老子男人長壽之秘方

⑴ 哪四種人長壽

這樣的人長壽，如下源：

1）心率偏慢的人更容易長壽 一個人的心率在60—100次/分鍾之間，人一生的總心跳在25億到30億之間，也就是說如果一個人在靜息時的心率在60次，那麼這個人的壽命可以達到93歲。

2）肺活量 我們都知道身體中的每個器官都需要氧，只有有充足的氧，才能夠保證各項功能正常運行，所以說如果一個人的肺活量比較大，那麼這個人更容易長壽。

3）手的握力比較大的人，最新的國外研究顯示，一個人的握力與健康有很大的關系，如果一個人握力不足，那麼很容易患上心臟病或者中風，而且一個人的握力如果損失的越大風險也越大。

4）52歲以後絕經的女性壽命更長，一般來說女人在50歲的時候卵巢就會萎縮，從而就會出現絕經，但是如果在52歲以後出現絕經期的，各個器官的功能老化就會出現推遲，延長壽命。

5）同時一個人的壽命長短還與家族遺傳、生活環境、心態、平時的習慣等因素有關系，戒掉壞的習慣，增加運動，預防各種慢性疾病都可以延長壽命。

⑵ 怎樣簡練地概括老子的養生長壽思想

總結《道德經》中關於養生長壽思想的論述後，可以把老子養生長壽的思想簡練地總結為四個字：適可而止。就是說，如果能在生活中的各個方面都做到適可而止，就可以做好養生得到長壽。

