描寫60歲人的詩句

① 形容老年人的詩句都有哪些

1、節使三河募年少，詔書五道出將軍。試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文。——唐代：王維《老將行》

譯文：賀蘭山下戰士們列陣如雲，告急的軍書日夜頻頻傳聞。持節使臣去三河招募兵丁，招書令大將軍分五路出兵。

2、老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡。——出自唐代杜甫的《九日藍田崔氏庄》

譯文：人老了，又面對著悲涼蕭瑟的秋色，只好勉強寬慰自己了。今日恰逢重陽佳節，我也來了興致，和大家在一起盡情歡樂。

3、白發悲花落，青雲羨鳥飛。——出自唐代岑參的《寄左省杜拾遺》

譯文：滿頭增白發悲嘆春花凋落，遙望青雲萬里羨慕鳥高飛。

4、老嫗力雖衰，請從吏夜歸。——出自唐代杜甫的《石壕吏》

譯文：雖然老婦我年老力衰，但請允許我跟從你連夜趕回營去。

5、老去相如倦。向文君、說似而今，怎生消遣？衣袂京塵曾染處，空有香紅尚軟。料彼此、魂消腸斷。一枕新涼眠客舍，聽梧桐疏雨秋風顫。燈暈冷，記初見。——宋代：劉過《賀新郎·老去相如倦》

譯文：我似相如，君似文君。相如如今老了，常感精力不濟，請問文君，我們現在如此窮困潦倒、疲憊不堪，今後的日子該如何打發呢？

回顧當年我們一起赴京居住過的地方，恐怕至今還留著我們依紅偎翠恩愛相處的痕跡吧。想想你我那時的情景，怎不讓人魂銷腸斷地悲傷呢？

那時，我們在充滿涼意的客舍中同眠共枕，一起聆聽秋天的綿綿細雨敲打窗外梧桐樹葉的響聲。眼前昏暗搖曳的燭火中，我們初見時的情景總浮現在我的腦海中。

② 贊美老齡人的詩句

形容老年人的詩詞：

1、老驥伏櫪志在千里。

2、烈士暮年壯心不已

3、老當益壯

4、老將出馬一個頂倆

5、新竹高於舊竹枝，全憑老乾來扶持。明年再有新生者，十支龍孫繞鳳

6、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

7、要將白發換紅顏

8、家有一老 如有一寶

9、落紅不是無情物 化作春泥更護花

10、人生易老天難老，歲歲重陽，贊美老人的詩句

11、今又重陽，戰地黃花分外香。

12、一年一度秋風勁，不似春光，

13、勝似春光，寥廓江天萬里霜。

14、獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

15、遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

16、江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

17、塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

18、但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。

19、古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

20、昨日登高罷，今朝再舉觴。

21、菊花何太苦，遭此兩重陽。

22、九月九日眺山川，歸心望積風煙。

23、他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。

24、九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。

25、人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。

26、莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。

27、今日登高樽酒里，不知能有菊花無。

28、黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛芳新。

29、不堪今日望鄉意，強插茱萸隨眾人。

30、重九開秋節，得一動宸儀。贊美老人的詩句

31、金風飄菊蕊，玉露泣萸枝。

32、睿覽八紘外，天文七曜披。

33、臨深應在即，居高豈忘危。

34、薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。

35、佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。

36、東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。

37、莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦!

38、於長安還揚州九月九日行薇山亭賦韻

39、心逐南雲逝，形隨北雁來。

40、故鄉籬下菊，今日幾花開?

41、題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。

42、天長雁影稀，月落山容瘦。

43、冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，誰肯教白衣送酒。

44、三載重陽菊，開時不在家。

45、何期今日酒，忽對故園花。

46、野曠雲連樹，天寒雁聚沙。 登臨無限意，何處望京華。

47、新竹高於舊竹枝，全憑老乾來扶持。明年再有新生者，十支龍孫繞鳳

48、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。----劉禹錫 酬樂天詠老見示

49、要將白發換紅顏

50、家有一老 如有一寶

51、落紅不是無情物 化作春泥更護花

(2)描寫60歲人的詩句擴展閱讀：

一、老人的別稱：

60歲：耳順之年、花甲之年、耆[qí]艾：古稱六十歲的人為「耆」。下壽：古人以六十為下壽。

61歲：還歷壽。

70歲：從心之年、古稀之年：、懸車之年、杖圍之年。中壽：七十為中壽。耄[mào]：70歲。

77歲：喜壽。

80歲：朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年、傘壽耋[dié]：指八九十歲的年紀。中壽：指80歲以上。

