家長壽衣店

⑴ 幼兒園老師會留作業給孩子嗎

去年幼兒園萬聖節活動，有個小孩火了，一個小孩被媽媽裝扮成無臉男，到了幼兒園不僅沒人理她，還嚇哭了其他同學，她的表情充滿了「悲傷」。今年這個小孩又來了，幼兒園舉辦的「水果走秀」活動，她又被媽媽打扮成了木瓜，依舊沒有人理，但還好這次沒有嚇哭同學，哈哈，真是可怕的媽媽，求這個小孩的心理面積。

1、心裡苦：女兒上幼兒園時老師讓帶幾種昆蟲去，必須帶，不帶不讓去，北京城裡那找昆蟲啊還要幾種，沒辦法，我晚上找到一個拆遷區，房子拆了兩年，渣土還沒清運。我就拿著手電筒翻磚頭，抓了半宿蟲子。我用一個盒子裝好，讓閨女帶幼兒園去。到幼兒園送給了老師。老師看一大盒子聽動靜不少那叫一個高興。上課了老師說我們來認識一下昆蟲，打開盒子，就見噼里啪啦蹦的蹦爬的爬，有蛐蛐，奔頭（蛐蛐的一種北京叫嘮咪）油葫蘆，潮蟲，螞蚱，小蜈蚣，羅鍋子，百足蟲，斑蝥甲蟲，土鱉，火夾子（頭上有兩個大鉗子）大蟑螂，錢串子等是四散奔逃，老師第一個嗷的一聲跑了，孩子們也一鬨而散，少數男孩子追著抓蟲子，那叫一個熱鬧。

2、那家那院：女兒周末時回來布置作業，老師要求每個人做一頂轎子，我沒轍，用之前買電飯煲的紙盒給她糊，還做了頂，還有兩根木棍，看起來難看把空調遮灰的花邊剪開做垂簾，自己覺得挺丑。周一送去學校，居然看見有一個小朋友家長用洗衣機包裝箱做了一頂轎子，關鍵是：兩家長一前一後抬著洗衣機包裝箱走進學校！

3、秦皇島沿海公路順風車：女兒回家說要蝸牛做實驗，好幾班都要，趕緊去小區樹底下吧，到那一看，哈哈，樹底下全是屁股。

4、我是個感性的人：我姐家孩子，學校讓帶昆蟲，正是秋天，去哪抓啊，我姐跟我求助，我在廚房翻箱倒櫃的，在角落裡給抓了只蟑螂。

5、任尚保：孩子上了三年幼兒園，家裡工具齊全了，小區偷過樹葉，工地偷過PVC管子，沙子，滿世界買各種飲料，和撿破爛的搶紙盒子，去市場買各種豆類，米類，而且是論兩買。

6、曉帝5：我家寶寶要用紅牛瓶子做腳踏，穿條繩子要比賽走路的。麻蛋那天下午下班回去我一口氣喝了6瓶紅牛，她媽媽喝了兩瓶，爺爺奶奶各一瓶！那天晚上，全家人都睡不著！

7、橙子的橙是橙：女兒幼兒園老師讓用竹子編織小籃子，樂壞了她爺爺（公公年輕時候的手藝）馬上去菜園砍竹子編了好幾個，還刷上油漆，驚呆了幼兒園的年輕老師們！

8、小蜻蜓：女兒上幼兒園時，老師要用扣子作畫，我的天哪，大晚上的上哪裡去買扣子啊，去了兩個超市都沒買到，回到家把所有帶扣子的衣服找出來，先剪下來用著，以後再淘寶配吧。

9、我也是醉了：現在的幼兒園真是太折騰了，我兒子小班，上次讓帶蘿卜，還要帶葉子的，我跑了幾個菜市場愣是沒找到帶葉蘿卜，還好突然想起來有次去郊區釣魚看到河邊有種的，就開車過去做賊似的偷拔了兩顆。

