⑴ 為什麼新中國成立以後妓院就取消了,中國目前對於這些市場是啥政策,我覺的這是應該有啊!如何才能規范起
'''新中國那時候和現在不一樣''那時候妓院是一個勢力'趁著世道亂坑蒙拐騙什麼都乾的''所以第一個鏟除的就是他們''現在這些'說好聽些就是引市場需求衍生的'二來阿'人家早規范了''只是你我這樣的平民看不到而已''
⑵ 古代為什麼允許有大量的青樓、妓院這樣的風月場所存在
因為在古代這是一條生財之道,可以把很多富人的錢都聚集在這里,國庫里盆滿缽滿,而且在這個地方也可以收集到一些情報,所以才會有風月場的存在。
⑶ 這兒不是窯子的簡介
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⑷ 這張照片是怎麼回事難道聖安地列斯中還有妓院
不.這是和女友做愛,你想看見只能去下一個叫"熱咖啡"的補丁,裝上就可以了,一共有六個女友,每個都能看見,不過不知道這個補丁網上還有沒有了,如果沒了你想要就給我發消息,我再傳給你
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⑹ 為何提倡禁慾的古代,會出現青樓妓院這樣的場所
在我們的印象中,受封建禮教的約束,古代是一個“禁慾”的時代。
本來,儒學是並不排斥個人慾望的。雖然儒學的鼻祖孔子曾提出“克己復禮”的主張,但是他這個主張,只是要求諸侯公卿們克制政治慾望,從而遵守周朝的禮儀,尊奉周天子。而周朝的禮儀中,對於王侯來說,本身就是張揚慾望的。連孔子自己都要求“割不正不食”,就是說,如果肉不是切得方方正正的,他是不會吃的。這完全是周禮掩護下對慾望的放縱。
但是在儒學發展過程中,儒學越來越走向了“禁慾”。並且到了宋明時期,儒學發展到“存天理,滅人慾”的地步,這已經是“禁慾主義”了。
我們當下的社會,並不禁慾,依然知道青樓妓院是必須要打擊,決不能允許其存在的。為什麼禁慾的古代,青樓妓院卻沒受到打擊,反而大量存在呢?
要理解這個問題,我們首先要對古代的“禁慾”這個詞,有個清醒的認識。實際上,古代所提倡的禁慾,並不適合所有階層,只對部分階層有用。那麼,古代那些階層被要求禁慾呢?
三、書生。
書生也是被要求禁慾的。
之所以這樣,是由於古代科舉考試極為殘酷。
我們現在說高考如擠獨木橋,實際上和古代的科舉相比,現在的高考,簡直就是康莊大道了。
書生是走向官員的基礎人群。當絕大多數書生無法科舉成功的時候,他們肯定是不滿意的。古代人生“四大喜事”,“洞房花燭夜”和“金榜題名時”是相生相連的,沒有金榜題名,就沒有洞房花燭。古代的那些窮書生,可能一生連婚都結不了。
⑺ 提倡禁慾的古代,為何會允許青樓妓院這樣的場所出現
本來,儒學是並不排斥個人慾望的。雖然儒學的鼻祖孔子曾提出“克己復禮”的主張,但是他這個主張,只是要求諸侯公卿們克制政治慾望,從而遵守周朝的禮儀,尊奉周天子。而周朝的禮儀中,對於王侯來說,本身就是張揚慾望的。連孔子自己都要求“割不正不食”,就是說,如果肉不是切得方方正正的,他是不會吃的。這完全是周禮掩護下對慾望的放縱。
但是在儒學發展過程中,儒學越來越走向了“禁慾”。並且到了宋明時期,儒學發展到“存天理,滅人慾”的地步,這已經是“禁慾主義”了。
我們當下的社會,並不禁慾,依然知道青樓妓院是必須要打擊,決不能允許其存在的。為什麼禁慾的古代,青樓妓院卻沒受到打擊,反而大量存在呢?
要理解這個問題,我們首先要對古代的“禁慾”這個詞,有個清醒的認識。實際上,古代所提倡的禁慾,並不適合所有階層,只對部分階層有用。那麼,古代那些階層被要求禁慾呢?
三、書生。
書生也是被要求禁慾的。
之所以這樣,是由於古代科舉考試極為殘酷。
我們現在說高考如擠獨木橋,實際上和古代的科舉相比,現在的高考,簡直就是康莊大道了。
書生是走向官員的基礎人群。當絕大多數書生無法科舉成功的時候,他們肯定是不滿意的。古代人生“四大喜事”,“洞房花燭夜”和“金榜題名時”是相生相連的,沒有金榜題名,就沒有洞房花燭。古代的那些窮書生,可能一生連婚都結不了。
書生與窮苦老百姓還不同,他們有知識文化,不平則鳴,而且還說得很有道理。因此,統治者為了防備這一部分書生亂說,就要在書生之中提倡“禁慾”。目的也是讓他們安分守己。
設置青樓妓院,其實也是對書生的一種安慰措施。我們看過非常多的古代書生流落青樓,最後搞得一身花柳病的故事。這就是禁慾主義在書生身上凄苦體現的一種曲折傳達。
當女人、窮人、書生這些弱勢群體被好好地禁慾的時候,有錢有勢的達官貴人,就可以放放心心縱欲了。青樓妓院對於他們來說,就是生活最美的調劑。
⑻ 這兒不是窯子可信嗎
有種此地無銀三百兩的感覺呢
⑼ 老公這個稱呼太不好了,有的說妓院里的叫的、有說南方人這么叫、為什麼還這么流行難道南方人不知道這個
有幾個極端,越是親密的人,越會有極端的稱謂。比如有的妻子就會私下稱呼愛人為"死鬼",這個太狠毒了,變成鬼都活不了,可是稱呼陪伴終生的愛人呢。
⑽ 這兒不是窯子的介紹
這兒不是窯子創建於2008年7月,是一個提供美女圖片在線欣賞的網站。