① 60歲大壽對聯
歷六十年風雨 耕讀傳家 育滿園桃李
祈期頤日重慶 壽宴再舉 享康泰盛年
《仁壽德馨》
② 女六十壽對聯
六十壽聯
筵開六秩，壽慶雙星。雙壽
壽登六十，桃熟三千。行鄉借杖，報國唯兒。
春秋不老，甲子同添。才周甲子，又度春秋。
四時無俗慮，六秩換新顏。
八月秋高仰仙桂，六旬人健比喬松。
周甲逢春添福壽，華堂敬酒喚兒孫。花甲干支逢勝紀，杖鄉智慧壯雄程。
花甲花香勤覓句，蘭亭蘭秀樂飛觴。雄心煥彩榮花甲，余熱生輝樂鼎新。
世盛年豐慶六十，身強體壯跨三翻。百二遐齡欣半度，六旬花甲關新征。
甲子重逢又甲子，春秋再度疊春秋。甲子回頭金不換，春秋弗老玉常新。
丙子重逢才溢喜，春秋不老德揚新。甲子重開開甲子，春秋又度度春秋。
桃熟三千欣獻瑞，壽登六十喜添籌。六度歸帆情切切，千秋祝福樂融融。
追古思今耆英會，九十方稱瞿鑠君。詩吐豪情度花甲，胸懷壯志振山河。
今朝花甲豪情涌，來日期頤壯志存。二回甲子春初度，舉國笙歌醉大平。
不紀山中花甲子，應知天上壽人星。前壽五十迎花甲，待過十年祝古稀。
延齡人種神仙草，紀算新開甲子花。花甲齊年臻上壽，共座聯句賦長春。
南極增輝歌六秩，西庚煥彩慶三多。頌晉林壬欣介壽，算周花甲樂延年。
春秋不老臻高壽，甲子重新慶大椿。膝下稱觴宜耳順，庭中舉案慶齊眉。
祝遐齡三千歲月，游化日六十春秋。玉牙久種春秋圃，青液涉澆甲子花。
畫堂疊晉屠蘇酒，彩袖爭貽度朔桃。六秩華筵新花歲，三千慈訓大文齡。
玉樹階前萊衣競舞，金萱堂上花甲初周。耳順正時猶點碩額，鄉閭杖處盡稱盛觴。
甲子重新如山如阜，春秋不老大德大年。春滿神州松梅獻壽，壽開花甲桃李迎春。
春秋不老岡陵柏，甲子同添福壽花。周甲同歡春意暖，夫妻共度夕陽紅。雙壽
玉芽久種春秋圃，青液頻澆甲子花。女
歲時周轉唯嫌速，花甲重添莫厭稠。雙壽
甲子本周而復始，春秋能去又午來。重添花甲
幸叨康寧登花甲，欣逢盛世樂晚年。不遺餘力
日映庄園秋色美，人逢花甲笑聲高。壽星高照
繞膝含飴萊衣竟舞，齊眉舉案花甲同周。雙壽
序屬小陽鋤鐮高掛，時維新紀花甲重輪。十月
璧合珠聯圖開周甲，伯歌季舞燕啟良辰。雙壽
花甲齊年同臻上壽，芝房聯句共賦長春。雙壽
虛度六旬嘗到咸酸苦辣，為成多事贏來信率忍和。
海屋添籌不計山中花甲子，華封祝壽應知天上老人星。
甲子喜重逢歷盡坎坷迎麗景，新年榮聚會還期桑榆沐春暉。
花甲老人觀花燭恰遇花月明春此景孰不言美，
桃園碩果詠桃夭苦偷桃子上壽斯時我才心寬。
六十年春秋自矜虛度事功又何曾堪笑我兩鬢華發兩袖清風慚愧人前稱老朽，
三四畝圓地兒能擔當親朋如不棄願邀您一盤素餐一壺濁酒相互比後更精神。
③ 七十大壽女對聯
上聯：日煦萱花去徵異彩
下聯：天留婺宿人慶稀年
橫批：期頤可待
上聯：室有芝蘭春自韻
下聯：人如松柏歲長新
橫批：惟吾德馨
④ 求60歲壽辰的對聯
二回甲子春初度；舉國笙歌醉太平。(六十歲)
延齡人種神仙草；紀算新開甲子花。(六十歲)
頌祝回遐齡椿作紀；答筵開壽宴海為樽。(六十歲)
甲子重新新甲子；春秋幾度度春秋。(六十歲)
紀壽欣逢新甲子；培香喜掇早丹花。(六十歲)
頌晉林壬欣介壽；算周花甲樂延年。(六十歲)
耳順正時猶點額；鄉閭杖處盡稱觴。(六十歲)
杯傾北海辰被度；頌獻南山甲再周。(六十歲)
八月秋高仰仙桂；六旬人健比喬松。(六十歲)
甲子重新如山如阜；春秋不老大德大年。(六十歲)