10、果果媽：有草堆樹葉的地方，爬在地上研究半天，女兒幼兒園學習認識樹葉，每個人要帶40片不同品種的樹葉去學校。

11、家有倆寶139794478：我兒子在幼兒園已經學會了做沙拉，做月餅，打果汁，煮雞蛋，這周學蒸地瓜，我們可能上的是新東方的分校，畢業以後妥妥的廚師長。

12、西蘭花粑粑：自從孩子上了幼兒園，新襯衫中間那張白紙殼都不敢扔了。

13、夢里花開：為了給孩子做手工，我一天吃了四袋果凍，我能怎麼樣啊，我也很無奈啊。

面對幼兒園老師的作業，家長真是有太多太多的吐槽，這是一群必須練就開掛技能的家長，是值得敬佩的。最後，小編友情提示一下各位幼兒園孩子的粑粑麻麻，萬聖節快到了，趁早准備南瓜，燈泡，舊衣服什麼的吧。

⑵ 你見過幼兒園布置的哪些「奇葩」的親子作業

現在的幼兒園不讓小學化教育了，所以教學難度大大降低，幼兒園的教學重點在於培養孩子的動手能力，觀察能力，認知能力。幼兒園老師也常常會布置一些家庭作業來鍛煉孩子的動手能力和創造能力，有的作業光靠孩子是無法獨立完成的，需要家長一起參與。當然，這其實也是好事，通過這樣的活動促進親子關系，只是有的作業在家長看來過於“奇葩”，甚至有點讓人哭笑不得。家長們紛紛感嘆：孩子倒沒什麼，玩得挺歡，家長們被這作業要逼瘋了。

老師說上課的時候要帶一條魚來觀察，其他同學帶來的都是可愛的小金魚，只有這位寶寶真的帶來一條鯽魚，還是條死魚，所以只能眼巴巴地看著其他同學觀察，這時候他的內心一定是很崩潰的，都怪爺爺奶奶呀，太實在。

其實幼兒園的作業更為注重培養孩子們的動手能力，認知能力的培養，所以難免有的作業家長看起來有點莫名其妙，只要不是太“奇葩”，太難完成的，家長還是克服一下，幫助孩子完成，畢竟陪伴孩子成長是一件很快樂的事。

⑶ 如何為健在的父母准備長壽衣

依老漢之見，還是不準備壽衣為好。
雖然父母到了古稀之年，但身體健康，企盼內長壽的心情可想而知容，如果你現在為父母置辦壽衣，無形中對老人長壽的慾望給予了致命的打擊，對死亡的恐懼感油然而生，對美好的幸福生活失去信心，你的孝心起到了相悖的作用。
過去，有這種風俗，在老人健在的時候，為老人准備棺木和壽衣，寓為健康長壽之意。但能夠辦到這些的大都是財主和有錢人，窮人的置辦不起的。解放後，這種風俗逐漸淡化，到老人臨危之時置辦這些也為時不晚，所以老漢希望，你的孝心還是放在如何關心和照顧好老人，讓老人晚年的生活更加幸福上面，好嗎。

⑷ 如何為父母活著的人准備壽衣

到時候有個萬一你去現買？如果買不到怎麼辦？如果是大半夜怎麼辦？人活著的時候還把棺材准備好，這又怎麼解？不是盼望他早去死，而是有備無患。

⑸ 明明知道孩子不會，都是家長代勞，幼兒園為什麼還要布置這么多手工作業

幼兒園乃至小學，都經常有手工作業，從中國國情來看，這事兒確實挺難為家長。昨天看到一個段子，說學校讓家長跟學生一起做個房子模型，家長實在不會，就去壽衣店買了個燒紙錢時用的那種房子。但且慢，這都是學校的錯嗎？我覺得不全是。

其實做手工的初衷是好的，中國孩子的動手能力確實極差，外國小學生經常回家做個小板凳，我們的孩子做個折紙都困難。也不必強調孩子會不會，從不會到會，就是一個學習的過程，即使做了還是不會，也無妨，因為它是個親子過程。

