道教最長壽

1. 無量壽福的道教用語

為避免曲解人們將佛教密宗的「無量壽佛」與「無量壽福」混淆，故後來全國道教統一以「福生無量天尊」的後四字「無量天尊」作為常尊聖號。
關於「無量天尊」，道教正一派有「三無量」一詞，三無量即無量觀（年輕人或者人多的時候用）無量壽（對長輩用）無量福（對婦女兒童用）
。「天尊」在此道號中並不代表任何神，只是將「無量」一詞升格至最高。
綜述，「無量天尊」是最高尊敬用語。
道教有「度人無量天尊」、「福生無量天尊」、「功德無量天尊」等，這些都是完整的天尊稱號。
而無量壽佛是佛教用語，後來隨著佛教東進，影響了道教。使得道教宣號為「無量天尊」。

《佛學大詞典》：無量壽佛(?～867.2.10)俗名周寶，法名全真，號宗慧，生於郴州程水(今屬湖南資興市)。對於壽佛的生年、歲數，文獻中有多種說法：《湘山志》卷一載，全真生於武周長安四年(704)；《廣西通志》載，壽佛生於唐玄宗開元十六年(728)。《湘山志》說壽佛「法臘百有六十六歲」，《廣西通志》、《大清一統志》說140歲，《湖南通志》記133歲，《惠州府志》記年132歲。生年記載雖不一致，但唐咸通八年(867)二月十日圓寂於廣西全州湘山凈土院，卻都相當肯定。因其為中國歷史上有記載的最長壽者，因此人們尊稱「壽佛」。又因無量壽佛是梵文Amitayus（阿彌多庚斯）的意譯，即阿彌陀佛，所以人們也習慣地稱其為「無量壽佛」。據傳壽佛母親熊凈照懷孕時，夢見一個金色神人，手執金光閃閃的摩尼寶珠從天而降，進入她的房間來投懷。壽佛年幼時，碩面大耳，骨瘦如柴，身材與行走姿勢與凡人都不一樣。16歲在郴州城西北開元寺落發受戒，生前四方雲游傳道。唐天寶十四年（756）起駐錫衡陽雁峰寺，遺留一頂袈裟，寺僧供奉為「鎮寺之寶」，留下一首偈詩：「雲游僧者悟真空，千佛袈裟萬代宗。山寺眾僧留不住，五百年後歸雁峰。」信眾稱此為「活佛道場」。圓寂後常顯靈於湘南，明代中期出現在衡州一帶，清之際又轉世為高僧，居雁峰寺傳經佈道。因此，有壽佛「生在郴州，死在全州，成佛在衡州」、「刮風在郴州，天陰在全州，下雨在衡州」、「五百年轉靈回雁峰」之傳說。歷代封為「慈祐寂照妙應禪師」，又號「湘山祖師」、「萬相主人」。有詩雲：「欲往南嶽拜聖帝，且來雁峰謁壽佛。」每年農歷二月初八是壽佛生辰，也是南嶽的「朝壽佛日」，衡岳百姓在雁峰寺壽佛殿前舉行朝拜壽佛的盛會，各地善男信女齊聚於此，形成了「二月初八朝壽佛」的民俗。

2. 現在道教最長壽的是哪位道

很多，三清（元始天尊，靈寶天尊，道德天尊-就是老子，太上老君）、四御（玉皇大帝等）、斗母…… 還有全真七子，呂洞賓等

3. 請問道教追求的是什麼 長生不老嗎懂道教的來說一下 信仰追求是什麼。

道追求的是絕對的自由，不是長生不老

4. 為什麼道教的人沒有150歲以上的人

既然你都說是抄道教了，怎麼又跟歷史扯在一起，老子是歷史，太上老君是宗教，不是一回事。追求長生這個概念不能這么簡單的理解。當然如果世俗的可以這么理解，追求長命百歲是人的本能。如果放在宗教上來看，一方面是吸引世俗人入教，另一方面的意義就是要追求違反自然規律。《抱朴子》上說：我命由我不由天。這是一種對生命積極的追求，是對生命存在價值的追求。中國人的骨子裡都有造反精神，這是對生命自由的追求。魯迅說中國的根在道教，這是對中國歷史的深刻理解。你看到了道教世俗的一面，應該更加深入一點，看到其在宗教性、精神性上的一面。不過在中國，真正稱的上宗教的應該是佛教。
所有的宗教最終都是追求生命的自由，佛就是不墜輪回的人，基督是要上天堂享福。
真正再深入，其實很有意思。道德經上說無為自然，道教演化成了反自然追求長生，但他的理論又是要無為自然。
另外長生這種事應該要從黃帝內經上找原因，跟老子沒關系。