88歲：米壽

90歲：上壽：九十為上壽。

99歲：白壽，指99歲，百少一為99，故借指99歲。

100歲：期頤：指百歲高壽。期頤

108歲：茶壽：茶字上面廿，下面為八十八，二者相加得108歲

③ 贊美老人有活力的詩句有哪些

1、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——（唐）劉禹錫《酬樂天詠志見示》

不要覺得年紀大了，其實還有很多發揮自己余熱，大可作為的時光呢。

2、時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。——（宋）程顥《春日偶成》

當時的人不理解我此時此刻我內心的快樂，還以為我在學年輕人的模樣，趁著大好時光忙裡偷閑呢。

3、醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。——（宋）辛棄疾《清平樂·村居》

含有醉意的吳地方言，聽起來溫柔又美好，那滿頭白發的老人是誰家的呀？

4、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。——（宋）陸游《書憤·其一》

我的雄心壯志並沒隨著年紀的增長而衰退，死了以後還可以作鬼中的強者，繼續和敵人搏鬥。

5、老夫聊發少年狂。——（宋）蘇軾《江城子·密州出獵》

我姑且抒發一下少年的豪情壯志。

6、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。——（漢）曹操《龜雖壽》

神龜雖然十分長壽，但生命終究會有結束的一天。騰蛇盡管能騰雲乘霧飛行，但終究也會死亡化為土灰。

7、共把十千沽一斗，相看七十欠三年。——（唐）白居易《與夢得沽酒閑飲且約後期》

少年時尚不知為生計而憂慮，到老來誰還痛惜這幾個酒錢？

遊人不識余心樂，將謂偷閑學少年

④ 形容老年人幸福晚年的詩句有哪些描寫老年人離鄉背景的情景詩句

幸福晚年:黃發垂髫，並怡然自得
背井離鄉:少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來

⑤ 贊美夕陽紅老年人的詩

寫作思路：真情實感的表達

想想您的背影，我感受了堅韌；

撫摸您的雙手，專我摸到了艱屬辛。

不知不覺您鬢角露了白發，

不聲不響您眼角上添了皺紋。

人間的甘甜有十分，您只嘗了三分。

聽聽您的叮矚，我接過了自信；

凝望您的目光，我看到了愛心，

有老有小您手裡捧著笑聲；

再苦再累您臉上掛著溫馨。

生活的苦澀有三分，您卻持了十分。

牽起手，我們同一片藍天下走，

抬頭仰望星空，有你們留下的汗水和淚水.

俯首看著地，那金黃的麥子是你們寶貝，

就象我們， 捨不得放下，捨不得捧起.

看看身邊的爺爺奶奶，

微笑之下藏著的皺紋什麼時候又深了又多了.

想想我們可以做的還有很多，

讓一個位，撐一把傘，換一個燦爛的微笑，

天空會多一顆閃亮的星星!

(5)描寫60歲人的詩句擴展閱讀：

現代詩特點：

現代詩形式自由，意涵豐富，意象經營重於修辭運用，與古詩相比，雖都為感於物而作，都是心靈的映現，但其完全突破了古詩「溫柔敦厚，哀而不怨」的特點，更加強調自由開放和直率陳述與進行「可感與不可感之間」的溝通。

現代詩的主流是自由體新詩。自由體新詩是「五四」新文化運動的產物，形式上採用白話，打破了舊體詩的格律束縛，內容上主要是反映新生活，表現新思想。

⑥ 贊美老年人詩句

1、老驥伏櫪志在千里，烈士暮年壯心不已。
2、新竹高於舊竹枝，全憑老乾來扶持。
3、老將出馬一個頂倆。
4、新竹高於舊竹枝，全憑老乾來扶持。明年再有新生者，十支龍孫繞鳳
5、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
6、家有一老，如有一寶。
7、落紅不是無情物，化作春泥更護花。
8、人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香。
9、一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。
供參考。

⑦ 「贊美老年人」的詩詞有哪些

有這些詩詞：

1. 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

2. 縱浪大化中，不喜亦不懼，應盡便須盡，無復獨多慮。

3. 晚年唯好靜，萬事不關心。

4. 龍鍾一老翁 ，徐步謁禪宮。欲問義心義，遙知空病空。

5. 勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識路，何以慰相思？

⑧ 形容老年人的古詩詞

1、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

出處：出自唐代詩人劉禹錫的《酬樂天詠志見示》

意思：桑榆，喻日暮。是說：不要說日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞還可以照得滿天彤紅、燦爛無比呢！這里詩人用一個令人神往的深情比喻，托出了一種豁達樂觀、積極進取的人生態度。

