㈠ 海葵結構
界: 動物界 Animalia
海葵目
門: 腔腸動物門 Cnidaria
綱: 珊瑚綱 Anthozoa
亞綱: 六放珊瑚亞綱 Hexacorallia
目: 海葵目 Actiniaria
海葵目(Actiniaria) 六放珊瑚亞綱的1目。它和珊瑚一樣,被人稱其為「海底鮮花」、「會開花的動物」等。共有1000種以上。雖然它們看上去很像花,但它們其實是捕食性動物。這種無脊椎動物沒有骨骼。它們錨靠在海底固定的物體上,如岩石和珊瑚,其實它們可以很慢的移動。海葵非常長壽。寄居蟹有時會把海葵背在背上作為偽裝。
目錄
• 分布
• 外表
• 解剖結構
• 反應
• 生活習性
• 分布
• 外表
• 解剖結構
• 反應
• 生活習性
• 捕食
• 共生現象
• 壽命
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編輯本段 回目錄 海葵 - 分布海葵目廣布於海洋中。一般為單體,無骨骼,富肉質,因外形似葵花而得名。口盤中央為口,周圍有觸手,少的僅十幾個,多的達千個以上,如珊瑚礁上的大海葵。觸手一般都按6和6的倍數排成多環,彼此互生;內環先生較大,外環後生較小。觸手上布滿刺細胞,用做御敵和捕食。大多數海葵的基盤用於固著,有時也能作緩慢移動。少數無基盤,埋棲於泥沙質海底,有的海葵能以觸手在水中游泳。 海葵為雌雄同體或雌雄異體。在雌雄同體的種類中,雄性先熟。多數海葵的精子和卵是在海水中受精,發育成浮浪幼蟲;少數海葵幼體在母體內發育。有些種類通過無性生殖,由親體分裂為2個個體;還有些種類是在基盤上出芽,然後發育出新的海葵。 海葵多數棲息在淺海和岩岸的水窪或石縫中,少數生活在大洋深淵,最大棲息深度達10210米。在超深淵底棲動物組成中,所佔比例較大。文字這類動物的巨型個體一般見於熱帶海區,如口盤直徑有1米的大海葵只分布在珊瑚礁 上。
編輯本段 回目錄 海葵 - 外表海葵的外表很像植物,其實卻是動物。海葵共有1000多種,棲息於世界各地的海洋中,從極地到熱帶、從潮間帶到超過10000米的海底深處都有分布,而數量最多的還是在熱帶海域。暖海中的個體較大,呈圓柱形。在岩岸貯水的石縫中,常見體表具乳突的綠
海葵的外表
側花海葵。在我國東海,太平洋側花海葵數量之多每平方米可達數百至近萬個。在幾平方厘米的貝殼、石塊上,也會有紫褐色帶桔黃色縱帶的縱條肌海葵,當其收縮時酷似西瓜又名西瓜海葵。此外,還有觸手眾多的細指海葵等。海葵的單體呈圓柱狀,柱體開口端為口盤、封閉端為基盤。口盤中央為口,口部周圍有充分伸展的軟而美麗的花瓣狀觸手,猶如生機勃勃的向日葵,因而得名。觸手的數目因種而異,但內環者大於外環,數目均為6的倍數,具有攝食、保衛和運動的功能。附著端的基盤,可分泌腺體吸附於石塊、貝殼、海藻或木樁等硬物上。口盤的直徑大多為幾厘米,但棲息於北太平洋沿岸和澳大利亞大堡礁的巨型海葵口盤直徑可達1.5米之巨。海葵有著各種各樣的顏色,綠的、紅的、白的、桔黃的、具斑點或具條紋的或多色的,這些色彩來自何處呢,一是本身組織中的色素,另外來自與其共生的共生藻。共生藻不僅使海葵大為增色,而且也為海葵提供了營養。生活在熱帶珊瑚礁中的幾種海葵,白天伸展著有色彩的部分使共生藻充分進行光合作用,到了晚上觸手再伸出來以捕食。
編輯本段 回目錄 海葵 - 解剖結構海葵為單體的兩匹層動物,無外骨骼,形態,顏色和體形各異。輻射對稱,桶型軀干,上端有一個開口,開口旁邊有觸手。觸手起保護作用,還可
海葵的解剖結構
以抓緊食物。觸手上面布有微小的倒刺。海葵通常身長2.5-10 cm ,但有一些甚至可長到1.8 m。
編輯本段 回目錄 海葵 - 反應 海葵沒有骨骼,在分類學上隸屬於腔腸動物,代表了從簡單有機體向復雜有機體進化發展的一個重要環節。它是一種原始而又簡單的動物,只能對最基本的生存需要產生反應。海葵環繞在一個共同的消化系統周圍的每一隻觸手能決定它所接觸到的食物適宜與否,卻沒有向其它觸手傳遞信息的功能。海葵的神經系統無法辨別周圍環境的變化,只有通過實際的接觸,受到刺激才會發生反應。當海葵被觸動時,許多觸手都會發生一陣反射性痙攣,這說明有一些基本信號傳遞到了海葵的全身,但是只有直接參與和食物接觸的觸手才有抓取食物的反應。這些信號是非常簡單的,因為每次接觸所產生的反應都相同。只有當食物最終進入和消化系統接觸的狀態時,其它觸手才會開始活躍起來,紛紛把自己折皺起來,這種反應的目的只有一個,就是攝取食物,將食物包圍起來,送到嘴上進食。
海葵原始的感覺器官是否具有進一步的辨別能力呢?科學家通過實驗發現,當觸手接觸到人工放置的塑料蝦時,海葵就把它抓住,停留片刻後把它放了。因此,我們可以清楚地了解到,海葵的神經細胞已精細到能告訴它自己塑料是不能吃的。這樣就節省了把塑料蝦送到消化系統在那裡加以辨別而需要消耗的能量,同時也說明信息並沒有傳遍海葵的全身,因為塑料蝦每次接觸不同的觸手,捕捉的過程都會周而復始地進行。海葵環繞在一個共同的消化系統周圍的每一隻觸手都能夠決定它所接觸到的食物適宜與否,但卻沒有向其它觸手傳遞信息的功能。
世界各海洋都有海葵,它們一般生活於淺海中,但在萬米深處也能見其蹤跡。有些種營附著生活,也有些種浮於水面,隨波逐流。營附著生活的海葵也並非不能運動,它們特殊的活動方式之一是翻筋斗,即以觸手代足,交替打轉,慢慢向前移動。
編輯本段 回目錄 海葵 - 生活習性多數海葵喜獨居,個體相遇時也常會發生沖突甚至撕殺。二者常是觸手接觸後都立即縮回去 。若二者屬同一無性生殖系的成員,就逐漸伸展觸手,像朋友握手相互搭在一起,再無敵對反應。若屬不同繁殖系的成員,觸手一接觸就縮回,再接觸再縮 回,然後彼此劍拔弩張,展開一場撕殺。先是口盤基部的特殊武器即邊緣結節(瘤)脹大,內部充水,變成錐形,繼而體部環肌收縮,使身體變高,然後將整個身體向對方壓去,在壓倒對方的一剎那,立即將延長的結節朝對方刺去,結節頂端有大的有素毒的刺胞,若刺到對方會立即射出毒液。雙方總是你來我往,以牙還牙。幾分鍾後弱者也常主動撤退,脫離接觸。若無隱身之所,它會使身體浮起來,任海水把自己沖走。若無任何退路,就會不停地遭受攻擊,時間一長,也難免一死。
它們爭斗的主要目的是爭奪生存空間。有的海葵如直徑有15厘米的連珠狀大海葵,能捕食海星。據觀察,當獵物接近時,它突然用觸手擁抱獵物,並同時向其射出數百到數千個刺胞,很快將其殺死。海星等大的其他獵物,海葵也能很快將其置於死地。
編輯本段 回目錄 海葵 - 捕食海葵圓柱狀的身軀靠底部強有力的吸盤牢牢地吸在海底的岩石、淤泥上,甚至吸附在貝與蟹的外殼上,即使海浪沖擊,也不會把它們沖掉。它們有大有小,小者如米粒,高僅0.05厘米,直徑0.2厘米,稍大者如手指,再大者如碗口,更大者體高達30厘米,口盤直徑達60多厘米。熱帶海洋的大海葵,口 盤直徑有1米多,身軀上端是它的圓盤狀的口,口周圍長滿柔軟的觸手,觸手有各種奇異的色彩,狀如卷包花心,或似金絲下垂,或呈放射狀向周圍伸展著,猶如海底綻放的菊花。有的種觸手只有一圈,有的種觸手排成數圈,由內層往外按六的倍數增加,多者達200餘條。觸手在水中不停地搖擺,猶如風中搖曳的花瓣。
海葵捕食
許多缺乏經驗的小魚、小蟲、小蝦常漫不經心地游過來,好奇地探察這不知名的花朵,卻突然被快速收縮的觸手所擒獲,還未來得及作出反應,就被觸手裡的刺細胞殺死,成了海葵的果腹之物。在受到巨浪等強烈刺激時,觸手會收縮起來,使整個海葵收攏成球形,看起來像一塊石頭,或縮進海底的泥沙中。海葵呈現的鮮艷色彩,是海葵組織中共生有單細胞藻類的緣故。它所產生的碳水化合物能被海葵利用。除捕捉小魚小蝦外,單細胞藻類也是海葵的基本食物之一。
海葵沒有主動出擊的能力。但事實上,海葵並不都是永久附於一處,有的在緩緩滑行,有的靠觸手做翻轉運動,還有的能在水中做短距離的游泳。極個別的海葵還會靠基盤分泌的氣囊倒掛在水層中浮游。
海葵的呈放射狀的兩排細長的觸手伸張開來,在消化腔上方擺動不止就像一朵朵盛開的花,非常的美麗,向那些好奇心盛的游魚頻頻招手。雖然不能主動出擊獲取獵物,但是當它的觸手一旦受到刺激,那怕是輕輕的一掠,它都能毫不留情地捉住到手的犧牲品。海葵的觸手長滿了倒刺,這種倒刺能夠刺穿獵物的肉體。它的體壁與觸手均具有刺絲胞,那是一種特殊的有毒器官,會分泌一種毒液,用來麻痹其他動物以自衛或攝食。看來,海葵鮮艷動人的觸手對小魚來說,其實是一種可怕的美麗陷阱。海葵所分泌的毒液,對人類傷害不大,如果我們不小心摸到它們的觸手,就會受到拍擊而有刺痛或瘙癢的感覺。假如把它們採回去煮熟吃下,會產生嘔吐、發燒、腹痛等中毒現象。因此,海葵既摸不得也吃不得。
