① 我為掃地大媽喝彩 作文500字數
當傾盆大雨灑向大地，當刺骨的寒風吹向大地，當強烈的陽光照射大地時，我們坐在家裡舒舒服服地享受著幸福。而清潔工卻冒著嚴寒，頂著酷暑在外工作。
那天，遠處傳來了震耳欲聾的雷聲，緊接著一點一點的「珠子」灑向大地。我從夢中驚醒，放眼望去天空沉睡不醒。一位老奶奶正漫步在這片漆黑中，頭發中不見一絲黑發的蹤影，顫抖的嘴唇顯得格外清晰。風怒吼著，雨滴落著，但是老奶奶卻手持掃帚，在風雨中勤勤懇懇、毫無怨言地工作。
一輛大卡車在雨中飛馳著，經過老奶奶的身旁，污水飛濺而起，沾到了老奶奶的身上。可是老奶奶一點也不著急，一點也不生氣，用手拍了拍雨衣上的污水，繼續走向前去掃地。頓時，在我心裡清潔工變得高大無比。
雨越下越大，像脫疆的野馬四處亂竄老奶奶的衣服被淋濕了，她拖著自己沉重的腳步走向屋檐，去避了避雨。這一幕又一幕展現在我的眼前，在我的腦海里浮現出了蜘蛛結網的情景：蜘蛛網一次又一次地被風吹斷，每次吹斷了網，它總會耐心地修補自己的網。不知道蜘蛛心中有一種什麼樣的毅力，才能使自己不被反反復復斷裂的蜘蛛網嚇倒，卻正應為、正因為這股信念蜘蛛才能使自己的網這樣結實。
這位老奶奶也正是因為有這樣的決心才不怕苦，不怕累。雨停了，老奶奶有踏上了工作的路途，她用自己的那一雙長滿繭的手去為大家服務，用自己的那一雙手創造出美好的環境。
望著老奶奶離去的背影，我心想：周洋這樣的人才值得我們為她喝彩！(
文
② 50歲大媽要和我做情人怎麼辦
大媽瘋了。
③ 南昌大媽 中國好大媽800字作文
前些天，國內外中文網站上都能看到大媽跳舞被人潑糞、北京有一男子不堪廣場舞困擾放獵槍放藏獒的消息。而一些不顧他人的學習和休息跳廣場舞的大媽，反責問對方為什麼不裝隔音玻璃。
大媽的廣場舞成了擾民的公害，大媽們的子女能否花點力氣，息事寧人地給勸回去？對這種提議，我的一個朋友微博上表示：「子女勸不回去。讓一代不讀書的人回家干什麼？她們在電視上也只能看家長里短相親調解類節目，根本不會獨處。回家老兩口大眼瞪小眼兩天，就又得出來了。」
中國社會日趨老齡化，人老了之後該干什麼？按照馬斯洛的需求層次論，大媽跳舞，除了身體鍛煉之外，也在滿足其他一些需要，比如歸屬感。和大部分而今跳來跳去的上班族不同，老一代人多屬「單位人」，發自本能地覺得自己需要歸屬於一個群體，被人關注，被人需要，被人關心。
由於生活在兩個「國家」，忍不住又要做一番對比，權當一個參考。需要說明的是，中美兩國都有老年問題，我的一些說法，也不過是出自敘述便利的粗線條概括。
在美國，照說老人和子女不住一起，地廣人稀，應該更寂寞，可是為什麼沒有這些問題呢？美國是「兒童的天堂，老人的地獄」一說，多流傳於華人中間，因為很多老人過來交通不便，語言不通，才有這些問題。本土的老人好像自得其樂的居多，甚至說自己是「心裡的年輕人」。還有的一些社區和公寓（俗稱老年公寓），專供老人居住，說是入住者必須65歲以上。
我發現，美國老人退休時間比較晚，這在很大程度上緩解了寂寞的問題。很多美國老人一直上班，直到真的干不動為止。美國沒有「單位」這個概念，從一個地方退休後，繼續去另外一個地方上班，包括去沃爾瑪做些雜事，可能這些退休後的工作工資不高，但總讓其有事可做。國內退休時間過早，有的50歲才出頭就退了。倘活到80歲，後面還有30年賦閑在家。要是有機會的話，應該去找點別的事情去做。這不光是錢的問題，人活著，能奉獻於他人是一種美好的感覺，讓人感覺充實。如果沒有工作機會，做做義工也好。
現在好多老人成天想著怎麼健身保養。一個人老圍繞著自己活著的話，會把自己越包越小，越來越郁悶。