2、但將酩酊酬佳節,不作登臨恨落暉

出處：語出杜牧《九日齊山登高》

意思：斟起酒來喝吧,只管用酩酊大醉來酬答這良辰佳節,無須在節日登臨時為夕陽西下、為人生遲暮而感慨、怨恨。

3、老驥伏櫪，志在千里

出處：語出曹操《步出夏門行·龜雖壽》

意思：年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里。

4、夕陽無限好，只是近黃昏。

出處：出自唐代李商隱的即景抒情的詩《登樂游原》

意思：西下的太陽無限美好，只是再美好，也已接近黃昏時刻。 兩句為千古名句。傍晚時分，詩人鬱郁不樂地登上長安的樂游原，只見一輪紅日西斜，顯得無限美麗，於是情不自禁地唱出了：「夕陽無限好，只是近黃昏。」意謂夕陽縱好，可惜也維持不了多少時間。其中寓有詩人多少既贊賞而又惋惜的感情！

5、新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。

出處：出自清代鄭燮的《新竹》

意思：新生的竹子能夠超過舊有的竹子，完全是憑仗老竹的催生與滋養。

⑨ 描寫老年人的古詩詞

描寫老年人的古詩詞比較多，有的是抒發老驥伏櫪志在千里的壯志，有的是瀟灑自由悠然自得的田園生活，有的是抒發隱居山林會客宴友的淡泊生活，有的是抒臆老年別離生活苦悶的等等，不同的詩人用獨有的特色闡釋著老年生活。
龜雖壽 》 (魏)曹操
神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天，養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
《神釋》 (東晉 )陶淵明
大鈞無私力， 萬理自森著，
人為三才中， 豈不以我故!
與君雖異物， 生而相依附。
結托既喜同， 安得不相語?
三皇大聖人， 今復在何處?
彭祖愛永年， 欲留不得住，
老少同一死， 賢愚無復數。
日醉或能忘， 將非促齡具!
立善常所欣， 誰當為汝譽?
甚念傷吾生， 正宜委運去。
縱浪大化中， 不喜亦不懼，
應盡便須盡， 無復獨多慮。
《飲酒》 (東晉)陶淵明
結廬在人境， 而無車馬喧。
問君何能爾， 心遠地自偏。
採菊東籬下， 悠然見南山。
山氣日夕佳， 飛鳥相與還。
此中有真意， 欲辯已忘言。
《歸園田居》 (東晉)陶淵明
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閑。久在樊籠里，復得返自然。
《別范安成》 (南北朝)沈約
生平少年日，分手易前期。
及爾同衰暮，非復別離時。
勿言一樽酒，明日難重持。
夢中不識路，何以慰相思?
《題大禹寺義公禪房》(唐)孟浩然
義公習禪寂，結宇依空林。
戶外一峰秀，階前群壑深。
夕陽照雨足，空翠落庭陰。
看取蓮花靜，方知不染心。
《過故人庄》 (唐)孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合 青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
夏日過青龍寺謁操禪師》 (唐)王維
龍鍾一老翁 ，徐步謁禪宮。
欲問義心義，遙知空病空。
山河天眼裡，世界法身中。
莫怪銷炎熱，能生大地風。
《酬張少府》 (唐)王維
晚年唯好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返歸林。
松風吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。
《竹里館》 (唐)王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。

⑩ 形容老年人的詩詞

「白頭搔更短，渾欲不勝簪。」

杜甫在著名的《春望》中寫道：「白頭搔更短，渾欲不勝簪。」其實，這滿頭稀疏的白發是詩人憂愁勞心所 致。杜甫懷有「致君堯舜上，再使風俗淳」的偉大理想，然而卻眼睜睜看著摯愛的國家一步步沉淪，這無疑是對他最沉痛、最殘忍的打擊。春來，祖國的大好河山依 舊，只是戰亂之火卻無情地蔓延，國破家亡，哀鴻遍野，連花鳥都讓人觸目驚心。更可怕的是音信不通，家裡的親人境況如何，不得而知。當時杜甫年僅46歲，本不應該有太多的白發，因為憂愁而生白發，因為憂慮而致白發脫落，以至越來越稀疏了，幾乎連簪子都插不住了。詩人由國破家亡、戰亂分離寫到自己的衰老，通過 「搔」這一個動作，把內心的焦慮彷徨和痛苦之情，極其有力地表達出來，成功地塑造了一個白發蒼蒼，憂愁郁悶的老人形象。

