東長壽廟會

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祭灶
我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中「二十三，糖瓜粘」指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。
祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有「灶王爺」神位。人們稱這尊神為「司命菩薩」或「灶君司命」，傳說他是玉皇大帝封的「九天東廚司命灶王府君」，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在牆上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為「灶王奶奶」。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書「東廚司命主」、「人間監察神」、「一家之主」等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上「上天言好事，下界保平安」的對聯，以保佑全家老小的平安。
灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為「送灶」或「辭灶」。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉凶禍福的命運交於灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺的匯報實在具有重大利害關系。
送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，並供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然後將竹篾紮成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖塗在灶王爺嘴的四周，邊塗邊說：「好話多說，不好話別說。」這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有「以酒糟塗於灶上使司命（灶王爺）醉酒」的記載。人們用糖塗完灶王爺的嘴後，便將神像揭下，和紙與煙一起升天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風平安到。供的糖瓜甜又甜，請對玉皇進好言。
送灶君時，有的地方尚有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為「送灶神」，以此換取食物。
送灶習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩：只雞膠牙糖，典衣供瓣香。家中無長物，豈獨少黃羊。
他在《送灶日漫筆》一文中說："灶君升天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那麼大小，在我們那裡也有這東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂膠牙餳了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。"魯迅詩中提到"黃羊"的典故，出於《後漢書·陰識傳》："宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳後，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故後常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，後來交了好運。從此，殺黃羊祭灶的風俗就流傳下來了。
唐宋時祭灶的供品是相當豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對當時民間祭灶作了極其生動的描寫：古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。雲車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。送君醉飽登天門，勺長勺短勿復雲，乞取利市歸來分。
臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關系。因為，在一周後的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應該得到的吉凶禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。其他諸神在過完年後再度升天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對灶王爺來說叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。
俗語有"男不拜月，女不祭灶"的說法。有的地方，女人是不祭灶的，據說，灶王爺長得像個小白臉，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。對於灶王爺的來歷，說起來源遠流長。在中國的民間諸神中，灶神的資格算是很老的。早在夏代，他已經是民間所尊奉的一位大神了。據古籍《禮記·禮器》孔穎達疏："顓頊氏有子日黎，為祝融，祀為灶神。"《莊子.達生》記載："灶有髻。"司馬彪注釋說："髻，灶神，著赤衣，狀如美女。"《抱朴子.微旨》中又記載："月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀。"這些記載，大概是祭灶神的來源吧。還有，或說灶神是鑽木取火的"燧人氏"；或說是神農氏的"火官"；或說是"黃帝作灶"的"蘇吉利"；或說灶神姓張，名單，字子郭；眾說不一。民間則流傳著一個頗為有趣的故事。
【中國結】快過年了，給大家講講中國年的故事
春節一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節期間，我國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
跳灶王
據說，古代有一戶姓張的人家，兄弟倆，哥是泥水匠，弟弟是畫師。哥哥拿手的活是盤鍋台，東街請，西坊邀，都誇獎他壘灶手藝高。年長月久出了名，方圓千里都尊稱他為"張灶王"。說來張灶王也怪，不管到誰家壘灶，如遇別人家有糾紛，他愛管閑事。遇上吵鬧的媳婦他要勸，遇上凶婆婆他也要說，好像是個老長輩。以後，左鄰右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。張灶王整整活了七十歲，壽終正寢時正好是臘月二十三日深夜。張灶王一去世，張家可亂了套，原來張灶王是一家之主，家裡事都聽他吩咐，現在大哥離開人間，弟弟只會詩書繪畫，雖已花甲，但從未管過家務。幾房兒媳婦都吵著要分家，畫師被攪得無可奈何，整日愁眉苦臉。有天，他終於想出個好點子。就在臘月二十三日張灶王亡故一周年的祭日，深夜，畫師忽然呼叫著把全家人喊醒，說是大哥顯靈了。他將兒子媳婦全家老小引到廚房，只見黑漆漆的灶壁上，飄動著的燭光若隱若現顯出張灶王和他已故的妻子的容貌，家人都驚呆了。畫師說："我寢時夢見大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他為九天東廚司命灶王府君。你們平素好吃懶做，妯娌不和，不敬不孝，鬧得家神不安。大哥知道你們在鬧分家，很氣惱，准備上天稟告玉帝，年三十晚下界來懲罰你們。"兒女侄媳們聽了這番話，驚恐不已，立即跪地連連磕頭，忙取來張灶王平日愛吃的甜食供在灶上，懇求灶王爺饒恕。從此後，經常吵鬧的叔伯兄弟和媳婦們再也不敢撒潑，全家平安相處，老少安寧度日。這事給街坊鄰友知道後，一傳十，十傳百，都趕來張家打探虛實。其實，臘月二十三日夜灶壁上的灶王，是畫師預先繪制的。他是假借大哥顯靈來鎮嚇兒女侄媳，不料此法果真靈驗。所以當鄉鄰來找畫師探聽情況時，他只得假戲真做，把畫好的灶王像分送給鄰舍。如些一來，沿鄉流傳，家家戶戶的灶房都貼上了灶王像。歲月流逝就形成了臘月二十三給灶王爺上供、祈求合家平安的習俗。祭灶風俗流傳後，自周朝開始，皇宮也將它列入祭典，在全國立下祭灶的規矩，成為固定的儀式了。