海葵是一種構造非常簡單的動物,沒有中樞信息處理機構,因此,它連最低級的大腦基礎也不具備。簡單動物一般都把所有的精力集中於向中央消化系統輸送食物,以充分滿足自己的生存需要。海葵簡單的神經系統能力極為有限。海葵有根強的伸縮能力,口盤基部有發達的括約肌,體壁也有發達的縮肌和伸肌供柱體縮小或伸展。遇到危險時,會將身體收縮,排空觸手內的水,把口盤和觸手全部縮入體內。海葵在完成收縮的全部過程之前,觸手是不能向外伸展的,由於完成這一過程需要兩個半小時,因此海葵這兩個半小時之內恢復不了原狀。這樣,進攻者常常在海葵的觸手重新露出來之前便喪失了耐心,放棄了侵擾。
編輯本段 回目錄 海葵 - 共生現象 海葵那美麗而飽含殺機的觸手雖然厲害,但卻以少有的寬容大度,允許一種6~10厘米長的小魚自由出入並棲身其觸手之間,這種魚就叫雙鋸魚,也稱小丑魚。其實雙鋸魚並不醜,橙黃色的身體上有兩道寬寬的白色條紋,嬌弱、美麗而溫順,缺少有力的御敵本領。它們有的獨棲於一隻海葵中,有的是一個家族共棲其中,以海葵為基地,在周圍覓食,一遇險情就立即躲進海葵觸手間尋求保護。它們這種關系屬共生關系,海葵保護了雙鋸魚,雙鋸魚為海葵引來良物,互惠互利,各得其所。除雙鋸魚外,與海葵共生的魚還有十幾種。
海葵與雀鯛類珊瑚魚
雙鋸魚並非生來就不怕海葵觸手的毒刺,而是要經歷一個馴化的過程,這個過程的時間可長可短,從幾分鍾到幾個小時,因魚和海葵的種類不同而異。魚先用尾巴或腹面的一部分去碰海葵的觸手,被刺一下就快速離開,然後再回來,將其身體越來越多的部分和觸手接觸,直到能全身沒入觸手叢中而無任何影響。雙鋸魚是如何獲得對海葵的免疫力的,有很多理論進行解釋。一種理論認為在雙鋸魚和海葵的最初接觸中,魚的體外粘膜發生了質變,這種變化提高了海葵刺胞發射的閾值,所以它們接觸中就不會引起海葵毒刺的發射 。另一種理論認為在最初的接觸中,魚身上逐漸沾滿海葵的粘液,使海葵分辨不出哪是小魚,哪是它自己,所以就不放毒。有人實驗,把雙鋸魚身上的粘液全部擦洗干凈,再放回去,雙鋸魚就失去了對海葵的免疫力。
除雙鋸魚外,和海葵共生的還有小蝦、寄居蟹等其他動物。每個海葵通常共生著3~7隻小蝦,多者可達幾十隻;共生的寄居蟹一般是雌雄一對,且雙雙保護自己的領地,不準其他蟹侵入,遇有借宿者會引起一場殊死搏鬥。據科學家實驗,如果把雙鋸魚等海葵的共生者全部取走,海葵的活動就大大降低,有些就索性停止活動。不久,蝴蝶魚就會紛紛游來用尖細的長嘴吞食海葵,用不了多長時間,它們就會把能找到的海葵消滅干凈。
海葵雖然能和其他動物和平相處,但也時常為附著地盤、爭奪食物與自己的同類進行爭里斗,常常出現一方把另一方體表上的疣突掃平或把觸手拔光的爭斗場面。
編輯本段 回目錄 海葵 - 壽命最近,科學家還發現海葵的壽命大大超過海龜、珊瑚等壽命達數百年的物種,是世界上壽命最長的海洋動物。採用放射性同位素碳一14技術對3隻采自深海的海葵進行測定,發現它們的年齡竟達到1500-2100歲。
㈡ 軍需任務鬼穀子
一、官職相關的門派/任務分析。
A、官職任務相關分析
軍需任務分析
軍需押送回來時候,若遇到的主怪有低反震。
戰事中的巡邏主和小怪都有低反 猛將的小怪有低反 主怪MS有高必技能 飛賊和強盜小怪有低反
部分怪有高飛技能。
如果區內鬼穀子好收的話就收陣刷第一個(軍需) 每星期三個小時三倍的經驗一般需要花費一星期收陣的時間……反過來說……
期於時間就刷其他兩個吧。
變身卡選擇:如果要提高傷害,建議變野鬼。
難度系數: ★★★★★
消費系數: ★★☆
戰事任務分析: 唯一看似無須消耗太多金錢的任務,但戰斗有一定難度,只是相對比較難 ,巡邏的怪都有低反震。送烹飪的那個有高必,總連死人,若要快,需要用到變身卡。
變身卡片選擇:
狼——經濟實惠時間長
老妖——雖然經濟,實用,單個人感覺太難看了!
吸血鬼——又太奢侈。
難度系數:★★★★★
消費系數:★★☆
變身卡選擇:野鬼
難度系數:★★★☆
消費系數:★★★★
內政任務分析: 內政環節是官職任務里獲得經驗最快的一種辦法,當然 ,花的錢也是最快的 怪物難度系數基本與戰事的怪持平 其中飛賊抗物 流氓抗法 ` 內政也是練法寶寶和等級低的寶寶的一個好辦法 因為無論多少級的寶寶在任務里都會獲得雙倍1萬5 三倍2萬的bb經驗的
B、官職任務門派分析
◆魔王寨:人秒或燒,帶的法寵秒,在官職任務中遇到的一般是2個怪,其次主怪的血氣大約4000-6000嘍羅2000-3000.因為魔王是法術型的強手,可以說效率極高,是12門派中做官職任務最合適的
◆大唐:帶法寵,第一回合平砍小怪 第二回合橫掃主怪 兩回合基本可以解決戰鬥了
◆地府:地府天生抗封性強,在官職任務中怪物一般都會有其中一個是封系,對於抗封的門派來說的是件好事,帶上法寵(最好有高神),打起來也會事半功倍;
◆方寸 降屬性的封在官職任務中會叫它體現的淋漓盡致 甚至會出現秒殺主怪的法術效果 不要認為封系做單一的任務就會很垃圾的 官職也許會讓你找到新的方向
◆女兒上去先封,封住了就標或者使用漫天花雨.或者使用寶寶用法打。。
◆化生:醫生是官職任務中最省錢的,自己可以給人和寶寶加血,人和寶寶都秒,屬於和怪物耗著打,不過速度還算蠻快的.打起怪覺得蠻舒服的,寶寶能保證其安全,不用帶紅葯。
◆天宮先用天雷或給自己加靈力,建議不用5雷,畢竟5雷需要的是幾率,寶寶手選還是法寵.
◆五庄的,封小怪殺主怪 建議攜帶單法法bb或者上攻寵
◆普陀山較為適宜做官職任務,人用5行/靈動,寶寶用法。最後介紹下魔族的STL/PS,兩者大致上和在擂台PK的打法差不多。
◆STL先變身打。 穿變身套的與DT類似 .
綜上所述 每個門派都可以完成的任務 雖然在難度系數上稍微會對自身有很大的要求 但是獲得的經驗卻是任何經驗都無法比擬的 下面將在每個任務上做詳細的圖文敘述 一、刷軍需方面任務的技巧籌備軍需:此類任務主要是給東西NPC,和把某地的物品運送回長安。
任務種類包括:
押運糧草:到指定的地點聯絡朝廷的軍需官,將軍隊所需的糧草押送回來。在押運過程中不能使用飛行符、導標旗和回門派法術。路上可能會遇到搶劫糧草的敵人和飛賊,打敗他們將糧草運回長安交給李將軍,任務就完成了。
任務詳細說明:
押運地點:花果山,東海,國境,境外,郊外,見業,江南。
怪物資料:主怪8000血小怪4000左右,低反,會封,寶寶不得經驗。我一般第一回合砍小的第二回合直接殺主了,省時間省包子省寶寶壽命。
最快刷法是:地鳥龍蛇風雲虎,一樣三本放在行李里,旗子定官職李將軍一個,長壽一面,襖來一面。飛行符若干就可以了。攝妖香同樣用不到。
正常10個任務會要5本左右的陣書,准備充分一小時刷三輪以上很正常。
收集陣法:為增強朝廷軍隊的戰鬥力,玩家需要按要求找來一本陣法書,將找來的陣書交給李將軍即可完成任務。來要求的陣法書,直接給予李將軍即可。會得到5W金錢的獎勵(領雙加倍),平常跑鏢拿的垃圾陣可以在此回收利用。不過要的陣的比例卻不一樣 鳥陣有的時候會要你10來本 而地陣 虎陣 風陣 卻不太受李將軍的喜愛 雲陣 龍陣 蛇陣 也是經常要的..
任務詳細說明:
給東西很簡單,前題是你要有錢有時間收陣書,正常時間收陣可以7W-8W一本,做官職只要帶雙,NPC的回收價是10W一本(三倍的時候15萬, 雙倍10萬),這樣有官貢,有經驗還掙錢。
相關圖文介紹
A、押運任務圖解。
領到任務,將某處的糧草,押運回長安。
正在進行押運任務時候,任務欄的提示。
B、兵書任務圖解。得到任務,交兵書還給NPC,隨即完成任務。二、刷內政方面任務的技巧 內政的任務種類包括:城內巡視工程籌備
城內巡視:在5分鍾之內找到指定的飛賊,打敗一次後他會逃逸的另一處,再次找到並打敗他後完成任務(領了任務不去殺也能得當前任務的一半經驗)。
任務相關說明:
飛賊與鬧市流氓稱呼不同,打法一樣,怪有低飛低反會封,這個任務需要連打兩場,每場必須在五分鍾內結束,DT與五庄的朋友們做起來應該很快,寶寶每場戰斗都有不低的經驗,可以當做另類練寶寶的方法.(我寶寶都是這么練起來的 )
工程籌備:要求玩家找尋一級傢具及裝備,召喚獸等物品。
任務相關說明:
工程要的東西五花八門:
1:紅黃綠藍黑神秘,這個寶石全要過.
2:環寵.