下面選取《道德經》中關於養生長壽方面的主要內容加以分析，說明這個結論。

道德經

六，老子《道德經》講：「知足不辱，知止不殆，可以長久」

意思就是說，如果能夠知足和適可而止，不過分與別人爭奪利益，就不會受到侮辱，也不會遇到危險，可以獲得長壽。

總結老子《道德經》的以上論述可以說，如果在生活中各個方面都能做到適可而止，就可以做好養生達到長壽。適可而止可以說是老子養生長壽思想的根本。

⑶ 男性養生保健指南的作品目錄

第一章 關於男性健康問題的討論
第一節 生命的價值與健康的意義
一、生命是大自然的恩賜，珍惜獨一無二的你
二、健康是金子，擁有健康也就擁有了最大財富
第二節 男性一一健壯乎?脆弱乎?
——男性養生的必要性
一、男性是世界上最脆弱的群體
二、男性壽命短
三、男性脆弱和壽命短的原因分析
第三節 男性的體質特點
一、從陰陽之氣的稟賦特點看男性體質
二、從性器官的形態特點看男性體質
三、從生長發育的時間特點看男性體質
四、從作為物質基礎的精血特點看男性體質
五、從臟腑經絡作用的比重特點看男性體質
六、從人體結構及生理特點看男女性別差異
第四節 關於男性健康標準的思考
一、健康的新概念及其標准
二、「五快」、「三良好」是衡量健康的形象化標准
三、關於男性健康的標准和特徵
第五節 影響男性健康的因素
一、先天因素
二、後天因素
第六節 男性養生保健法則
一、補腎保精
二、養陽益氣
三、調養神情
四、調理臟腑
五、避除六淫
六、不妄作勞
七、合理飲食
八、摒除惡習
第二章 男性心理養生與情緒調節
第一節 心理情緒與男性健康
一、男人，難人?做女人難，做男人更難
二、情緒的概念、分類及其產生的原因
三、情緒活動對男性健康的影響
第二節 男性心理養生法
一、養德立志法
二、清靜養神法
三、怡情暢神法
四、博愛交誼法
五、喜笑養生法
第三節
男性不良情緒的調節 與控制
一、息怒制怒法
二、發泄悲鬱法
三、避脫驚恐法
四、解除疑惑法
五、戰勝懊悔法
六、克服嫉妒法
七、消除緊張法
第三章
男性飲食養生與葯膳
第一節 飲食對男性健康的作用
一、化精養神，滋陰壯陽
二、抵禦外邪，抗衰防老
三、祛病治病，病後康復
四、激發性慾，增能強性
第二節 男性飲食搭配原則
一、合理調配，食譜宜寬
二、食宜助陽，補鋅強精
三、少食厚味，寧淡趨熱
四、因人而異，四時有別
第三節 現代男人飲食九要素
一、食用一定量的鉻
二、食用富含植物纖維的食物
三、食用含有鎂的食物
四、食用含維生素A的食物
五、食用含維生素B6的食物
六、多食含維生素C的食物
七、多食含維生素E的食物
八、多食含鋅的食物
九、必須適量飲水
第四節 男性保健食品舉要
一、鹿——壯陽助性長壽之最
二、龜——滋陰益精長壽之最
三、鱉肉——補精無上之佳品
四、狗肉——壯陽起痿之上品
五、洋鴨肉——補腎強性之品
六、麻雀肉——壯陽益氣佳品
七、雞肉——虛勞贏瘦之補品
八、雞蛋——人類理想的營養庫
九、羊肉——溫補之王
十、牛肉——滋補脾胃之佳品
十一、牛奶——仙人酒
十二、粟及米油——補液填精的食物之王
十三、芝麻——青春發寶
十四、豆類——優質蛋白質的倉庫
十五、蜂蜜——健身長壽的特殊滋補品
十六、花粉——青春長駐的秘方
十七、螞蟻——健身抗衰老的珍品
十八、香菇和蕈類——營養元素的寶庫
十九、韭菜——起陽草
二十、西紅柿——蔬菜中的水果
二十一、芹菜——富含粗纖維的「三降之品」
二十二、蘿卜——干擾素誘生劑
二十三、生薑——男子不可百日無姜
二十四、蘋果——人體內的清道夫
二十五、核桃——補腎健腦長壽果
二十六、大棗——天然維生素丸
二十七、板栗——千果之王、腎之果
二十八、花生——植物肉、長壽果
二十九、鮑魚——海味之冠
三十、海參——與人參齊名
三十一、蝦——壯陽生精之佳品
三十二、海帶一一海上蔬菜
三十三、蓮子——固精養神益氣之上品
三十四、枸杞子——古今第一種子
三十五、茶葉——萬病之葯
三十六、合歡花——名副其實的合歡之花
三十七、牡蠣——海牛奶
三十八、雄蠶蛾——性交之王
第五節 男性保健葯膳解讀
一、滋陰益精葯膳
二、溫腎壯陽葯膳
三、澀精縮尿葯膳
四、壯腰健腎葯膳
第六節 影響男性性功能的食物
一、增強男性性功能的食物
二、不利於男性性功能的食物
第七節 男性房事前後的飲食調補
一、男性同房前的飲食
二、男性房事後的飲食
第八節 常見病症的飲食調治
一、高血脂、高血壓、冠心病
二、肺結核
三、慢性氣管炎
四、傳染性肝炎
五、急性胃腸炎
六、急性腎炎
七、慢性腎炎
八、貧血
九、糖尿病
十、甲狀腺功能亢進症
十一、風濕病
十二、腰肌勞損
十三、神經官能症
第九節 男性亞健康狀態的飲食
一、疲勞
二、反復感冒
三、畏寒怕冷
四、情緒憂郁
五、睡眠障礙
六、耳鳴
七、視力下降
八、性慾減退
九、食慾不振
十、便溏
十一、排便困難
十二、體重超重
十三、單純性消瘦
第四章 男性運動鍛煉養生法
第一節 運動與健康
一、運動的健身作用
二、運動的健神作用
第二節 男性運動養生的原則
一、意守、調息、動形原則
二、全面、經常、漸進原則
三、壯陽、益氣、強力原則
四、因時、因地、因人適量原則
第三節 男性運動養生法
一、散步
二、慢跑
三、游泳
四、甩手、扭腰、後傾回春操
五、米勒式男子健美操
六、提肛縮腎
七、腰部強健操
第五章 男性氣功養生法
第一節 男性氣功鍛煉的特點
一、聚精
二、伏氣
三、壯陽
第二節 男子練功宜忌與性生活
一、男子練功宜忌
二、氣功與性生活
第三節
男性常用養生功法介紹
一、強腎壯陽的鐵襠功
二、補氣固精的大力功
三、交通心腎的擎天立地功
四、回春功
五、上元功
六、老年男子保精益神功
七、閉精仙法
八、吸氣提肛法
九、吸日精法
十、平息怒氣的升降氣功
十一、放鬆功
第六章 男性導引養生法
第一節 導引與男性養生
第二節 男性常用導引養生法
一、五禽戲
二、八段錦
三、太極拳
四、易筋經
五、白猿吊精
六、蛤蟆行氣法
第七章 男性推拿養生法
第一節 推拿與男性養生保健
第二節 男性推拿養生法
一、多姿多態的老子按摩法
二、天竺國按摩法
三、健腦益智按摩法
四、益腎固本按摩法
五、腹部健脾和胃按摩法
六、增強男子性功能的腿根部摩擦法
七、男性強身秘法——按摩睾丸
八、固精止遺——夢失封金櫃法
第八章 環境、起居、文娛與男性養生
第一節 環境養生法
一、山林逸養法
二、日光養生法
三、礦泉養生法
第二節 生活起居養生法
一、作息有序法
二、勞逸適度法
三、睡眠養生法
四、咽唾養生法
第三節 文娛養生法
一、閱讀養生法
二、書畫養生法
三、音樂養生法
四、弈棋養生法
五、垂釣養生法
第九章 男性房室養生法
第一節 房事與男性健康
第二節 男性房室養生十六法
一、清心寡慾法
二、房事節 宣法
三、神和意感法
四、分居獨宿法
五、房中交合法
六、八至補益法
七、七損八益法
八、煉精化氣法
九、存想攝精法
十、壯陽固精法
十一、補腎吐納法
十二、倒陽散火法
十三、房事食養法
十四、房事禁忌法
十五、房中療疾法
十六、優生優育法
第十章 男性葯物補益法
第一節 男性運用補益葯物保健的原則
第二節 男性怎樣運用補益葯物養生
第三節 怎樣用葯物調節 男子性能力
一、怎樣用葯物提高男子性能力
二、怎樣用葯物控制「慾火妄動」
第四節 男子漢切勿濫服壯陽葯
一、壯陽葯物在男性養生中的意義
二、古代皇帝濫服壯陽葯造成的悲劇
三、男子漢切勿濫服壯陽葯
第十一章 不同年齡階段男子的養生
第一節 青年期男子的養生
一、青年期男子的心身特點
二、青年期男子發病的特點
三、青年期男子的養生方法
第二節 中年期男子的養生
一、中年期男子的身心特點
二、中年期男子的發病特點
三、中年期男子的養生方法
第三節 老年期男子的養生
一、關於天年(壽命)問題的討論
二、人為什麼會衰老
三、男人衰老的特點
四、老年期男子的身心特點
五、老年期男子的發病特點
六、老年期男子的養生方法
第十二章 不同體質類型男性的養生
第一節 體質類型與健康
第二節 不同體質類型的男性養生法
一、平和質男子養生法
二、瘦質男子養生法
三、肥質男子養生法
四、陰寒體質男子養生法
五、陽熱體質男子養生法
六、勇質男子養生法
七、怯質男子養生法
八、火形男子養生法
九、木形男子養生法
十、金形男子養生法
十一、水形男子養生法
十二、土形男子養生法
十三、陽虛質男子養生法
十四、陰虛質男子養生法
十五、精虧質男子養生法
十六、氣虛質男子養生法
十七、瘀血質男子養生法
十八、濕熱質男子養生法
十九、痰濕質男子養生法
二十、抑鬱質男子養生法
第十三章
男性養生中的性問題與性保健
第一節 性的自白
一、性是什麼
二、性行為與發情周期
第二節 男人與性
一、性成熟
二、未婚以前
三、結婚性事初導
四、「戲道」利房事
五、老年性問題再認識
第三節 欲不可絕
第四節 健康性生活的益處
第五節 欲不可縱
第六節 性禁忌
一、古代「房中家」箴言
二、疾病與性禁忌
三、身體狀況與性禁忌
四、環境、氣候變化與性禁忌
第七節 保精
一、精為身寶
二、節欲保精
三、運動、導引、按摩保精
四、飲食保精
五、葯物保精
第八節 手淫縱橫談
第九節 男性其他性知識及性問題
一、陰莖勃起新探
二、男人對視覺非常敏感
三、鋅是性成熟的營養素
四、酒與性
五、早泄古今談
六、各式各樣的陰囊腫塊
七、不潔性行為與性病
八、新婚男子不宜飲可樂
九、房事暈厥，可防可治
十、性事十誤區
第十四章 男科常見病的防治
第一節 性慾低下
第二節 陽痿
第三節 早泄
第四節遺精
第五節不射精
第六節陰莖異常勃起症
第七節血精
第八節膿精症
第九節無精子症
第十節死精子症
第十一節精子畸形症
第十二節前列腺炎
第十三節前列腺肥大
第十四節免疫性不育症
第十五節男子更年期綜合症
第十六節淋病
第十七節非淋菌性尿道炎
第十八節梅毒
一、臨床表現
二、實驗室檢查
三、治療
四、預防和調攝
第十九節 尖銳濕疣
一、臨床表現
二、實驗室檢查
三、治療
四、預防和調攝
第二十節 生殖器皰疹
一、臨床表現
二、實驗室檢查
三、治療
四、預防和調攝
第二十一節 軟下疳
一、臨床表現
二、實驗室檢查
三、治療
四、預防和調攝
第二十二節性病性淋巴肉芽腫
一、臨床表現
二、實驗室檢查
三、治療
四、預防和調攝
第二十三節 艾滋病
一、臨床表現
二、實驗室檢查
三、我國艾滋病診斷標准
四、治療
五、預防和調攝