由於各地風俗不同，民間還有「跳灶王」和「打灶王」的活動。「跳灶王」是民間由古代「驅儺」發展而來的一種活動形式，主要是乞丐們的活動，由臘月一日至二十四日是「跳灶王」的日子。進入臘月後，乞丐們三五成群，扮灶公灶婆拿竹枝鬧於門庭，乞錢，謂之「跳灶王」，也含有驅邪之意。這一活動主要在我國的東南方進行。
掃塵
舉行過灶祭後，便正式地開始做迎接過年的准備。每年從農歷臘月二十三日起到除夕止，我國民間把這段時間叫做「迎春日」，也叫「掃塵日」。掃塵就是年終大掃除，北方稱「掃房」，南方叫「撣塵」。在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的氣氛。
有趣的是，古時有關掃塵的由來，卻有一個頗為詭異的故事。傳說，古人認為人的身上都附有一個三屍神，他像影子一樣，跟隨著人的行蹤，形影不離。三屍神是個喜歡阿諛奉承、愛搬弄是非的傢伙，他經常在玉帝面前造謠生事，把人間描述得醜陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人間簡直是個充滿罪惡的骯臟世界。一次。三屍神密報，人間在詛咒天帝，想謀反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人間犯亂之事，凡怨忿諸神、褻讀神靈的人家，將其罪行書於屋檐下。再讓蜘蛛張網遮掩以作記號。玉皇太帝又命王靈官於除夕之夜下界，凡遇作有記號的人家，滿門斬殺，一個不留。三屍神見此計即將得逞，乘隙飛下凡界，不管青紅皂白，惡狠狠地在每戶人家的屋檐牆角做上記號，好讓王靈宮來個斬盡殺絕。正當三屍神在作惡時，灶君發覺了他的行蹤，大驚失色，急忙找來各家灶王爺商量對策。於是，想出了一個好辦法，於臘月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每戶人家必須把房屋打掃得乾乾凈凈，哪戶不清潔，灶王爺就拒不進宅。大家遵照灶王爺升天前的囑咐，清掃塵土，撣去蛛網，擦凈門窗，把自家的宅院打掃得煥然一新。等到王靈官除夕奉旨下界查看時，發現家家戶戶窗明幾凈，燈火輝煌，人們團聚歡樂，人間美好無比。王靈官找不到表明劣跡的記號，心中十分奇怪，便趕回天上，將人間祥和安樂、祈求新年如意的情況稟告玉皇大帝。玉皇大帝聽後大為震動，降旨拘押三屍神，下令掌嘴三百，永拘天牢。這次人間劫難多虧灶神搭救，才得倖免。為了感激灶王爺為人們除難消災、賜福張祥，所以民間掃塵總在送灶後開始，直忙到大年夜。
「臘月二十四，撣塵掃房子」的風俗，由來已久。據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切「窮運」、「晦氣」統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。
「三屍神」道教稱在人體內作崇的「神」。據《太上三屍中經》說：「上屍名彭倨，在人頭中；中屍名彭質，在人腹中；下屍名彭矯，在人足中。」又說每逢庚申那天，他們便上天去向天帝陳說人的罪惡；但只要人們在這天晚上通宵不眠，便可避免，叫做「守庚申」。
吃灶糖
灶糖是一種麥芽糖，粘性很大，把它抽為長條型的糖棍稱為"關東糖"，拉製成扁圓型就叫做"糖瓜"。冬天把它放在屋外，因為天氣嚴寒，糖瓜凝固得堅實而里邊又有些微小的氣泡，吃起來脆甜香酥，別有風味。真關東糖堅硬無比，摔不能碎，吃時必須用菜刀劈開，質料很重很細。口味微酸，中間絕沒有蜂窩，每塊重一兩、二兩、四兩，價格也較貴一些。糖瓜分有芝麻的和沒芝麻的兩種，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，雖大小不同，但成交仍以分量計算，大的糖瓜有重一二斤的，不過用作幌子，買的人很少。
接玉皇
舊俗認為灶神上天後，天帝玉皇於農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，並定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為「接玉皇」。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。
趕亂歲
送灶神上天後至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為「趕亂歲」。亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對於平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個好時機。因此，人們根據現實生活需要，發明了這一特殊的時間民俗。可見，在傳統社會里，民眾生活秩序是依賴著民俗進行調節的。
照田蠶
也叫「燒田蠶」、「照田蠶」、「燒田財」，是流行於江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。有些地方在年三十舉行這一活動。
千燈節
是蒙古族、達斡爾族的宗教性節日。蒙語稱「明干卓拉」，意即千盞燈節。臘月二十五這一天，做「明干卓拉」去廟里點燃，認為點得越多越吉利。這一節日習俗，在新疆維拉特蒙古族中最為盛行。當地群眾在這天吃烤牛羊肉，舉行傳統的體育游藝活動。
小除夕
除夕前一日，叫「小除夕」，家置酒宴，人們往來拜訪叫「別歲」。焚香於戶外，叫「天香」，通常要三天。
除夕
除夕是指每年農歷臘月的最後一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連。「除夕」中的「除」字是「去；易；交替」的意思，除夕的意思是「月窮歲盡」，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最後的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心。
周、秦時期每年將盡的時候，皇宮里要舉行「大儺」的儀式，擊鼓驅逐疫癘之鬼，稱為「逐除」，後又稱除夕的前一天為小除，即小年夜；除夕為大除，即大年夜。
貼門神