這么有意思的話題，又想再補上一句。儒家也是追求長生的，不過他們的形式是「留取丹心照汗青」，孟子說的「浩氣長存」

5. 張三豐，是不是中國歷史上壽命最長的人。（他活了211歲）

和道教思想倒沒有多大關系，不過道教追求道法自然確實也可以令人長壽一點，現在心理學發現人越少煩惱就越長壽。道教追求長生，他們對飲食有要求，道教是世界上最早的一群營養師

6. 太極張三豐究竟活了幾歲中國有史以來最長壽的人是誰

歷史上張三豐活了212歲或者195歲。

真實壽命最長的人--來自中國--256歲根據切尼斯世界記錄大全記錄:報道的最長壽者是中國長壽氣功養生家李慶遠，他生於清康熙十八年，死於民國二十四年(1679-1935)，享年256歲。

張三豐（1247或1264—1458），文始派傳人，武當派祖師，傳說生於南宋理宗淳佑七年（1247年）。名君實，字全一，（此為一說，另一說法為君寶）別號葆和容忍。

元末明初儒者、武當山道士。善書畫，工詩詞。另有一說其為福建邵武人，名子沖，一名元實，三豐其號，1264年出生於今福建邵武市和平鎮坎下村，卒年1458.

(6)道教最長壽擴展閱讀：

張三豐集各派絕學於一身，對抗元朝、打擊賊寇，在武林聲名顯赫。丹道上，完成煉虛合道修持，形神俱妙。正史記載宋理宗淳佑七年(1247年) 出生遼東懿州人(今遼寧省阜新蒙古族自治縣塔營子鄉），14歲考取文武狀元，18歲擔任博陵縣令，（1280年）辭官出家修道，拜火龍真人為師。

張三豐為武當派開山祖師 ，元惠宗敕封「忠孝神仙」；明成祖敕封「猶龍六祖隱仙寓化虛微普度天尊」；明英宗賜號「通微顯化真人」；明憲宗特封號為「韜光尚志真仙」；明世宗贈封他為「清虛元妙真君」；明熹宗封號「飛龍顯化宏仁濟世真君」。