⑷ 長壽秘訣有沒有人可以共享下

如何長壽，相信這是我們大家共同所關心的問題，今天阿里阿牛就為大家揭開這之中的秘密所在！

日本：享受綠茶

傳統的日本菜餚，一般都有魚類、米飯、大豆和蔬菜，這些對降低心臟病、癌症的幾率無疑作了大貢獻。亞洲人的飲食習慣，使他們大大受益。同時，日本人還喜歡吃花椰菜，這種蔬菜富含抗癌物質。

此外，他們還有喝綠茶的習慣，而綠茶有助於防止心臟病，刺激胰腺變得更活躍，以防止糖尿病。綠茶還能降低膀胱、結腸、胃、食管、胰腺出現癌變的危險，並為高血壓、高膽固醇和心臟病患者提供一定的保護。

分享秘訣：改變飲食習慣。每天喝茶，吃魚肉和蔬菜，以及大豆製品。

冰島：多多吃魚

荒蕪的土地和黑夜漫長的季節，似乎是健康生活的永恆定律。由此我們看到，冰島人是西方國家人口中最健康的一群。

他們的健康秘訣是什麼？菜譜中大量的魚類。油魚中含有的健康成分—Ω3多元不飽和脂肪酸，眾所周知，對中風、心臟病、關節病以及延緩衰老有功效，甚至對老年痴呆症有助益。

分享秘訣：每周吃一次鮭魚。專家說，每個人都必須每周至少吃兩次魚，而其中油魚，比如鮭魚、鯖魚、紅鱒魚、鯡魚要吃上一次，魚膠也是不錯的選擇。

紐西蘭：鍾情蜂蜜

盡管所有種類的蜂蜜都含有抗菌成分，但擴展研究發現，紐西蘭麥蘆卡蜂毒蜜糖中含有更多有益成分。此前已經有權威機構提供了資料表明，蜂蜜可做葯用，用於傷口、潰瘍的處理，還有消除炎症、胃病和消化問題、喉嚨感染和牙齦問題。

麥蘆卡蜂毒蜜糖，根據其中含有的獨麥素不同，其抑菌作用對不同病症具有的功效各異—獨麥素越多，抗菌作用越強。

分享秘訣：把蜂蜜當作最好的天然葯物。麥蘆卡蜂毒蜜糖能內服，清潔的蜂蜜也能直接用於皮膚。只有消過毒、專門作葯用的蜂蜜，才能夠直接用來處理傷口。

阿根廷：小酌一杯

紅酒的保健作用現在人們已經非常了解。每天有規律地喝一些，對減緩腦力衰退、降低肺癌、保護心臟和免疫系統很有好處。但大多數人並不知道，並非所有紅酒起到的都是相同的功效。

專家發現，不同的品種對防止動脈硬化的效用大相徑庭。產自長壽之鄉包括阿根廷曼多查地區和薩丁尼亞山脈的Cabernet紅酒，含有大量的多酚——抗氧化成分，它能有效防止血管問題。這是因為這些地區的葡萄產於較高的海拔，接受紫外線的照射也比較充足。

分享秘訣：適量飲用紅酒。為了獲得最理想的保健功能，每次不要喝多於2杯紅酒，並且每周應有2天滴酒不沾。

印度：加點辣椒

老年性痴呆症在年長印度人中的發病率遠遠低於大多數西方國家。這與辣味咖喱有關系嗎？姜黃素。

姜黃的主要功效成分，已被用於印度醫葯，廣泛應用於從風濕病到女性下腹疼痛的治療，現在科學家認為它的確有助於老年痴呆症患者，至少是減緩這種病的惡化。試驗證明，姜黃能夠減少大腦中發生的導致老年痴呆症50%的負面變化。

姜黃素還能鎖定一種導致細胞癌變的蛋白質。研究者將姜黃素與泰素—一種化學醫療葯品—一起配合，用於抑制乳腺癌的發展。研究表明，姜能對消化問題有一定功效，葫蘆巴和錫蘭肉桂對糖尿病有益。

分享秘訣：自己製作咖喱，因為現成品里含有過多鹽分和飽和脂肪。既然每天吃兩頓咖喱對我們這些人來說幾乎不可能，那盡可能多地將咖喱作為調劑和補充食品吧。

芬蘭：控制體重

在芬蘭，控制體重已成為一項全民運動。大概有7 0 % 的芬蘭人經常到戶外鍛煉身體，半數女性走路或騎車上班，人們還冒著零度以下的低溫，到室外遠足和滑冰。

其實，芬蘭人並非天生生活方式就這樣健康，19世紀70年代的芬蘭，曾是世界上心臟病發病率最高的地區。如此形勢，倒逼出了芬蘭人通過改善飲食和增加戶外運動變革生活方式的行動。這樣的變革既提高了人們的身體素質，又促進了人們觀念和精神的健康，同時還改善了情緒，降低了壓力，自然長壽。

分享秘訣：走出屋子去鍛煉。

義大利：廣交朋友

在義大利一個叫山頂的村莊，醫生幾乎沒什麼用處。那裡的人們膽固醇水平跟嬰兒差不多，很少有人在85歲之前就辭世的。地中海式的飲食、每天在田間走動以及溫和的氣候，的確與他們的長壽不無關系，但具有決定性作用的，還是村子不允許老人單獨居住。老人們都生活在大家庭中，每天家人們都要見面，在一起聊天拉家常。