我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，後來是畫成門神人像張貼於門。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。唐代以後，又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的，還有畫關羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張，後代常把一對門神畫成一文一武。門神分三類：第一類是「大門門神」，多貼在車門或整間大門上，高約四五尺，寬約二三尺。第二類是「街門門神」，多貼小街門上，高約二尺，寬約一尺。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執槊鉞。第三類是「屋門門神」，較街門門神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋門最多是貼「麒麟送子」像，兩個傅粉塗脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。這種門神，本應貼在新結婚的屋門上，以取吉利，後來也就作普通街門的新年點綴品了。
貼春聯
春聯亦名「門對」、「春帖」，是對聯的一種，因在春節時張貼，故名。春聯的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，後來畫門神像於桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯的另一來源是春貼。古人在立春日多貼「宜春」二字，後漸發展為春聯。春聯真正普及始於明代，與朱元璋的提倡有關。據清人陳尚古的《簪雲樓雜說》中記載，有一年朱元璋准備過年時，下令每家門上都要貼一幅春聯，以示慶賀。原來春聯題寫在桃木板上，後來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，守制（服孝未滿）用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復用紅紙。因滿族尚白，清宮廷春聯用白紙，藍邊包於外，紅條鑲於內。
貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千
這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術，他反映了人民大眾的風俗和信仰，寄託著人們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於「門神」。春聯由神荼、郁壘的名字而向文字發展，而年畫依然沿著繪畫方向發展。隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類，而漸漸把財神請到家裡，進而在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。因明太祖朱元璋提倡春節貼春聯，年畫也受其影響隨之而盛行開來，全國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了我國年畫的三大流派。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛歷。掛千，就是用吉祥語鐫於紅紙之上，長尺有咫，粘之門前，與桃符相輝映。其上有八仙人物的，為佛前所掛。掛千民戶多用它，世家大族用它的較少。其黃紙長三寸，紅紙長寸余，是「小掛千」，為市肆所用。最早的掛千當是以制錢（銅錢）串掛的，與壓歲錢一樣，有壓勝的作用。
置天地桌
這是一個臨時性的供桌，是除夕專設之桌。一般無大佛堂之家特別重視天地桌，因為平時對佛供獻較少，到年終歲盡時對神佛大酬勞一次，此外，這桌主要是為接神使用。天地桌的內容與常年佛堂有所不同，除共有的掛錢、香燭、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是臨時性的，如："百分"，它是一本木刻版的神像畫冊；"天地三界十八佛諸神"，是一張用大幅黃毛邊紙木刻水彩印的全神碼;福祿壽三星畫像等。以上諸像有的接神後即焚化，如"百分"。有的則須到破五、甚至到燈節才焚燒。擺天地桌的位置也不統一，如堂屋地方寬大，可置於屋中，如屋內無地，就置於院中。傳說此夜為天上諸神下界之時，所以民間有此接神習俗。
放爆竹
當午夜交正子時，新年鍾聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這「歲之元、月之元、時之元」的「三元」時刻，有的地方還在庭院里壘「旺火」，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂地活蹦亂跳，這時，屋內是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。歷代的詩人墨客總是以最美好的詩句，贊頌新年的來臨。王安石的《元日》詩：
爆竹聲中一歲除，
春風送暖人屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日。
總把新桃換舊符。
描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經商人家．放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發大利。不過，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最後才算心誠。
吃年夜飯
孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房裡最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的「劈劈啪啪」的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。
吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳餚盛饌，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋．一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；「魚」和「余」諧音，是象徵「吉慶有餘」，也喻示「年年有餘」。還有蘿卜俗稱菜頭，祝願有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如「烈火烹油」。最後多為一道甜食，祝福往後的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會喝酒的，也多少喝一點。
年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替「更歲交子」的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象徵著「新年大發財，元寶滾進來」之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒後的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來的。相傳，醫聖張仲景在寒冬臘月，看到窮人的耳朵被凍爛了，便製作了一種「祛寒嬌耳湯」給窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫熱的葯材，用麵皮包成耳朵樣子的「嬌耳」，下鍋煮熟，分給窮人吃，人們吃後，覺得渾身變暖，兩耳發熱。以後，人們仿效著做，一直流傳到今天。新年吃餛飩，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天闢地，才有了宇宙四方，長面，也叫長壽面。新年吃面，是預祝壽長百年。

