50歲天命是什麼意思

Ⅰ 50歲之天命。怎麼解釋

「五十而知天命。」「天命」，就是天的命令。如劉氏《正義》引《漢書董仲舒傳對策》曰：「天令之謂命。」劉氏《正義》說：「知天命者，知己為天所命，非虛生也。蓋夫子當衰周之時,賢聖不作久矣。及年至五十,得《易》學之，知其有得，而自謙言無大過。則天之所以生己，所以命己，與己之不負乎天。故以知天命自任。命者，立之於己，而受之於天，聖人所不敢辭也。」孔子學《易》，乃知天命。吾人雖聞天命，未必能知，須先信賴聖言，以求知之。

Ⅱ 大白話說吧，50歲知天命什麼意思

就是到了50了，經歷過人生的種種，明白自己的能力范圍所在，對一切都看得比較開了，覺得一切隨緣就好，變得佛系。

Ⅲ 五十知天命什麼意思

意思是：五十歲以後能知道並順應天命。

《論語·為政》，子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」

譯文：

孔子說：「我十五歲立志於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲，而不越出規矩。」

(3)50歲天命是什麼意思擴展閱讀：

孔子（公元前551年9月28日，即農歷八月廿七～ 公元前479年4月11日，即農歷二月十一），名丘，字仲尼，漢族，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜市南辛鎮）人，先祖為宋國（今河南商丘）貴族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創始人。

孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、 至聖先師、萬世師表，是「世界十大文化名人」之首。

孔子的儒家思想對中國、儒家文化圈及世界有深遠的影響。全中國各地也有是孔廟祭祀孔子。《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。

在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典範。在編排上，《論語》沒有嚴格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間並無緊密聯系，只是大致歸類，並有重復章節出現。

Ⅳ 五十而知天命是什麼意思

五十而知天命中的“天命”其實就是字面意思。老天對你的命令。也就是說五十歲的時候，人就知道自己生下來是應該干什麼的了。完整的看一下孔子的這幾句話“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”我們就能看出，孔子對人一生的看法。

人的一生被孔子分為了幾個階段，每一個階段的人都應該有不同的進步。孔子告訴我們的是一個循序漸進的過程，而不是每個階段要做的事情。這就是讓人們在不斷的學習和探索中成長起來。接下來我們一起來分析一下，孔子這段話的含義。

孔子在“五十知天命”後邊說了一句“六十而耳順”。就是說六十歲的時候，聽到什麼話都覺得順耳，不再去糾結旁人的話語，這是知天命的效果。當人知道了自己真正要做的事情時，別人的話語就不能動搖自己的信念了。這里的“天命”便是知道自己真正想要做的事情。

Ⅳ 五十知天命是什麼意思

是說五十歲之後，知道了理想實現之艱難，故而做事情不再追求結果。內。

「知天命」不是聽天由容命、無所作為，而是謀事在人，成事在天，努力作為但不企求結果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之後，雖然仍是「發憤忘食」、「樂以忘憂」，但對個人榮辱已經淡然。

夫子大概到了50歲的年齡，或是因為年齡的積累或是因為閱歷的積累，忽然覺得自己來到這亂世，必定肩負這上天的使命，雖說是上天給的差遣，但也不一定就意味著上天會保佑到底。困難和阻礙會隨時發生。就是盡人事，聽天命。

(5)50歲天命是什麼意思擴展閱讀：

五十歲，人生的重大轉折點。這是一個總結一生的時間拐點，所謂的知天命，我理解的就是指對自己一生的總結而得出自己所取得成績的多少，從而得知自己所創造的價值。更因為自己清楚的感知到自己的生理和身體上已經開始走下坡路了，精力也開始出現了懈怠，很難再去創造巔峰了。

對於這種現象的無奈，又無力去化解，所以，從古人開始，就把這種無奈拋給了老天。所以，就出現了天命一詞，再加上自己的無奈總結，也就有了知天命一說。

Ⅵ 50歲知天命之年，是什麼意思

是古人的形容人到了五十的事情，大雅的敘述方法。
「知天命」是謀事在人，成事在天，努力作為但不企求結果。 所以，「五十而知天命」，是說五十歲之後，知道了理想實現之艱難，故而做事情不再追求結果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之後，雖然仍是「發憤忘食」、「樂以忘憂」，但對個人榮辱已經淡然。

Ⅶ 五十知天命到底是什麼意思

「五十而知天命」，是說五十歲之後，知道了理想已經很難實現，故而做事情不再追求結果，順應天命。數據表明古代人的平均壽命為30歲，50歲就相當於現在的80高壽，假如古代人已經活到五十歲了，那肯定是把什麼事都看的雲淡風輕了，畢竟沒幾天日子了，平平淡淡也就夠了。

孔夫子大概到了50歲的年齡，認為盡人事，聽天命。與我們今天所說的，不盡相同，不怨天、不尤人，既不抱怨命該如此，也不往別人身上推卸責任，就是人生的之大得，「知天命」是一種對待生活的態度和為人處世的道理，但是也千萬不要用年齡來說明你的閱歷和人格，那樣永遠都參不透五十知天命的意思。

Ⅷ 為什麼說50歲知天命

解答
這句話出自《論語·為政》：孔子曰：「吾十有五而志於學,三十而立,四十而版不惑權,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲.」所以後代稱50歲為「知命之年」.
至於孔子為什麼說「五十而知天命」?我覺得這應該跟孔子一生的際遇有關.孔子窮一生之精力,以六藝教育為手段,以克己復禮為目標,周遊列國,招搖過市,弄才求官,到處碰壁,人言其惶惶如喪家之犬.而隨著年齡的漸大,性情隨之淡定,可謂達天致地,所以自己才會有這樣的一番總結.也就是說,到了五十歲的時候,孔子明白了自己一生將在推銷自己政治主張中度過,這就是自己的命!

Ⅸ 五十而知天命，那麼「天命」到底是什麼，到50歲就知曉

天命即主宰者的意志。五十歲，人已經步入中年，奮斗拼搏了大半輩子，基本上已經知道了適合自己走的是什麼樣的一個道路，明確了自己的目標究竟是怎樣，這個時候已經沒有多大的精力去改變自己的人生道路或者人生理想。人在50歲之前已經經歷了太多的起起落落，此時的心都已經平淡，不以物喜，不以己悲。

這句話出自孔子的三十而立，四十而不惑，五十而知天命。總的來說是人在三十多歲的時候人生軌跡比較曲折，為螺旋式上升，人生起起伏伏充滿了波折。到40歲的時候，不再迷惑人生到達高峰期，五十歲人生軌跡就比較平穩，已經不再是怨天尤人的年紀了。