3:一級傢具
4:10-70裝備,其它裝備還好說,要50裝備可就是郁悶了,臨時收好貴,
任務准備:各種石頭一樣兩個放行李里,旗子只要任務的,商會的(買寵),家(買傢具),強盜全在長安與見業,有FF熟悉坐標就行.攝妖香用不到的~
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內政任務圖文說明:
A、城內巡視類任務
接到任務捉拿飛賊
接到任務捉拿鬧事的流氓。
B、工程籌備類任務
接到任務把召喚獸交給固定的NPC
接到任務把物品交給固定的NPC
得到任務,交兵書還給NPC,隨即完成任務.三、刷戰事方面任務的技巧 戰事分偵察敵情、散布流言、策反敵將,下面我們一一介紹。
偵察敵情:按要求去大唐國境,大唐境外,長壽郊外,北俱,花果山.象踩地雷一樣會遇敵人(攝妖香對此無效)。打敗敵人後有幾率得到情報,得到的幾率要看運氣,有時一次就得到,有時要連打三四次甚至更多.(我曾經從朱紫國的出口跑到過老太婆)拿到情報後回去,直接給予李將軍即可。
前期准備
A、 烹飪:包子,烤鴨,烤肉,珍露酒,虎骨酒,女兒紅,翡翠豆腐,佛跳強。
B、 葯:金創,(建議帶龍之心屑或鳳什麼睛,雖然沒次加300的血,比金創100,但是不佔格子)
C、 雜貨:旗(必插之處:領官職任務處,長安驛站,酒店,傲來「宿」門口)香,飛行符各一組 D、 人物:技能滿,也就是比人物等級高10級,不然很容易死翹翹。
E、 裝備:臨時氣血必須要加 再請龍宮的朋友加臨時攻擊以及盤絲的姐妹加臨時防禦最好
散布流言:類似青龍任務的找人,最為輕松的一個任務。下面列出奸細NPC方便大家定旗:長安:窮漢(300,53),憐兒姑娘(274,102)
國境:小芸芸(170,303),吳文彩(310,221),海釋(136,174),業釋(187,147),者釋(175,88)
境外:山賊頭子(84,76),強盜頭子(566,83)
長壽:海老先生(101,34)
傲來:慕容先生(182,27)宿舍內建業:劉老爹(37,27),馬全有(52,49),戲班老闆(86,114),迎客僧(8,55)
策反敵將:首先要找尋需求的烹飪,包括包子,烤鴨,烤肉,珍露酒,虎骨酒,女兒紅,翡翠豆腐。然後交給指定地點的NPC,再打敗他即完成任務。戰斗難度要高於偵察敵情中的巡邏兵。敵軍將領和嘍羅可能12門派中的任一門派,一主怪,一嘍羅。
下面是主怪和其嘍羅門派技能列表:(沒列出的就說明主怪不會該種技能)
大唐官府:三連、後發
方寸山:五雷咒、催眠符、失心符(封法降靈)、定身符(封物理降防降靈)
化生寺:化瘀、妙手回春、推氣過功、唧唧歪歪、金剛護體(加防)、韋陀護法(加傷害)、金剛護法(加攻)
女兒村:滿天花雨(提升攻擊力並有機會使被攻擊者中毒)、如花解語(封物理)、似玉生香(雙封)
天宮:天神護體(提升靈力)、鎮妖(封法)、錯亂(封法,物理偏差)、百萬神兵(封物理)、五雷轟頂
龍宮:龍騰、龍卷雨擊、龍吟
五庄觀:日月乾坤、生命之泉
普陀山:緊箍咒、日光華、靛滄海、巨岩破、蒼茫樹、地裂火
陰曹地府:閻羅令、判官令、腐屍毒
魔王寨:飛砂走石、三味真火、魔王回首、召喚
獅駝嶺:變身、獅博,象形,鷹擊、連環擊
盤絲洞:含情脈脈(雙封)、盤絲陣(加防),魔音攝心(封氣血),勾魂(吸血),攝魄(吸法)
其次:怪物(高敏)均擁有反震,感知,吸血技能其次主怪的血氣大約4000-6000 嘍羅2000-3000
「偵察敵情」與「策反敵將」中的怪物均擁有反震,感知,飛行技能,有時候還會有驅鬼技能。由於其攻擊力不低,躲閃奇高,攻寵建議使用帶有飛行,吸血,偷襲,防禦技能的。
怪物的雙抗都不高,血法寵做這個任務是最理想的,擁有單法及抗封技能最好。由於此任務小怪的血量遠少於主怪,用單法各個擊破比較有效率。
物理系要有變身技能,變狼就可以了. 否則會比較郁悶。建議拿個雙抗法寵砸幾下,覺得差不多了再由人給予最後一擊,才可不受反震。法系為了更快的解決戰斗可以變一些加法傷的卡片 強烈建議帶血法寵。攻寵的命中很讓人汗顏的 所以還是盡量選擇法寵最好。封系也是如此
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詳細圖文說明
A、偵察敵情
得到任務去偵察敵情。
偵察途中遇到怪,殺之。
得到情報。
B、散布流言
得到任務,散播消息。找完最後一人直接獲得經驗獎勵。
C、策反敵將
給指定NPC物品。但是他會砍你
附帶小技巧:發現人 珍寶閣の飲料
金山寺拉人
記得坐標啊 不然拉不起來的
掛著的小號提前在這里站著
走幾步大號就會顯示到金山寺上面了
小號完全可以掛機 只是多開了一個號而已 點卡的時間不用計算的 就當是你省的路費的時間咯
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相關Q&A
提問1:夢幻刷官職需要的 烹飪品種與人物級別有關系嗎?
回答:一般是勸降 給予某個人某個烹飪 然後切換至戰斗模式 並打敗他。沒有品質要求。要東西是隨機的,和人物等級無關。155J也要的是 女兒紅、烤肉什麼的。
提問2:官職任務金錢問題,當當官一個星期給多少錢 ?每天掉多少貢獻?
回答:工資和官職的高低有關系 ,掉的貢獻也和官職的高低有關系 。
官職 所需貢獻 每星期工資 每天掉的貢獻
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9品-------300--------11W-------------5
8品-------1100-------13W------------10
7品-------2350-------18W------------15
6品-------4550-------24W------------20
5品-------7250-------32W------------25
4品-------9950-------42W------------30
3品-------12750------54W------------35
2品-------15500------67W------------40
1品-------16600------83W------------45
郡王------18000------100W-----------50
輔佐王----19000------100W-----------50
提問3:夢幻西遊官職能得到什麼?
回答:可以得超66 66、孤兒名冊和人參等(有補充的請回帖)
提問4:官職所需要的貢獻度是多少?
回答:可以參照下面的列表:
官職名稱 所需貢獻九品將仕郎300九品文林郎350九品登仕郎400九品儒林郎450八品承務郎1100八品承奉郎1400八品征事郎1700八品給事郎2000七品宣議郎2350七品朝散郎2700七品武騎尉 3050七品宣德郎3400七品朝請郎3750七品雲騎尉4100六品通直郎4550六品奉議郎5000六品飛騎尉5450六品承議郎5900六品朝議郎6350六品曉騎尉6800五品游擊將軍7250五品游騎將軍7700五品騎都尉8150五品懷化郎將8600五品寧遠將軍9050五品定遠將軍9500四品歸德中郎將9950四品明威將軍10400四品宣威將軍10850四品輕車都尉11300四品懷化中郎將11750四品忠武將軍12200三品歸德將軍 12750三品雲麾將軍13300三品護軍13850三品懷化大將軍14400三品冠軍大將軍14950二品鎮軍大將軍15500二品輔國大將軍16050一品開府儀同三司16600一品膘騎大將軍17150郡王18000輔佐王19000
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寫在最後的總結:
官職的經驗是抓鬼的220%↑ 是種族獲得經驗的170%↑
舉一個更加詳細的數字話的比例以155級為標准(太久以前的不記得了……)
一小時的三倍官職獲得的經驗為300~340萬左右
一小時的三倍抓鬼獲得的經驗為150萬左右(DT DT FC LG LG)
一小時的三倍種族獲得的經驗為240萬左右抓鬼種族都會有錢賺。 官職也會 只是對比的話會少許多。
每星期給的那點俸祿和所花的錢不成正比
(軍需)三倍時期會賺錢——但我不支持 這個太浪費時間啦
(戰事)每小時花費金額20萬左右——適合長期刷
(內政)每小時花費金額40萬平均——三倍的時候刷這個最佳
領任務後面有(急需)字樣的時候此任務短時間內提升10%經驗獎勵建議攜帶法bb 要有高精神 泰山最好 別弄個大火……
攻寶寶要有飛行 甚至有吸血 偷襲每周14小時的三倍刷的快8小時就會完成。剩下的6個小時怎麼辦呢低級的可以選擇種族 抓鬼 和同級的人刷就可以高級的可以把這6小時當作回報時間。
怎麼個回報法?
帶小號種族! 40級的最好。70級以下的都可以接受收費的問題嘛……這個要看效率 一隻1萬或者兩只1萬 每小時40個左右 你帶4個人就是80~160萬 去掉天眼錢你還能剩很多經驗會不會少呢? #55答 一點都不少 只多不少 !
沒有雙的情況下刷師門(100萬/小時)。
刷烏雞(130萬/小時)。
水陸(100萬/小時)。
廂房(55萬/小時)
這些是155級的經驗記錄 級低的可以作為參考
Ps: (每周系統規定25輪官職的任務)
㈢ 人怎樣才能健康長壽
㈣ 有沒有人體穴位大全,最好圖文並茂,帶穴位功用
【人體穴位常識】
穴位的學名是腧穴,別名包括:「氣穴」、「氣府」、「節」、「會」、「骨空」、「脈氣所發」、「砭灸處」、「穴位」。
人體周身約有52個單穴,309個雙穴、48個經外奇穴,共409個穴位。
人體中,五臟六腑「正經」的經絡有12條(實際上,左右對稱共有24條)。另外,身體正面中央有「任脈」,身體背面中央有「督脈」,各有一條特殊經絡,縱貫全身。這14條經絡上所排列著的人體穴道,稱為「正穴」,全部共有365處。
有108個要害穴,其中有72個穴一般採用按摩手法點、按、揉等不至於傷害人體,其餘36個穴是致命穴,俗稱『死穴。 鄭重說明這36個穴是致命穴平常按摩無任何不良影響。所謂致命必有意外的重力,非正常力道,或危險物品造成為必要條件.
死穴又分軟麻、昏眩、輕和重四穴,各種皆有九個穴。合起來為36個致命穴。生死搏鬥中,做為『殺手『使用。
歌訣有:
「百會倒在地,
尾閭不還鄉,
章門被擊中,
十人九人亡,
太陽和啞門,
必然見閻王,
斷脊無接骨,
膝下急亡身。」
一、頭頸部位要害穴(共9個)
1、百會穴
位置:在頭頂正中線與兩耳尖聯線的交點處。
經屬:為督脈,為手足三陽、督脈之會,被擊中腦暈倒地不省人事。
2、神庭
位置:頭前部入發際五分處。
經屬:為督脈、督脈與足太陽膀胱經之會穴。被擊中後頭暈、腦脹。
3、太陽穴
位置:在眉梢與外眼角之間向後約一寸凹處。
經屬:奇穴,被點中後頭昏、眼黑耳鳴。
4、耳門穴
位置:在耳屏上切跡前、張口呈現凹陷處。
經屬:為手少陽三焦經。被點中後,耳鳴頭暈倒地。
5、睛明穴
位置:在眼內眥角上方0.1寸處。
經屬:為足太陽膀胱經。為手足太陽、足陽明、陽蹺、陰蹺五脈之會。被點中後頭昏眼花倒地。
6、人中穴
位置:在人中溝偏上(溝下沿上量2/3處)
經屬:屬督脈,為手、足陽明,督脈之會。被點中後頭暈眼昏。
7、啞門穴
位置:在頂部後正中線上,第一與第二頸椎棘突之間的凹陷處,(後發際凹陷處)
經屬:為督脈、系督脈與陽維脈之會穴,被點中後,沖擊延髓中樞,失啞、頭暈、倒地不省人事。
8、風池穴
位置:在枕骨粗隆直下凹陷處與乳突之間,在當斜方肌和胸鎖乳突之間取穴。
經屬:足少陽膽經系手足少陽陰維之會。被擊中後,沖擊延髓中樞,暈迷不醒。
9、人迎穴
位置:喉結旁開1.5寸
經屬:足陽明胃經,被點中後氣滯血淤、頭暈。
二、胸腹部要害穴(共14個)
1、膻中穴
位置:在體前正中線,兩乳頭中間。
經屬:任脈,是足太陰、少陰,手太陽、少陽;任脈之會。氣會膻中心包募穴。被擊中後,內氣漫散,心慌意亂,神志不清。
2、鳩尾穴
位置:位於臍上七寸,劍突下半寸。
經屬:任脈,系任脈之絡穴。擊中後,沖擊腹壁動、靜脈、及肝、膽,震動心臟,血滯而亡。
3、巨闕穴
位置:在體前正中線,臍上六寸處。
經屬:任脈、繫心之募穴。擊中後,沖擊肝、膽、震動心臟而亡。
4、神闕穴
位置:位於臍窩正中。
經屬:任脈。擊中後,沖擊肋間神經,震動腸管,膀胱,傷氣,身體失靈。
5、氣海穴
位置:位於體前正中線,臍下1寸半。
經屬:任脈。擊中後,沖擊腹壁,動靜脈和肋間,破氣血淤,身體失靈。
6、關元穴
位置:位於臍下三寸處。
經屬:任脈、系三陰、任脈之會,小腸之募穴。擊中後,沖擊腹壁下動、靜脈及肋間神經震動腸管,氣滯血淤。
7、中極穴
位置:體前正中線,臍下4寸。
經屬:任脈、系足三陰、任脈之會,膀胱之募穴。擊中後,沖擊腹壁動、靜脈和神經震動乙結腸,傷氣機。
8、曲骨穴
位置:腹下部恥骨聯合上緣上方凹陷處。
經屬:任脈,系足厥陰肝經與任脈之餘。擊中後,傷周天氣機,氣滯血淤。
9、鷹窗穴
位置:在胸骨中線第三肋間玉堂穴旁開四寸。
經屬:足陽明胃經。擊中後,沖擊肋間神經和胸前神經及動、靜脈,震動心臟停止供血、休克。
10、乳中穴
位置:在乳頭中央。
經屬:足陽明胃經。擊中後,沖擊肋間神經和動脈充血破氣。
11、乳根穴
位置:在乳頭中央直下一肋間處。
經屬:足陽明胃經,左側內為心臟。擊中後,沖擊心臟,休克易亡。
12、期門穴
位置:位於乳下兩肋間當第六肋間。
經屬:屬肝經,肝之募穴。足太陰,厥陰,陰維之會。擊中後,沖擊肝、脾,震動膈?⑵?脫?佟?