2. 新樂廟會各影樓盛大活動

新樂縣舊城東南一里地有個火神廟，每年農歷四月二十八是廟會日，因已近夏忙熟季節，廟會上所賣的東西多是些杈、耙、掃帚、鐮刀、簸箕等夏收工具和包粽子的葦葉。後來，有了棉花、線子等農產品買賣。

傳說，有一年廟會來了一個大個子赤紅臉老頭，手中提著籃子，裡面裝著紅棗、鮮梨和油漬漬的大火燒餅，他在廟會上轉來轉去，嘴裡不住地大聲叫賣著：「棗、梨、大火燒！」人們過來過去地看著他，微微搖著頭：「哼，這么個怪老頭，哪有紅棗、鮮梨和油漬麻花的大火燒擱在一起賣的！」所以，他叫賣了一上午，也沒人買他一樣東西。這個時候正是烈日炎炎，十分乾躁的季節，有個吸煙的人不小心把棉花引著了火，棉花引著了線子，線子引著了杈耙掃帚，整個廟會成了一片火海。過後，人們才忽然覺醒到：上午那位叫賣棗梨大火燒的老翁，一定是火神爺顯靈，提醒大家「早離，大火燒「，可惜誰也沒有聽出來。事後，人們給他老人家還了願，每年四月二十八給火神爺進香火。這一來，廟會的規模就越來越大了。