但對於中國家庭來說，孩子動手能力差還真有先天缺陷。首先，大多數中國家庭都很難給孩子提供足夠的手工環境，其實歐美孩子練動手能力，主要場地就是自家車庫。美國有車庫經濟一說，別說孩子做手工了，就連微軟、IBM、谷歌這樣的品牌，都在車庫中萌芽誕生。一個孩子只有從小就鼓搗各種玩意兒，才具備基本的動手能力，靠進了學校再「補課」，難度很大。別說我們的孩子了，就連家長的動手能力都不行（甚至比孩子還要差），手工當然會是沉重的負擔。

網友五：

現在越來越多的幼兒園、小學等學校，給學生布置作業往往是超出學生能力范圍以內的，這個時候往往都需要家長來輔導甚至家長代筆、代勞，這種情況下，其實比拼的是家長，相當於在上學期間就已經開始進行了拼爹的一個過程。

我有時候甚至想，這可能是幼兒園以及小學校，有意而為之的，它可以通過這種作業去挖掘或者說觀察到每一個學生背後的家長和家庭的基本情況，比如說受教育程度、職業，還有家庭經濟財政情況等等，這些學校想通過這些作業，去衡量家長的這方面信息，從而也可能會對學生產生不一樣的這個區別對待，這是很有可能性的。

但事實上這種情況過猶不及的話，那麼無疑是給家長增添無數的負擔，家長卻敢怒不敢言。就比如說最近，我就幫助我家的小朋友，做的了三四份關於安全知識的競賽問卷。這個我就很難理解，給學生做，給小孩子做安全知識普及，我們可以接受，可是為什麼學生的父母都要一人做一份呢？

而且事實上很多安全知識，都是跟汽車駕駛有關的，那試想，如果這個家長的父母是在農村，那麼這種信息他去哪裡獲取呢？他根本就沒有辦法去了解這些安全知識，甚至說學習的這些知識，對這些家長來說本身也是無用之地的。可見有時候，這樣的教育創新或改革，走到最後，事實上也在成為教育的另外一種弊端。

