80歲當官

『壹』 一般年齡多少的人才能當老闆當官

當官不是看年齡的，當然有一部分是看年齡的，年齡越大，見識的越多，主要是看你有沒有處事風格以及看你個人的能力怎麼樣，有時候有些事說不定，由很多因素來決定的

『貳』 怎麼才能從政當官基本流程是什麼

先考公務員，這個就需要一定的關系。
然後在單位如果有背景那升得會很快。
不過公務員考試筆試基本沒法作弊，能操作的就是從面試開始。

『叄』 鄭燮多少歲當官

鄭燮（1693－1765年），字克柔，號板橋、板橋道人。江蘇興化人。生於清康熙三十二年1693。父親鄭立庵是縣私孰教師，教授幾百名學生。鄭燮自幼隨父親讀書，愛讀歷史書和詩文詞集，博學強記，所讀的書都能背誦。少年時在真州毛家灣讀書。康熙秀才、雍正壬子年（1732年）到南京鄉試中舉人。乾隆元年丙辰1736年赴北京禮部試，中進士。乾隆七年1742年出任山東范縣令。乾隆十一年1746年調任濰縣縣令。鄭燮為官，愛民如子，任濰縣縣令時，正逢荒年，不顧他人阻擾，開倉貸糧，令老百姓寫借條，救活一萬多人；還大興土木，修建水池，招收飢民工作就食。當年入秋又歉收，鄭燮把老百姓的借條，一把火燒掉；濰縣老百姓感戴他的恩德，為他建立生祠堂。鄭燮對於民事處理公正，十二年沒有一件冤案。乾隆十三年1748年,乾隆游山東,封鄭燮為書畫史,鄭燮自刻印章一枚:《乾隆東封書畫史》。

鄭燮為官清廉，後來因老病罷官客居揚州，身無長物，只有廖廖幾卷圖書，便以賣畫為生。為「揚州八怪」之一，其詩、書、畫被世人稱為「三絕」。其詩宗陶淵明、陸放翁，畫竹似蘇東坡。鄭燮的書法揉合行書、草書，自成一體，自號「六分半書」，後人稱為「板橋」體。

著作有《板橋詩鈔》、《板橋詞鈔》、《板橋家書》、《板橋題畫》、《板橋先生印冊》等自刻本行世。

鄭板橋注重對自然和周圍事物的觀察,師承自然；他寫道:「風和日暖，凍蠅觸窗紙上，冬冬作小鼓聲。於時一片竹影響零亂，豈非天然圖畫乎！凡吾畫竹，無所師承，多得於紙窗粉壁日光月影中耳」。
主張「意在筆先」；他在一幅畫上題寫：「江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動於疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹，並不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機也。獨畫雲乎哉！」