讓社區生活豐富多彩，應該是老齡社會的必由之路。美國社區生活很發達。很多中老年人去教會，星期三查經，星期天做禮拜，說不定還有別的小組學習的機會，這就滿足了一種社區歸屬的深層需要。除了宗教機構外，各式各樣的其他社區項目也非常多，比如我曾經去考察過的俱樂部就有不少，如「婦女俱樂部」、「詩歌俱樂部」等等。如果中國也舉辦這種社區中心（哪怕是營利性質，讓大家交會費），或者把現有的社區中心真正用活起來，也能解決中老年人離開了單位和家庭之後找不到「第三處所」的問題。
寫了這些，或許也有老年朋友質問：你有朝一日不老啊？我想，人老了生病體弱自然不好，我也不盼望，但我喜歡寫寫譯譯，沒人打攪我求之不得，估計老來不必擔心無聊。老年階段其實應發展一些愛好，畢竟晚年要有很多時間獨處。這時候把過去的理想給撿起來就很好，比如愛爾蘭裔作家麥考特，就是退休後發現自己有時間了，開始創作，在晚年寫出了多本很有影響的書，如《安琪拉的灰燼》《教書匠》等。
不是所有人都有這個才華，但也有不少可操作性很強的事可做。比如我有一老同事，花了很多時間整理家族錄像。她把家族的相片整理起來，然後配音，形成各種各樣的故事。她在家族聚會上播放這些片子，很受大家族歡迎。然後又刻錄成DVD，分發給各個家庭。為了這些片子，她甚至跑很遠的地方拍攝祖先墓碑的照片，成天為此忙得不亦樂乎。
我還認識一個老先生，老年後開始學做木匠，給子孫和親戚打了很多傢具。而後他又開始購買機器，學習如何製作鋼筆，我們上次去，還送了我們好幾支。該送的都送完之後，他又開始學著在家種菜。總之是通過學習對抗衰老。
還有一些老年人老來去學東西陶冶情操。我就看到了一些老年人老來開始學聲樂學鋼琴這些。按照常規思維，大家覺得孩子學習才有用，所以讓孩子在認知負荷最重的時候逼她們學琴學畫，學得她們怨聲載道。說起初衷，大部分家長也不是為了孩子成名成家，而不過是讓其陶冶情操。到了中老年階段，自己沒有情操了，幹嘛不去陶冶？中老年可學東西真是很多，當然不要胡亂去學醫。
良好的家庭關系，應該能解決老年的寂寞無聊問題。那些跳廣場舞的退休大媽，可能已經空巢，感覺不再被子女需要，十分失落，需要找個辦法證明自己的存在。中國式的婚姻大家可能也知道，互不理睬吵吵鬧鬧的不在少數，家裡精神上找不到多少安慰，去廣場跳舞還算好的，有的成為直升飛機父母，盤旋於子女頭上，干涉他們的生活，逼迫子女談婚論嫁，急著抱孫子，或是把手直接伸到小家庭來操縱，打一場代理戰爭，這都是沒有多少事情可做的表現。如果老伴相互取悅，相互欣賞，誰還願意成天往外頭跑？老往外跑，去跳舞，沒准解決不了家庭問題還會產生問題？我過去在國內認識的一對老夫妻，丈夫老來愛上跳舞，動輒去找舞伴，老太太氣得在家得病而死。
上了中老年，假如思路拓寬一些，反而是新生活的一個開始，何至於一窩蜂全去開著大喇叭去公眾場合跳舞，擾得四鄰不安呢？
④ 求寫廣場舞大媽的作文
十年前人們的休閑娛樂是打麻將，時間長了，總是腰酸背痛；十年後，人們的休閑娛樂變成了跳廣場舞，強健體魄。
每天黃昏後，廣場上聚滿了人群，排著整齊的長方形的隊伍。跳廣場舞的人們大多是老年人，也有一些青年人，甚至還有一群可愛的小孩子也在隊伍中呢！
開始了，領隊的拿出黑色的音響播放著一些像《小蘋果》《江南style》，鳳凰傳奇等膾炙人口的歌曲。
看，在音響旁邊的這位大媽，跳得非常投入，自己都感到很光榮；再看那位老大爺，跳的還算可以，有的時候跟不上拍子；左面那位看似六歲的小孩，緊緊地盯著前面的人跟著跳，別人出右腿，他才出左腿。
直到天黑，跳廣場舞的人才慢慢散去。第二天黃昏，人們又樂此不疲地來到廣場跳起廣場舞。
跳廣場舞不正是人們生活水平漸好的一種體現，要不然哪來的"閑工夫"?
