⑴ 指八九十歲的高齡的成語
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形容八來九源十歲高齡的成語主要有：
1、兩鬢斑白。解釋：兩邊鬢角頭發花白。形容年老或操勞過度。
2、耄耋之年:耄耋: 八九十歲.耄,音「冒」,耋,音「迭」.耄耋是指年紀很大的人。
3、鶴發童顏：仙鶴羽毛般雪白的頭發,兒童般紅潤的面色.形容老年人氣色好.。
4、雪鬢霜鬟：白發。借指老年人。
5、雪鬢霜毛：指老年人。同「雪鬢霜鬟」。
6、華發蒼顏：顏：容顏。頭發花白，面容蒼老。形容老年人的相貌。
7、黃發台背：指長壽的老人。後亦泛指老年人。黃發，指老年人頭發由白轉黃。台背，指老年人背上生斑如鮐魚背。台，通「鮐」。
8、黃發駘背：指長壽的老人。後亦泛指老年人。同「黃發台背」。
9、白發婆娑：婆娑-紛披的樣子。形容滿頭白發的老年人的樣子。
10、白發紅顏：頭發斑白而臉色紅潤。形容老年人容光煥發的樣子。
以上，望採納，謝謝！
⑵ 形容老年人年齡的成語
形容老年人年齡的成語
垂暮之年 遲暮之年 明日黃花 人老珠黃 春歸人老 劍老無芒 老態龍鍾 垂垂老矣 歲月如飛刀,刀刀催人老 歲月如流 露往霜來 暮去朝來 星霜屢移
年齡在十歲或十歲以下稱為黃口或總角，垂髫。80歲老人稱為耄耋之年，90歲成為鮐背之年，100歲稱為期頤之年。
⑷ 形容老年人的成語
鶴發童顏、老態龍鍾、老驥伏櫪、和藹可親、慈眉善目
一、鶴發童顏 [ hè fà tóng yán ]
【解釋】：仙鶴羽毛般雪白的頭發，兒童般紅潤的面色。形容老年人氣色好。
【出自】：唐·田穎《夢游羅浮》：「自言非神亦非仙，鶴發童顏古無比。」
【翻譯】：說自己不是神也不是神仙，仙鶴羽毛般雪白的頭發，兒童般紅潤的面色古代沒有可比的。
二、老態龍鍾 [ lǎo tài lóng zhōng ]
【解釋】：龍鍾：行動不靈便的樣子。形容年老體衰，行動不靈便。
【出自】：陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》第六十九回：有一位老態龍鍾的工兵營營長吳某到站台迎接，並且報告錦州形勢混亂，火車不能開過。
三、老驥伏櫪 [ lǎo jì fú lì ]
【解釋】：比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。
【出自】：三國·魏·曹操《步出夏門行》詩：「老驥伏櫪，志在千里。」
【翻譯】：年老的千里馬雖然躺在馬棚里，但它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里。
四、和藹可親 [ hé ǎi kě qīn ]
【解釋】：和藹：和善。態度溫和，容易接近。
【出自】：老舍《四世同堂》二：假若有人願意來看他，他是個頂和藹可親的人。
五、慈眉善目 [ cí méi shàn mù ]
【解釋】：形容人的容貌一副善良的樣子。
【出自】：老舍《老張的哲學》：「圓圓的臉，長滿銀灰的鬍子，慈眉善目的。」
⑸ 祝福高齡老人生日的成語，80大壽
祝男女壽
九如之頌 松柏長青 福如東海 壽比南山 南山獻頌 日月長明 祝無量壽專屬 鶴壽添壽 奉觴上壽
海屋添壽 松林歲月 慶衍箕疇 篷島春風 壽城宏開 慶衍萱疇 天賜純假 晉爵延齡 稱觴祝假
祝男壽
東海之壽 南山之壽 河山同壽 南山同壽 天保九如 如日之升 海屋添壽
天賜遐齡 壽比松齡 壽富康寧 星輝南輝 耆英望重
祝女壽
王母長生 福海壽山 北堂萱茂 慈竹風和 星輝寶婺 萱庭集慶 蟠桃獻頌
璇閣長春 眉壽顏堂 萱花挺秀 婺宿騰輝
⑹ 形容80歲老人詞語
古人創制了各式各樣的年齡稱謂，很多今天還在繼續使用。
0歲
孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。
襁褓：未滿周歲的嬰兒。
2歲
孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫作「孩提包」或「提孩」的，韓愈詩中就有「兩家各生子，提孩巧相如」句。孩提：指2——3歲的兒童
8歲
總角：古代幼童把垂發紮成兩結於頭頂把頭發紮成髻，形狀如角，因而也用「總角」來代指人的幼童階段。借指幼年。在這里，「總」就是聚攏束結的意思。總角之交（幼年就相識的好朋友）。總角是八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱「總角」)。
童齔[chèn]：齔，《說文》中有「男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔」的說法。可以看出，孩子乳牙脫落，長出恆牙，稱為「齔」。「童齜」，往往是指人的兒童少年時期。也有說成「髫齔」的，如《後漢書·董卓傳》：「其子孫雖在髫齔，男皆封侯，女為邑君。」
9歲
九齡：為9歲。
13歲
豆蔻：指女子十三歲。豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為「豆蔻年華」)。
十三：為13歲。
15歲
及笄：笄[jī]，本來是指古代束發用的簪子。古代女子一般到15歲以後，就把頭發盤起來，並用簪子綰住，表示已經成年。「及笄」即年滿15歲的女子。及笄：指女子十五歲。