研究表明，廣交朋友對健康和長壽很有好處。研究還發現，擁有更多社會活動的人比社會交往少的人更不容易得病。所以，社交廣的人比社交窄的人更長壽。

分享秘訣：花些精力交朋友。每禮拜留出一個晚上，給好朋友打電話或者組織、參加社交活動。

中國巴馬：唱出心聲

在中國的南方省份廣西，那裡有個地方叫巴馬。那裡的女人9 0 %都能享受9 0年以上的生命。

科學家們認為，這個地方的女性之所以長壽，緣於她們對有交流意義的唱歌的喜愛。通過唱歌，她們得以表達內心的情感，促進了免疫系統，也提升了情緒。

有專家就曾親身體驗：參加了一個合唱組織，結果比原來更少去看醫生了，吃葯也少了，情緒低落的情況也改善了。

分享秘訣：參加合唱團。晚上經常和朋友去卡拉OK，或者做飯的時候跟著CD哼歌。

長壽屬於怎樣的人？

居住地點，在很大程度上對我們是否長壽的產生影響。經濟水平、飲食習慣、生活方式也是對人的壽命產生重要影響的方面。

⑸ 女人為什麼比男人長壽

女人的周期是以7年為一個階段的，男人的周期是以9年為一個階段的。 7，實是一個非常玄妙的數字。通過現代的自然科學研究表明，任何物理化學變化，一般都是到6個階段為止，到7就代表終結。所以，中國人把千變萬化的計策歸為6個6，也就是36計。 西方也知道這一原理，所以他們把7天設為一周，到了第7天的時候，規定為禮拜天，到教堂去作禮拜，以迎接下一周的到來。 中國的易經，也是把萬物的變化之數設定為7個7，也就是49，稱為大衍之數。 而女人的生理變化，就合於7這個數。很多人不知道女人懷胎是多少時間，稱為十月懷胎，其實，胎兒在女人腹中也是以7天為周期發育的，當在女人腹中發育到第四十個階段後，也就是280天，胎兒就會生下來。 女孩生下來後，就以7年為一個周期生長發育。 中國的法律，也把女人的14歲定為一個坎，和14歲以下的女孩發生性關系，不管出於何種理由，都是犯罪，而一過了14歲，就談不上姦淫幼女罪了。 根據這一原理，女孩以7歲為周期，過了三個周期後，也就是21歲後，就會走下坡路，也就是不再生長發育，而是慢慢變老。 但女孩的第四個周期，也就是21歲到28歲，是一個過渡期。前半段時間仍然保持了發育生長的慣性力，後段時間才開始走下坡路。也就是21歲加7除以2，女孩大概在24.5歲左右，就會發現自己的容顏身體變得越來越差。 因為，七七49，49為易經中變化的最大數，大衍之數。也就是說，女人到了7個7年的周期，也就是49歲，就基本上發展完了。這時女人就開始進入更年期、絕精期了。 而男人，要到了7個9年的周期，也就是63歲，才會感到力不從心。如果想要男女雙方同時進入絕精期，那麼理想的年齡差就是14歲。 女人過了49，男人過了63，不管歲數差多大也都無所謂了。這時夫妻只是一起生活的伴侶。 同時，雖然男人到了63會力不從心，但男人真正的生命周期卻不是7個9年，而是9個9年，也就是男人應該活到81歲。超過這個歲數的只是少數的例外。 九九歸一，這句話大家並不陌生，也就是到了9個9後，會從新回到本元。 老子的道德經是九九八十一章。冬至過後一陽生，太陽北移，進入數九寒天，也是數到9個9，就完全的進入來年的春暖花開的時令的。 也就是說，女人周期49歲，男人周期81歲。但為什麼我們會看到女人實際上平均年齡會超過男人呢？ 這也要從易經說起，易經中代表男人的陽是一條中間沒斷開的長線，代表女人的陰是中間斷開的兩條短線。從這里也可以看出，雖然男人更長，但只有一條，只有一個周期。女人更短，但卻是兩個周期。也就是說，女人一個周期為49歲，但女人有兩個周期，應該會活到98歲。 不過， 98歲的老太婆好象也並不多，這又是為什麼？ 這是因為女人每個月都會來一次例假，成年累月的喪失身體的本元。而生兒育女，對身體就是更大的損傷了。於是乎，女人98歲的周期就被打了折扣。於是就顯得女人的壽命雖然比男人長，但也長不到哪裡去。並不是說女人的平均年齡會高過男人17歲。 最終結論：男人年齡可以是女孩的1.2857倍。最大可以相差14歲。