⑤ 一個五十歲大媽跟兩個男人保持曖昧關系還喜歡佔便宜，她還有個老公。
現在社會什麼樣的人都有，也許是個有所需吧五十歲的女人也是最不能得到滿足的女人，如果那倆個男人要是不理她那麼她就會和別人聊天去，現在社會變了人也變了就有老公能咋如果性生活滿足不了她那麼她只能找別人，是人都喜歡佔便宜女人和男人發生性關系那麼女人要是要點東西我相信那個男人也不能拒絕的，這就是人生各有志吧如果你們倆也遇見一個沒錢的一個有錢的，沒錢的男人特愛你有錢的男人一點也不愛你就給你花錢，那麼你不一定選擇一個沒錢的男人吧
⑥ 一個二十多歲小夥子與一個五十歲的大媽結婚，這說明這個小夥子心理上有什麼問題
1\可能是小夥子有戀母症,或是在他的成長中缺少母愛,他更需要女性的溫存
2\可能是大媽有魅力 ,女人有時越老越有韻味的
⑦ 想要寫一篇關於中國大媽的作文，該怎麼寫
「中國大媽」現在名聲在外。不但國內的大小公園、廣場、路邊，她們浩浩盪盪，英姿颯爽；而且其足跡正排著方陣，出現在巴黎、倫敦、莫斯科等街頭巷尾，甚至被《牛津詞典》錄為新詞。不但舞跳得瀟灑，買金、購物、投資市場等都留下她們的身影……既引人注目，也遭到不少議論。
我不由得想起一件趣事，那是大學同學一次聚會。我們好幾桌男同學正綿綿舊話，細傾慢聊，突然，一陣呼喊聲從旁邊叫過來，一看，原來是鄰桌的女同學頻頻舉杯，熱烈非常。這些一貫溫文爾雅的女士，彷彿變成了一堆飲酒作樂、猜拳行令的豪客。好多同學嘆道：「這不奇怪啊！現在不是很多男女退休前後的表現都倒了過來？在公共場合，跳舞、唱歌、舞劍，乃至旅遊的，不大多是女的？而男的多數變成宅男，守在家裡，撲在床上，打麻將下棋，守電腦看料。」
回家路上，意猶未盡，繼續探討何因。江濤說：「壓力唄！男的一輩子工作『亞歷山大』，老了想回家放鬆放鬆；女的守家守室久了，倒希望出來放鬆放鬆。」在大學任教的大漠從生理學上提出一條：「這和男女更年期不同生理有關。更年期後，女的雌性激素減少，雄性激素增加，所以性格變得活躍；男的則雄性激素減少，雌性激素增加，便變沉了。」不無道理。
⑧ 熱心大媽作文
要問我最感謝的人是誰，那就是我的鄰居，張阿姨。她，不高，但也不矮，她是一個寡婦，每天都辛勤地打工，收入也不高。
記得有一次，我的父母因公司有急事，匆匆忙忙地趕回去，臨走前叮嚀我，說：「由由，小心點，爸爸和媽媽有事要回公司，很快就回來了。」說完，就急急忙忙地走了。我整個人都呆了，一想到夜晚，我就害怕，更加上，爸爸媽媽又不在，我就更加害怕了，楞在門口，腦子空空的，不由得放聲大哭。
這時，隔壁的張阿姨聽見我的哭聲，立馬走出來，只見滿臉淚水的我，問：「由由，怎麼啦？」張阿姨溫柔地問。
我一看見張阿姨，就向她苦訴，說：「梁阿姨，我的爸爸媽媽都不在家了，都回公司去了，我，我不知道怎麼辦，我，我好害怕啊，嗚……」
「那你吃飯了嗎？」
「沒，還沒有。」
「那來阿姨家吃吧！」說著，就幫我收拾了一下東西，就回她家了。