前壽五旬又迎花甲；待過十載再祝古稀。(六十歲)
慶祝三多瓊筵晉爵；祥開七秩玉杖扶鳩。(六十歲)
海屋添籌林壬洽頌；鄉閭進杖花甲征祥。(六十歲)
花甲齊掉駢臻上壽；芝房聯句共賦長春。(六十歲)
花甲雖周猶可大顯身手；精神尚旺定能再揚先鞭。(六十歲)
海屋添籌不紀山中花甲子；花封多祝應知天上老人星。(六十歲)
⑤ 女人60大壽對聯
花甲一逢，兒孫滿堂盡如意。
天命十年，家庭富貴皆吉祥。
歷盡滄桑路 母慈育兒鬢斑白
享樂天倫院 子孝敬母堂生輝
鮮花獻老娘，慶六十整壽；長懷養育之恩，親情深似海；
至孝酬慈母，念春秋寒暑；難盡反哺之義，母愛大於天。
⑥ 求女性六十大壽大門對聯
上聯：六十歲壽誕梅蘭氣韻；
下聯：二百年人生菊桂精神。
⑦ 女六十大壽的對聯
上聯：
錫壽比松福比海
下聯：
英蛇盤兔鵲盤梅
橫批:
吉祥如意
⑧ 六十大壽對聯大全
大家。
1、上聯：寶婺星輝延六秩 下聯：蟋桃瑞獻祝千秋
2、上聯：春秋不老岡陵頌 下聯：甲子重添福壽花
3、上聯：花乃金萱開六甲 下聯：星真寶婺煥中天
4、上聯：畫堂疊晉屠蘇酒 下聯：彩袖爭貽度朔桃
5、上聯：頌祝遐齡椿作紀 下聯：筵開壽宴海為樽
6、上聯：延齡人種神仙草 下聯：紀算新開甲子花
7、上聯：海屋添籌林壬洽頌 下聯：鄉閭進杖花甲征祥
8、上聯：甲子重新如山如阜 下聯：春秋不老大德大年
9、上聯：前壽五旬又迎花甲 下聯：待過十載再祝古稀
10、上聯：花甲雖周猶可大顯身手 下聯：精神尚旺定能再揚先鞭
11、上聯：海屋添籌不紀山中花甲子 下聯：花封多祝應知天上老人星
12、上聯：高齡稔許同龜鶴 下聯：瑞世應知有鳳毛
13、上聯：花開紅杏酣春色 下聯：酒進南山作壽杯
14、上聯：舉杯同歌無量壽 下聯：開杯共醉小陽春
15、上聯：鸞鳳和鳴昌百世 下聯：麒麟瑞葉慶千齡
16、上聯：蟠桃已結瑤池露 下聯：玉樹交聯閬苑香
17、上聯：屏風家盡香山花 下聯：笠風人稱玉局仙
18、上聯：千歲蟠桃開壽域 下聯：九重春色映霞觴
19、上聯：青霜不老千年鶴 下聯：錦鯉高騰太液波
20、上聯：觴飛瑤階來仙祝 下聯：瑞靄錦屏見壽星
21、上聯：紀壽欣逢新甲子 下聯：培香喜掇早丹花
22、上聯：六秩華筵新歲月 下聯：三千慈訓大文章
23、上聯：桃熱正逢花甲茂 下聯：蘭開幾閱福壽添
24、上聯：彤管飛音歌玉樹 下聯：綠雲分彩護金萱
25、上聯：玉芽久種春秋圃 下聯：青液頻澆甲子花
26、上聯：玉樹階前萊衣競舞 下聯：金萱堂上花甲初周
27、上聯：六十年度似芙蓉出水 下聯：二回甲子如桃花初開
28、上聯：青松翠竹標芳度 下聯：紫燕黃鸝鳴好春
29、上聯：璧合珠聯圖開周甲 下聯：伯歌季舞燕啟良辰
30、上聯：花甲齊年駢臻上壽 下聯：芝房聯句共賦長春
31、上聯：偕老歌詩祥徵六秩 下聯：同年益壽頌獻三多
32、上聯：東海白鶴千秋壽 下聯：南嶺青松萬載春
33、上聯：鳳高漸展摩天翼 下聯：山翠遙添獻壽杯
34、上聯：福祿壽三星拱照 下聯：天地人六合同春
35、上聯：福如東海長流水 下聯：壽比南山不老松
36、上聯：福星高照滿庭慶 下聯：壽誕生輝合家歡
37、上聯：八月秋高仰仙桂 下聯：六旬人健比喬松
38、上聯：杯傾北海辰被度 下聯：頌獻南山甲再周
39、上聯：耳順正時猶點額 下聯：鄉閭杖處盡稱觴
40、上聯：二回甲子春初度 下聯：舉國笙歌醉太平
41、上聯：甲子重新新甲子 下聯：春秋幾度度春秋