⑹ 老子說什麼人為長壽

我認為只要開心快樂，那麼您就可以長壽，這是我自己個人認為

⑺ 男子固精不瀉方法

術式 1．合陰陽貴有法 見於《素女經》。主要論述性事的技法，認為如果依式行事，可使男女百病消除。 黃帝曰：「（合）陰陽貴有法乎？」素女曰：「臨御女時，先令婦人放平安身，屈兩腳，男入其間，銜其口，吮其舌，拊搏其玉莖，擊其門戶東西兩旁，如是食頃，徐徐內入玉莖，脂大者內寸半，弱小者入一寸，勿搖動之，徐出更入，除百病。勿令四旁溢出，玉莖入玉門，自然生熱且急。婦從身當自動，搖上與男相得，然後深入，男女百病消滅。淺刺琴弦，入三寸半，當閉口刺之，一二三四五六七八九，因深之，至昆石旁往來，口當婦人口而吸氣，行九九之道，訖乃如此。」 2．房中九法要訣 見於《素女經》。主要論述男女性交的九種姿式。這九法對後世房中諸家影響極大，其後的各種姿式多系此九法的演繹變化。 黃帝曰：「所說九法，未聞其法，願為陳之，以開其意，藏之石室，行其法式。」 玄女曰：「九法第一曰：『龍翻』。令女正偃卧向上，男伏其上，股隱於床，女攀其陰以受玉莖，刺其谷實，又攻其上，疏緩動搖，八淺二深，死往生返，勢壯且強，女 則煩悅，其樂如倡，致自閉固，百病消亡。」 「第二曰：『虎步』令女俯伏尻仰首伏，男跪其後，抱其腹，乃內玉莖刺其中極，務令深密。進退相薄，行五八之數，其度自得，女陰開張，精液外溢，畢而休息，百病不發，男益盛。」 「第三曰『猿搏』。令女偃卧，男擔其股，膝還過胸，尻背俱舉，乃內玉莖刺其臭鼠，女還動搖，精液如雨，男深案之，極壯且怒，女快乃止，百病自愈。」 「第四曰：『蟬附』。令女伏卧，直伸其軀，男伏其後，深內玉莖，小舉其尻，以扣其赤珠，行六九之數，女煩精注流，陰里動急，外為開舒，女快乃止，七傷自除。」 「第五曰：『鳳翔』。令女正卧，自舉其腳，男跪其股間，兩手據席，深內玉莖，刺其昆石，堅熱內牽，令女動作，行三八之數，尻急相薄，女陰開舒，自吐精液，女快乃止，百病消滅。」 「第七曰：『兔吮毫』，男正面卧，直伸腳，女跨其上，膝在外邊，女背頭向足，據席伏頭，乃內玉莖，刺其琴弦，女快，精液流出泉，欣喜和樂，動其神形，女快乃止，百病不生。 「第八曰：『魚接鱗』，男正偃卧，女跨其上，兩股向前，安徐內之，微入便止。才受勿深如兒含乳，使女獨搖，務令持久，女快男退，治諸結聚。」 「第九曰：『鶴交頸』，男正箕坐，女跨其股，手抱男頸，內玉莖刺麥齒，務中其實，男抱女尻，助其搖舉，女自感快，精液流溢，女快乃止，七傷自愈。」 3．交接之勢三十法 見於《洞玄子》。主要論述了30種性交姿式，在這三十式中，前四式實際上均屬男女性交時的准備情態，言語挑逗，觸摸捫弄，新吻愛撫等等，旨在使男女雙方同時產生不可遏止的性交慾望。從第五式開始，才是真正的性交姿式。 洞玄子雲：考核交接之勢，更不出三十法，其間有屈伸俯仰，出入深淺，大大是同，小小有異，可謂括囊都盡，採摭無遺。余遂像其勢而錄其名，假其形而建其號，知間君子，窮其志之妙矣。 一、 敘綢繆； 二、 申繾綣，不離散也； 三、 曝鰓魚； 四、 騏驎角：以上四勢之外，游戲皆是一等也； 五、 蠶纏綿：女仰卧，兩手向上抱男頸，以兩腳交於男背上；男以兩手抱女項，跪女股間，即內玉莖； 六、 龍宛轉：女仰卧屈兩腳，男跪女股內，以左手推女兩腳向前，令過於乳，右手把玉莖內玉門中； 七、 魚比目：男女俱卧，女以一腳置男上面，相向口嗍舌，男展兩腳，以手擔女上腳，進玉莖； 八、 燕同心：令女仰卧展其足，男騎女伏肚上，以兩手抱女頸，女兩手抱男腰，以玉莖內於丹穴中。 九、 翡翠交：令女仰卧拳足，男胡跪開著腳坐女股中，以兩手抱女腰，進玉莖於琴弦中； 十、 鴛鴦合：令女 側卧拳兩腳安男股上，男於女背後騎女下腳之上，豎一膝置女上股，內玉莖； 十一、 空翻蝶：男仰卧展兩足，女坐男上，正面，兩腳據床，乃以手助為力，進陽鋒於玉門之中； 十二、 背飛鳧：男仰卧展兩足，女背面坐於男上，女足據床，低頭，抱男玉莖內於丹穴中； 十三、 偃姜松：令女交腳向上，男以兩手抱女腰，女以兩手抱男腰，內玉莖於玉門之中。 十四、 臨壇行：男女 俱相向產， 口相抱以陽峰深投於丹穴，沒至陽台中。 十五、 鸞雙舞：男女一仰一覆，仰者拳腳，覆者騎上，兩陰相向，男箕坐，著玉物攻擊上下。 十六、 鳳將雛：婦人肥大，用一小男，其交接大俊也。 十七、 海鷗翔：男臨床邊，擎女腳以令舉。男以玉莖入於子宮之中； 十八、 野馬躍：令女仰卧，男擎女兩腳蹬右肩，深內玉莖於玉門之中。 十九、 驥騁足：令女仰卧，男蹲，左手捧女項，右手擎女腳，即以玉莖內於子宮之中； 二十、 馬搖蹄：令女仰卧，男擎女一腳置於肩上，一腳自攀之，深內玉莖入於丹穴中，大興哉！ 二十一、 白虎騰：令女伏面跪膝，男居股內，屈其足，兩手抱女腰，從後內玉莖入子宮中； 二十二、 玄蟬附：令女伏卧而展足，男居股內，屈其足，兩手抱女項，從後內玉莖入玉門中； 二十三、 山羊對樹：男箕坐，令女背面坐男上，女自低頭視，內玉莖，男急抱女腰，磣 勒也。 二十四、 雞臨場：男胡蹲床上坐，令一小女當抱玉莖內女玉門，一女於後牽女衿裾，令其足快，大興哉！ 二十五、 丹穴鳳游：令女仰卧，以兩手自舉其腳，男跪女後，以兩手據床，以內玉莖於丹穴，甚俊。 二十六、 玄溟鵬翥：令女仰卧，男取女兩腳置左右膊上，以手向下抱女腰以內玉莖。 二十七、 吟猿抱樹：男箕坐，女騎男 上，以兩手抱男，男以一手扶女尻內玉莖，一手據床。 