13、章門穴
位置:在腋中線,第一浮肋前端,屈肘合腋時正當肘尖盡處。
經屬:足厥陰肝經,系足太陰、厥陰,陰維之會,肝之募穴。擊中後,沖擊肝臟或脾臟,破壞膈肌膜,阻血傷氣。
14、商曲穴
位置:位於腹中部當任脈、下脘穴的外側五分處。
經屬:足少陰腎經,系足少陰與沖脈之會。擊中後,沖擊肋神經和腹壁動脈、震動腸管,傷氣滯血。
三、背腰骶部的要害穴位(共8個)
1、肺俞穴
位置:第三胸椎棘突旁開1.5寸
經屬:足太陽膀胱經。擊中後,沖擊第三脅動、靜脈和神經,震動心肺、破氣機。
2、厥陰俞穴
位置:在第四胸椎棘突下旁開1.5寸處。
經屬:屬足太陽膀胱經。擊中後,沖擊心、肺,破氣機、易死亡。
3、心俞穴
位置:位於第五胸椎棘突、旁開1.5寸。
經屬:足太陽膀胱經。擊中後,沖擊心臟,破血傷氣。
4、腎俞穴
位置:在第二腰椎棘突旁開1.5寸處。
經屬:足太陽膀胱經。擊中後,沖擊腎臟,傷氣機,易截癱。
5、命門穴
位置:在第二腰椎與第三腰椎棘突之間。
經屬:督脈。擊中後,沖擊脊椎破氣機,易截癱。
6、志室穴
位置:在第二腰椎棘突旁開三寸處(命門旁開三寸)
經屬:足太陽膀胱經。擊中後,沖擊腰動、靜脈和神經,震動腎臟,傷內氣。
7、氣海俞穴
位置:在第三腰椎棘、旁開1.5寸處。
經屬:足太陽膀胱經。擊中後,沖擊腎臟,阻血破氣。
8、尾閭穴
位置:位於尾骨端與肛門之間
經屬:督脈、督脈之絡穴,別走任脈。擊中後,阻礙周天氣機,丹田氣機不升。
四、上、下肢要害穴位(共5個)
1、肩井穴
位置:在大椎穴與肩峰連線三中點,肩部最高處。
經屬:足少陽膽經,系手少陽、足少陽、足陽明與陽維脈之會。擊中後,半身麻木。
2、太淵穴
位置:仰掌、腕橫紋之撓側凹陷處。
經屬:手太陰肺經。肺之原穴,百脈之會。擊中後,陰止百脈,內傷氣機。
3、足三里穴
位置:外膝眼下三寸,脛骨外側約一橫指處
經屬:足陽明胃經,足陽明之脈所入為合。擊中後,下肢麻木、不靈。
4、三陰交穴
位置:在內踝尖直上三寸,脛骨後緣。
經屬:足太陽脾經,系足太陰、厥陰、少陰之會。擊中後,下肢麻木,失靈,傷丹田氣。
5、湧泉穴
位置:在足掌心前三分之處,當屈足趾時出現凹陷處。
經屬:足少陰腎經。擊中後,傷丹田氣,氣機不能上升,破輕功。
總之,以上36個要害穴,實際致死案列並未有搜集。其實這些穴位都是按摩師平時按摩經常按摩到的,且輔助治療效果很好。合格的按摩師按摩這些穴位完全正常沒有恐慌的必要。
人體主要有十二經絡和奇經八脈。
人體的兩個長壽穴:
我們每個人都有兩個「長壽穴」:一個是「湧泉穴」,另一個是「足三里穴」。
湧泉穴是腎經的一個重要穴位,經常按摩此穴,有增精益髓、補腎壯陽、強盤壯骨之功效。腎是主管生長發育和生殖的重要臟器,腎精充足就能發育正常,耳聰目明,頭腦清醒,思維敏捷,頭發烏亮,性功能強盛。反之,若腎腎虛精少,則記憶減退,腰膝酸軟,行走艱難,性能力低下,未老先衰。湧泉穴位於足底,在足掌的前三分之一處,屈趾時凹陷處便是。每晚睡前盤腿而坐,用雙手按摩或屈指點壓雙側湧泉穴,以該穴位達到酸脹感覺為度,每次50至100下。
足三里穴位於外膝眼下10厘米,用自己的掌心蓋住自己的膝蓋骨,五指朝下,中指盡處便是此穴。足三里穴是胃經的要穴。胃是人體的一個「給養倉庫」,胃部的食物只有及時地消化、分解、吸收,人體的其他器臟才可以得到充足的養分,才能身體健康、精力充沛。所以,胃部消化情況的好壞,對我們來說極為重要。而足三里則能擔此重任。每晚以指關節按壓足三里,不但能補脾健胃,促使飲食盡快消化吸收,增強人體免疫功能,扶正祛邪,而且還能消除疲勞,恢復體力,使人精神煥發,青春常駐。 [編輯本段]致暈11穴部位1.腦戶穴:位於百會穴後四寸五分。
2.囟門穴(又名囟會):位於百會穴前三寸正中。
3.上星穴(又名神堂):入發際上一寸陷中。
4.前頂穴:百會穴前一寸五分。
5.後頂穴(又名頂門穴):位於百會穴後一寸五分。
6.風府穴(又名天星):項後枕骨下兩筋中間。
7.頭維穴:位於額角,入發際角尖處。
8.耳後穴:位於耳後靜脈中。
9.啞門穴:位於風府穴下一寸正中。
10.通天穴:位於前頂穴後五分,再外開一寸處。
11.玉枕穴:位於腦戶穴旁一寸三分。 [編輯本段]103穴部位1.心井穴(又名鳩尾):胸劍突骨下緣。
2.對門穴(又名不容):巨闕穴旁開六寸。
3.扇門穴:即男者左對門穴,女者右對門穴。
4.京門穴(又名氣俞):第十二肋游離間處。
5.五定穴(又名天樞):平臍中旁開一點五寸。
6.伯勞穴(又名陶道):第一胸椎棘突下。
7.肺使穴(又名肺俞):第三胸椎棘突下旁開一寸五分。
8.膽中穴:平第四肋間隙,兩乳頭之間正中。
9.對心穴(又名至陽):第七胸椎棘突下。
10.風門穴:第二胸椎棘突下。
11.環跳穴:股骨大轉子後上方,當大轉子與胝骨裂孔連線的內三分之二處。
12.蓋膝穴:即膝蓋骨。
13.膝眼穴:臏骨尖兩旁凹陷處。
14.竹柳穴(又名交信穴):脛骨內側緣內側。
15.腳住穴:腳面上的高骨如豆者是也。
16.開腔穴:即兩耳。
17.喬空穴:即兩耳後根部。
18.左耳尖穴:即左耳尖峰。
19.右耳尖穴:即右耳尖峰。
20.眼角穴:即眼梢。
21.大中穴:即鼻中。
22.人中穴:即鼻溝正中。
23.駕梁穴:即鼻樑。
24.咽空穴:即兩個鼻孔。
25.牙關穴:即唇口。
26.咽喉穴:即喉管。
27.將台穴:即咽喉左右。
28.舌咽穴:舌上咽腔。
29.童骨穴:位於風膊下處。
30.精靈穴:即兩手虎口。
31.曲池穴:屈肘時肘橈側橫紋盡頭處。
32.中脘穴:臍上四寸。
33.六宮穴(又名臍中.神闕):即肚臍。
34.氣關穴(又名氣門):左乳下二橫指處。
35.血瘦穴(又名血關):右乳下二橫指處。
36.掛膀穴:血瘦穴下一分處。
37.肚角穴:位於小腹盆弦之外。
38.命宮穴:位於血關穴之下,氣海穴之右。
39.背心穴:即背部的中心點。
40.腰眼穴:第四胸椎棘突下旁開三寸八分。
41.糞門穴:即肛門口。
42.沖陽穴:足背的最高點,動脈旁。
43.血囊穴:右側十二肋骨下緣。
44.氣囊穴:即小腹左邊。
45.凈瓶穴:即臍左肚角血腕下。
46.脊中穴:即第十一胸椎棘突下。脊骨的中點。
47.山根穴:即鼻樑之上。
48.對口穴:項後的風府與啞門之間。
49.氣隔穴:臍下三分稍偏左。
50.血海門穴:右側十二肋下三橫指。
51.膈門穴:左側十二肋骨下緣。
52.氣舍穴:鎖骨內側端上緣。
53.開氣穴:即氣舍穴偏右。
54.轉喉穴:即氣舍穴偏左。
55.血倉期門穴:右側鎖骨下八分處。
56.氣血囊合穴:左傍肋骨下。
57.督脈穴:枕骨正中。
58.正額穴:頭額前正中。
59.後海底穴:腎俞穴下一寸八分。
60.攢竹穴:眉內端陷中。
61.正氣穴:左側乳上一寸三分。
62.上血海乳穴:右側乳上一寸三分。
63.氣血二海穴:左右乳下一寸三分。
64.下血海穴:右乳上一寸四分。
65.藿肺穴:中脘與建里之中點向下一寸三分。
66.翻肚穴:藿肺穴向左一寸三分處。
67.泰山穴:離梭子骨四寸處。
68.天突穴:胸骨柄的上緣凹陷中。
69.勞宮穴:第二.三掌骨之間。
70.神門穴:尺側腕關節橫紋頭。
71.手三里穴:曲池穴下二寸。
72.頰車穴:下頷骨前咬肌中。
73.支正穴:尺側腕上五寸。
74.下關穴:顴弓下與下頷關節切跡間凹陷處。
75.足三里穴:犢鼻穴下三寸,脛骨粗隆外側陷中。
76.犢鼻穴:屈膝,臏韌帶外側陷中。
77.肩井穴:肩頭高處,當大椎與肩峰之間。
78.日月穴:第九肋端下緣。
79.風市穴:大腿外側膝上七寸。
80.陽陵泉穴:腓骨小頭前下方。
81.委中穴(又名血郄):膝腘窩中動脈外。
82.承山穴:委中與跟腱之間。
83.昆侖穴:外踝與跟腱連線的中點。
84.血海穴:屈膝,臏骨內上緣上二寸。
85.大陵穴(又名腕心穴):掌後骨下,兩筋間陷中。
86.尾宮上穴:即尾宮上一分許。
87.鶴頂穴:位於膝蓋骨上緣上一寸正中。
88.外踝尖穴:即足外踝最高點。
89.內踝尖穴:即足內踝最高點。
90.膀胱穴:即膀胱。
91.淚孔穴:(又名睛明):目內眥頭外一分。
92.所聞穴(又名聽宮):即耳珠,大如赤小豆。
93.中府:第一肋間隙外側近噱突處。
94.絕骨穴(又名懸鍾):外踝上三寸。
95.膈俞:第七胸椎棘突下旁開一寸五分。
96.大杼:第一胸椎棘突下旁開一寸五分。
97.太淵:腕關節橫紋上,橈動脈外側。
98.然谷穴:舟骨粗隆下方凹陷處。
99.曲骨穴:臍下五寸處。
100.大都穴:足拇趾內側本節後。
101.魄戶穴:第三胸椎棘突下旁開三寸。
102.天窗穴:頸側.胸銷乳突肌後緣。
103.箕門穴:大腿內側,血海穴上六寸。 [編輯本段]致命36穴部位1.眉心穴(又名印堂):位於兩眉之間。
2.頭額前穴:位於眉心上一寸正中。
3.太陽穴:眉外一寸陷中,即眉梢與眼外眥之間後的一寸陷凹中。
4.枕骨穴(又名腦戶):位於枕骨粗隆上方。
5.厥陰穴(又名頭竅陰):位於腦後兩邊,乳突後當浮白與完骨之間。
6.華蓋穴:胸骨柄與胸骨體聯合的中點,即天突穴下二寸。
7.黑虎掏心穴(又名建里):位於臍上三寸正中。
8.巨闕穴:臍上六寸,即鳩尾穴下一寸。
9.氣海穴(又名丹田穴):臍下一寸五分。
10.關元穴:臍下三寸。
11.水分穴:位於臍上一寸。
12.中極穴:臍下四寸。
13.左膺窗穴:左乳上一寸六分。