42、上聯：頌晉林壬欣介壽 下聯：算周花甲樂延年
43、上聯：壽域宏開松顯勁 下聯：春堂眾慶鶴含歡
44、上聯：天增歲月人增壽 下聯：春滿人間福滿門
45、上聯：喜逢盛世頻增壽 下聯：樂度晚年再添光
46、上聯：樽開北海一家歡樂慶
⑨ 女人八十一大壽對聯
對聯
八秩壽筵開萱草眉舒綠 千秋佳節到蟠桃面映紅 ————高朋滿座
逾古稀又十年可喜慈顏久駐 去期頤尚廿載預征後福無疆——中天婺煥
立誓撫孤柏舟志 和丸教子冰雪心————柏舟節操
女壽聯】
歲寒松晚翠 春暖蕙先芳
慈竹蔭東閣 靈萱茂北堂
瑤池春不老 壽域日一祥
萱草凌霜翠 靈芝浥露香
天朗氣清延晷景 辰良日吉祝慈齡
薔薇香送清和月 芍葯祥天吉慶花
梅子綻時酣夏雨 萱花稱滿靄慈雲
丹桂飄香開月闕 金萱稱慶詠霓裳
寶婺輝聯南極曉 斑衣彩舞北堂春
春風絳帳談家國 繞膝扶床戲子孫
黃花擬節凌秋晚 諫果回甘索味長
萱茂華堂輝生錦帽 桂開月殿曲奏霓裳
恭儉溫良宜家受福 仁愛篤厚獲壽保年
花發金輝香蜚玄圃 斑聯玉樹春永瑤池
上聯：年邁壽高松不老兒尊女敬
下聯：歲長心紅水長流朋愛友親
《血衣》素描作品《血衣》作者：王式廓,尺寸：23厘米×40厘米.《血衣》作品取材於我國土地革命鬥地主的場景，畫面抓住一位悲痛欲絕的婦女，正舉起血衣的瞬間。描繪了激憤的人海與起伏的山巒。在沉鬱渾厚的黑白色調中匯成了震撼人心的控訴。 作品介紹 作者：王式廓 尺寸：23厘米×40厘米 《血衣》這幅素描作品，一畫再畫，畫家以生命為代價對藝術的完整性作出了不懈的追求，他深入到生活中，為《血衣》的創作收集了大量的素材、他畫了大量的農村老漢形象，可以說，他是在大量的農民肖像寫生中，經過不斷的加工，提練、醞釀了《血衣》的人物。對於這幅巨型主題性情節繪畫來說，追求藝術的完善性，其難度遠非小品所能比擬的。王式廓多年的嘔心瀝血的奮斗，1959年素描作品《血衣》完成了。 《血衣》作品取材於我國土地革命鬥地主的場景，畫面抓住一位悲痛欲絕的婦女，正舉起血衣的瞬間。描繪了激憤的人海與起伏的山巒。在沉鬱渾厚的黑白色調中匯成了震撼人心的控訴。 作品藝術風格 《血衣》藝術風格質朴、渾厚，畫家通過自己對藝術形象強烈鮮明的感受，對人物造型的准確的把握，以精湛的藝術技巧，把自己的感受用自己的語言表現出來，達到認識和表現的統一，主觀和客觀的統一，形似與神似的統一，表現與再現的統一。《血衣》中，無論是雙目失明的母親，持血衣控訴的婦女，持字據的老漢，殘廢者或是青年民兵等等，每一形象，畫家都進行了真實的描繪，都鮮明地洋溢著作者對主人翁的深厚同情和熱愛，對於這些受侮辱，受損害的善良農民的悲慘遭遇的不平。作品中，人們看到的是一個在生活中遭受過巨大不幸的婦女，她的痛苦，哀傷和憤怒，都在形象的動態中表現出來。人物再現的真實，更揭示出人物內心世界。更加表現出她久經磨難的經歷和剛毅的性格。畫家從現實主義出發，用黑白對比的手法，奔放粗獷的線條，對人物細節的虛實處理達到了畫面真實與現實真實的統一，使人物的外在形象與內心世界渾然一體。 在長期的藝術實踐中 王式廓積累了豐富的形象思維的經驗。他說：「人物的運動姿態，和表情是表達人物思想和情緒的根本語言，」在他的《血衣》作品中恰恰體現了他的這種藝術思想，也應用了這種思想，使《血衣》中人物塑造拋棄了模式化的表情，而以瞬間的姿態動作和恰當的位置和角度，找到了合理的細節與形式感，畫面以敘述性情節充分的揭示人物的精神世界。