二十八、 貓鼠同穴：男仰卧以展足，女伏男上，深內玉莖；又男伏女背上，以將玉莖攻擊於玉門中； 二十九、 三春驢：女兩手兩腳俱據床，男立其後，以兩手抱女腰，即內玉莖於玉門中，甚大俊也。 三十、 秋狗：男女相背，以兩手兩腳俱據床，兩尻相拄，男即低頭，以一手推玉物內玉門之中。 4．玉莖出入六勢 見於《洞玄子》。主要論述男女性交時，男子陰莖插入陰道時的六種姿式，主要在於變化姿式，身強力壯，使女子快樂無比。 洞玄子雲：凡交接，或下捺玉莖，往來鋸其玉鋰，其勢若割蚌而取明珠，其勢一也；或下抬玉鋰，上沖金溝，其勢若剖石而尋美玉，其勢二也；或以陽鋒沖築 台，其勢若鐵杵之投葯臼，其勢三也；或以玉莖出入攻擊，左右辟雍，其勢若五錘之鍛鐵，其勢四也；或以陽鋒來往，磨耕神田幽谷之間，其勢若農夫之墾秋壤，其勢五也；或以玄圃天庭，兩相磨搏，其勢若兩崩岩之相欽，其勢六也。 5．七損八益 七損是指性生活中可損傷精氣的七種情況，八益是指能夠補益人體精氣的八種行為。在古代文獻中有關七損八益的記載分別見於馬王堆漢墓帛書《天下至道談》和《醫心方》引載的《玉房秘訣》，略有不同。 《天下至道談》中所謂七損：一叫「閉」---精道閉塞；二叫「泄」——精氣早泄；三叫「竭」——精氣短竭；四叫「勿」——陽萎不舉，不能行房；五叫「煩」——心煩意亂；六叫「絕」——陷入絕境；七叫「費」——耗費精力。交合時生殖器官不適或疼痛，這叫「內閉」；交合時出汗不止，這叫「外泄」。行房沒有節制，這叫「竭」，到了想要交合的時候卻又陽萎不舉，這叫「 」 ；交接時呼吸喘促，心慌意亂，這叫「煩」；女方毫無性慾，男方卻精暴地強行交合，這叫「絕」；動作太快，這叫「費」。這些就是所謂的七損。 八益：一叫「治氣（調治精氣）」，二叫「致沫」（致其津液），三叫「知時」（知道適宜的交接時機），四叫「畜氣」（蓄養精氣），一叫「知沫」（調和陰液），六叫「竊氣」（呼吸天的精氣），七叫「持盈」（保持盈滿），八叫「定傾」（防止高潮宣洩）。 運用八益的方法為：①清晨起床打坐，伸直脊背，放鬆臀部，收斂肛門，導氣下行，這叫「治氣」。 ②吞服津液，垂下尾閭，伸直脊背，收斂肛門，通其精氣，這叫「致沫」。 ③男女互相嬉戲，待到彼此情濃意篤，雙方都有了強烈的性慾沖動時方才交合，這叫「知時」。 ④交合時放鬆脊背，收斂肛門，導氣下行，這叫「蓄氣」；⑤交合時不精暴，不急促，出入動作輕柔，這叫「和沫」； ⑥動作不已，直達高潮，當陰莖尚能勃起之時就很快脫離交接，這叫「積氣」； ⑦房事將要結束的時候，納氣運行於脊背，停止不動，吸引天氣，導氣下行，靜靜等待，這叫「持盈」 ⑧房事結束時將余精灑盡，陰莖尚能勃起便抽出，這叫「定傾」；以上就叫做「八益」。 所以，善於運用八益而除去七損的人，就會耳聰目明，身體輕快便利，性功能日益增強；就能延年益壽，生活快樂而久長。 《醫心方》卷28引《玉房秘訣》所言「七損」分別為：一損謂絕氣，二損謂溢精，三損謂雜脈，四損謂氣泄，五損謂機關厥傷，六損謂百閉，七損謂血竭。「八益」是：一益曰「固精」，二益曰「安氣」，三益曰「利臟」，四利曰「強骨」，五益曰：「調脈」，六益曰「畜血」，七益曰「益液」，八益曰「道休」。 八益 八益：一曰治氣，二曰致沫，三曰知時，四曰畜氣，五曰和沫，六曰竊氣，七曰寺贏，八曰定傾。 治八益： 旦起起坐，直脊，開尻，翕州，抑下之，曰治氣； 飲食，垂尻，直脊，翕州，通氣焉，曰致沫； 先戲兩樂，交欲為之，曰知時； 為而突脊翕州，抑下之，曰蓄氣； 為而勿亟勿數，出入和治，曰和沫； 出卧，令人起之，怒釋之，曰積氣； 幾已，內脊，毋動，翕氣，抑下之，靜身須之，曰侍贏； 已而灑之，怒而舍之，曰定傾。 此謂「八益」。 七損：一曰閉，二曰泄，三曰竭，四曰勿，五曰煩，六曰絕，七曰費。 七損：為之而疾痛，曰內閉；為之出汗，曰外泄，為之不已，曰竭：臻欲而不能，曰 ；為之喘息中亂，曰煩；弗欲強之，曰絕；為之泰疾，曰費。此謂七損。 故善用八益，去七損，耳目聰明，身體輕利，陰氣益強，延年益行，居處樂長。 （《天下至道談》） 素女曰：（合）陰陽有七損八益。一益曰固精，令女側卧張股，男側卧其中，行二九數，數畢止，令男固精，又治女子漏血，行十五日愈。 二益曰安氣，令女正卧高枕，伸張兩髀，男跪其股間刺之，行三九數，數畢止，令人氣和，又治女門寒，行二十日愈。 三益曰利藏，令女側卧，屈其兩股，男橫卧，卻刺之，行四九數，數畢止，令人氣和，又治女門寒，行二十日愈。 四益曰強骨，令女側卧，屈左膝，伸其右髀，男伏刺之，行五九數，數畢止，令人關節調和，又治女閉轎，行十日愈。 五益曰調脈，令女側卧，屈其右膝，伸其左髀，男據席刺之，行六九數，數畢止，令人脈通利，又治女門辟，行二十日愈。 六益曰畜血，男正偃卧，令女戴尻跪其上，極內之，令女行七九數，數畢止，令人力強，又治女子月經不利，行十日愈。 七益曰益液，令女人一伏舉後，男上往，行八九數，數畢止，令人骨填。 八益曰道體，令女正卧，屈其髀足迫尻下，男以髀脅刺之，以行九九數，數畢止，令人骨實，又治女陰臭，行九日愈。 素女曰：一損謂絕氣。絕氣者，心意不欲而強用之，則汗泄氣少，令心熱，目冥冥。令女正卧，男擔其兩股，深案之，令女自搖，女精出上，男勿得快，行十日愈。 二損謂溢精。溢精者，心意貪愛，陰陽未和而用之，精中道溢又醉飽而交接，喘息氣亂則傷肺，令人咳逆，上氣消渴。喜怒或悲慘 之，口乾身熱而難久立。治之法，令女人正卧，屈其兩膝夾男，男淺刺，內玉莖寸半，令女子自搖，女精出止，男勿得快，行十日愈 三損謂雜脈。雜脈者，陽不堅而強用之，中道強瀉，精氣竭。