『肆』 什麼樣的八字是當官命

凡是官貴之命，命中要有幾大要素。第一，命局中要有忌神；第二，命中的忌神要有制；第三，命中的字有用。就是說，當大運中遇到忌神的時候，會被命中的字所制。 自古以來，「當官」、「發財」都是人們景仰的合拍追求目標。尤其是「當官」，被放在首要位置，是人們心目中「貴」的標志，因為當了官，就意味著有權，有權了不但能享受到許多社會特權的便利，而且還可以輕松發財。而「發財」，永遠次於「當官」，雖富，卻無法言貴。可見，「官」是大多數人最想得到的東西了。 比如這個命造，丁火日主，癸水為忌，有戊土合而制之，謂之命中忌神有制。 癸水七殺本為忌神，由於戊癸合而制之，就不再當忌神了。反映在現實當中，他不但不會受到上司的壓制，反而會受到上司的提拔。 丁卯運，三合木局，亥水被泄，對月柱有利，尤其是從癸水的角度看，得益最大。說明他所在的官場生態環境很好。 丙寅運，丙火本是忌神，命中有辛金，丙辛合而制丙，謂之忌神有制，可知在此運中進士及第，風光無限。 戊辰運，大運制殺，官當得最大，相當於現在的地市級，或是廳局級官員。不過，主政一方的官員，不是一般的廳局級所能比擬的。 當你從命局看出一個人是官貴命的時候，就可以從大運中去找應期了。當命中最大的忌神，被大運所制的時候，就是他官當得最大的時候。 有幾種方法可以比較直觀地判斷官運：一是身旺又日支坐正官的人，二是月干透正官的人，三是年上官殺、月上印星的人，大都會在青年到中年時期有官運。取得官職大小，則要結合歲運情況綜合判斷了。 命理八字預測中，以十神來判斷人的心性，也以十神來判斷人在某些方面的人事緣分。十神者，偏正印星、偏正官星、偏正財星、食傷星、比劫星是也。八字中圍繞著日元財星多的人，一生追求錢財的慾望比誰都強烈，將是個財迷；圍繞的是印星多、官殺多的人，功利思想重，老想有權利，將是個官迷；等等，其他十神以此類推。推薦閱讀：八字正官與偏官的判斷 易發橫財的八字命格 八字十神中傷官的含義

『伍』 古代職官有年齡限制嗎

有。早在周代便規定了退休年齡。70歲退休，其實是約定俗成，到南北朝時期的南齊武帝永明七年(公元489年)，這一人事制度才有了法律內涵。時御史中丞沈淵表奏：「百官年老七十者，皆令致仕。」

退休年齡發生變化出現於明朝。明初規定，三品以上官以本品致仕；四品以下並現職任滿三年而無大過者，可升一等致仕；若有過而不稱職者，以原級致仕。朱元璋(明太祖)當了皇帝後，對舊的人事制度作了較大調整，其中規定了新的退休年齡。洪武十三年(公元1380年)二月，朱元璋「命文武官員六十以上者，皆聽致仕」，這是中國歷史上首次將退休年齡提前至60歲。但朱元璋規定的退休年齡在明代200多年間並沒有一直貫徹下去，朱棣(明成祖)登基後即恢復「70歲退休」古制。此後不斷反復，但明代退休年齡基本上是60歲以上。

然而，大部分歷朝官員一到退休年齡都自覺請辭，有的甚至年齡還不到，也主動讓賢。在古代，提前告老還鄉的情形並不罕見，只要官員提出申請，皇上一般都會恩准。明弘治年間，明孝宗就曾專門下詔：「自願告退官員，不分年歲，俱令致仕。」古代官員們提前退休的原因主要是身體情況欠佳，如唐代開國名將李靖，因傷病纏身的緣故，提前在64歲時就「告病還鄉」，被皇上恩准。

『陸』 三十而立；四十不惑；五十知天命；六十花甲；七十古稀；八十九十耄耋；一百期頤什麼意思啊

答：「二十弱冠、三十而立、四十為惑。五十而知天命，六十花甲，七十古來稀,八十耄耋;當而立感嘆弱冠,當不惑感嘆而立...」

人初生叫嬰兒，不滿周歲稱襁褓。
2至3歲稱孩提。
女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。
10歲以下稱黃口。
13歲至15歲稱舞勺之年。
15歲至20歲稱舞象之年。
女孩12歲稱金釵之年。
女孩13歲稱豆蔻年華。
女孩15歲稱及笄之年。
16歲稱碧玉年華；
20歲稱桃李年華。
24歲稱花信年華；女子出嫁稱票？梅之年。
男子20歲稱弱冠。
30歲稱而立之年。
40歲稱不惑之年。
50歲稱知命之年。
60歲稱花甲或耳順之年。
70歲稱古稀之年。
80歲稱杖朝之年。
80至90歲稱合？之年，耄耄之年。
100歲樂期頤。
另外，還有稱童年為總角或垂髫，稱青少年為束發，女子待嫁稱待年或待字，稱老年為皓首或白首，稱長壽老人為黃發等等