7. 古今中外最長壽人的年齡是多少出現在哪裡

彭祖是傳說中帝堯之臣,名鏗,壽八百.
傳以長壽見稱。原系先秦傳說中的仙人，後道教奉為仙真。

彭祖傳說與先秦典籍所謂老彭有關。《論語·述而》：「子曰：『述而不作，信而
好古，竊比於我老彭。』」①老彭為何人，歷來有不同的說法。有的說，老彭是殷賢大
夫，好述古事，有的認為，「老彭」指的正是彭祖；有的則認為，「老」指老子，「彭」
是彭祖，等等。因《大戴禮記》也有所謂老彭，系商初人，馬敘倫確信「老子與《論語》
之老彭是一人，與《大戴禮記》之老彭非一人」。②彭祖養生致壽之事，《莊子》記載
甚多。《大宗師》在極稱「道」的永恆玄妙後，繼稱得其道者的種種玄妙，其中有雲：
「彭祖得之，上及有虞，下及五伯。」③《刻意》又稱：「吹呴呼吸，吐故納新，熊經
鳥申，為壽而已矣。此導引之士、養形之人，彭祖壽考者之所好也。」④此外，《逍遙
游》《齊物論》諸篇都涉及彭祖其人。《荀子·修身》也把他描寫為「治氣養生」之人。
屈原《天問》曰：「彭鏗斟雉，帝何饗？受壽永多，夫何久長？」清王夫之注曰：「舊
說以彭祖烹雉獻堯，堯食而美之。未詳是否。彭，彭鏗。導引服食而壽，堯饗其獻，壽
八百歲。」長沙馬王堆三號漢墓出土的竹簡《養生方》，還有彭祖答王子巧（喬）問養
生的描述。大概最初傳稱他以導引行氣修身致壽，後來則把服葯、房中等種種道術集於
其一身。
《列仙傳》載：「彭祖者，殷大夫也，姓篯名鏗，帝顓頊之孫、陸終氏之中子，歷
夏至殷末壽八百餘歲。常食桂芝，善導引行氣。歷陽有彭祖仙室，前世禱請風雨，莫不
輒應。常有兩虎在祠左右，祠訖，地即有虎跡雲。後升仙而去。」⑤在漢代，有關彭祖
的記載，還未與房中術相聯系。《漢書·藝文志》著錄房中八家，尚無以彭祖名其書者，
至晉代，葛洪《抱朴子內篇·釋滯》稱：「房中之法十餘家」，其中便有了彭祖；在
《微旨》篇中論房中術，則稱「彭祖之法，最其要者」，《遐覽》篇還著錄《彭祖經》
一卷，並在《極言》篇引用其文。《神仙傳》增加了服雲母粉、麋鹿角，盛贊金丹，擅
長房中術，並傳授道術於采女、殷王等情節。雲：「彭祖者，……少好恬靜，不恤世務，
不營名譽，不飾車服，唯以養生治身為事。殷王聞之，拜為大夫。……常有少容，然其
性沉重，終不自言有道，亦不作詭惑變化鬼怪之事，窈然無為。時乃遊行，人莫知其所
詣。伺候之，竟不見也。有車馬而不常乘，或百日、或數十日不持資糧 還家則衣食與
人無異常。閉氣內息，從平旦至日中，……其體中或有疲倦不安，便導引閉氣，以攻其
患。……王自詣問訊，不告之，致遺珍玩前後數萬，彭祖皆受之，以恤貧賤，略無所留。……
乃令采女乘輕軿而往問道於彭祖。……彭祖曰：『欲舉形登天，上補仙官者，當用金丹。……
其次當愛精養神。服餌至葯，可以長生，但不能役使鬼神，乘虛飛行耳。不知交接之道，
雖服葯無益也。』……采女具受諸要，以教王。王試為之，有驗，欲秘之，乃令國中有
傳彭祖道者誅。又欲害彭祖以絕之。彭祖知之，乃去，不知所在。其後七十餘年聞人於
流沙之西見之。……彭祖去殷時，年七百七十歲，非壽終也。」⑥道教各派常以教義的
差別而對某些仙真作出不同的評價。東晉中期出現的上清派雖獨斥房中，但因彭祖有服
食煉氣的一面，故上清派有其傳記，且其地位與四皓、安期生相當。《元始上仙眾真記》
雲：「廣成丈人今為鍾山真人九天仙王。漢時四皓、仙人安期、彭祖今並在此輔焉。」
⑦而靈寶派則貶低彭祖一類「唯自求道」的仙人。《太上洞玄靈寶本行因緣經》稱彭祖
壽八百歲，只得小乘地仙，乃因前世學道，「少作善功，唯欲度身，不念度人」。⑧此
外，還有將彭祖與帶「彭」字的地名聯系起來的傳說，如彭祖因進雉羹於帝堯而得封地，
後謂之彭城：彭祖曾過彭蠡之濱，遍游洞府，垂釣於台上，雙鯉化為雙龍，沖天而去；
等等。或稱彭鏗乘風御氣，騰身踴空，年七百七十七歲時解化。在《真靈位業圖》
中，彭鏗列在第四左位。⑨道書依託彭祖撰者不少，除前述外，尚有《彭祖養性經》
《彭祖攝生論》《彭祖導引法》《彭祖導引圖》等等。

8. 歷史上中國最長壽的真人是哪位

李清雲（1677年或以後－1933年5月6日）是一名中草葯專家、氣功大師和戰術顧問。他曾聲稱生於1734年，但也有帶有爭議性的紀錄稱他生於1677年。其壽命根據2個出生日期推測分別為199年和256年，均遠打破迄今有準確記錄的最長壽命紀錄，紀錄由一名叫雅娜·卡爾芒（Jeanne Louise Calment）的法國婦女保持，她於1875年2月21日出生，於1997年8月4日去世。

長壽的秘訣
1933年5月15日，美國《時代雜志》（TIME）一篇名為《龜雀狗》（Tortoise-Pigeon-Dog）的文章報道了他的故事和歷史, 李清雲留給後人長壽的秘訣：「保持一種平靜的心態，坐如龜，行如雀，睡如狗」。1928年李清雲著作了《長生不老訣》一書。他在書中並未提及年齡，但是自述長壽的關鍵在於氣功健身。李清雲提出用「剛柔相濟，陰陽調和」的方法鍛煉身體。他認為自己健康長壽的原因有三：一是長期素食；二是內心保持平靜、開朗；三是常年將枸杞煮水當茶飲。