14.右膺窗穴:右乳上一寸六分。
15.左乳根穴:左乳直下,相當於第五肋間。
16.右乳根穴:右乳直下,相當於第五肋間。
17.左期門穴:左乳下二肋,相當於七.八肋間。
18.右期門穴:右乳下二肋,相當於七.八肋間。
19.左幽門穴:巨闕穴左開五分。
20.右幽門穴:巨闕穴右開五分。
21.左商曲穴(又名左肓俞):臍中左旁五分。
22.右商曲穴(又名右肓俞):臍中右旁五分。
23.左章門穴:左腋中線第十一肋端下際。
24.右章門穴:右腋中線第十一肋端下際。
25.左腹結穴(又名左七勞):臍左側四寸,再向下一寸三分
26.右腹結穴(又名右七勞):臍右側四寸,再向下一寸三分。
27.左腎俞穴:第二腰椎棘突下左側一寸五分。
28.右腎俞穴:第二腰椎棘突下右側一寸五分
29.命門穴:第二腰椎棘突下正中。
30.左志室穴(又名志堂穴):位於命門穴左旁三寸。
31.氣海俞穴:第三腰椎棘突下旁開一寸五分。
32.鶴口穴(又名尾宮穴):位於尾骨宮下兩腿骨盡處。
33.海底穴(又名會陰穴):前陰與肛門之間。
34.湧泉穴:位於第二.三趾跖關節後方,蜷足時所現的凹陷處。
35.右志室穴:位於命門穴右旁三寸。
36.藏血穴:位於腦後右玉枕穴下五分。
穴道位於「經絡」——能量的通路上。而人體中,五臟六腑「正經」的經絡有12條(實際上,左右對稱共有24條)。另外,身體正面中央有「任脈」,身體背面中央有「督脈」,各有一條特殊經絡,縱貫全身。這14條經絡上所排列著的人體穴道,稱為「正穴」,全部共有365處。
僅僅如此,便是個相當可觀的數目了,更何況其他的地方也有穴道。經絡以外的人體穴道,稱為「正穴」,後來又陸續發現了「新穴」,這些穴道若全包括,人體穴道的總數遠超過1000個。
大致穴位列表:
頭部穴位(正面):頭維穴、發際穴、陽白穴、印堂穴、攢竹穴、晴明穴、承泣穴、四白穴、迎香穴、水溝穴、瞳子髎穴。
頭部穴位(背面):百會穴、後頂穴、風府穴、啞門穴、完骨穴、風池穴、天柱穴。
頭部穴位(側面):太陽穴、下關穴、客主穴、耳門穴、聽宮穴、翳風穴、頰車穴、大迎穴、人迎穴。
腹部胸部穴位:天突穴、膻中穴、鳩尾穴、巨闕穴、中脘穴、水分穴、氣海穴、關元穴、中極穴、氣舍穴、俞府穴、或中穴、期門穴、日月穴、天樞穴、氣穴、大巨穴、大赫穴。
人體背部穴位:大椎穴、陶道穴、身柱穴、神道穴、至陽穴、脊中穴、治喘穴、肩井穴、曲垣穴、天宗穴、命門穴、腰俞穴、腰陽關穴、上仙點穴、六華灸穴、風門穴、肺俞穴、心俞穴、膈俞穴、肝俞穴、膏肓穴、志室穴、肩外俞穴、厥陰俞穴、三焦俞穴、大腸俞穴、關元俞穴、小腸俞穴、膀胱俞穴。
人體上肢穴位:內關穴、外關穴、曲池穴、尺澤穴、治癢穴、孔最穴、列缺穴、陽池穴、神門穴、合谷穴、中渚穴、少沖穴、落枕穴、指間穴、太淵穴、口內穴、胃腸穴、手三里穴。
人體下肢穴位:膝眼穴、梁丘穴、復溜穴、陰谷穴、血海穴、承山穴、解溪穴、委中穴、足三里穴、陽陵泉穴、陰陵泉穴、三陰交穴、百里穴。
人體足部穴位:湧泉穴、大敦穴、太沖穴、太白穴、太溪穴、申脈穴、丘墟穴、昆侖穴、足臨穴、行間穴、里內庭穴、下痢穴、高血壓點穴、第二厲兌穴、第三厲兌穴、阿基里斯腱穴。
人體穴位與暗殺相關:
穴位是指神經末稍密集或神經干線經過的地方。穴位的學名是腧穴,別名包括:「氣穴」、「氣府」、「節」、「會」、「骨空」、「脈氣所發」、「砭灸處」、「穴位」。
人體周身約有52個單穴,300個雙穴、50個經外奇穴,共720個穴位。有108個要害穴,其中有72個穴一般點擊不至於致命,其餘36個穴是致命穴,俗稱『死穴『。
死穴又分軟麻、昏眩、輕和重四穴,各種皆有九個穴。合起來為36個致命穴。生死搏鬥中,做為『殺手』使用。
㈤ 夫妻雙修功:氣功房事養生的內容簡介
對於這本書的介紹,我沒有增加一個字的個人觀點——道家性功夫秘籍——《夫妻雙修功》
夫妻做愛一次可以長達一小時以上,且男方又不射精——這聽起來彷彿是天方夜譚,但只要你學習並掌握了這種神秘的道家秘傳瑜珈術——《雙修功》以後,不可能就變成了可能。
「男人不能沒有女人,女人不能沒有男人。如果你認為性交只是一種孤立或單獨的行為,那麼,長壽就會受到威脅,各種疾病就會產生。」
古代道家的智者們曾為我國在醫葯、化學、生物、航海等領域取得驚人的科學成就奠定了基礎。而在人類的性學研究方面也積累了大量的寶貴綠驗,並經歷了幾千年的實踐驗證。本書以氣功房事養生為主脈,通過精、氣、神的轉換,內、外部固情法,小周天的循環等訓練,加強了男性性能力的培植。夫妻之間的男女之歡,可進行大量的陰陽能量交換,不同的做愛姿勢,又可以治癒夫妻之間一些不同的疾病。而正確的「性功夫」又是使你延年益壽的一劑良葯。本書以圖文並茂的形式,詳細地闡述了「性功夫」的正確方法。只要你掌握了這些方法,就會使你的性能力提高到更高一級的階段,由峽谷型性高潮轉變成山谷型性高潮,變性能力為精神戀愛。
在我國改革開放的今天,對有益的實踐保密正式被禁止,一個人必須貢獻所有聰明才智來促進全民的幸福安寧。因此,泄露道家性愛的秘密是對人類文明的一大貢獻。願本書能夠給你幫助,使你充分享受在道家性愛藝術的歡樂之中。
㈥ 道家的 凝神入竅 是什麼意思啊 真有這種練法嗎
這是 武當張三豐內丹養生秘法-凝神入竅章第二章里的練法. 太上雲(謹遵山西增改),吾從無量劫來,觀心得道,乃至虛無。無觀心者,非觀肉團之血心。若觀此心,則有血熱(抄本熱作凝)火旺(抄本火旺作氣滯)之患,不可不慎也。「
謹按:太上觀心,核屬三觀,蓋即內觀、外觀、遠觀也。人心雖妄,當於此心之後,而退藏之。妙用無窮,皆基於此。其法蓋以觀虛、觀無、且觀靜寂耳。如是觀若勿觀,個中玄竅始開。若一雜有意念,其弊亦莫測。故有不可不慎之戒。「
「人有心三,曰人心、道心、天心。人心者,妄心也。道心者,照心也。天心者,元關祖竅,氣穴是也。太上觀心者,以道心而普照天心也。」
入竅觀心之法:凝神、定息、清虛、自然。六根大定,百脈平和。將向來夾脊雙關所凝,潛入命府,謂送歸大冶牢封固。命門一竅即臍後一寸二分,天心是也,一名神爐,又名坤爐,而息之起,息之止,在此一穴。按:自氣穴起息,狀如爐煙,隨吾呼吸。仍不外乎黃庭為之主張者,蓋有元神也。
現在廣東惠州羅浮山的 蘇華仁道長就在傳授這種功夫.你搜 "合道堂蘇華仁" 就可以看到了
㈦ 夫妻雙修功的內容簡介
對於這本書的介紹,我沒有增加一個字的個人觀點——道家性功夫秘籍——《夫妻雙修功》 夫妻做愛一次可以長達一小時以上,且男方又不射精——這聽起來彷彿是天方夜譚,但只要你學習並掌握了這種神秘的道家秘傳瑜珈術——《雙修功》以後,不可能就變成了可能。 「男人不能沒有女人,女人不能 沒有男人。如果你認為性交只是一種孤立或單獨的行為,那麼,長壽就會受到威脅,各種疾病就會產生。」 古代道家的智者們曾為我國在醫葯、化學、生物、航海等領域取得驚人的科學成就奠定了基礎。而在人類的性學研究方面也積累了大量的寶貴經驗,並經歷了幾千年的實踐驗證。本書以氣功房事養生為主脈,通過精、氣、神的轉換,內、外部固情法,小周天的循環等訓練,加強了男性性能力的培植。夫妻之間的男女之歡,可進行大量的陰陽能量交換,不同的做愛姿勢,又可以治癒夫妻之間一些不同的疾病。而正確的「性功夫」又是使你延年益壽的一劑良葯。本書以圖文並茂的形式,詳細地闡述了「性功夫」的正確方法。只要你掌握了這些方法,就會使你的性能力提高到更高一級的階段,由峽谷型性高潮轉變成山谷型性高潮,變性能力為精神戀愛。 在我國改革開放的今天,對有益的實踐保密正式被禁止,一個人必須貢獻所有聰明才智來促進全民的幸福安寧。因此,泄露道家性愛的秘密是對人類文明的一大貢獻。願本書能夠給你幫助,使你充分享受在道家性愛藝術的歡樂之中。
㈧ 圖形創意
圖形創意的表現
圖形可以理解為除攝影以外的一切圖和型。圖形以其獨特的現象力,在版面構成中展示著獨特的視覺魅力。圖形是在平面構成要素中形成廣告性格及提高視覺注意力的重要素材。圖形能夠下意識地左右廣告的傳播效果。圖形占據了重要版面,有的甚至是全部版面。圖形往往能引起人們的注意,並激發閱讀興趣,圖形給人的視覺印象要優於文字,合理的運用圖形符號。
1、圖形設計語言
圖形作為設計的語言,要注意把話說清楚。在處理中必須抓主主要特徵,注意關鍵部位的細節。否則差之百,失之千里。比如蘋果、西紅柿、桔子等在體量差不多,但實際上卻有很大不同,這就要在處理中住它們各自不同特徵。
創意的圖形表現是通過對創意的中心的深刻思考和系統分析,充分發揮想像思維和創造力,將想像、意念形象化、視覺化。這是創意的最後環節,也是關鍵的環節。從怎樣分析、怎樣思考到怎樣表現的過程。由於人類特有的社會勞動和語言,使人的意識活動達到了高度發展的水平,人的思維是一個由認識表象開始,再將表象記錄到大腦中形成概念,而後將這些來源於實際生活經驗的概念普遍化加以固定,從而是外部世界乃至自身思維世界的各種對象和過程均在大腦中產生各自對應的映像。這些影響是由直接的外在關系中分離出來,獨立於思維中保持並運作的。這些印象以狹義語言為基礎,又表現為可視圖形,肢體動作,音樂等廣義語言。
「奇」、「異」、「怪」的圖形並非是設計師追求的目標,通俗易懂、簡潔明快的圖形語言,才是達到強烈視覺沖擊力的必要條件,以便於公眾對廣告主題的認識、理解與記憶。
在一定的藝術哲理與視覺原理中,創意通過上下幾千年縱橫萬里想像與藝術創造。作為復雜而妙趣橫生的思維活動的創意,在現在的圖形創意、廣告設計中,它是以視覺形象出現的,而且具有一定的創意形式。