近年，火神廟已成為農民們物資的交流大會，上市量大，品種繁多，尤其是牲口市、木貨市、百貨針織市，吸引著五、六個省、市、地區的商販前來經商，人流量達二十多萬，成交額九十多萬元。說書唱戲的、打拳賣藝的，、雜技馬戲、文藝團體都來獻藝，熱鬧非凡。

3. 八仙賀壽 是什麼意思

八仙賀壽是一個民間傳說，意思是李鐵拐、鍾離權、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子和曹國舅八位仙人前往瑤池向王母賀壽，之後民間改編為歌舞戲。

八仙賀壽傳說始於元代，流傳於山西忻州市的游邀、北宋、高鋪一帶。游邀村有一建於元代的黃堂神廟，每年伏天村民送神到七峰山鍾乳石洞避暑，農歷九月十五日再將神接回廟內。送神接神都舉辦廟會，唱戲3天。每遇旱年祈求得雨，要在接神出洞時「跳社」，表演「八仙賀壽」。

(3)東長壽廟會擴展閱讀

八仙賀壽歌舞戲的舞蹈特點：

八仙賀壽舞蹈表現八洞神仙赴瑤池為南極仙翁慶壽故事。有報到、點名、採茶、醉酒等情節。表演者22人，主要人物是大莊子、二莊子、八仙及南極仙翁。每個人物身後跟隨一個手持涼傘的侍從。

表演時且唱且舞，動作比較簡單、自由。主要場圖有」大圓場」和「蛇盤九顆蛋」等。唱詞311句，曲牌有〔燒香陣〕、〔道四句〕、〔點名〕、〔採茶〕、〔醉酒〕等。伴奏無弦樂，只有大鼓、鐃、鈸敲擊簡單的鼓點。

4. 新年習俗

逛廟會
貼春聯
拉洋片
串親戚
放鞭炮
吃元宵
扭秧歌
燉大肉
殺公雞
粘糖瓜
祭灶
掃塵
貼春聯
、門神
年畫
倒貼「福」字
除夕夜
年夜飯(團年飯)
祭祖

回娘家
初六送窮
接財神
紅包(壓歲錢)
新年贈橘
新年放爆竹
拜年
迎春

掛燈籠

5. 平遙各村廟會

廟會時間 廟會地點
正月十六 平遙雲家莊
正月二十 平遙岳封村
正月二十四 平遙北薛靳
正月二十五 平遙西遊駕
正月二十五 平遙凈化村
正月二十六 平遙南侯村
二月初一 平遙薛靳村
二月初二 平遙南門頭
二月初四 平遙豐依村
二月初六 平遙西達蒲
二月初七 平遙香樂村
二月初八 平遙南政村
二月初九 平遙北門頭
二月初十 平遙北汪湛
二月十一 平遙長壽村
二月十二 平遙左家堡
二月十五 平遙蘆村
二月十五 平遙沿村堡
二月十五 東泉娘娘廟
二月十八 平遙北三狼村
二月十九 平遙三家村
二月二十 平遙油房堡
二月二十五 平遙岳封村
二月二十七 平遙仁庄
二月二十八 平遙喜村
三月初一 平遙五里庄
三月初一 平遙西良庄
三月初二 平遙源祠
三月初二 平遙陶屯
三月初五 平遙蘇家堡
三月初七 平遙王家莊
三月初七 平遙北官地
三月初十 平遙王智村
三月初十 平遙東泉
三月十三 平遙長壽村
三月十五 平遙寧固
三月十五 平遙西善信
三月十八 平遙東安社
三月十八 平遙梁家堡
三月十九 平遙龐庄
三月二十 平遙東達蒲
三月二十 平遙府底
三月二十 平遙薛賢
三月二十三 平遙東郭
三月二十三 平遙馬壁
三月二十五 平遙南依澗
四月初一 平遙郝開
四月初一 平遙長壽村
四月初二 平遙東良庄
四月初二 平遙劉家莊
四月初四 平遙魚市村
四月初四 平遙段村
四月初五 平遙道備村
四月初八 平遙雙林寺廟會
四月初八 平遙南官地村
四月初八 平遙朱坑村
四月初十 平遙黎基村
四月十一 平遙梁官村
四月十一 平遙喬家山
四月十三 平遙候冀
四月十五 平遙西門頭
四月十五 平遙東卜宜
四月十八 平遙西泉
四月二十一 平遙回回堡
四月二十二 平遙林泉
四月二十三 平遙王郭村
四月二十四 平遙東青村
五月初十 平遙香樂村
六月初六 平遙普洞村
六月初十 平遙魏樂村
六月十三 平遙杜村
六月十五 平遙東游駕
六月二十 平遙梧桐村
六月二十 平遙郝家堡
六月二十三 平遙金庄
六月二十四 平遙梁趙
六月二十四 平遙趙壁
六月二十五 平遙蘇封
六月二十八 平遙南政村
六月二十九 平遙劉家莊
七月初三 平遙梁趙
七月初三 平遙雲家莊
七月初四 平遙曹村
七月初六 平遙東城
七月初六 平遙陶屯
七月初七 平遙灘頭
七月初八 平遙大羌
七月初九 平遙北西泉
七月初十 平遙西王智
七月十一 平遙坡底
七月十三 平遙七洞
七月十三 平遙王家莊
七月十五 平遙青落村
七月十五 平遙石口口
七月十六 平遙南良庄
七月十八 平遙岳北
七月十八 平遙梁家堡
七月十八 平遙南良如
七月二十 平遙大堡
七月二十 平遙東山湖
七月二十二 平遙南官地村
七月二十二 平遙柏森村
七月二十三 平遙靳村
七月二十四 平遙北候村
七月二十五 平遙薛靳村
七月二十六 平遙薛賢村
七月二十六 平遙高林村
七月二十六 平遙梁周村
七月二十七 平遙仁庄
七月二十七 平遙西山湖
七月二十八 平遙西羌城
七月二十九 平遙安固
八月初二 平遙北庄
八月初二 平遙武坊村
八月初三 平遙曹家堡
八月初六 平遙油坊堡
八月初九 平遙尹回村
八月初十 平遙張趙
八月初十 平遙陶屯
八月十一 平遙閆長頭
八月十一 平遙北官地
八月十二 平遙凈化村
八月十六 平遙東風落
八月二十一 平遙任家堡
九月初三 平遙西劉
九月初五 平遙梁坡底
九月初九 平遙永城
九月初九 平遙西羌城
九月十三 平遙候郭
九月十三 平遙趙家堡
九月十三 平遙東泉
九月十四 平遙趙坦
九月十五 平遙岳封村
九月十五 平遙道虎壁
九月十七 平遙段村
九月十九 平遙小胡村
九月二十 平遙社家莊
九月二十三 平遙仁庄
九月二十四 平遙中官地
九月二十六 平遙羅城
九月二十六 平遙北營
九月二十八 平遙南候村
十月初二 平遙營里
十月初三 平遙西王智
十月初五 平遙梧桐村
十月初五 平遙長壽村
十月初六 平遙凈化村
十月初八 平遙西風落
十月初十 平遙香樂村
十月二十二 平遙南官地村
十一月初十 平遙薛靳村
十二月二十一 平遙南官地村

