃為11個街道1個鎮。
1987年7月，由於境域擴大，建立滬太新村街道。同年10月建立石泉新村街道，區行政區劃為13個街道1個鎮。
1991年9月，撤銷普陀路、膠州路街道，建立長壽路街道；撤銷甘泉新村、滬太新村街道，建立甘泉路街道；撤銷朱家灣、石泉新村街道，建立石泉路街道，區行政區劃為10個街道1個鎮。
1992年7月，嘉定縣的長征、桃浦2個鄉劃入區內，區行政區劃為10個街道、1個鎮、2個鄉。
1993年3月，東新村街道更名為東新路街道。
1994年5月，沙洪浜街道更名為白玉路街道。同年12月，撤銷長征、桃浦2個鄉，建立長征鎮和桃浦鎮。區行政區劃為10個街道3個鎮。
1996年3月，新建真光路街道。同年3月，新建白麗路街道。區行政區劃為12個街道3個鎮。1997年7月，撤銷宜川新村、中山北路街道，建立宜川路街道。區行政區劃為11個街道3個鎮。
2000年5月，區行政區劃進行了一次較大的調整。撤銷曹安路、白玉路、東新路、真光路、白麗路等5個街道。
2014年12月，經市政府研究，同意設立萬里街道辦事處，駐地為富平路518號，長征鎮行政區劃作相應調整，駐地為萬鎮路180號；同意撤銷真如鎮建制，設立真如鎮街道辦事處，駐地為芝川路205號。

Ⅶ 上海長壽路的郵政編碼

截至2020年5月，上海長壽路隸屬於普陀區，郵政編碼是200333。

我國的郵政編碼採用四級六位數編碼結構。前兩位數字表示省（直轄市、自治區）；前三位數字表示郵區；前四位數字表示縣（市）；最後兩位數字表示投遞局（所）。

長壽路位於上海中心城區普陀區的東南部，是全市唯一一個橫跨蘇州河的街道。長壽路街道轄區北起中山北路，南到安遠路與靜安區交界，東以蘇州河為界與靜安相望，西到萬航渡後路與長寧區相鄰。

(7)長壽路的歷史擴展閱讀

長壽路街道的歷史沿革：

長壽路原名勞勃生路，修築於1900年。19世紀末以前，該地原是上海西郊的農田。1899年，上海公共租界大規模拓展，該地被劃入界內。

1900年，上海公共租界工部局修築此路，其中膠州路以西段已經伸出界外，屬於越界築路。當時沿路建起大片舊式里弄住宅，居民中的工人比重很高，曾是上海工人運動的發源地。

1991年10月23日長壽路街道成立，由原普陀路街道、膠州路街道合並建立，管轄范圍為原普陀路及膠州路兩街道辦事處所轄地區。2000年4月，普陀區街道轄區調整，原石泉街道、白玉街道、東新街道部分地塊並入長壽路街道管轄。

Ⅷ 上下九步行街的歷史典故

早在6世紀20年代，這一帶已成商業聚集區，印度高僧達摩在此登岸傳教，因而得名"西來初地"。明清時期，隨著接待外國使者和商賈的懷遠驛（在今下九路南側）的設置、大觀河的開通，以及十三行成為廣州對外貿易重要口岸，商貿日益興旺，一時間各國、各地的商賈雲集，成為廣州最大的商貿集散地。後來十三行被火焚毀，商業逐步遷入上、下九路，至清朝末期該地為最繁榮，是廣州與全國及海內外進行貿易往來的一個重要窗口。 與此同期，隨著上、下九路的商業氣氛日益增旺，其周邊亦衍生出多個與之相關的專業集市，時過百年，至今亦可尋到一些歷史痕跡，現已發展成為該區一個重要商業網路。東有光復中路紙類批發市場、縫紉機專業市場；光復南路布料市場；楊巷路布匹市場；德星路服裝配料市場；南有蜚聲中外的十三行路"故衣街"服裝市場、十八甫路布匹市場，全國聞名的黃沙農副產品市場，清平中葯材市場；西有第十甫路（現為步行街路段）的百年老店--陶陶居，蓮香樓以及眾多大小食肆；北有長壽路理發用品專業市場、打金行業、金銀珠寶業；歷史悠久的西來正街玉器墟、酸枝傢具街；源勝街"古玩街"等，構織成縱橫近2.5平方公里的龐大商業網路，網羅了各類型的商品，適應了不同類型的貨商和市民的需求。

Ⅸ 上海長壽路到底以前叫什麼地方

上海的長壽路命名於1943年，在這之前叫勞勃生路，是以19世紀曾任英國駐上海、廈門、廣州等地領事的Robison的名字來命名的。

Ⅹ 廣州玉石批發市場在哪裡

廣州玉石批發市場在廣州華林寺玉器城。廣州華林寺玉器城位於著名的上下九步行街，和著名的荔灣廣場隔街相對。身後是有1500年歷史的有中國佛教禪宗之源之稱的華林禪寺。

廣州華林寺玉器街包括西來正街、華林新街、華林寺前街、茂林直街、新勝街等內街的玉器市場，一個連綿近五百米的玉器街市，聚集著上千家大大小小的玉器商號和玉器攤擋。

這條以貨品豐富、做工精細、價錢便宜出名的玉器街，已成為中國著名的玉器集散地，每年吸引過百萬海內外客商和旅遊者來此交易和觀光。華林玉器街聚集了廣州八成以上的玉器商。玉器街擺賣的玉器，既有十多元到幾十元一塊的玉器花件，也有一百多元到幾百元、幾千元乃至幾萬元一件的玉戒指、玉鐲、玉墜和擺件等等。

這里的商販主要做批發生意，也做零售，常有海內外大買主成百上千件地購買。在華林玉器街的中心地帶，有一座「華林玉器大樓」（即華林珠寶玉器商場），這里終日人頭涌涌，它是玉器街最大的室內玉器市場。

華林玉器大樓最大的特點是經營品種齊備：既有介面、耳扣、玉墜、玉鐲，也有杏心、花件、花牌；既有古玉和仿古玉器，也有近年時尚的生肖類玉器；既有雕工精細的座件擺件，也有玉器加工工具；既有可保值的A貨玉器，也有價格相宜的B貨、C貨玉器；甚至還賣玉石毛料。

華林玉器城最大的好處就是這里賣的貨基本都是真貨，賣假貨的商戶會受到商場的處罰。但這里的貨價格比較高，半米櫃台的租金要5000多一個月。

總之廣州玉器市場的規模很大，貨的種類也很全面，高中低檔都有，交易量也很多，可以說是客商雲集。這和廣州的城市地位有關，交通方便、服務業發達。

(10)長壽路的歷史擴展閱讀：

辨別玉器的好壞

1、要看材料：優質玉材對於一件玉器至關重要，包括玉質、玉色、光澤、緻密度、綹裂、玷污等等都是玉材等級的要素，不應忽視。

2、要辨造型：造型是玉器審美的構架，也是決定玉器收藏價值的一個重要因素，勻稱而不呆板，均衡而又穩定的是美的作品。

3、要鑒紋飾：紋飾是玉器的裝飾，它的美醜容易為人們覺察、感受。裝飾要看結構、章法、繁簡、疏密等處理，凡結構章法有條不紊、統一和諧就具鑒賞價值。

4、要析工藝：玉器工藝是由料變為器的技術條件，它的性質比較穩定，不易被人真正認識，是鑒賞上的一個難題。凡做工利落流暢、嫻熟精工必然是美的或比較美的。