⑹ 為啥叫孟爺爺

這，與孟非的主持風格有關。 孟非的主持風格很親切而不油滑，我目前所看到的主持風格唯崔永元可與之一比。隨意擷取兩例： 比如他問一個嘉賓缺點時，對方說：「我的缺點是太認真，有時有點懶。」聽到他這樣說，孟非說 ：「這個不算缺點，我想告訴你如果一個人沒有缺點，那是很可怕的，另外，你說你永不妥協，一個人一輩子不可能永不妥協，我就是不斷的在妥協……」 談到單親家庭對人性格的影響時，他心平氣和的說：「講到單親家庭，人們總以為缺少愛，但是可能有另一種情況，單親孩子可能得到2個家庭的愛。」 親切是一種待人態度，也是一種人生感悟，更是一種積淀了許多包括成功、失敗、索取、名譽等人生因素之後的混合物，這種混合物需要時間的磨煉，更需要經歷的提純。此乃「爺爺」的特徵，而年齡和輩份均未到爺爺輩上的孟非能有如此親切因之而被人稱為爺爺也就不奇怪了。 孟非的主持還很自然而不做作，一點也不裝。同樣，就我目前所看到的主持人唯崔永元與之一比。同樣隨意擷取兩例： 有嘉賓問他在主持的時候遇到個別各色的嘉賓會如何應對，孟非的回答是：「服從多數，尊重少數，寬容個別（大意）。」 孟非問一位男嘉賓：「你把我們的對話都記錄下來？」 他說「 向孟老師學習。」 孟非：「不不不，別別別，我們老闆在看節目，我每次上電視都是通宵做准備，推開窗戶，已見東方之既白。」 自然既是一種待人態度，也是一種自我顯現。這里所說的自然不是清晨起床不洗漱、不梳頭和外出不修邊幅那樣的人的原生態，而是有必要的修飾、包裝甚至誇張，但總的基調和風格是自然的，是修飾後的自然，讓人很舒服的接受並能產生愉悅感的狀態。村姑沒有這樣的自然而只有原生態，美女也沒有這樣的自然而只有脂粉氣；唯有經過歲月風霜打磨和獨特的人生感悟之後才有這樣的自然，也就是「爺爺」待兒孫們的那樣一種發自心底的喜愛和由衷的欣賞。明白這一點，年齡和輩份均未到爺爺輩上的孟非能有如此親切而被人稱之為爺爺也就不怪了。 這種自然的一個重要特徵就是不裝。長期以來受各種因素影響，我們生活中裝的人和事太多了，裝得像也就罷了，裝得不像的人更糟，而能將不裝體現在方方面面並且堅持住很不容易。孟非自己就說。「因為維護偶像的成本太高了，你要終年終日裝×，好辛苦的。我可以偶爾裝一天。比如說兩個小時，你讓我長年累月，無時無刻，不行。」這是一種內心自我表白，也是一種難得的人生啟迪。 寬容也是夠得上爺爺輩兒上的人必須具有的美德。如果一個到了爺爺輩兒上的人還斤斤計較，還寸土不讓、得理不讓人，還凡事都要爭出個高低，盡管這樣的人多得是，但都夠不上爺爺之尊稱。孟爺爺在他的節目中將寬容表現得也很充分。 例如，有一次在節目中他和樂嘉觀點分歧拌了幾句嘴，當樂嘉剛擺出一幅辯論姿態時，孟非及時剎車，宣布：得，你贏了，節目繼續。這樣的情況我們在這個節目中經常見到。在非誠勿擾節目中，樂嘉與男女嘉賓、男女嘉賓之間都會有各式各樣的沖突，孟非都以自己必要和適度的寬容不僅化解糾紛，而且疏導情緒，潤滑氣氛，其樂融融。 還有達觀。到了爺爺輩兒上，當然應當有把功名利祿和世間所有虛榮都看透了之後的豁達、淡然和微笑狀。例如樂嘉在講自己的經歷時，孟非說，樂嘉老師再往下說我要哭了。他（樂嘉）剛才說的那是真的。我曾經在一個印刷廠當工人，我的工資是280到300塊錢左右。那個工廠現在還在，從這兒打車過去大約20塊錢左右。就到那個地方了。我經常還路過那個工廠，還看一眼我曾經工作過戰斗過的地方。我想在這個社會上，我和你的起步應該是一樣高的。所以我想告訴你，這個世界上沒有任何不可能的事情，也許有些人今天看他無限風光的，也許他明天什麼都不是。----。 他還說：我很害怕別人叫我「月老」或者「愛情專家」什麼的，我就一普通的中年男人，我對待感情這事的見解不一定比別人強多少。我要是男嘉賓，我想我上場會比大多數男嘉賓表現得更加緊張，搞不好會被樂嘉老師不停數落。 類似這樣的表述，節目中隨處可聽、可見和可感，這就叫達觀。 