6. 誰有寶雞西安周邊所有各縣鎮廟會時間表！有多少算多少多謝

陝西最全廟會會譜
要散玲玲二流烏柳零八令
時間 月 份
寶雞 37 寶雞市金台區八角寺古會 六月十九 6
寶雞 38 寶雞市金台區長壽山古會 正月初九 1
寶雞 39 寶雞市金台區長壽山古會 七月初七 7
寶雞 40 寶雞市金台區代家灣陳寶祠古會 正月十二；六月十二 1 6
寶雞 41 寶雞市金台區金台觀、五聖宮古會 二月初二；十月初十 2 10
寶雞 42 寶雞市金台區羅家塄娘娘廟會 七月十二 7
寶雞 43 寶雞市金台區上馬營廟會 七月二十九 7
寶雞 44 寶雞市金台區石窯坡 十月十一 10
寶雞 45 寶雞市金台區卧龍寺古會 二月十五 2
寶雞 46 寶雞市金台區卧龍寺古會 九月初十 9
寶雞 47 寶雞市金台區玉澗堡古會 八月十五 8
寶雞 48 寶雞市渭濱區馬營鎮旭光村古會 正月初九 1
寶雞 49 寶雞市渭濱區浴泉村古會 正月十一；七月十二 1 7
寶雞 50 寶雞市西關高升堡金頂寺古會 二月十九 2
寶雞 51 寶雞似金台區雷神洞古會 六月二十四 6
寶雞 52 寶雞縣八魚鄉金家溝佛洞古會 六月初一到初十 6
寶雞 53 寶雞縣赤沙街廟會 正月十四 1
寶雞 54 寶雞縣釣渭鄉張家村古會 七月初三 7
寶雞 55 寶雞縣釣魚台古會 正月十二 1
寶雞 56 寶雞縣釣魚台姜子牙誕辰節 八月初三 8
寶雞 57 寶雞縣固川鄉方塘鋪佛爺崖、縣功鎮黑虎山古會 三月初三 3
寶雞 58 寶雞縣虢鎮、晁峪鎮、硤石鄉趙家坡、慕儀鄉四村廟會 正月十六 1
寶雞 59 寶雞縣虢鎮西高泉磨性山、千河鄉楊家溝景福山廟會 三月初一至四月初八 3 4
寶雞 60 寶雞縣賈村鎮廣村佛爺廟會 正月二十八 1
寶雞 61 寶雞縣金河鄉岳家坡九龍山古會 九月二十三 9
寶雞 62 寶雞縣金河鄉周家莊葯王廟、胡店鄉觀音廟會 二月十二 2
寶雞 63 寶雞縣慕儀鄉第五村古會 三月十九 3
寶雞 64 寶雞縣慕儀鄉齊家村；潘溪鄉黨家堡廟會 正月十三 1
寶雞 65 寶雞縣蟠龍山廟會 十月初十 10
寶雞 66 寶雞縣蟠龍鄉陳倉觀古會 十一月十九 11
寶雞 67 寶雞縣蟠龍鄉廟會 二月初六 2
寶雞 68 寶雞縣蟠龍鎮陳倉觀、橋鎮黃梅山、清溪鄉馬尾河溝雲台山、硤石鄉趙家坡古會 六月十九 6
寶雞 69 寶雞縣蟠龍鎮南皋村封神台古會 正月二十三 1
寶雞 70 寶雞縣蟠龍鎮鍾樓寺、釣渭鄉老君山古會 七月十八 7
寶雞 71 寶雞縣橋鎮白荊山、清溪鄉馬尾河溝龍床山、晁峪鄉新安村古會 七月十二 7
寶雞 72 寶雞縣橋鎮白荊山古會 三月二十 3
寶雞 73 寶雞縣橋鎮陵後村古會 二月初七 2
寶雞 74 寶雞縣橋鎮陵後寺古會 九月十三 9
寶雞 75 寶雞縣淸溪鄉馬尾河溝雲台山、陵原鄉寶陵村、雪山洞古會 十月十五 10
寶雞 76 寶雞縣清溪鄉店子村九龍山古會 六月初六 6
寶雞 77 寶雞縣清溪鄉馬尾溝雪山洞、賈村鎮杜家凹、橋鎮千佛寺古會 六月十五 6
寶雞 78 寶雞縣清溪鄉雪山洞廟會 六月十五；十月十五 6 10
寶雞 79 寶雞縣上王鄉碧峰寺西陽洞古會 七月初一 7
寶雞 80 寶雞縣上王鄉峰泉山古會 六月十二 6
寶雞 81 寶雞縣石羊廟鄉王家崖村古會 正月二十六 1
寶雞 82 寶雞縣通洞鄉、胡店鄉、縣功鎮和橋鎮三家村古會 二月初二 2
寶雞 83 寶雞縣縣功碧峰寺；賈村靈龍山古會 正月初九 1
寶雞 84 寶雞縣縣功鎮白道溝雷神山、楊家溝鄉各村輪辦廟會 二月十九；六月二十四 2 6
寶雞 85 寶雞縣新街鄉廟川村吳山廟會 三月十二到十三；七月十二 3 7
寶雞 86 寶雞縣陽平鎮晁陽村、賈村鎮靈龍山古會 三月十五；六月二十三 3 6
寶雞 87 寶雞縣陽平鎮窯底、石羊廟鄉底店、上王鄉旋瓦山古會 四月初一 4
寶雞 183 鳳縣風州城隍廟會 八月初二 8
寶雞 184 鳳縣風州城內廣佛寺古會 七月十五 7
寶雞 185 鳳縣鳳州南岐山下龍王廟會 七月十七 7
寶雞 186 鳳縣古鳳州城北消災寺古會 正月初九 1
寶雞 187 鳳縣河口鎮古會 二月初二 2
寶雞 188 鳳翔縣彪角炮會和尹家務鄉槐北村古會 正月十一 1
寶雞 189 鳳翔縣彪角鎮春分節會 二月十九（以春分為准） 2
寶雞 190 鳳翔縣長青鄉羅缽寺（二電廠）古會 正月十二；十月十五 1 10
寶雞 191 鳳翔縣長青鄉孫家南頭和團庄一帶輪辦古會 正月初十 1
寶雞 192 鳳翔縣長青鄉永安村古會 八月十五 8
寶雞 193 鳳翔縣陳村古會 正月十七 1
寶雞 194 鳳翔縣城東南肖李村古會 二月初九 2
寶雞 195 鳳翔縣城內灶爺巷灶爺廟會 八月初二 8
寶雞 196 鳳翔縣董家何和漢封鄉附近鄉村輪辦春壇祈年會 正月十六 1
寶雞 197 鳳翔縣董家何鄉和范家寨鄉村輪辦春壇祈年會 二月十二 2
寶雞 198 鳳翔縣和千陽縣交界處鄉村輪辦春壇祈年會 二月初四 2
寶雞 199 鳳翔縣橫水麥王會 四月十五 4
寶雞 200 鳳翔縣橫水鎮洛水村古會 二月初六 2
寶雞 201 鳳翔縣柳林鎮附近鄉村輪辦春壇祈年會 正月二十 1
寶雞 202 鳳翔縣南指揮鄉八旗屯、尹家務鄉（縣城西北鄉村十八社輪流辦春壇祈年會 正月初九 1
寶雞 203 鳳翔縣唐村靈山老母會 三月二十；四月初一 3 4
寶雞 204 鳳翔縣五曲灣寶玉山古會 七月初一 7
寶雞 205 鳳翔縣尹家務鄉槐原村炎帝生母女登聖母廟會（二十五日夜挑牌燈） 正月二十六 1
寶雞 206 鳳翔縣紙坊鄉六營村古會 六月二十九 6
寶雞 325 麟游縣城隍廟會 八月初二 8