生平簡介
普遍認為，李清雲於1677年在四川綦江縣（現重慶市綦江縣）出生。據稱他花了整整一輩子的時間採集中草葯和搜集長壽的秘訣。1749年，71歲的李清雲到開縣加入軍隊，成為軍隊的武術老師和戰術顧問。1927年李清雲受楊森將軍邀請，到四川萬縣作客。楊森被老人的老當益壯和高超的採集中草葯技能深深吸引。他那張著名的肖像就是在這里拍攝的。回去一年之後，李清雲老人逝世。一些人說他是自然死的，另外一些則說他曾經告訴過朋友，「我已經做完我需要做的事情，我會立刻回家（去世）。」1933年李清雲死後，楊森專門派人調查了他的真實年齡和背景，並出版了一份報告。同年，一些四川人在被采訪的時候說在他們還是小孩子的時候就已經認識李清雲，而且在他們終老的時候，李清雲沒有變得很老。其他人則說李清雲曾經是他們爺爺的朋友。

關於其真實年齡
根據1933年刊登在《時代》雜志和《紐約時報》的訃聞，李清雲享年256歲，他娶了23位妻子，養育了180位子女。但是這種報道很難被證明。17世紀中國的人口統計數據非常不準確，而且也無從查證了，就好像中國歷史上另一個聲稱活了443年的陳俊一樣。最大的可能性是當時的軍閥楊森為了取悅剛定都南京的蔣介石，以「長生不老」、壽星相片為證、以盛世人瑞為題，給蔣介石送了一份厚禮。蔣介石得訊非常開心，立刻要楊森設法護送李神仙進京，「以使中外人士共瞻我國人瑞，並且有以瞭然他的修養攝生之道」。不料李清雲返家後已無疾而終。但是美國媒體和國民黨的關系甚好，美國各大媒體自然爭相報道蔣介石親自呈送的「長壽報告」。因此其真實年齡可信度很低。從有詳細記錄的資料來看：地球上最長壽的人，是1997年去世的法國老太太雅娜·卡爾芒，享年122歲。

相關報道和記錄
在紐約並不是很權威的《紐約時報》上稱述：在1930年時成都大學的教授胡忠謙發現了他的「出生證明」，他應該出生於1677年，當時的清ZF在1827年還為他舉行了150歲的壽禮慶典。根據《時代》雜志的描述，他的右手還有著6英寸（約15.23厘米）長的指甲。太極拳大師Da Liu是其氣功弟子之一，曾在自己的自傳中提到了師傅李清雲的古樹: 李師傅在130歲時曾相遇一名深山中的隱士，並從他身上學會了八卦掌和一套氣功，包括呼吸指導、運用特殊聲音協調動作的訓練和飲食指南。Da Liu還提到他的師傅說過他之所以長壽，是因為他每天有規律地、正確地、真誠地鍛煉，持續了120年。楊俊敏博士，在他的書《Muscle/Tendon Changing and Marrow/Brain Washing Qigong》中寫道，李清雲既是一個氣功習練者，也是一個中草葯專家，他花了幾乎一輩子時間呆在山上。1927年，國民革命軍將軍楊森邀請李清雲到他的駐扎地四川萬縣，這個地方就是照本文那張照片的地方。中國將軍楊森曾經寫了一份關於李清雲的報告，報告名稱為《一個250歲長壽老人的真實記載》。在報告中，楊森是這樣描述李清雲的外表的：「李清雲有很好的視力，步伐矯健。他有七尺高，也有很長的指甲，更有健康的膚色。」斯圖爾特·艾爾弗·奧爾森（Stuart Alve Olson）在2002年編寫過一本書，《不朽道士的氣功教學方法：李清雲大師的八項基本練習》（Qigong Teachings of a Taoist Immortal: The Eight Essential Exercises of Master Li Ching Yuen）。在書中，他教了「八段錦」的練習方法。奧爾森經常向太極拳大師梁棟材（T. T. Liang，Liang Tung Tsai）學習，而梁棟材又是向楊森學習的。九龍八卦掌的習練者認為他們的掌法，是由道家賢者李清雲悟出來的。從1975年到2000年在巴西聖保羅居住的道家大師劉百齡，得到了一張西方國家從來都沒有人知道的李清雲的肖像，並把他擺在他的教室裡面。從這張照片中，人們能夠清晰地看到李清雲的樣貌，並且能夠看到老人的卷長的指甲。劉百齡曾經在中國親眼看見李清雲，並認為他是自己的師傅之一。他曾經說過他問過**什麼才是最基本的道家練習，**答道「最基本的道家練習是學習保持無為。」劉大師的兒子，Liu Chih Ming大師，在巴西中國文化中醫研究中心（CEMETRAC）進行的「12 silks」氣功，也是**傳授的。世界的很多文化，特別是印度文化和中華文化（包括西藏文化），講述了通過精神**（如瑜伽和道家）來實現顯著的長壽。不朽賢者尤迦南達（Yogananda）的《一個瑜伽士的自傳》（Autobiography of a Yogi），還有巴巴吉（Babaji）和皮特·科爾德爾（Peter Kelder）的《青春泉的古老秘密》（The Ancient Secret of the Fountain of Youth）就是兩個很好的例子。