實事求是的說，孟非跟美男子畫不上等號，他光頭、講話時略有歪嘴，語速和語感也不很好，主持的質感也不是讓專業者認可，但這一切絲毫不影響孟爺爺帶給我們的美好感受。對於孟爺爺的稱呼孟非自己這樣說，一是場上女嘉賓們都對我比較信任吧，希望我以過來人的身份給她們一些建議，叫孟爺爺也比較親切吧；二是因為通常情況下比我小的同事會喊我孟老師，但我個人不是很喜歡「老師」這個稱謂，無德無能，無以為師，所以我慢慢接受了「非哥」和「孟爺爺」這兩個稱呼。 由孟爺爺之稱我想到很多。一是作為主持人親切、自然、寬容和達觀應是重要特性。盡管孟非不斷說什麼非誠勿擾是大型服務類綜合節目，主題還不斷擴大、延伸，但客觀的說充其量其實也就是找對象節目。我們所以不斷推崇並不斷分析他及非誠勿擾，與其說他和這個節目做的有多麼好，不如說我們其他節目做得有多麼差。真的，我們新聞類談話節目、綜藝類訪談節目甚至與政治並無太多關聯的體育類訪談節目，都那樣不忍卒看，哎！ 二是由這些青年男女對孟爺爺的追捧，我看到青年人對親切、自然、寬容和達觀這些美的特徵愛之真、求之切和示之白。在當下我們不斷加強和改進大中小學生德育和思想政治教育時，在越來越多青年人厭煩甚至厭惡說教式的教育方式和簡單生硬的灌輸式教育手段時，如果更多老師、家長和長輩在做孩子們工作時，雖沒有爺爺的輩分卻具有爺爺的特徵，從心裡感覺到外化形態，有那樣一種孟爺爺式的實實在在暖融融的溝通交流，我相信，整個社會的人際關系一定能夠得到改善。更重要的是，對大中小學生德育和思想政治教育的效果一定可以極大程度的得到好的效果。 三是對我們各級官員的啟示。當前我國干群之間存在某種程度緊張是一個不爭的事實。固然這其中有很多原因，但不能不說的是當下我們很多官員太不會講話、表達以及與公眾的溝通交流了，這不僅解決不了由於工作本身造成的干群矛盾，而且還加劇、激化甚至產生出新的矛盾出來。從這個意義上說，親切、自然、寬容和達觀的對待媒體，對待公眾，對待每一個交流者乃是官員們應該有的修身之道和治國之術。 一定有人說孟非是藝人、非誠勿擾是娛樂，這與正經、嚴肅和深刻完全無法比。我以為不對。人說話的形式可以不一樣，說話的對象也可以不同，但發生器官都是嘴，發生主體都是人，發聲對象還是人，是人與人的對話啊，不是人與畜牲的對話。這一點應當完全相同。問題是我們生活中有的官員不是把說話對象當成人和活生生的人，而是當成了部分人或難聽點說就是當成畜牲，不僅缺乏應有的親切、自然、寬容和達觀。而且還生硬、做作、計較和心窄，甚至爆粗口、滿嘴胡說八道，如此說，媒體和公眾服氣才算怪呢！ 從孟爺爺和非誠勿擾節目，我們談到了電視、教師、家長和領導，其實是聯想，我既無能也無才敢奢望所涉之人能改，哪怕是有點觸動我都不敢想，這也算不才的一點點達觀吧。但完全可以對孟爺爺和非誠勿擾節目有更高、更多期待，也包括一絲隱憂。 和所有成功人士一樣，孟爺爺和非誠勿擾在成名之後也面臨各種挑戰，也開始發熱。比如近期的請一位殘疾人士上來絕對是有作秀和炒作成分。再拿3月18號的節目來說，有女鞋設計師的男嘉賓為牽手女生穿鞋時，孟非調侃說男嘉賓如果設計文胸會怎樣，就很不恰當，被網友說成無恥下流，這話嚴重了，但值得節目組和孟先生三思。那一期節目中還有孟非讓女嘉賓實現自己所言狂吻男嘉賓也不妥。孟先生忘記了語言表達律之一是可以誇張但行為不行，如吻月、摘星和愛天下均無法做出。此外，有一次，女嘉賓滅男嘉賓燈，孟問為什麼，女嘉賓答他不是我喜歡的類型。這個回答得體又含蓄。孟非偏偏追問：你這話等於白說，我要問你具體些的。逼得女嘉賓說出男嘉賓看上去有點娘。我覺得，一個公共交流節目不應有損隱私和缺陷，即使真的有，否則顯得不厚道，等等。 請記住，談話松馳很好但要有度、交流隨意也不錯但不可無節制。我真誠希望作為已有不少擁踅的非誠勿擾和孟爺爺走長些，走好些，在談話中將爺爺的風度和爺爺的品格守住，HOLD住自己。