7. 求江蘇省無錫市江陰市各鄉鎮集市時間 要農歷

廟會（集場）地點農歷日期公歷日期 錫山市梅村鎮正月初九2月1日錫山市石塘灣鎮秦巷 二月初二2月24日江陰市澄江鎮二月初八3月2日宜興市分水二月十五3月9日錫山市陸區鎮 二月十九3月13日江陰市周庄鎮、璜土鎮 二月十九3月13日錫山新安鎮廟會 二月十九3月13日錫山市楊市鎮 二月廿八3月22日江陰市利港鎮、馬鎮、湖塘二月廿八3月22日宜興市官林二月三十3月24日江陰市新橋鎮 三月初一3月25日江陰市峭岐皋岸三月初二、初三3月26日、27日 江陰市河塘鎮、北氵國鎮、周庄定山三月初三3月27日宜興市新芳三月初三3月27日錫山市玉祁鎮三月初三3月27日錫山市堰橋鎮西膠山三月初三3月27日錫山市張涇鎮寨門三月初三3月27日郊區大浮山軍嶂山三月初三3月27日江陰文林西陽橋三月初五、初六3月29日、30日 江陰市青陽鎮、文林三月初七、初八3月31日、4月1日 宜興市新建閘上三月初八4月1日江陰市長壽鎮 三月初九4月2日江陰市山觀鎮 三月十一、十二4月4日、5日江陰市顧山鎮、文林、長山清明節 三月十二4月5日錫山市鴻聲鎮鴻山清明節三月十二4月5日錫山市八士鎮西河頭、東房橋清明節三月十二4月5日錫山市安鎮鎮東膠山清明節 三月十二4月5日錫山市八士鎮斗山（清明山）清明節三月十二4月5日江陰市桐岐鎮三月十三4月6日錫山市東湖塘鎮黃土塘 三月十五4月8日江陰市璜塘鎮、月城雙涇、占文橋 三月十五4月8日錫山盪口鎮廟會 三月十五4月8日江陰市陸橋、瓠岱橋三月十七4月10日江陰市峭岐鎮、月城黃橋三月十八4月11日錫山市查橋鎮吼山 三月十八4月11日錫山市東北塘鎮 三月十八4月11日錫山市八士鎮芙蓉山 三月十八4月11日錫山市長安鎮 三月十八4月11日錫山市八士鎮 三月十九4月12日江陰市馬鎮鎮 三月十九、二十4月12日、13日江陰市長涇鎮三月二十、廿一4月13日、14日 江陰市南閘鎮三月廿一4月14日錫山市港下鎮陳巷三月廿二4月15日江陰市雲亭鎮三月廿四、廿五4月17日、18日 宜興市南漕三月廿六4月19日江陰市澄江鎮三月廿七、廿八4月20日、21日 無錫市惠山三月廿八4月21日宜興市豐義三月廿八4月21日宜興市新建庄林 三月廿九4月22日無錫市郊區胡埭鎮 三月廿九4月22日江陰市華士鎮、夏港鎮 四月初一、初二4月23日、24日江陰市月城鎮四月初三4月25日錫山市東亭鎮四月初八4月30日宜興市豐義韶巷四月初八4月30日江陰市西石橋鎮、青陽鎮四月初八4月30日錫山甘露鎮廟會 四月十五5月7日錫山市玉祁鎮四月二十5月12日江陰市毗山七月廿五9月12日宜興市分水七月廿九9月16日江陰市石庄八月二十10月6日

8. 無錫哪有廟會

無錫的廟會多了去了，正月初九梅村泰伯廟，正月十二游古庄（長安），正月十五崇安寺，二月十九游陽山，三月初三黃梅山（張涇）還有西膠山（堰橋），初五初六西洋橋（文林），初七初八游門村（文林），初九初十游長壽（周庄），三月十八游八士，廿一廿二游祝塘，清明就多了——東膠山、斗山、惠山，四月初八祇陀寺（東亭），只是一個大概，其實還有很多、、、