2、平面圖形設計與符號的本質聯系 www.dolcn.com
圖形本身是視覺空間設計中的一種符號形象,是視覺傳達過程中較直接、教准確的傳達媒體,它在溝通人們與文化、信息方面起到了不可忽視的作用。在圖形設計中,符號學的運用,影響著圖形設計的表形性思維的表訴。也正是由於它的存在,使平面圖形設計的信息傳達更加科學准確,表現手法更加豐富多彩。
義大利著名符號學家艾柯提出:將符號定義為任何這樣一種東西,它根據既定的社會習慣,可被看作代表其他東西的某種東西 ---- 一個記號X代表並不在的Y,成語「雁泥鴻爪」生動准確地表述了符號的概念,鴻雁在泥沼與雪地上留下的爪印,使人們得知曾有鴻雁經過這里的事實,並且可由此推斷出鴻雁的大小多寡等信息。爪印,是記號X,而鴻雁是並不在的Y。符號學,正是研究符號規律的科學。
賽車場地中,設計者將轉彎處的牆壁塗成黑黃相間條紋的圖案,藉以提醒車手集中注意力,警惕發生意外。這是因為每當人們看到黑黃相間的條紋時,都會不自覺的產生畏懼感和警惕性,這種感覺或不僅僅來自於圖案色彩本身具有的視覺特性,可能也與黑黃色條紋使人們產生對虎或是蜜蜂等可能給人帶來危險的動物的聯想有關,人們對這樣的圖形的畏懼與警惕是人們共同生活經驗中對老虎或蜜蜂的畏懼與警惕的延續;相同的綠色,卻常會使人們產生心曠神怡的愉悅感,彷彿置身於茂密的叢林與清新的空氣之中,而生命在自然的環境下也得以健康的生長。因此,綠色,被更多的運用於醫葯,環保等關於生命領域的設計課題中。
平面圖形設計本身是符號的表達方式,設計者借它向受眾傳達自身的思維過程與結論,達到指導或是勸說的目的;換言之,受眾也正是通過設計者的作品,與自身經驗加以印證,最終了解設計者所希望表達的思想感情。顯而易見,作為中間媒體的平面圖形設計作品,這時就充當著設計者思想感情符號,而這個符號所需表達的信息是否可以被觀者准確的、快速的、有效的接受與認知,就成了設計作品成功與否的標志。這正是由設計者在設計的思維過程中對圖形符號的挑選、組合、轉換、再生把握的准確有效程度所決定的。由此可以說,符號是表達思想感情的工具。而「工欲善其事,必先利其器」這句古訓在這里得到了新的詮釋。
早在春秋戰國時期,我國的著名思想家莊子在其著作《莊子外篇》中就已提指出:「言者所以在意,得意而忘言」即:在語言和事物之間存在著表徵物與被表徵物的關系,語言是事物的表徵物,事物是語言的被表徵物,語言的任務是事物信息的被傳達,語言的角色是傳達信息的媒體。符號正是利用一定的媒體來代表或者指示某一事物的東西
其實是一個將世界符號化的過程,思維無非是對符號的一種挑選、組合、轉換、再生的操作過程。因此可以說,人是用符號來思維的,符號是思維的主體。平面圖形設計,是以信息傳達為目的的,在二維的空間中對字體的位置、比例、相互關系的籌劃,無疑,這也是一個思維的過程,但同時,它又不是一個通常意義上的思維過程。
符號的三個類型和層次
從符號與它指涉對象(即其指向與涉及的事物或領域)的關聯上,目前在符號理論研究領域普遍認為可以將符號區分出以下三種不同的類型,同時也是符號的三個層次
圖像符號(ICON) 圖像符號是通過模擬對象或與對象的相似而構成的。如肖像,就是某人的圖像符號。人們對它具有直覺的感知,通過形象的相似就可以辨認出來。
指示符號(INDEX) 指示符號與所指涉的對象之間具有因果或是時空上的關聯。如路標,就是道路的指示符號;而門則是建築物出口的指示符號。
象徵符號(SYMBOL) 象徵符號與所指涉的對象間無必然或是內在的聯系,它是約定俗成的結果,它所指涉的對象以及有關意義的獲得,是由長時間多個人的感受所產生的聯想集合而來,即社會習俗。比如紅色代表著革命,桃子在中國人的眼中是長壽的象徵。
版面圖形設計本身是符號的表達方式,設計者借它向受眾傳達自身的思維過程與結論,達到指導或是勸說的目的;換言之,受眾也正是通過設計者的作品,與自身經驗加以印證,最終了解設計者所希望表達的思想感情。顯而易見,作為中間媒體的平面圖形設計作品,這時就充當著設計者思想感情符號,而這個符號所需表達的信息是否可以被觀者准確的、快速的、有效的接受與認知,就成了設計作品成功與否的標志。這正是由設計者在設計的思維過程中對圖形符號的挑選、組合、轉換、再生把握的准確有效程度所決定的。由此可以說,符號是表達思想感情的工具。而「工欲善其事,必先利其器」這句古訓在這里得到了新的詮釋。
把握符號的變數思維,是一個時間和空間的范疇
作為狹義的個人思維,具有與生命等長的長時間性和對不同生活空間的探索性;作為更廣義的人類社會的思維活動,具有一般意義上的永恆性與對所有涉及空間的適用性。作為思維的主體,符號在時間與空間的變換中也是可變的。
■不同的時間空間,使某一具體符號有著不同的指涉物;
■不同的時間空間,不同的符號指涉同一事物
A. 不同的時間空間,使某一具體符號有著不同的指涉物
河南安陽殷商遺址出土的大量龜甲獸骨上,刻有大量象形文字,稱為甲骨文,這是我國可考的最早文字。這些文字當時是用來記錄占卜結果的,也就是記錄事件的符號。隨著時間的推移,到了數千年後的今天,除了在考古工作者的眼中它還保留有記錄事件符號的特性外,在絕大多數的人心目中,這些難於辨認的文字,已成為幾千年前那個時代的象徵。在大量的平面設計作品中,甲骨文的形象反復出現,它所傳達的信息已不再是古人詢問命運的結果,而轉變為人們對那個時代的追思,在這里這些文字已經成為數千年中華文明榮耀的提示符
「卐」字元,是古代的一種符咒,護符或宗教標志,通常被認為是火或是太陽的象徵,在許多國家和地區都曾經出現。在中國等亞洲國家「卐」是一個佛教符號,在梵文中意為「吉祥之所集」,認為它是出現在釋迦牟尼胸前的瑞相,用作為「萬德吉祥」的標志。
B. 不同的時間空間,不同的符號指涉同一事物
我們的社會正在經歷著越來越多越來越快的變化,變化著的時間和空間賦予事物以新的含義,事物也都在不斷的變化著代表它的符號來適應它新的含義。生活在這樣變化的時間和空間的人們對於事物的認知也在變化,建立在大腦中的映像-符號,自然會出現差別。時尚,也許是社會中變化最快的事物,每年,每月甚至每天都會有所不同。代表時尚的符號,也在隨之不斷地更新變化。
2002年,流氓兔的造型風靡京城,它以其精彩的情節與令人瞠目的視覺效果征服了廣大的觀眾。很多朋友在見面時都會互相問道「看過流氓兔嗎」,無疑,觀看這樣的一部動畫,是時尚的體現,已成為代表「時尚」的眾多符號之一。如今市場上很多商家,受到了這部動畫的啟發,創造了一群在形象上類似電影中主人公造型的形象。目的就是希望藉此傳達給觀眾,購買和使用這樣的產品,是一種同觀看動畫流氓兔一樣的時尚行為,是你永遠緊握時尚脈搏的生活方式之一。
沒有什麼問題像與符號有關問題那樣與人類文明的關系如此復雜如此基本的了,符號與人類知識和生活的整個領域有關,它是人類世界的一個普遍工具,就像物理自然界中的運動一樣。
3、平面圖形設計與文字相通的。
運動的代表人物之一凱勒先生所說:「字體應該是圖形要素。字體圖形就是形式與內容的高度統一。」
文字的圖形化特徵,歷來是設計師們樂此不疲的創作素材。中國歷來講究書畫同源。其文字本身就具有圖形之美而達到藝術境界。以圖造字早在上古時期的甲骨文就開始了。至今其文字結構依然符合圖形審美的構成原則。世界上的文字也不外乎形象和符符號等形式。所以說,要從文字中發現可組成圖形的因素實在是一件輕而易舉之事。
圖形文字則是在發展了幾千年的漢字基礎上,進行字體的再圖形再創意。利用一些現代社會發展的產物作為創作的素材,同時用這種創意來表現現代社會中的某些行為。製造一種現代的氣氛,使文字創意有現代感。不僅從形式上,而且從內容上進一步深化所要表現的內容,是一種意象化的圖形文字。在開始的創作中我尋找了現代最有表現力的創作素材,從字形出發,研究了許多文字的字形、間架結構。從現實的視覺生活中,發現了最容易表現和被人們理解的行為符號" → "。於是我就圍繞著"→"去找各種與它有關的文字,這種有關結構的相似性、語言的延展性和局限性以及新的結構賦予這個漢字特定的含義。
文字圖形,就是將文字作為最基本單位的點,線,面出現在版面編排中。使其成為版面編的一部分,甚至整體達到圖文並茂,別具一格的版面構成形式。
漢字的意象化圖形創意的思想是源於圖形創意的思想而發展的,就是把文字本身當作一種圖形來對待,再加上其本身的文字內涵進行圖形變化含義的延伸。但這種圖形文字與原始的文字圖形是有區別的,前者是圖形,後者是文字。文字是在原始的圖形基礎上演變而來的,現代的文字圖形又是在現有的文字基礎上發展變化的,要比原始的圖形文字更具深一層的文化內涵和新的表現形式,象形文字只是對事物表面形體上的認識,是一種傳達信息的簡單語言符號,是在當時的特定環境中產生的,還稱不上文字。而且現代漢字發展已比較系統,比較完整,統一和規范化了,漢字的意象化創意就是在此基礎上進行圖形的再創意,利用現代社會發展的產物,現代化的元素符號,在漢字結構上的再圖形化,再創意化,讓人們對已有的漢字熟悉的基礎上想像變化後的另一種含義,也就是"舊字新意"這個概念吧。