⑺ 父母不在了買壽衣有什麼講究，在哪裡可以買到合適的壽衣

中國的習慣，人死了要將身體洗凈，然後穿上新的干凈的衣服，也就是穿上壽衣。在閩南一帶，在給死人穿壽衣時，老人的親屬要先來個象徵性的試穿。試穿之後用一根沒有秤錘的秤來秤一下，並在人面前說一句：「這是子孫用錢買來的。」表示子孫的孝心。
壽衣通常都是奇數的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子（女的可用裙子代褲）。推薦你一家網上銷售高檔壽衣的壽服店，可以關注一下，希望能夠幫到你！
很抱歉，回答者上傳的附件已失效

⑻ 下列句子中加點成語或俗語使用 有誤 的一項是（ ）（2分） A．以前的科幻電影中的許多設想，當時看

答案是B

A.使用恰當。不可思議:原是佛教用語;指神秘奧妙。不可用心意思忖;也不能用言語表達。後形容對事物情況、發展變化或言論無法想像很難理解;

B.使用不當。身臨其境的意思是親自到了那個境地，在語境中應用「設身處地」為對;

C.使用恰當。獨木不成林，一花難成春。比喻個人力量有限，辦不成大事;

D.使用恰當。一方水土養一方人:一方水土養一方人。「一方」，指的是某一塊地域; 『水土」，包括地理位置、物候環境;「一方人」，則是長期生活在這一地域的人。

故選: B

⑼ 入園後，還有哪些比分離焦慮更讓人煩心的事

上個禮拜三下午，還在上班的樂樂媽突然接到老師打來的電話。電話里，老師說樂樂午睡起來後尿褲子了，讓家長帶條更換的褲子去幼兒園。
為了讓孩子更好地適應入園後的生活，樂樂媽早就開始有意識的培養樂樂的如廁習慣了，樂樂一向表現的也很好，今天是怎麼了？
樂樂媽來不及多想，趕忙打電話給奶奶，讓她送條褲子去幼兒園。
沒想到這只是個開始。

​
（3）繼續培養孩子規律上廁所的習慣
有意識地引導孩子知道及時排尿是件舒服的事。比如在孩子上完廁所之後跟Ta說：「現在寶寶的小肚子排空咯，是不是感覺更舒服了呢？我們也可以更加專心地去看書、玩玩具啦」。
再比如，當孩子出現上廁所的信號，如扭動、蹲下或者觸摸下體時，及時帶Ta去廁所。也要幫助孩子熟悉這些信號，並且告訴他，一旦出現這樣的感覺，立刻放下手中在做的事去上廁所，培養Ta的規律性。
說到底，對我們的孩子來說，去幼兒園這件事，必須是他們人生中一個讓人相當緊張的時刻啊（你自己去考試的時候也會想緊張地上廁所吧）。所以，對孩子尿褲子這件事，我們一定要抱著多理解的態度。短暫如廁倒退，只要按照正常的如廁引導方式重新引導就可以了。
多給孩子一些時間和耐心吧，畢竟上幼兒園可是孩子人生中邁出的了不起的第一步呢！
內容來自: 寶寶知道App用戶 $年糕媽媽$

⑽ 我想開個壽衣店，父母不同意，說是賺死人錢不好，會傷及六親，很糾結

胡說八道，大家總是感覺這個行業有多麼神秘恐怖，其實根本沒那麼回事，就和正常店鋪一樣，有櫃台，花圈都是傘狀的，收起來的，我家裡祖輩干這個，從小就看爸媽忙活紙扎活，為了一家人生計，沒日沒夜的做活，因為這種活一般死者亡故後三天內就要用，時間很緊，所以做活的人常年精神處於緊張狀態，導致我媽媽積勞成疾，52歲就去世了，爸爸也因常年熬夜患了糖尿病，好在我和弟弟都大了，爸爸的負擔輕了，我們也不想讓他繼續做了，但他一輩子習慣了，總是閑不住，，我說這些，只是想告訴大家，無論做哪個行業，都是為了生計，人活著總要吃飯穿衣，這個行業也一樣，所以希望大家不要杜撰這些，給別人最起碼的尊重