一進到張阿姨家，她說：「把東西放著吧
⑨ 喜歡上一個將近50歲的大媽了，可我才17歲，大媽不接受我
勇敢去搞兄弟！我今年25歲，喜歡上了一個49歲的有夫之婦。她也喜歡我。但總是突破不了最後那一關！我在一次和她吃飯中給她酒里放了葯。就那樣突破了。現在，她答應做我情人。不影響對方家
庭。
⑩ 有關廣場舞大媽的材料作文
這股民族風
中國者，大國也。大媽者，年歲輩分類於媽媽者也。廣場舞者，公共場地民間集體舞蹈也。中國大媽廣場舞，因莫斯科紅場、法蘭西盧浮宮「被佔領」而具有了世界影響，世人褒貶不一、毀譽參半。我以為政府引導、舞者自律，方能消除其負面影響，使這股「民族風」成為新時代中國資深女性最炫的形象之風。
中國的大媽們，心靈中有千百年婦女隱忍奉獻的精神皈依；身體上有操勞家務、相夫教子甚至撫養孫輩的勞苦印跡；現實里有兒女奔波前程老來孤獨無人陪伴的人生缺憾。她們體形要麼肥胖要麼瘦弱且絕不婀娜；她們步態要麼生硬要麼僵直且絕不輕捷；她們動作要麼遲緩要麼笨拙且難以准確。如果你要以專業的眼光、挑剔的心態來看待她們的話，那她們中的相當多一部分人表演的是無任何美感的走樣錯位的舞蹈。
但是，她們沖破了心靈的禁錮和身體的限制，憑著年輕時的激情和夕陽紅的夢想，以無比的自信和勇氣，舞出了火的熱情，風的張揚，水的淡定，太陽的開朗。這是新時代中國資深女性掀起的民族廣場舞之風。
然而，廣場舞的音響實在太具有穿透力了。它單調，它冗長，它反反復復，它喋喋不休綿綿不絕。它撩起了夜班族難以補眠的怒火；它打破了莘莘學子閉門苦讀急需的寧靜；它讓身體抱恙需要靜養的那類人發狂；它讓年紀尚小需要安眠的嬰兒啼哭不止；它讓不需要單調乏味聲音打擾的人忍無可忍。它，太壞了。但是，壞的也只是那音響，而非我們中國的大媽。
要解決這個「太壞了」的音響影響，首先需要政府引導和規范。譬如避開居民區、學校、醫院等公眾聚集之地，另擇場所；譬如規范跳舞時間，避開人們休息高峰時段；譬如規定限制音響分貝，使其達不到噪音的標准；譬如鼓勵發明同頻同步同聽一首歌的范圍式無線耳麥，給中國大媽們增加一個廣場舞必備的裝備，這裝備又炫又亮不擾人，又輕又巧真方便。
總之，政府應該有所作為，政府有義務「護航」廣場舞，不能只限制、只通融而不加以引導。政府的引導會使這股「民族風」更和諧。
其次，為了不使音響「太壞了」被非理性地理解為中國大媽「太壞了」，「舞者」，我們中國的大媽們應該要嚴格自律。起舞之時那伴奏的聲音不可旁若無人，要顧及他人。老話所謂「己所不欲勿施於人」就是這個道理。
大媽們，廣場舞的直接目的是舒活筋骨、鍛煉身體，最終目的是陶冶性情。如若我們自律地控制伴音，既跳舞鍛煉了自己，又不擾民方便了他人，那才是既修了身，又養了性，實現了跳廣場舞的最終目的。
政府引導、舞者自律，徹底解決廣場舞伴音擾民問題，就能使中國大媽廣場舞這股「民族風」越跳越炫，成為堂堂正正大大方方熱情開朗能歌善舞的中國公民新名片。