文字在平面廣告構成要素中佔主要地位,是視覺上僅次於圖形的部分。在進行文字編排時:1) 把廣告中的文字面積化,就是把畫面中的文字根據文字單元的數量和內容,進行面積的編排。通過文字的面積大小變化,使文字形成大小面積不相等的組合,使畫面中的文字部分出現彈性的點、線、面布局,從而為版面的編排創造緊湊、舒暢等不同效果,可以使讀者閱讀負擔減輕,並增加閱讀興趣,也可以使廣告版式的編排產生節奏、韻律和視覺沖擊力。2) 文字的編排還應注意文字本身的文字效果。文圖畫面構成中,把不同重點的文字內容,用不同的字體來表現,是設計中常用手法,但字體過多畫面就顯得不安寧,字體過少又缺乏必要的生氣。字體數量的多寡常暗示廣告內容的核心的多少。
把圖形符號與文字結合在一起,重新構成字的新的概念,縮小了字本身的內涵,賦予它特定的含義,或重新來詮釋它的字面意義;把字進行圖形化的處理,把文字的形作為圖象來對待,把文字的意作為創意的根本指導思想,以形變來拓展意,以意來限制形的蛻變,進行文字的意象化處理。
Long Island Aquarium是一個現代的水族用品公司,該公司的司標是由香港的設計師蔡永耀為其設計。因為是水族公司,所以標志的基本形便考慮為「魚」的造型;又因為該企業是香港一家現代型企業,所以設計師便採用了公司名的首寫字母「L」。
漢字設計再創意而言,必須要求構思到位,准確,不能影響漢字本身的主體形象,更不能發生誤導,設計者必須抓住創意設計的重點,強調對字面意義的理解設計,它包括兩個重要的方面:
1)是根據文字的意義及結構進行情節化、心理化的空間布局,借用圖象化,符號化的處理。
2)漢字的創意設計必須重視漢民族在長期運用漢字的過程中形成一種特殊的民族心理一一望文生意和依形聯想的審美觀。後者是漢字創意再設計的重點,使設計者的意圖和觀者心靈得到溝通,將漢字的音形意高度融合統一起來。
4、圖形在廣告作品中的表現
人們接觸廣告,並能留下深刻的印象,很大程度上取決於廣告作品中圖形的表現是否能抓住消費者,並引起消費者共鳴。相對於文字而言,圖形具有動態畫面構成要素。從運用三個方面考慮:
1)圖形的使用數量宜少而精。對大多數廣告作品而言,圖形運用的多寡,其傳播效果絕對不同。一兩幅質量高精的圖片,形象鮮明突出,一針見血地突出主題,可以一當十;而超過兩個圖形之後產生的視覺沖擊力相對減弱,畫面氣氛顯得平淡。
2)圖形的面積因素取決於圖形的重要性。大面積的圖形往往用來渲染氣氛,可以產生較強的沖擊力。尤其是室外大型的廣告招貼,更需要形象生動的圖片來抓住讀者的視線,以達到瞬間傳達信息的目的,小面積圖片用於幫助和加深讀者的印象。郵寄廣告,報紙廣告因其讀者有大量時間閱讀廣告,其圖形部分可相對減弱,而文字加強。
3)根據人們的習慣和感情因素,讀者對廣告的感受直接影響廣告效果。
總之平面圖形設計的目的是人與人的交流,作為設計者的我們,學習運用符號學的工具,會使設計更具有效的功能。設計,作為傳達思想的媒體,本身就是符號,設計又是由符號元素構成的,設計者成功的挑選、組合、轉換、再生這些元素,匯集成為指涉自己思想的符號,成為自身與受眾共同認可的符號,把圖形符號與文字結合在一起,重新構成字的新的概念,縮小了字本身的內涵,賦予它特定的含義,或重新來詮釋它的字面意義;把字進行圖形化的處理,把文字的形作為圖象來對待,把文字的意作為創意的根本指導思想,以形變來拓展意,以意來限制形的蛻變,進行文字的意象化處理。這是溝通真正形成,信息准確完整的傳達,設計這一思維過程才是完滿的。
㈨ 請高人算下八字
男命: 公元1987年5月7日16時0分出生
一九八七年 四月 十日 申時
八字:
丁 乙 丙 丙
卯 巳 辰 申
命主從0歲5月4天開始行大運,於每一交運年的九月十四日交運。
年柱: 太極 將星
月柱: 詞館 驛馬 祿 天羅 劫煞 孤辰 喪門
日柱: 華蓋 天醫
時柱: 文昌 劫煞 元辰
本命屬兔,爐中火命。
丙日干生巳月,處臨官之地,得令而旺,為建祿格。天干正印透出,得令但泄氣,地支有強根而旺。天干比肩透出幫身,得令而旺。天干劫財透出幫身,得令而旺。地支有食神,雖天干不透,巳月食神得生而旺。地支申金偏財,天干不透,巳月偏財無力。
命局身旺,以官殺為用神,財為喜神。
情感婚姻家庭:財星離日干遠與異性關系較疏,影響較小,緣分也淺。妻子素質趕不上本人。較疼愛妻子。妻子健康長壽(階段性命理運程反映)。以財為喜用,且食傷助財,則妻美而賢淑。配偶聰明有才藝, 思想獨特且喜研究哲學宗教, 有出世之念且有孤芳自賞的心態。
由年命看,您的最佳婚配是:甲戌(1994) 乙亥(1995) 己巳(1989) 壬午(2002)
由年命看,您極為不利的婚配是:癸酉(1993) 及屬龍的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址為中心點):東北方對西南方。
財運:財臨長生,多為富商之命。 勤勞節儉, 佔有欲強。一生會因兄弟姐妹或朋友, 小人等破財。可得妻助,女人助,宜單干,不宜合夥。比肩條件好,不宜合夥,宜自由業、服務業等,收入可觀,富達萬數。宜旅遊、觀光、招待、當鋪、租賃、旅館、貿易、酒吧、舞廳等業。一生中會有意外之財,有暴富的機會,會從偏業中獲得財富,如股票、證券、獎券、彩票、房地產等。
功名事業及就業趨向: 身旺財輕,適合作技術工作。(隨著時代需要,學到一門高科技知識為好)有財星和驛馬, 做事容易得到收益, 且適合做交通, 運輸, 買賣, 資訊方面(例如政策信息、經濟信息)的職業。若經商,宜從事產品加工,批發推銷等。最適合產品加工,推銷,批發代理商等;還可從事出版業,文具店,書店,花店,藝術業等。
四柱喜水,應從事與水有關的事業或職業為宜,如漂游性質、奔波性質、流動性質、連續運動性質、易變化性質、水屬性質、音響性質、清潔性質、冷溫及不燃性之化學界,靠入海求生活者,均屬之。
航海界(船員也是),冷溫不燃液體,冰水界、魚類界、水產界、水利界、水物界、冷藏界、冷凍界、潔洗業、掃除業、流水界、泳池、浴池、菜市場內賣冷食物(魚、肉……豆腐……均屬之)。
遷旅業、特技表演業、運動家、導游業、旅行業、玩具業、聲樂音響業、魔術、馬戲團、采訪記者、偵探、旅社,或滅火器具、釣魚器具均屬之。
事業發展利北方、西北,不利中南。
工作中最有利的合作夥伴是:屬蛇 屬馬 屬豬 之人.
有利的方位是北方(以父出生地為基準),不利南方,西南;其人喜黑色,不利黃色,喜居住坐北朝南的房子,床的放置南北向,床頭在北,名字加水字旁有利。
想命好運氣好,就多行善事。
㈩ 顏真卿的《麻姑仙壇記》和《李玄靖碑》釋文
有唐撫州(2)南城縣麻姑山仙壇記,顏真卿撰並書。 麻姑者,葛稚川(3)《神仙傳》雲:王遠(4)字方平,欲東之括蒼山,過吳蔡經家,教其屍解(5),如蛇蟬也。經去十餘年,忽還,語家言:「七月七日王君當來過。」到期日,方平乘羽車,駕五龍,各異色,旌旗導從,威儀赫奕,如大將也。既至,坐須臾,引見經父兄。因遣人與麻姑相聞,亦莫知麻姑是何神也。言王方平敬報:「久不行民間,今來在此,想麻姑能暫來。」有頃信還,但聞其語,不見所使人。曰:「麻姑再拜:不見忽已五百餘年。尊卑有序,修敬無階。思念久,煩信,承在彼登山顛倒,而先被記當按行蓬萊(?思念久煩,信承在彼,登山顛倒,而先被記。當按行蓬萊)。今便暫往,如是便還,還即親觀,願不即去。」如此兩時間,麻姑來。來時不先聞人馬聲,既至,從官當半於方平也。麻姑至,蔡經亦舉家見之,是好女子,年十八九許,頂中作髻,餘發垂之至腰。其衣有文章,而非錦綺,光彩耀日,不可名字,皆世所無有也。得見方平,為起立。坐定,各進行廚。金盤玉杯,無限美膳,多是諸華,而香氣達於內外,擗(6)麟脯行之。麻姑自言:「接待以來,見東海三為桑田。向間蓬萊水,乃淺於往者,會時略半也,豈將復還為陸陵乎?」方平笑曰:「聖人皆言,海中行復揚塵也。」麻姑欲見蔡經母及婦,經弟婦新產數十日,麻姑望見之,已知。曰:「噫!且止勿前。」即求少許米,便以擲之,墮地即成丹沙。方平笑曰:「姑故年少,吾了不喜復作此曹狡獪(7)變化也。」麻姑手似鳥爪,蔡經心中念言:「背蛘(8)時,得此爪以杷背,乃佳也。」方平已知經心中念言,即使人牽經鞭之,曰:「麻姑者,神人,汝何忽謂其爪可以杷背邪?」見鞭著經背,亦不見有人持鞭者。方平告經曰:「吾鞭不可妄得也。」 大歷三年(9),真卿刺撫州。按《圖經》(10),南城縣有麻姑山,頂有古壇,相傳雲麻姑於此得道。壇東南有池,中有紅蓮,近忽變碧,今又白矣。池北下壇傍有杉松,皆偃蓋,時聞步虛(11)鍾磬之音。東南有瀑布,淙下三百餘尺。東北有石崇觀,高石中猶有螺蚌殼,或以為桑田所變。西北有麻源,謝靈運詩題《入華子岡是麻源第三谷》,恐其處也。源口有神,祈雨輒應。 開元(12)中,道士鄧紫陽(13)於此習道,蒙召入大同殿修功德。廿七年,忽見虎駕龍車,二人執節於庭中。顧謂其友竹務猷曰:「此迎我也,可為吾奏,願欲歸葬本山。」仍請立廟於壇側,元宗從之。天寶五載,投龍於瀑布,石池中有黃龍見。元宗感焉,乃命增修仙宇、真儀、侍從、雲鶴之類。 於戲!自麻姑發跡於茲嶺,南真(14)遺壇於龜源,花姑(15)表異於井山。今女道士黎瓊仙,年八十而容色益少,曾妙行夢瓊仙而餐花絕粒。紫陽侄男曰德誠,繼修香火。弟子譚仙岩,法籙(16)尊嚴。而史玄洞、左通玄、鄒郁華,皆清虛服道。非夫地氣殊異,江山炳靈,則曷由纂(17)懿流光,若斯之盛者矣?真卿幸承餘烈,敢刻金石而志之,時則六年(18)夏四月也。 注釋: (1)麻姑:中國古代神話中的女仙。