「塵滿面，鬢如霜」

蘇軾在寫《江城子·十年生死兩茫茫》時，不過四十歲，卻已經「塵滿面，鬢如霜」了。

「塵滿面，鬢如霜」，簡單質朴的六個字，把作者飽經 風霜、仕途失意的坎坷人生概括出來。詩人陳師道也是如此，他在《除夜對酒贈少章》一詩中感慨道：「發短愁催白，顏衰酒借紅。」說自己備受無情的現實之摧 殘，以至頭發脫落斑白，面容衰老只有依靠酒力才能顯現紅光。這里說「發短愁催白」不一定是實寫，「顏衰酒借紅」也不一定真的如此衰老。詩人此時不過三十齣 頭，本不應該有白發衰顏，只不過是藉此表達愁之深、心之苦、生活之艱辛罷了。

據記載，陳師道早年受業於曾鞏，得到器重。曾鞏推薦他作為自己的助手參與修 史，但朝廷以陳是未做官的「白衣」而拒絕。曾鞏去世後，陳師道雖先後又結識了蘇軾、張耒等人，但生活一直無著，甚至貧窮得無力養家，以至孤苦伶仃。直至宋 哲宗元祐元年（1087年），才由蘇軾薦任徐州教授。在這樣的人生遭際中，詩人怎不「發短愁催白，顏衰酒借紅」呢。

「卧遲燈滅後，睡美雨聲中」

白居易的《秋雨夜眠》一詩，詩人抓住秋雨中人物的性格特徵並進行細致的描寫，成功地塑造出一個安閑的老翁形象。「涼冷三秋夜」是老翁所 處的背景，他處在這樣的環境中，顯得十分「安閑」。「安閑」二字勾畫出「老翁」喜靜厭動、恬淡寡慾的形象。「卧遲燈滅後，睡美雨聲中」兩句，寫老翁就寢的 情景，也是「安閑」的一個具體體現。「卧遲」是老年人的特性，正因為睡得晚，他才能在秋雨聲中「睡美」。燈滅之後，聞著窗外淅瀝的秋雨聲入眠，他的心中是 靜美的，連夢都是美的。睡醒之後，他仍是安閑的——「灰宿溫瓶火，香添暖被籠」，烘瓶里的燃料經夜已化為灰燼，按理說老翁應該起床了，可他還要添香，打算 繼續躺著，生動地描繪出體衰閑散的老翁形象。

末兩句「曉晴寒未起，霜葉滿階紅」以景作結，寫出老翁淡泊清凈的內心。此時，詩人白居易已六十多歲，體衰多病，官務清閑，儼然「安閑一老翁」，再加上親密的詩友元稹已經謝世，心情自然特別淡然。

「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已」

曹操寫《步出夏門行·龜雖壽》這首詩時，剛擊敗袁紹父子，平定了北方烏桓，正躊躇滿志，充滿樂觀自信的情調。此時，曹操已經五十三歲 了，想到自己的人生歷程，不由得感慨道：「神龜雖壽，猶有竟時，騰蛇乘霧，終為土灰。」作者認為神龜雖然可以活幾千年，最終仍難免一死，騰蛇雖能乘雲駕 霧，最終仍不免成為土灰。

人生也是如此，生命都是有限的，然而詩人卻唱出了「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已」的高歌。他說，千里馬雖然形老體 衰，但胸中仍然激盪著馳騁千里的豪情。那些有志干一番事業的人，即使到了晚年，仍有一顆勃勃雄心，他對宏偉理想的追求永遠不會停息。

詩人以千里馬自比，表 達自己不應因年暮而意志消沉，而要樂觀奮發，積極進取，自強不息，保持思想上的青春活力。這四句，筆力遒勁，韻律沉雄，氣勢豪邁，深刻地表達了曹操老當益 壯、銳意進取的精神面貌。

「誰道人生無再少？門前流水尚能西。」

蘇軾在《浣溪沙·游蘄水清泉寺》中則高唱道：「誰道人生無再少？門前流水尚能西。」這兩句，以反詰領起，並作回答。

人生只有一次，青春一旦逝去，就不 可能再來，正是「花有重開日，人無再少年」。然而，在蘇軾看來，人的青春雖然不可再現，但人可以老當益壯，可以有自強不息的精神，這種精神往往使人煥發出 青春的光彩，即人生可以再少，就像溪水尚可以西流一樣。

這兩句振奮人心的議論，即景取喻，以富有情韻的語言，表達出深刻的人生哲理。「休將白發唱黃雞」，再次唱出催人奮進之曲。人們慣用「白發」、「黃雞」比喻世事匆促，光景催年。而作者卻反其意而用之，希望人們不要悲嘆白發，感慨黃雞催曉，光陰易逝， 體現出蘇軾熱愛生活、曠達樂觀的性格。