人物生平 王式廓（1911-1973）從小生長在農村，具有像農民一樣質朴的性格，參加革命後又長期和農民接觸。後又受過高等教育，就讀於北平美術學院，杭州國立藝專，上海美專。1935年赴日本考入東京美術學校，1937年回國參加抗日救亡運動，是具有廣泛文化素養的革命者，他在民族民主革命如火如荼的戰爭年代裡成長起來，特定的歷史背景，個人經歷和所具有的才華，使他的藝術在穩健中躍動著激情，在質朴中蘊含著深邃，在艱澀中透露著明朗與豁達，而他的藝術表現的焦點，始終對准著我國現代史上貢獻卓著的淳樸的農民。 在他的藝術生涯中，他創作的每一幅作品，他都以誠摯的語言劃刻了不同時期人物的精神氣質，給人以十分鮮明的歷史感。素描作品《血衣》是他從1953年到1959年所畫的主題性創作。 王式廓在1959年以後，又為西《血衣》，作了許多的努力，素描《血衣》雖獲得廣泛的贊譽。但王式廓只把它作為創作過程中的一個階梯。1973年六十多歲的王式廓經歷了「十年浩劫」的磨難之後，又著手續繼畫《血衣》，他在1963—1973年的油畫草圖中，對《血衣》右下角構圖又作了重大的改動。王式廓對藝術的探索沒有絲毫苟且和妥協，他處處表現出了一個真誠藝術家的最可寶貴的品質，《血衣》展現給我們的是畫家對起來革命的中國農民的深厚情感和深刻的藝術的認識。他一直遵循著革命的現實主義的創作方法，《血衣》就是用現實主義方法進行創作的。應用寫實的語方，真實地反映現實生活和客觀歷史，同時也真實地表現畫家本人的主觀世界的情感，認識和理解。《血衣》題材來源於生活以寫實的手法，真實再現了土地革命時期鬥地主的場景，反映了當時兩種階級矛盾沖突，畫家的某種思想，認識，和價值觀，在一定程度上起到了教育作用。 長期以來 特別是延安文藝座談會以來，王式廓認真體會毛澤東關於深入生活的教導，並逐漸明確了「深入生活主要是研究人，理解生活主要是理解人」的藝術主張，形成了自己的創作思想與道路。 王式廓是革命美術運動的實踐者，在中國這樣一個特定歷史條件下，鑄成了王式廓藝術素質特色，他畢生追求深入地刻化人物的精神世界而在人物素描上注入了無數心血，《血衣》是他不斷進行藝術探索的結晶。 成就及榮譽 當這幅油畫的素描稿還在畫室的時候，就已經刊登在《美術》1957年第二期的封面上，這一期還發表了高焰的評論《更高地舉起社會主義現實主義的旗幟--讀王式廓同志尚未完成的油畫「血衣」有感》。 這是一幅影響面極寬、影響力極深的作品，通過它，人們學到了現實主義的創作方法，同時又學到了那有著深厚生活基礎的素描技巧。高焰在評論中指出：「很必要提倡像'血衣'那樣辛勤艱苦、不惜付出極大心血的勞動態度，提倡像孕育'血衣'這樣的作品時，所遵循的社會主義現實主義的創作方法；提倡和鼓勵創作重大主題的作品，以滿足人民最迫切的需要。」可是到了1963年，《美術》第5期發表了林冰溫的文章《評〈血衣〉》，從三個方面對這件作品提出了批評意見。1964年第6期的《美術》又發表了丁勇發的文章《分歧從哪裡來--駁林冰溫對〈血衣〉的評論》。但是經過10餘年，人們始終沒有見到《血衣》的完成稿。直到1973年作者才完成油畫稿（23厘米×40厘米），是作者去世前的重要作品。
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