1. 請問誰能告訴我晚上可以讀佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經嗎謝謝！
應該可以，我只聽說下午3點前不宜頌《地藏經》，還有《楞嚴咒》要在清晨最好是人們還沒有起床的時候頌。
2. 念長壽經能在卧室嗎
不能在主人房，也就是男女那個的房間。 磁場不清凈。
一般在客廳，書房，佛堂來讀誦經典。 比較恭敬。
如果沒有辦法，實在是要在房間。那就要念【加持四小咒】，最好能灑一灑大悲水，凈化磁場。
3. 晚上適合讀什麼佛經，地藏經晚上
聽佛經，也是功德無量的，《地藏經》上說:「乃至聞是經三字五字，或一偈一句者，現在殊妙安樂，未來之世，百千萬生，常得端正，生尊貴家。 」 但讀誦佛經，功德更大，收益更多。如果累，《地藏經》可以分幾次讀，甚至可以每天讀一品。循序漸進，等有能力一次讀一遍時再說。
4. 佛教入門：晚上可以誦讀佛經嗎
問：請問深夜時可以誦讀佛經嗎？網上說晚上不能誦讀佛經，理由是會招來邪靈和鬼道眾生，對讀經者不利。但我很喜歡持誦《心經》，並且昔日印光大師也很推崇大眾念誦《金剛經》、《心經》等大乘經典。請慈悲開示。
答：我沒有聽說過讀《心經》能夠招來邪靈鬼道眾生，更沒有聽說過晚上不能誦讀佛經。這個話說得有點太離原則了！《心經》是可以讀的。關鍵我們要明了，讀經不是目的，讀經是方法、是手段，目的是讓我們的心能夠真正地清凈下來，真正能解決我們的問題。比如你晚上會做噩夢，你讀一遍《心經》，念一個小時的佛號，解決了；或者你睡不著覺，讀幾遍經，念幾句佛號，你睡著了，起作用了。所以，歡喜讀是很好的，我們就應該歡喜讀經，我們才有機會開悟。
至於祖師推崇大眾誦這些經，關鍵還是對哪些程度的人而說的，這個比較重要，對什麼根性的人而說的？祖師說的絕對沒有錯，我們肯定講！但是關鍵是跟誰說的。是不是跟你說的？如果跟你說的，肯定沒問題。不是跟你說的，就要看看你自己的根機、根性了，你適不適合？如果適合你就可以做，佛門裡面是講自由啊，你適合可以做，不適合可以不做。我們要明了一個原則：我們現在到什麼程度，我們現在適合誦什麼經，我們自己必須要清楚。
認真地修行，這生就能夠有所成就，這是我們每一個人都希望的。既然學佛了，哪一個人不想這生有所成就呢？主要的是我們要找對方向，學對法門。適合哪個根機你選擇哪個法門，剛好契機又契理，那你這生成就了，就沒有問題了。佛法是真理，所謂真理就是「上契諸佛之理，下契眾生之機」。不契理那不是佛法了，不契機眾生不得受用，一定要契機契理，讓一切眾生都得到真實的受用，這才行。所以每一部佛經都契機契理。
經是對誰說的呢？是對當機者說的。我們不是當機者，就要老實一點。佛讓我們末法時期念佛成佛，我們就老實念佛；佛讓我們放下煩惱，要清凈，我們就要清凈，這是聽話老實啊。所以印光大師也教導我們「敦倫盡分，閑邪存誠。信願持名，求生凈土」，這是印光大師經常講的，這也是非常契根機的，非常有意義、有價值！因此，晚上是可以誦讀佛經的。所以我們一定要「敦倫盡分，閑邪存誠。信願持名，求生凈土」。
5. 為什麼晚上不能讀地藏經
請大家明白，我要讀經，想什麼時候讀就什麼時候讀。我要念佛，隨時可以念。只要內心恭敬即可。不凈所默念不出聲。
不可避免有人會說這個那個，想法設法讓人遠離佛法。也不可避免自己都會妄念紛飛。一句話「別理他，注意力收回來」該幹啥幹啥。
一個人不沖著願力的方向前進，難道繼續隨著感覺走？那不正是無始劫來的生死輪回嗎？
別怕。就算真有鬼神來，也不會害你，更不會什麼吸你的陽氣。會來聽經的都是向善的，再說「諸佛護臨」你怕啥！盡管誦！
誰說不能送，讓他拿出證據來！拿不正經證據來，不是佛說的，都不要信。這種阻礙人親近三寶的話，就是魔王波尋說的。
6. 晚上可以讀心經嗎
佛教不分早晚，任何經文密咒，隨時可以持誦，只是持誦時要衣冠整齊，不可以褻瀆輕慢
7. 讀誦佛經每天在什麼時間最好
阿彌陀佛，如果樓主信佛，太上感應篇和長壽滅罪陀羅尼經就先放下。
建議誦《地藏經》《金剛經》《阿彌陀經》等沒有爭議的佛經。
至於說到時間問題，佛教中時間空間皆是虛妄，所以時時是好時。
8. 阿彌陀佛，，《佛說 長壽滅罪護諸童子陀羅經》是不是什麼時間都可以讀誦的呢
這部經列入《疑似部》，就是說無法確認是否真的佛經，還是後人偽造的，不能辨別，所以建議不要念，要消罪超拔可以念誦《地藏經》，威力無窮，任何時間都可以念，但必須在干凈的場所至誠恭敬，盡量吃素，念經前數口洗手
9. 晚上可以讀金剛經嗎
《金剛經》可以晚上念。但需要如下
你好仁者，只要恭敬真誠，在潔凈地，正襟危坐,誰都可以念佛經，但不能躺著，歪坐著讀。只要不打擾別人，就沒有時間限制。
佛法是一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。
何謂恭敬？印光大師雲：「凈手潔案、主敬存誠、如面佛天、如臨師保，則無邊利益自可親得。」凡欲閱讀經典，須先洗手漱口、潔凈幾案、端身正坐、合起雙掌，然後以拇指與二指翻開經本，慎重小心保護經文，勿令染污、勿使損毀。一則保持經文壽命，二則保持經文完整，三則能生福德及智慧性，四則遠離諸過也。
何謂不恭敬？印光大師雲：「若肆無忌憚、任意褻瀆、及固執管見、妄生毀謗，則罪過彌天、苦報無盡也。」例如將經典放置不凈幾案上、或置於世間雜亂書中、或放置最底處、或床頭上、或置衣物中，或用指甲劃經頁翻閱、令經篇上有指甲劃痕，或用口涎沾於指上來翻經頁，或用二指及中指夾起經文翻閱，或穿鞋時用手指提鞋、再用此手翻閱經典，或眼看經文、心思經文，雙手無事，則閑摩其腳及腳指隙，然後再用手翻閱經典。或正在觀閱經時，咳嗽、打噴嚏、打呵欠不用手掩口，或正閱經時，未將經覆蓋便與人談話、及大說大笑，或不端身正坐、及半坐半卧、並斜身翹起腳來閱讀，或將經置於腿上翻閱，或將經書捲起，當小說唱本看等等。以上各舉不敬經典有十五種，若詳舉則無量矣。
祈緇素大德，於觀覽經文之時，必須仔細思量，對於三藏聖教靈文，恭敬與不恭敬之福罪為要。