9. 日本春節的時候有什麼慶典或者祭典

元旦——1月1日民間歷來就有慶新年之風俗，但確定為國家節日是在1948年。按傳統習俗，「大晦日」（除夕）進行大掃除。門前擺上松、竹、梅（「松門」）（現多已改為畫片代替），以示吉祥如意。除夕完餐，全家吃過年面（蕎麥面條），飯後一面看專為新年播送的電視節目，一面等待新年鍾聲，稱「守歲」。元旦早餐吃雜煮（年糕湯），喝屠蘇酒，吃「御節料理「（各種美味及節日菜餚）。元旦一般休假5~7天。 成人節—每年一月的第二個星期一 1948年定為國家節日。按日本法律規定：20歲為成年。這一天凡年滿20歲的青年都身著盛裝去參加成人慶祝儀式。並以這一天為人生的新起點，開始具備履行法律的權利和義務。 建國紀念日——2月11日日本神話傳說，公元前660年2月11日神武天皇統一日本後建立日本國，並作了日本第一代天皇。舊時（二戰結束前）稱為「紀元節」，1945年被廢除，1966年恢復後改稱為現名。
建國紀念日——2月11日
1966年12月，佐藤內閣提出把2月11日作為建國紀念日，第二年開始實施。緣由公元前660年2月11日第一代天皇建國即位。系按陽歷推算出的古代神武天皇元年的元旦。
櫻花祭——3月15日
陽春三月櫻花盛開，日本人民認為櫻花具有高雅、剛勁、清秀質朴和獨立的精神。他們把櫻花作為勤勞、勇敢、智慧的象徵。一般日本人選擇在這個時候出遊，賞櫻，同時也是贊美大自然，放鬆身心的絕好時刻。不過同種植物的花期不可能實在同一天，總有先後；而且櫻花的花期很短，所以在三月這個櫻花觀賞月里選定了15日（三月中旬）為櫻花節（這時候絕大多櫻花也開了，早櫻還未全謝）。
櫻花是日本的國花。「欲問大和魂，朝陽底下看山櫻。」櫻花在日本已經有一千多年的歷史，日本人認為人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛。而且，櫻花熱烈、純潔、高尚，嚴冬過後，它最先帶來春天的消息。因此，日本政府把每年的3月15日至4月15日定為「櫻花節」。這時，人們帶上親屬，邀上友人，在櫻花樹下席地而坐，邊賞櫻、邊暢飲，實為人生一大快事。
女兒節——3月3日
祈求女孩健康成長並獲得幸福
春分——3月20日
舊稱「春季皇靈祭」，是天皇春季祭祖的日子，日本人也在這一天進行掃墓活動，祭祀自己的祖先。這一天，也是贊美大自然，愛護生物的日子。
綠節——4月29日
原昭和天皇生日
憲法紀念日——5月3日
1947年5月3日日本國憲法實行
男孩節——5月5日
祝願男孩子茁壯成長，1948年定為國定節日（舊時稱為「端午節」），現作為男孩子的節日。這一天凡有男孩子的家庭都在屋頂懸掛布制大鯉魚（稱「鯉幟」），門上擺菖蒲葉，全家吃糕團粽子。
夏日祭——8月15日
在這天政府會舉辦祭奠遊行，政府及其民間的社團會舉行很多表演，人們裝上漂亮的和服，上街逛街，買東西，參加娛樂活動（也就是中國所說的游園）；周邊的店面在這天也會裝飾一新，開展各種特別活動。這種廟會的原始習俗原先來自中國，後來傳到日本，結合日本的本土文化，就有了今天各種各樣的祭奠活動，逐漸形成了日本自己的民族文化特色。
盂蘭盆會————農歷七月十五
在農歷七月十五舉行。盂蘭盆節是日本民間最大的傳統節日，又稱"魂祭"、"燈籠節"、"佛教萬靈會"等，原是追祭祖先、祈禱冥福的日子，現已是家庭團圓、合村歡樂的節日。每到盂蘭盆節時，日本各企業均放假7至15天，人們趕回故鄉團聚。在小鎮和農村生活的人還要穿著夏季的單和服跳盂蘭盆舞。
月見————農歷8月15日
在東方世界大都有賞月的習慣，日本在8月15日這天會准備有丸子、季節性水果等物品擺在窗邊供奉月亮，然後再一邊賞月。月亮高掛在澄靜的秋空中會顯得格外的美，對以農為本的日本人來說賞月的原意是祈求農作物豐收的形式，但在現在已是純粹的賞月而已了。
敬老節——9月15日
1966年定為國家假日，以表示對社會作出貢獻的老人的尊重，並祝願他們健康長壽。這一天全國各地舉行慶祝會，向老人贈送紀念品。
秋分——9月23日
舊稱「秋季皇靈祭」，是天皇秋季祭祖的日子。民間也在這一天祭祀祖先，以緬懷先人。
體育節——10月10日
1964年東京奧運會開幕日，1966年被定為國家節日。秋季運動會一般也在這一天舉行。
文化節——11月3日
於1937年定。舊稱「明治節」，是為了紀念明治天皇的誕辰日。現在是作為向科學、文化事業上有突出貢獻的人授「文化勛章」的日子。因勛章上刻有菊花圖案，所以也稱之為「菊花日」。這一天各級學校都停課，組織一些有意義的活動。
753兒童節——11月15日
特別為7歲和3歲的女孩，以及5歲的男孩過的節日。
勞動感謝節——11月23日
於1948年定。舊稱「新嘗祭」，是天皇品嘗新米的日子。這一天也是尊重勞動、慶祝生產的日子。
天皇誕生日——12月23日
明仁天皇生於1933年12月23日。
聖誕節——12月25日
在日本也不只限基督徒，有很多人都會在聖誕夜與家人或男、女朋友互換聖誕禮物和一起享受豐盛的聖誕大餐。通常都還會准備有裝飾聖誕節式樣的蛋糕來慶祝。為刺激消費意欲各百貨公司和企業在聖誕節前就會開始炒作所謂的聖誕節活動。大約在每年的11月後半月起，百貨公司和商店街就會裝點的非常美麗，進而開始展開一連串的聖誕特賣活動。

10. 榆次集市時間在哪

榆次廟會會譜
農歷正月（7個）
初九上營十九演武十九使趙廿一近城廿一楊盤廿五懷仁廿八弓村
農歷二月（11個）
初二秋村初二張超初三使趙初七西榮十五聶村十八楊村十九長凝十九鳴謙廿三郝村
廿四東陽廿八紅馬營
農歷三月（13個）
初三要村初三紫坑初三郭家堡初六流村初十鳴謙
十五郭村十六北湖十七王湖十八李鄢十九修文
廿五龍白廿八使趙廿八西雙
農歷四月（13個）
初三東鄢 初四王都 初四蘇家莊 初八北田 初八上營
初八北席 初八大峪口 十一王湖 十五什貼 十八鳴謙
十八永康 廿三南關 廿五懷仁
農歷五月（3個）
初五張慶初八鳴李十三小峪口
農歷六月（6個）
初六鞏村十六使張十八莊子廿四紫坑廿六秋村廿六峪頭
農歷七月（20個）
初二源渦初二張胡初二龍白初四寇村初六西雙
初七小峪口初七西榮初八鳴李十一田喬十二東長壽
十五磚井十五張慶十五什貼十六東陽十七北胡喬
十八南要十九永康廿一楊盤廿四東郝廿五鳴謙
農歷八月（4個）
初一北田初八王杜初八沛霖十八鳴謙
農歷九月（14個）
初一南谷初三郭家堡初六秋村初八北磚井初九魏岳
初九使趙十三王村十六王湖十六北要十九上營
廿三河口廿五郝庄廿六沛霖廿八什貼
農歷十月（5個）
初二鳴謙初七大張義初十城內十五六堡十六北要