9. 中國歷史上最長壽的人是哪位現今還活著的長壽者又是哪位

中國歷史上最長壽的人---李清雲,256歲李清雲（1677-1933年），在他100歲時（1777年）曾因在中醫中葯方面的傑出成就，而獲ZF的特別獎勵。在他200的時候，仍常去大學講學。這期間他曾接受過許多西方學者的來訪。李清雲一生娶過24個妻子，子孫滿堂，180位後人。當時的紐約報與時代雜志都做了報道。按照這個年代推算，他應該生於清康熙16年（1677年），先後歷經了清帝九代至民國，在世256歲，是世界上極罕見的長壽星。他認為自己健康長壽的原因有三：一是長期素食，二是內心保持平靜、開朗，三是常年將拘杞煮水當茶飲。英國、法國的醫學科研工作者們聽到這一消息後，便對拘杞進行了深入研究。他們發現枸杞中含有一種沒見過的維生素，便取名為「維生素X」。也稱之為「駐顏維生素」。經動物實驗證實，拘杞具有抑制脂肪在纖維內蓄積、促進肝細胞的新生、降低血糖、降低膽固醇等作用。拘杞的「返老還童」作用表現為：可刺激性腺及內分泌腺，增強荷爾蒙的分泌，強化腦細胞和神經細胞的生理功能，可避免人隨年齡增長而出現血中積存毒素的現象，從而維持體內各組織的正常功能。
李青雲究竟有多大歲數？
至今仍是個難解的謎。據現已經掌握的資料證明，李青雲至少有170 歲無疑。李青雲來開縣後僱傭的挑葯擔子的少年向此陽，是現在住在長沙鎮李家灣人黎廣松的外公，生於1806年，活了九十三歲，死於1912年。那時，李青雲還健在。向此陽十四歲為李挑葯擔子，李當時象個五十多歲的老人，以此推算，至少活了 170 年
彭祖，一作彭鏗，或雲姓卅名鏗（jian），傳以長壽見稱。原系先秦傳說中的仙人，後道教奉為仙真。 彭祖姓卅名鏗，於六月六日出生，其父親陸終，母親女饋，彭祖是上古帝王顓頊的孫子(黃帝的第八代孫)。 帝堯的時候，他因為進獻雉羹，堯便把彭城封給他，所以後世稱他為彭祖，舜的時候，他從師尹壽子，學得真道，遂隱居武夷山。 到商代末年，已有767歲(或說有800餘歲)。盡管這么大年紀，可他仍不顯衰老。他自幼喜好恬靜，不追求名譽，不汲汲於世事，不刻意打扮自己，終日以養生修身為事。商王請他作大夫，他推託不了，只好應諾，卻常常以有病為由，不上朝聽政。他精通補導之術;常常服用水桂、雲母粉、麋角散。平日沉默寡言，從不誇耀自己有道，也從不作一些詭惑變化鬼怪之事，以博取名譽。 他也常常四處周遊，從不乘車馬，即使要出外周遊百日、數十日，也不帶干糧，回來之後，衣食與平常也沒什麼兩樣。他也善於導引行氣，經常從早到晚閉氣內息，之後，揉擦眼睛，按摩身體，舐唇咽唾，才站起身來。有時身體疲乏不適，他就導引閉氣，攻治患處，便其九竅、五臟、四肢以至毛發都氣流通暢，身體又舒服如初。商王聽說後，便親自來向他問道，他閉口不語；給他數萬金，他如數收下，全分給貧窮的百姓。 彭祖，彭姓，名翦，又稱為篯鏗，顓頊的玄孫，父親是吳回的長子陸終，母親是鬼方首領之妹女嬇，因擅長烹飪野雞湯，受帝堯的賞識，後受封於大彭，是為大彭氏國（今江蘇徐州），又稱彭鏗，傳說中是彭姓的祖先。自堯帝起，歷夏、商朝，商代時為守藏史，官拜賢大夫，周代時擔任柱下史；娶妻四十九，生子五十四。