古代年齡稱謂小集
襁褓：不滿周歲。
孩提：兩至三歲。
始齔、髫年：女孩七歲。
始齔、齠年：男孩八歲。說明：根據生理狀況，男孩八歲、女孩七歲換牙，脫去乳齒，長出恆牙，這時叫「齔」，「齠年」或「髫年」。
總角：幼年泛稱。
垂髻之年：指兒童。（古代小孩頭發下垂，引申以指未成年的人。）
黃口：十歲以下。
幼學：十歲。（《禮記•曲禮上》：「人生十年曰幼，學。」因為古代文字無標點，人們就截取「幼學」二字作為十歲代稱。）
金釵之年：女孩十二歲。
豆蔻年華：女子十三歲。
志學：十五歲。（《論語》：子曰：「吾十有五而志於學……」）
及笄：女子十五歲。（《禮記•內則》：「女子十有五年而笄。」）
碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。（舊時文人拆「瓜」字為二八紀年，謂十六歲，多用於女子。）
弱冠：二十歲。（《禮記•曲禮上》：「二十曰弱冠。」）
桃李年華：女子二十歲。
花信年華：女子二十四歲。
而立：三十歲。
不惑：四十歲。
天命：五十歲。（《論語》：子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。「）
知非之年：五十歲。（《淮南子•原道訓》：「伯玉年五十，而有四十九年非。」說春秋衛國有個伯玉，不斷反省自己，到五十歲時知道了以前四十九年中的錯誤，後世因而用「知非」代稱五十歲。）
耳順、花甲之年：六十歲。（我國自古以來用天乾地支互相錯綜相合紀年，可組成六十對干支，因而稱作「六十干支」或「六十花甲子」，所以六十歲又稱作「花甲之年」。）
古稀：七十歲。（杜甫《曲江二首》：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」）
耄耋：八十、九十歲。（《禮記•曲禮》：「八十九十曰耄。」人們根據這解釋，把耄耋兩字連用代稱八、九十歲。）
期頤：百歲之人。（《禮記•曲禮》：「百年曰期頤。」意思是人生以百年為期，所以稱百歲為「期頤之年。」元人陳浩解釋說：「人壽以百年為期，故曰期；飲食起居動人無不待於養，故曰頤。」）
男女統稱：男稱須眉、女稱巾幗。
夫妻五方去世稱：喪偶。
老師稱：恩師、夫子。
學生稱：門生、受業。

『柒』 古人八十多歲在朝為官是誰

您好。元代的郭守敬，到了70歲時，屢次提出申請，
但就是得不到批准。
所以落得個晚景凄涼，最終以86歲的高齡死在任上。
望採納，謝謝

『捌』 當官有年齡限制嗎

肯定的，每一級別都有最大年紀的，超過就不能當了，只能不升或退休。

『玖』 古人多少歲可以進朝廷當官

看家庭出門 是不是門閥 甘羅12歲為相 所以說 不一定的。也沒有絕對的答案。

『拾』 75歲老頭上書想當官，為何君王居然真給的了

這個老人叫許永，皇帝是宋太祖趙匡胤。宋太祖趙匡胤之所以答應這個老頭的要求有幾點原因。第一這位老人已經有75歲了，但是依然願意當官，忠心和工作精神嘉。第二老頭家裡還有99歲的父親和80多歲的哥哥，但是沒有收入來源，因此想獲取一分官職來養家糊口，孝心可嘉。第三這個老人有過當官的經驗，雖然已經退休了，但是餘威尚在，不是一般年輕人所能擁有的。因此趙匡胤答應了這位老人的請求。

當宋太祖趙匡胤見到這位老人並得知原因後，非常感動，除了答應了許永做官的請求，還賞賜了許多錢財給他，好讓許永的家人安享晚年。看得出來，宋太祖趙匡胤是一位治國有方的人。