結發：束發，扎結頭發，古人男20歲束發而冠，女子15歲束發而笄，表示成年。男女成年的標志分別為「加冠」、「加笄」。
志學：為15歲。
志學之年：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱15歲為「志學之年」。
束發：古人以十五歲為成童之年，把頭發束起來盤在頭頂。束發是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，紮成一束)。
16歲
二八：為16歲。
20歲
加冠：指二十歲。古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年。加冠：指男子二十歲（又「弱冠」）。
結發：束發，扎結頭發，古人男20歲束發而冠，女子15歲束發而笄，表示成年。男女成年的標志分別為「加冠」、「加笄」。
弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱「弱冠」。指剛成年。指二十歲。弱冠：古代男子20歲叫作「弱」，這時就要行「冠禮」，即戴上表示已成人的帽子。「弱冠」即年滿20歲的男子。後世泛指男子二十左右的年紀。弱冠是男子二十歲。
30歲
而立（而立之年）：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱30歲為「而立之年」。而立之年：指三十歲。而立是男子三十歲(立，「立身、立志」之意)。
始室：三十歲。《禮記·內則》：「三十而有室，始理男事」。
40歲
不惑（不惑之年）：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」——《論語·為政》），所以後代稱40歲為「不惑之年」。不惑之年：指四十歲。不惑是男子四十歲(不惑，「不迷惑、不糊塗」之意)。
50歲
艾：古稱五十歲的人為「艾」。《禮記·曲禮上》：「五十曰艾。」艾稱年老的。
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十歲（又「知天命」、「半百」）。
知命：是男子五十歲(知命，「知天命」之意)。「知命」是「知天命」的縮略語。
知天命：孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱50歲為「知命之年」。
知命之年：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱50歲為「知命之年」。知命之年：指五十歲（又「知天命」、「半百」）。
54歲
六九年：即五十四歲。
60歲
耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲。因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱60歲為「耳順之年」。
高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。
花甲：天乾地支配合用來紀年，從甲起，六十年成一周，因此稱六十歲為花甲。花甲：我國古代用干支記時間。所謂干支，是天乾地支的簡稱。天干有十，地支十二，十天乾和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作「六十花甲子」，也稱「花甲」。把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以「年屆花甲」或「花甲之年」來指人到60歲了。花甲：指六十歲，用干支紀年，錯綜搭配，六十年周而復始。
花甲之年：指60歲。
還歷之年：指60歲。
下壽：古人以六十為下壽，下壽：指60歲以上。
耆[qi]：古稱六十歲的人為「耆」。
耆[qí]艾：古代以六十老人為耆。
61歲
還歷壽：61歲的壽辰。由於按干支紀年法，60年為一輪，61歲正是新一輪重新算起的時候，故稱「還歷」。
70歲
從心之年：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱70歲為「從心之年」。
古稀：古代人活到70歲，也就很不容易了。杜甫有詩曰：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」後人就多依此詩，稱70歲為「古稀之年」。
古稀壽：指70歲壽辰。源於杜甫「人生七十古來稀」的詩句。
古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。
耋[dié]：七八十歲的年紀，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。
杖圍之年：指70歲。
中壽：七十為中壽。
懸車之年：指70歲。
77歲
喜壽：指77歲，草書喜字似七十七，故特代指77歲。
80歲
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十歲。
耄：指八九十歲的年紀，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
