長壽龜石碑

⑴ 烏龜馱石碑是什麼意思為什麼以前有很多

在上古時代的中國傳說中，贔屓常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起，故中國的石碑多由它背起的。

另一個故事是陳宣帝年間，當時北方為北周，北周武帝滅佛時，齊地海曲慧聞禪師被迫從海上南下，遇到大風浪，船沉海底。這時有一隻神龜將慧聞等人駝到江寧（現在的南京）。

慧聞向神龜道謝時，神龜說:"師父不認識我了，我就是海曲（今日照）石樑溪放生池裡的老龜。這時慧聞才恍然大悟。原來慧聞在海曲曾買下石樑溪作為放生池。後來慧聞將這個故事講給陳宣帝聽，陳宣帝很感動，就下詔建報恩寺，並為此立碑。龜乃東海龍王第九子，名「贔屓」。

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贔屓是中國古代傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之九子第六子，樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。霸下是長壽和吉祥的象徵。它總是奮力地向前昂著頭，四隻腳頑強地撐著，努力地向前走，並且總是不停步。

贔屓的形象其原形可能為斑鱉，霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。

⑵ 古代好多廟里的老龜馱石碑是什麼意思呢

想來想去，大禹想出了一個好主意，既能讓霸下馱著東西滿足背負的願望，又不會讓它以後再去動那些山，還能給霸下留一個好名聲。

於是，大禹把天下的山各取一些石頭，糅合在一起做了一個石碑，上面刻上霸下搬山的功績，然後對霸下說：「你搬山有功，為了表彰你，我專門讓玉帝給你刻了這個石碑，你快馱上它回家讓你的幾個兄弟看看，多光榮啊！」

霸下一聽，可高興壞了，就迫不及待地把石碑馱在了自己背上，誰成想，這石碑凝聚了天下所有山脈的精華，也就相當於天下所有的山都壓在它背上了，霸下一步也走不動了。但是，霸下並沒有放棄，依然向前昂著頭，四隻腳頑強地撐著，奮力地想向前走，可直到現在它也沒有挪動半步。結果就是我們看到的寺廟里的樣子。

這就是「老龜馱石碑」的由來，想必大家也應該明白是什麼意思了，就是祈福平安，天下風調雨順，長長久久。

⑶ 上次去旅遊，見景點有個石像，就是烏龜上面背著塊石碑，這個石像叫什麼，這又代表什麼意思或作用

烏龜上面背著塊石碑的石像叫做「贔屓馱御碑」。

贔屓(bìxì)，是古代漢族神話傳說中龍之九子之一，又名霸下。形似龜，好負重，長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸摸它能給人帶來福氣。

在湖北武當山凈樂宮的兩座御碑亭內，有兩座贔屓馱御碑，是1958年修建丹江口水庫時搬遷至此地的。這兩座贔屓馱御碑長為5.3米，寬為2.36米，高為8.5米，重達102噸。東面的建於明代永樂十六年，西面的建於明代永樂十一年。

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傳說贔屓上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心贔屓又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上贔屓治水的功跡，叫贔屓馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。

贔屓和龜十分相似，但細看卻有差異，贔屓有一排牙齒，而龜類卻沒有，贔屓和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。贔屓又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拚命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。

⑷ 古代好多廟里有老龜馱石碑，這種石碑是什麼意思

傳說贔屓上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心贔屓又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上贔屓治水的功跡，叫贔屓馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。

在湖北武當山凈樂宮的兩座御碑亭內，有兩座贔屓馱御碑，是1958年修建丹江口水庫時搬遷至此地的。這兩座贔屓馱御碑長為5.3米，寬為2.36米，高為8.5米，重達102噸。東面的建於明代永樂十六年，西面的建於明代永樂十一年。是全國現存明代最大的兩座贔屓馱御碑。

⑸ 古代好多廟里都有老龜馱石碑，這表示什麼意思

在上古時代的中國傳說中，贔屓常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起，故中國的石碑多由它背起的。

贔屓(bìxì)，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。人們在廟院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸摸它能給人帶來福氣。

贔屓和龜十分相似，但細看卻有差異，贔屓有一排牙齒，而龜類卻沒有，贔屓和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。贔屓又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拚命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。

⑹ 一個烏龜背著一塊石碑是什麼意思

1、馱石碑的像龜一樣的動物是傳說中龍的第六子贔屓 （bì xì），又名霸下，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。

2、我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拚命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。人們在廟院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。

3、傳說霸下在上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心霸下又到處撒野，大禹便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能行走。

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龍生九子的名稱：

1、長子囚牛，喜音樂，蹲立於琴頭。

2、次子睚眥(yá zì)，嗜殺喜斗，刻鏤於刀環、劍柄吞口。

3、三子嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿台角上的走獸是它的遺像。也有人一直認為它是有著龍脈的鳳。

4、四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鍾提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚。

5、五子狻猊（Suān ní），形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。

6、六子霸下，又名贔屓(bì xì），似龜有齒，喜歡負重，是碑下龜。

7、七子狴犴(bì àn)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像。

8、八子負屓（fùxì），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂。

9、九子螭吻（chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chī)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。