相傳他活了八百八十歲(據說這個年齡是根據六十天為一個甲子算的，實際上按照現在三百六十五天為一年的話，彭祖的實際壽命為一百四十多歲)。《神仙傳》(晉葛洪撰寫)形容他：「殷末已七百六十七歲，而不衰老。少好恬靜，不恤世務，不營名譽，不飾車服，唯以養生活身為事。」他的養生之道被後人整理成為《彭祖養性經》、《彭祖攝生養性論》傳世。 據《史記·楚世家》載：「彭祖氏，殷之時嘗為侯伯，殷之末世滅彭祖氏。」「氏」在上古多用作宗族的稱號。可見，彭祖實際上是以其命名的一氏族，《史記》還記載了個彭姓氏族被封國於大彭等地。清人孔廣森在注《列子·力命篇》「彭祖之智不出堯舜之上而壽八百」之句時說：「彭祖者，彭姓之祖也。彭姓諸國：大彭、豕韋、諸稽。大彭歷事虞夏，於商為伯，武丁之世滅之，故曰彭祖八百歲，謂彭國八百年而亡，非實篯不死也。」就明確說明了這種情況。所謂彭祖年長八百，實際上是大彭氏國存在的年限。但對於彭祖善於養生的種種傳說歷代並無異議，可以推想，由於彭祖這個氏族精於養生，族中長壽之人輩出，並以此而名聞於世，於是逐漸產出彭祖享壽八百這類的傳說並流布於後世。故彭祖這個氏族可以說是上古時代一個有代表性的著名長壽家族。 彭祖在歷史上影響很大。孔子對他推崇備至；莊子、荀子、呂不韋等先秦思想家都有關於彭祖的言論。《莊子·刻意》曾把他作為導引養形之人的代表人物，《楚辭·天問》還說他善於食療。《史記》等史書也有關於他的記載；道家更把彭祖奉為先驅和奠基人之一，許多道家典籍保存著彭祖養生遺論。晉代醫學家葛洪撰寫的《神仙傳》中還特別為彭祖立傳，當時的君王派人向他求道，他只說：「吾遺腹而生，三歲而失母，遭犬戎之亂，流離西域，百有餘年。加以少枯，失四十九妻，喪五十四子，數遭憂患，和氣折傷，榮衛焦枯，恐不度世。所聞淺薄，不足宣傳。」晚年定居犍為郡武謀（今四川彭山縣東），病故後葬於此，碑撰「商大賢墓」，今四川彭山縣東不遠處有彭祖祠。一說錢鏐曾修建過彭祖墓、彭祖廟等。葛洪在《抱朴子》一書認為八百歲是彭祖出走時的年齡，得道成仙。又《釋滯篇》里說彭祖為大夫八百年，然後西適流沙。

10. 中國史籍中最長壽的人，活了880歲，有49個妻子，晚年生活如何

中國古代歷史上，唯一可考的最長壽的人，其實是彭祖，彭祖不僅僅是傳說中的人物，也是史籍中記載的一位真實的歷史人物。

中國先秦時期的思想家、哲學家孔子、莊子、荀子等人，均提到過彭祖，孔子和荀子都是儒家的代表人物，所謂「子不語怪力亂神」，儒家經典中提到的人物一般都是有根有據的，在孔子、荀子的著作中，彭祖是長壽的代名詞。

蘇美爾文明中的神話傳說

當時的人類沒有「外星人」、「宇宙飛船」、「太空」這樣的概念，所以，把這些外星人都當作了「神仙」，這可能也是世界各地的古代文明都有神話傳說的一個重要原因之一。

撒迦利亞·西琴的「外星生物創造論」對於蘇美爾文明早期的國王在位時間特別長的原因的解釋，看上去能夠「自圓其說」，但是，截止到目前，「外星生物創造論」並不是科學，而是科幻，人類沒有發現任何可靠的證據證明人類是由外星人創造的，所以，人們更多的把撒迦利亞·西琴的《地球編年史》看作是一部科幻作品。