葛洪《神仙傳》說她為建昌(今江西南城縣建昌鎮)人,修道牟州(今山東掖縣)東南姑余山(昆嵛(yú) 山,古名根余山、姑余山,據《仙經》記載:「姑余山因麻姑曾於此修道上升,有餘址尚在,因以得名。」傳說麻姑是一個小官吏的女兒,因不滿父親虐待民工,遭到父親的關押,後來越獄逃跑,經王母娘娘指點,來昆嵛山修煉成仙。)。東漢桓帝時應王方平之召,降於蔡經家,年十八九,能擲米成珠。自言曾見東海三次變為桑田,蓬萊之水也淺於舊時,或許又將變為平地。後世遂以「滄海桑田」比喻世事變化之急劇。她的手指像鳥爪,蔡經見後曾想:「背大癢時,得此爪以爬背,當佳。」後代文人常用作典故。如唐杜牧《讀韓杜詩》:「杜詩韓筆愁來讀,似倩麻姑癢處搔。」又相傳三月三日西王母壽辰,麻姑在絳珠河畔以靈芝釀酒,為王母祝壽。故舊時祝女壽者多贈麻姑像,稱「麻姑獻壽」。(《辭海》) (2)撫州:今江西撫州市。 (3)葛稚川: 283年-363年,名洪,自號抱朴子,東晉道教理論家、醫學家、煉丹術家。著有《抱朴子》、《神仙傳》傳世。 (4)王遠:東漢時人,名遠、字方平。漢桓帝時做過官,精通天文、河圖、道鑯學。後來辭官隱去,在豐都平都山升天成仙。 另《神仙傳》有關麻姑的記載中,也提到了王方平,「滄海桑田」的成語也出自此。 《神仙傳·王方平》原文: 後漢王遠字方平,東海人。舉孝廉,除郎中。明天文圖讖學。桓帝問以災祥,題宮門四百餘字。帝令人削之,墨入板里。後去官隱去。魏青龍初飛升於平都山。見《廣成先生神仙傳》。按平都山,今之豐都縣也。又《新都志》,方平常采葯於縣之真多山,有題名雲,王方平采葯此山。童子歌,玉爐三澗雪,信宿乃行。(過了一天才能走過去) 《廣異記》篇名,記載了一個名叫王方平的人「純孝」的神異故事。 「太原王方平,性至孝。其父有疾危篤,方平侍奉葯餌,不解帶者逾月。其後侍疾疲極,偶於父床邊坐睡,夢二鬼相語,欲入其父腹中。一鬼曰:「若何為入?」一鬼曰:「待食漿水粥,可隨粥而入。」既約,方平驚覺,作穿碗,以指承之,置小瓶於其下。候父啜,乃去承指。粥入瓶中,以物蓋上,於釜中煮之百沸—視,乃滿瓶是肉。父因疾愈,議者以為純孝所致也。」 (5)屍解:道教認為道士得道後可遺棄肉體而仙去,或不留遺體,只假託一物(如衣、杖、劍)遺世而升天,謂之屍解。又喻之為「蟬蛻」,「如蟬留皮換骨,保氣固形於岩洞,然後飛升成於真仙。」屍解之說在漢代十分流行。屍解術是早期道教信奉的成仙術,多遭世人非議,王充《論衡·道虛篇》即稱之為「虛妄」之術。一些道士也在逐漸修改看法,隋唐道士已視之為成仙之下品,金元全真道更在基本否定肉體成仙的基礎上,加以徹底擯棄。 (6)擗:pǐ,用力使離開原物體。 (7)獪:kuài,狡猾。 (8)蛘:同「癢」。 (9)大歷三年:768年。 (10)《圖經》:以圖為主或圖文並重記述地方情況的專門著作。又稱圖志、圖記。是中國方誌發展過程中的一種編纂形式。圖是指一個行政區劃的疆域圖、沿革圖、山川圖、名勝圖、寺觀圖、宮衙圖、關隘圖、海防圖等;經是對圖的文字說明,包括境界、道里、戶口、出產、風俗、職官等情況。它由地記發展而來,內容比地記完備。現知圖經以東漢的《巴郡圖經》為最早。 (11)步虛:道士在醮(jiào)壇上諷誦詞章採用的曲調行腔,傳說其旋律宛如眾仙飄渺步行虛空,故得名「步虛聲」。但「步虛聲」腔,現已不得而知。現存各地道教儀式中的步虛音樂大多舒緩悠揚,平穩優美,適於道士在繞壇、穿花等行進中的誦唱。 根據步虛音樂填寫的字詞,稱為「步虛詞」。後步虛詞成為詩體之一種,或五言,或七言,八句、十句、二十二句不等。中國古代宗教和早期道教並無步虛儀式。陸修靜的《洞玄靈寶說光燭戒罰燈祝願儀》中有「步虛」一詞,指出道士的「步虛」是對天宮中神仙巡行時吟誦之聲的模仿,大約成書於南朝梁陳時的《洞玄靈寶玉京山步虛經》收有《洞玄步虛吟》十首,當是道教儀式中最早使用的步虛詞,詞作五言,句數不一。根據法國漢學研究所所長施舟人教授的研究,道教的步虛形式同印度教輪回儀式有關,步虛曲腔同傳入中國的「梵唄」有關。這一說法對深入研究「步虛」的形成仍有重要參考價值,值得重視。 (12)開元(713年十二月—741年十二月)為唐朝皇帝唐玄宗的年號,共計29年。開元意思是開辟新紀元。開元年間,唐朝國力強盛,史稱「開元盛世。」 (13)鄧紫陽:初唐道士,名思權,亦名思璞。江西臨川人。初隱縣境內麻姑山修煉。「後因省親,路獲神劍,佩之。性頗剛毅,自負濟世之材,每憩溪壑之間,誦天蓬咒不輟,遂感北帝,遺神人授以劍法。」宋陳葆光《三洞群仙錄》卷四亦曰:「鄧紫陽入麻姑山,日夜誦天蓬神咒,感金甲神人與語曰:『吾是北方六天使者,緣子念誦靈文,帝君已置子之功矣,遂令降墨篆神符真文。上有神仙之術,中有役使鬼神,下有救療疾病。子宜秘之,後當為王者師。』次日果於石室中得其真形符篆,行持有驗。」其後,鄧紫陽又遠訪南嶽朱陵洞天,謁青玉、光天二壇,道法更加精深,名聞當時。開創北帝派,授「北帝錄」等經錄,最崇拜北極紫微大帝——北帝,以擅長治制六天鬼神、辟邪禳禍之事而稱著。開元年間多次應召,入宮訪以道妙,建醮禱福,被玄宗封為天師。開元二十九年(741年)仙逝,玄宗命於麻姑山設觀,歸葬本山。 李隆基曾作詩《賜道士鄧紫陽》「太乙三門訣,元君六甲符。下傳金版術,上刻玉清書。有美探真士,囊中得秘書。自知三醮後,翊我滅殘胡。」 (14)南真:星名。即南極老人。古時認為此星可主宰人壽命的短長。 宋 晏殊《殢人嬌》詞:「南真寶籙,賜玉京千歲。」(殢tì困擾;糾纏;滯留;沉溺於:殢雲,殢雲尤雨(喻男女之間的纏綿歡愛)) (15)花姑(節):農歷正月二十八日為「花姑節」,是高唐縣獨有的傳統節日。據傳,過去有位叫花姑的女子,從南方來高唐定居,教人們植棉、紡線、織布,使高唐人豐衣足食,人們對她奉若神明。她去世後,在高唐城西門外修建一座花姑廟,以表其功德,並把她的生日正月二十八定為花姑節。過去,每至此日均舉辦花姑廟會;二十八日,農村則家家煮麵疙瘩、面片和面條食用,麵疙瘩示為棉桃,面片示為棉葉,面條示為棉枝,以紀念花姑,祈求棉花豐收。「收花不收花,須看正月二十八」的農諺,至今仍在高唐境內廣為流行。據傳,這一天晴天便是花姑喜歡,即當年棉花豐收;陰天,則是花姑不悅,便不收棉花。 《子部·道家·卷一百一十五·紀傳部·傳十四》花姑者,女道士黃靈微也。年八十而有少容,貌如嬰孺,道行高潔,世人號為花姑。蹀履徐行,奔馬不及,不知何許人也。自唐初來往江浙湖嶺間,名山靈洞,無所不造。經涉之處,或宿於林野,即有神靈衛之,人或有不正之念,欲凌侮者,立致顛沛。遠近畏而敬之,奉事之如神明矣。聞南嶽魏夫人,平昔渡江修道,有壇靖在臨川郡,臨汝水西石井山,有仙壇,遂訪求之。歲月且久,榛蕪淪翳,時人莫得知之。以則天長壽二年壬辰冬十月,詣洪都西山,謁道士胡超而問焉。超字拔俗,能通神明,即為指南郭六里許,有烏龜原,古有石龜,每犯田苗,被人擊,其首折則其處也。姑訪之,見龜之左右,壇跡宛然,立處當壇中矣。於其下得尊像、油瓮(瓮)、錐刀、燈盞之類,因葺而興之。復夢夫人指九曲池於壇南,訪而獲之,磚砌尚在。 景雲中,睿宗皇帝使道士葉善信,將綉像幡花來修法事,仍於壇西建洞靈觀,度女道士七人,住持洎明皇,醮祭祈禱不絕。每有風雨,或聞簫管之聲。凡是禮謁,必須嚴潔,不爾,有蛇虎驚吼之異。時有雲物如烏,群飛垂帶,直下壇上,倏忽西出,如向井山,前後非一而已。花姑肹苾(xībì)靈通,密有所告曰:井山古跡,汝須崇修。俄聞異香從西來,姑累得嘉兆,躬申葺理,行宿洞口,聞鍾磬之音,雖荒梗多時,若有人接導。寓宿林莽,怡然甚安。達明入山,果遇壇殿余址,遂立屋宇,聞步虛仙梵之響,環壇數里。有樵採不精潔者,必有怪異之驚。有野象中箭,來投花姑,姑為拔之,其後每齋前,則銜蓮藕以獻姑。開元九年辛酉歲,姑欲升化,謂其弟子曰:吾仙程所促,不可久住,吾身化之後,勿釘吾棺,只以絳紗罩覆棺上而已。明日,無疾而終,肌膚香潔,形氣溫暖,異香滿於庭堂之內。弟子依所命,棺不釘,以絳紗覆之而已。忽聞雷震擊紗上,有孔大如雞子,棺中唯有被覆木簡,屋上穿處可通人。座中奠瓜,數日生蔓,結實如桃者二焉。每至忌辰即風雲鬱勃,直入室內。明皇聞而駭之,使復其事,明日,使道士蔡偉,編入《後仙傳》。(註:肹xī,古同「肸」,多用於人名。羊舌肸,春秋時晉國大夫。肸響xīxiǎng,散布,傳播。也作「肸蚃」。肸蚃布寫。——《漢書·司馬相如傳上》。苾bì,香;芳香。苾芬孝祀。——《詩·小雅·楚茨》。又作「吡」晻薆ài咇咈fú(形容香氣充盛。)。——司馬相如《上林賦》;椒蘭芬苾,所以養鼻也。——《荀子·禮論》。又如:苾芬--芬芳,本指祭品的馨香;苾苾--香氣濃郁) 開元二十八年庚辰三月乙酉,敕道士齎龍璧來醮,忽有白鹿自壇東出,至姑冢間而滅,即花姑葬空棺木簡之處。又有五色仙蛾,集於壇上。刺史張景佚,以為聖德所感,立碑頌述。天寶八載已丑,以魏夫人上升之所,度女道士二人,常修香火。大歷三年戊申,魯郡開國公顏真卿為撫州刺史,舊跡荒毀,闕人住持,召仙台觀道士譚仙岩、道士黃道進二七人住洞靈觀,又以高行女道士黎瓊仙七人居仙壇院。顏公述仙壇碑而自書之,以紀其事跡焉。 (16)法籙:道教語。用以「驅鬼壓邪」的丹書、符咒。通常是記錄有關天官功曹、十方神仙名屬、召役神吏,施行法術的牒文。它是道教教法中的重要部分,所以,道教中又稱之「法籙」。法籙牒文中一般必有相關的符圖,道教經典中有時又統稱「符籙」。 (17)纂懿:古同「纘zuǎn」,繼承。 (18)六年:唐代宗大歷六年(公元771年)。