⑺ 為什麼有些景點石碑下面有隻龜

古代的石碑下常有一馱碑龜，有人把它稱為龜趺，有人則稱其為贔屓（兩字讀作「必戲」）。其實，這兩種名稱分別是兩個不同文化背景的產物。 追根尋源，龜曾有過神聖而顯赫的地位。 自原始社會起，龜就受到中國先人的崇拜。最早因龜頭像男根而成為原始生殖崇拜的對象。隨著文化的發展，龜崇拜的內涵不斷豐富。 古代神話中留存大量記載，如黃帝是龜的傳人，女媧用龜足支起要坍塌的天，大禹治水也得神龜負來「洛書」相助。 「麟、鳳、龜、龍」四靈之中，龜唯一不是人造物。 古人認為，龜背「上隆象天」，腹甲「下平法地」，龜甲圖案是星宿或五行八卦二十四節氣的象徵，龜是最早的歷書。加上長壽等原因，龜居然能「知天之道，明於上古」，「先知利害，察於禍福」，成為傳達上天旨意的使者，龜甲占卜風行了數千年之久。《史記》稱，聽從龜的預言，能使天下歸服，得到名龜的人，「家必大富至千萬」。 古人以龜為寶，器物裝飾用龜形十分普遍，如龜鼎、龜旗、龜印、龜符等等。至南北朝，龜墓誌、龜碑盛行。 龜出現在墓葬中的風俗，可以追溯到原始社會，那時是用龜甲。漢代墓葬有用石龜、銅龜支棺床的。《史記》說，南方有老人用龜支床腳，20年後，老人死而龜還活著，「支床有龜」成了長壽的祝語。 陵墓前出現龜碑是很自然的發展。唐人《酉陽雜俎》書中已清楚地稱馱碑龜為「龜趺」。龜的負重能力來源於神話中巨龜背負海上神山的傳說。
龜碑至少包含以下文化含義。龜是吉祥物，可以保佑墓主及後代平安富貴。古人認為，人死是回歸天界，龜因長壽而成為人間與天上仙界唯一的紐帶，是升仙的引路者。古人同樣也希望碑文所記事業功績能隨龜的長壽而流傳久遠，為後世所銘記。後來，龜碑已不限於墓前使用。 一次大的社會變動，使龜的地位一落千丈。清代王士禎認為是從明朝開始的，今學者劉兆元則說應從元代開始，原因是草原游牧民族不崇龜。 龜又成了「王八」，被用來嘲笑妻子與他人有染的男子，從此威風掃地。可是，世上還大量存在古代聖賢龜碑，辱龜就辱了這些名人，為龜趺正名就成了急待解決的問題。 明朝楊慎《升庵外集》就說：「龍生九子，不成龍，各有所好，一曰贔屓，形似龜，好負重，今石碑下龜趺是也。」龜趺改名換姓成了龍子贔屓，當然就沒有不敬古聖賢之嫌了。這也只是距今數百年的事。 贔屓，原本是形容詞，唐代李善解釋為「作力之貌也」，現在忽然變成了名詞。如果留心，明代以後龜趺的頭常刻成不龜不龍的怪樣，而前朝的卻完全是龜形龜受崇拜時稱龜趺，龜落難時對馱碑龜網開一面，稱「贔屓」，以與龜劃清界線，這就是兩個名稱的不同文化背景。這樣看來，導游可以用龍生九子的傳說來提高旅遊情趣，但作為學術名稱，還是應該叫龜趺。

⑻ 烏龜背著一個大石碑的原因

馱石碑的像龜一樣的動物是傳說中龍的第六子贔屓 （bì xì），又名霸下，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。

我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拚命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。人們在廟院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。

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贔屓，一般指「霸下」（中國古代神獸），傳說它是龍生九子的第六子。民間寓意，吉祥、長壽、財富。贔屓來源於中國古代傳說。在上古時代，「霸下」常常背起三山五嶽，興風作浪，後來被夏禹所收服，並為夏禹立下了汗馬功勞。

在治水成功後，夏禹擔心「霸下」又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，並刻上「霸下」的功績，讓它背起，沉重的石碑壓得它不能隨便走動。

正定巨型贔屓被稱「天下第一贔屓」，長8.4米，寬3.2米，高2.6米，首徑2.5米，鼻孔直徑0.21米，殘重107噸。

正定贔屓，准確地講它是一尊巨大的贔屓碑座。在它出土之前，世界上現存最大的石碑是邯鄲市大名縣的《魏博節度使何進滔德政碑》，也稱為《五禮記碑》，碑身高6.45米，寬3.3米，厚1米，贔屓碑座高2.2米，重61噸多。正定出土的巨型贔屓比五禮記碑碑座大了幾乎一倍，被稱為「天下第一贔屓」，出土時轟動了全國。

⑼ 古代好多廟里的老龜馱石碑是什麼意思

老龜馱石碑的石像在很多地方都可以看到，不僅在廟裡面能看到，在一些古代的帝王或者官員的陵墓中也能看到。還有就是在古代名人的祠堂外面也經常能看到老龜馱石碑的石像。這類石碑上刻的一般都是重大的事件，或者是一些歌功頌德的銘文。很多人看到老龜馱石碑的時候會感到好奇，為什麼馱石碑的是老龜而不是其他的動物呢？

當然除了上述的傳說以外，人們用贔屓來馱石碑還有一個很重要的原因。贔屓象徵著吉祥和長壽，而贔屓身上的碑刻一般是大事件或者功德銘文。世人用贔屓來馱石碑，寓意就是希望碑刻能像贔屓的壽命一樣長久，長久流傳下去。

⑽ 一隻烏龜背上馱塊石碑叫什麼

龍之九子中，第六子名為贔屓bìxì，又名霸下，樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起，故中國的石碑多由它背起的。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拚命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步