及飽食訖交接傷脾，令人食不化，陽痿無精。治之法，令女人正卧，以腳鉤男子尻，男則據席內之，令女自搖，女精出止，男勿快，行十日愈。 四損謂氣泄。氣泄者，勞倦汗出未乾而交接，令人腹熱唇焦。治之法，令男子正卧，女跨其上，向足，女據席淺內玉莖，令女自搖，精出止，男子勿快，行十日愈。 五損謂機關厥傷。機關厥傷者，適新大小例，身體未定而強用之則傷肝，及卒暴交會，遲疾不理，勞疲筋骨，令人目茫之，癰疽並發，眾脈槁絕，久生偏枯，陽痿不走。治之法，令男子正卧，女跨其股，據前向，徐徐案內之，勿令女人自搖，女精出，男勿快，行十日愈。 六損謂百閉。百閉者，淫佚於女，自用不節，數交失度，竭其精氣，用於強瀉，精盡不出，百病並生，消渴，目冥冥，治之法，令男正卧，女跨其上，前伏據席，令女內玉莖相搖，精出止，男勿快，行十日愈。 七損謂血竭。血竭者，力作疾行，勞困汗出，因以交合，俱已之時，偃卧推深，沒本暴急，劇病因發，連施不止，血枯氣竭，令人皮虛膚急，莖痛囊濕，精變為血，治之法，令女正卧，高抗其尻，申張兩股，男跪其間深刺，令女自搖，精出止，男勿快，行之十日愈。 （《玉房秘訣》） 6．十動 見於馬王堆出土漢墓簡書《合陰陽》。主要論述性生活的動作。主張插出抽出，以十次為准，但每次出入，均不宜射精。認為一動（出入）不射，使人耳聰目明；二動不射，使人聲音明亮；三動不射，使人皮膚光澤；四動不射，命名人筋骨強健；五動不射，使人大腿，臀部豐滿方正；六動不射，可使陰道滑潤；七動不射，可使陰莖堅挺；八動不射，可使 人肌膚明澤；九動不射，可通接神明；十動不射，是為身體常行之道。 十動：始十、次二十、三十、四十、五十、六十、七十、八十、九十、百、出入而勿決。一動毋決，耳目聰明，再則音聲章，三而皮革光，四而脊脅強，五而髀方，六而水道行，七而對堅以強，八而腠理光，九而通神明，十而為身常，此謂十動。 7．十節 見於馬王堆出土漢墓簡書《合陰陽》。主要論述性交時的十種節奏或動作。其動作是從男性陰莖出入陰道的角度而言的。上下左右，指陰莖在陰道外部如陰唇、陰蒂、陰阜等部磨擦刺激；深淺疾徐，則指陰莖出入陰道的節奏、速度，深度。 一曰上之，二曰下之，三曰左之，四曰右之，五曰疾之，六曰徐之，七曰希之，八曰數之，九曰淺之，十曰深之。 8．八動 見於馬王堆出土漢墓簡書《合陰陽》。主要論述性交時，女子的八種身體動作所喻示的性興奮程度以及心理要求，男子可據之調整體態或變換方式： ①女子兩手相接，表示想男子壓貼腹部； ②女子伸出兩肘，表示想與男子身體劇烈摩擦； ③女子伸出腳踵，表示想男子陰莖刺得更深入； ④女子用腳側面鉤人，表示想男子撫摸其身體； ⑤女子用腳向上鉤人，表示想男子用身體摩壓其下體； ⑥女子大腿與男子大腿交叉，表示男人陰莖刺得太深； ⑦女子身體平躺向上，表示希望男子陰莖淺刺其陰； ⑧女子身體不斷搖動，表示希望性交持久。 八動：一曰接手，二曰伸肘，三曰直踵，四曰側鉤，五曰上鉤，六曰交股，七曰平踴，八曰振動。夫接手得，欲腹之附也；伸肘者，欲上之摩且距也；直踵者，深入不及也；側鉤者，旁欲摩也；上鉤者，欲下摩也；交股者，刺太過也；平踴者，欲淺也；振動者，欲人之久持之也。 9．五音 見於馬王堆出土漢墓簡書《合陰陽》。主要論述性交時身體發出的五種聲音，及其所代表的含義。①喉頭發出急促的聲音，表示急不可待； ②喘息的聲音，表示極度的性快感； ③連續嘆息，表示陰莖插入陰道內使之發癢；③呼氣之聲，表示吸吮得十分甜蜜； ④嚙咬之聲，身體搖動，表示希望持續交合時間。 喉息者，內急也；喘息者，至美也；累哀者，玉策入而癢乃始也； 者，甘甚者，嚙者，身振動，欲人之久也。 10．五常之道 見於《玉房秘訣》。以儒家之五常喻論陰莖出入陰道的五種狀態。強調固精、泄精須有一定節制，方可長壽。 黃帝曰：「何謂五常？」素女曰：「玉莖實有五常之道；深居隱外，執節自守，內懷至德，施竹無已。夫玉莖意欲施與者，仁也。中有空者，義也。端有節者，禮也。意欲即起，不欲即止者，信也。臨事低仰者，智也。是故真人因五常而節之。仁雖欲施予，精苦不因。義守其空者，明當禁使無得多實。既禁之道矣，又當施予，故禮為之節矣。執誠持之，信既著矣，即當知交接之道。故能從五常，身乃壽也。」 11．九狀 見於《洞玄子》。主要論述男子陰莖與陰道相交接時的九種情態。 洞玄子雲：凡玉莖或左擊右擊，若猛將之破陣，其狀一也；或緣上驀下，若野馬之跳澗，其狀二也；或出或沒，若 波之群鷗，其狀三也；或深築淺挑，若鴉臼之雀喙，其狀四也；或深沖淺刺，若大石之投海，其狀五也；或緩聳遲推，若凍蛇之入窟，其狀六也；若疾 急刺，若驚鼠之透穴，其狀七也；或抬頭拘足，若蒼鷹之揄狡兔，其狀八也；或抬上頓下，若大帆之遇狂風，其狀九也； 12．十修 見於馬王堆出土漢墓簡書《天下至道談》。「十修」指十種性愛藝術的修習：①致氣：產生性沖動； ②定味：感受對方口中滋味； ③治節：撫摸關節； ④勞實：互相親昵； ⑤必時：把握最佳時機； ⑥通才：通曉性愛技術； ⑦微動：微微振動身體； ⑧待盈：等待精氣充盈； ⑨齊生：使男女雙方同時興奮；⑩息形；性交後放鬆身體。 一曰致氣，二曰定味，三曰治節，四曰勞實，五曰必時，六曰通才，七曰微動，八曰待盈，九曰齊生，十曰息形，此謂十修。 13．動而不泄之效 見於《玉房秘訣》。主要論述忍精不射的養生效果。 黃帝曰：「願聞動而不施，其效何好？」素女曰：「一動不瀉則氣力強。再動不瀉，耳目聰明。三動不瀉，眾病消之。四動不瀉五神感安。