耄耋：耄[mào]，《鹽鐵論·孝養》中寫道：「七十曰耄。」《禮記·曲禮》說：「八十九十曰耋。」耋[dié]，《爾雅·釋言》註：「八十為耋。」把上面幾種說法合起來，我們可以看到，「耄耋」是指人的高壽，大約是「七老八十」了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十歲的年紀。耄，七八十歲的年紀。耄(mao)耋(die)指八九十歲。毛傳又雲：「耋，老也，八十曰耋。」後人因稱八九十歲的老人為「耄耋」。
耄[mao]耋[die]之年：指八九十歲。九十歲也可稱耄耋之年。
中壽：指80歲以上。
傘壽80歲壽辰。因「傘」字的草體形似「八十」，故稱「傘壽」。
88歲
米壽：指88歲。因米字拆開好似八十八，故借指88歲。此外，還含有年事雖高，但食慾旺盛之意。
90歲
上壽：九十為上壽。
99歲
白壽：指99歲，百少一為99，故借指99歲。
100歲
期頤：指百歲高壽。期頤：期，朱熹講是「周匝之義」，即轉過一圈了，「謂百年已周」。頤，朱熹講是「謂當養而已」。即生活起居詩人養護。期頤就是指百歲之人。期頤指一百歲。「期頤」是人壽至「百歲」的特稱。《禮記·曲禮上》：「百年曰期頤。」鄭玄註：「期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。」意思是：人至百歲，飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養，所以「百歲」稱作「期頤」。
期頤之年：指百歲。
108歲
茶壽：指108歲。茶字上面廿，下面為八十八，二者相加得108歲。
另外稱兒童的有：
童孺：兒童。
垂髫[tiao]：指兒童。兒童垂發叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代兒童猶未束發時自然下垂的短發。因而就用「垂髫」稱幼兒或指人的幼童階段。也有說「垂發」的，意思相同，如《後漢書·呂強傳》就有「垂發服戎，功成皓首」句。垂髫：小孩子頭發紮起來下垂著，指幼年。垂髫：指幼年兒童（又叫「總角」）。垂髫(tiao)是三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短發)。
齠[tiao]：兒童換牙。齠年：童年。
髫[tiáo]年：童年。
髫[tiáo]齡：童年。
稚：稱年齡小的為稚。
另外稱成人的有：
冠者：指成年人。
另外稱老人的有：
斑白：老人。老年人頭發斑白，因代指老人。
黃發：指老人，老人的頭發由白變黃。「黃發」是枯黃的頭發。人老了，頭發上由黑變白，白發則黃。
皓首：白頭，指年老。
久壽：長壽。
眉壽：耄[mao]壽，長壽。人老了眉毛長，所以稱眉壽。
姥[mu]:年老的婦人。
暮齒：晚年，暮年。
暖壽：舊俗在過生日的前一天，家裡的人和關系較近的親友來祝壽。
萬壽：大壽，高壽之意。
遐齡：指人長壽高齡。
⑺ 關於老人的成語
1、老態龍鍾
成語拼音：lǎo tài lóng zhōng
成語解釋：老態：老年人的體態；龍鍾：行動不靈活。形容年老體衰；動作遲緩。
成語出處：宋 陸游《聽雨》：「老態龍鍾疾未平，更堪俗事敗幽情。」
2、鶴發童顏
成語拼音：hè fà tóng yán
成語解釋：鶴發：白白的頭發；童顏：紅紅的面色。滿頭白發；面色像孩童一樣紅潤。形容老年人氣色好；有精神。
成語出處：唐 田穎《玉山堂詩文集 夢游羅浮》：「自言非神亦非仙，鶴發童顏古無比。」
3、風中之燭
成語拼音：fēng zhōng zhī zhú
成語解釋：在風里晃動的燭光。比喻隨時可能死亡的老年人。也比喻隨時可能消滅的事物。
成語出處：明 李贄《覆鄧石陽書》：「猶聞拜疾趨，全不念風中之燭，滅在俄頃。」
4、遲暮之年
成語拼音：chí mù zhī nián
成語解釋：遲暮：黃昏，比喻晚年。指人至老年。
成語出處：清·荑荻散人《玉嬌梨》第三回：「年兄之論固正，但只是年兄遲暮之年，當此嚴冷之際，塞外驅馳，良不容易。」
5、風燭殘年
成語拼音：fēng zhú cánnián
成語解釋：風燭：風中的燭火。風中的燭火隨時都可能熄滅；人生垂暮之年的殘余時日；隨時都可能完結。比喻人到垂暮之年；活不長久了。
成語出處：清 文康《兒女英雄傳》第21回：「只這風燭殘年，沒的倒得眼淚倒回去，望肚子里流。」
⑻ 80歲的老人怎樣形容 （詞語）
耄耋之年
耄，年紀約八、九十歲。耋，年紀為七十歲。耄耋指年紀很大的人。
⑼ 形容人10歲，80歲，90歲，100歲的成語有哪些
豆蔻年華 年輕力壯 牙牙學語 蹣跚學步 血氣方剛 年逾花甲 半老徐娘 年過半內百
初生叫嬰兒，不滿周歲稱襁容褓。
2至3歲稱孩提。
女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。
10歲以下稱黃口，黃口小兒。
13歲至15歲稱舞勺之年。
15歲至20歲稱舞象之年。
女孩12歲稱金釵之年。
女孩13歲稱豆蔻年華。
女孩15歲稱及笄之年。
16歲稱碧玉年華；
20歲稱桃李年華。
24歲稱花信年華；
男子20歲稱弱冠。
30歲稱而立之年。
40歲稱不惑之年。
50歲稱知命之年。
60歲稱花甲或耳順之年。
70歲稱古稀之年。
80歲稱杖朝之年。
80至90歲耄耄之年。
100歲樂期頤。
另外，還有稱童年為總角或垂髫，稱青少年為束發，女子待嫁稱待年或待字，稱老年為皓首或白首，稱長壽老人為黃發等等。