五動不瀉，血脈充長。六動不瀉，腰背堅強。七動不瀉，尻股益力。八動不瀉，身體生光。九動不瀉，壽命未央。十動不瀉，通於神明。 14．男子固精之法 見於《玉房指要》。主要論述不射精的控制之法： ①抬頭，大睜雙眼，不顧周圍；②收縮下部、肛門； ③閉氣，暫停呼吸。 若欲御女取益而精大動者，急仰頭張目，左右上下視，縮下部，閉氣，精自止。勿妄傳人，能一月再施，一歲二十四施精，皆得壽一二百歲，有顏色，無病疹。 15．還精補腦之道 見於《玉房指要》。主要論述還精補腦之道。忍精不射，還精補腦是古代房中術的重要論點，從現代醫學的觀點來看，這是不科學的。但古人認為腦為髓之海，腎主骨生髓而通於腦，腎精還入體內，當有助於腦髓。 仙經曰：還精補腦之道，交接精大動欲出者，急以左手中央兩指抑陰囊後在孔前，壯事抑之，長吐氣，並啄齒數十過，勿閉氣也，便施其精，精亦不得出，但從玉莖復還，上入腦中也。此法，仙人以相授，皆飲血為盟，不得妄傳，身受其殃。 16．制勝妙法 見於明代鄧希賢《修真演義》。主要論述房事的操控之術，強調男子要收控自如，久戰不泄，令女先泄，可采陰補陽。 凡行真美之鼎，心必愛戀。然交合時，須強為憎惡，按定心神。以玉莖於爐中緩緩往來，或一局，或二三局，歇氣定心，少頃依法再行。俟彼歡濃，依覺難禁，更加溫存，女必先泄也，其時可如法攻取。若自覺欲泄，速將玉莖制退，行後鎖閉之法，其勢自息，氣定調勻，依法再攻，戰不厭緩，采不厭遲，謹而行之可也。 17．淺深之法 見於《素女妙論》。主要論述房事的淺深之法，認為交合之術，不宜太深。 黃問曰：「火候淺深，煉丹之要旨也。然調停不得法，各有所損哉？」 素女答曰：「淺而不足者永戾意，深而大過者懊人。又有三十六種、七十二般之法，能合甜情，益快意，然其理深邃。」 帝問曰：「男女交媾之道，妄行淺深之法則多損傷，而補益者少焉矣。嘗聞有采補秘奧以濟人壽，願示其詳。」 素女答曰：「男子須察女了情態，亦要固守自身之寶物，勿令輕漏泄。先將兩手掌摩熱，堅把握玉莖；次用淺抽深入之法，耐久戰，益美快。不可太急，不可太慢，又勿盡意深入，深則有所損焉。刺之琴弦，攻其菱齒，若至其美快之極，女子不覺噤齒，香汗喘吁，目合面熱，芳蕊大開，滑液溢流，此快活之極也。又女子陰中有八名，又名『八谷』：一曰琴弦，其深一寸；二曰菱齒，其深二寸；三曰妥溪，其深三寸；四曰玄珠，其深四寸；五曰谷實，其深五寸；六曰愈闕，其深六寸；七曰昆戶，其深七寸；八曰北極，其深八寸。」 帝問曰：「交合所傷，亦生何病？」 素女答曰：「交會之要，切忌太深，深則傷於五臟。若至谷實則傷則，其病眼昏眵淚，四肢不遂；至愈闕則傷肺，其病惡心噦逆，痰喘昏暈；至昆戶則傷脾，面黃腹脹，煩懣冷痢；至北極則傷腎，腰腳交合不可太深。女子丹穴在臍下三寸，勿令傷之。又不可太速，不可太慢，太速則傷血，太慢則損氣，並有損而無益焉矣。」 帝問曰：「火候調度淺深這要既審領之，損害之理亦不可忽之，尚有禁忌之功者，冀無吝之。」 素女答曰：「煉丹避忌，若誤犯之，大者天地奪其壽算，鬼神殃其身，三彭窺其隙，抱疾罹厄；其生兒夭促 ，不慧不肖，或頑劣凶惡，遺害於父母。可不謹哉！夫天地晦冥震動之時，迅雷烈風暴雨之日，及晦朔弦望，大寒酷暑，日月薄蝕，神聖誕辰，庚申甲子，自己本命之辰，三元八節、五月五日、月煞月被、披麻紅殺，皆不可犯焉。又夭地五嶽川瀆祠壇之近側，神聖祠宇，及諸神鬼像前，井灶溜廁之傍，各有害，多令人夭亡或生怪形奇狀之子也，交媾之際，亦有避忌，。大飢勿犯，大飽勿犯，大醉勿犯，神勞力倦勿犯，憂愁悲恐勿犯，病新勿犯，喪服勿犯，女子經中勿犯。」 18．九淺一深 見於《素女妙論》。主要論述了房事技巧，認為九淺一深的房事動作有益於養生和性感受。 帝問曰：「何為九淺一深之法？」 素女答曰：「淺插九回，深刺一回，每一回以呼吸定息為度，謂九淺一深之法也。自琴弦至玄珠為淺，自妥溪至谷實為深。凡太淺不美快，太深有所傷。」 19．弱入強出 見於梁代陶弘景 《養性延命錄》。認為緩慢進入，迅速抽出也是有益於養生的房事動作。 老子曰：還精補腦，可得不老矣。 《子都經》曰：施瀉之法，須當弱入強出。（何謂弱入強出？納玉莖於琴弦麥齒之間，及洪大便出之，弱納之，是謂弱入強出。消息之，令滿八十動，則陽數備，即為妙也。） 老子曰：弱入強出，知生之術。強入弱出，良命乃卒，此之謂也。 更多請您參閱： http://community.39.net/Topics/lxshl/792450.xml

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⑻ 男性長壽的秘訣被發現了，戒煙酒都不算啥，關鍵在於做到一件什麼事

雖然說生老病死是人之常態，但輪到自己面臨時，誰都想能活得長久些。越是隨著年齡的增長，越是感覺生命的可貴，所以自古以來，人們都在致力於長壽的研究。在我們的認知里，只要不抽煙不喝酒，堅持鍛煉，養成好的生活習慣，自然就可以長壽了。

可是現實生活中又會出現一些反例，有的男人抽煙喝酒不耽誤，還有的人喜歡吃大肥肉，可就是如此，身體也照樣硬朗。這樣看來好像抽煙喝酒和長壽也不是絕對的因果關系，當然了戒煙酒肯定對身體好，但是這並不是獲得長壽的必要點。

⑼ 「智者不惑，勇者不懼，適者長壽，仁者無敵。」出自哪裡

原文為：
智者不惑，勇者不懼，適者有壽，仁者無敵！有為有不為，知足知不足，銳氣藏於胸，和氣浮於面，才氣見於事，義氣施於人！知己者互取其福。

是老子說的，好像是《老子》中的