古代醫生長壽

1. 自古名醫多長壽,為什麼清代名醫黃元御短壽

2. 古代名醫壽命

古代中醫名醫壽命遠超同代人。其實嚴格來說這些名醫算不上太長壽，道家高人長壽的多得是八九十多歲的一大把，張三豐這種更厲害了。

歷代名醫其實大都是過度操勞的，就當代有些中醫名家甚至都是活活累死的，還有說歷代皇帝壽命的，不僅勞心勞神心繫天下百姓還有三宮六院等著照顧的，即使是最優越的環境，壽命也不可能太長。事實上能夠真正努力嚴格踐行中醫養生觀念的人並不多，許多現代人都是把自己的健康直接交給醫生而已，卻不知改變自己的不良習慣，你去看內經開篇的上古天真論里寫的養生原則能有幾個人做到呢？就規律作息這一條估計很多人就被淘汰了。

3. 古代活到什麼是歲數叫長壽

古代人活到七十歲就很長壽了。

古人有一句話叫做：「七十古來稀。」

釋義：自古以來活到七十歲的很少。七十歲高齡的人從古以來就不多見。指得享高壽不易。

出處：清代王應奎的《柳南隨筆》五：「七十古來稀，我年近大耋，稀而又稀。」

有關資料顯示，大約兩千年前，人口的平均壽命約為20歲；18世紀增長到30歲左右；而第六次全國人口普查資料顯示，2010年我國人口平均預期壽命達到74.83歲。可見古人的平均壽不長，所以能活到七十歲就已經很長壽了。

(3)古代醫生長壽擴展閱讀

歷史上真正最長壽的人：

李慶遠 (1677-1933)，壽享256年，是清末民初的中醫葯學者，也是世界上著名的長壽老人。在他100歲時曾因在中醫中葯方面的傑出成就獲政府的特別獎勵，在他200歲時，仍常去大學講學。這期間他曾接受過許多西方學者的來訪。李慶遠一生娶過24個妻子，子孫滿堂。

1933年活了256歲的李慶遠與世長辭，他先後共有24位妻子，180位後人。當時的紐約時報與時代雜志都做了報道。按照這個年代推算，他應該生於清康熙16年(1677年)，先後歷經了康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統九代至民國，在世256年，是世界上極罕見的長壽星。

4. 古代的醫學不發達，那些長壽老人都是怎麼樣保養啊

我國古代的醫學是最發達的，直到現代中醫學也是最發達的醫學之一，這次新冠疫情，在全世界，我們能夠取得治癒率最高，治癒時間最短，並很快控制疫情，中醫葯是立了大功。

5. 中醫博大精深，為什麼古人的平均壽命卻不高

古代朝代更迭，戰亂較多，許多人在戰爭中失去生命，此外，醫療知識是在多年積累中慢慢形成的，在古代，對疾病的認識不深入，比如傳染病，因此一發生傳染病，不懂得防護措施，大多數人們體質不好，就死傷無數。

6. 古代君王擁有當時最好的醫療資源，為何都不長壽

古代君王擁有當時最好的醫療資源但是都不長壽主要有三個原因：帝王一個高危的行業，皇位特別有誘惑力，很多人都覬覦這個位置；古代帝王勤政的操勞過度而死亡，不勤政的荒淫過度死亡；古代帝王追求長生不老因此吃了很多秘葯，但是是葯三分毒。

第三，古代帝王追求長生不老因此吃了很多秘葯，但是是葯三分毒。很多帝王為了能夠長長久久的享受手中的權勢，於是迷信長生不老的說話，為此請來很多道人為他修煉仙丹秘葯，卻不想這些仙丹反而加速了他們的死亡，比如魏國時期的司馬丕就是吃仙丹中毒而死的。

7. 古代的長壽的人有哪些

古代最長壽的人彭祖，姓錢名鏗，是我國古代著名的壽星和養生家，許多先秦古籍都載有回他的名答字。彭祖一生自堯時起，歷夏至商，曾為商賢大夫。相傳彭祖至殷朝末年已767歲，一直活到800歲後不知去向。有學者解釋，上古用於支記日法，一個甲子就是60日，若按767個甲子計，彭祖則活了46020日，即126歲。總之，彭祖作為長壽的象徵，連春秋的孔子都很傾慕他，莊子和葛洪也贊嘆他壽命之長久。

8. 古代養生名醫

東漢醫家張仲景，繼承了先秦時期的醫學理論，博採眾長，著成《傷寒雜病論》，奠定了中醫辨證論治的理論基礎。其中，也從病因學角度提出了自己的養生觀點。

華佗是與張仲景同時的醫家，他繼承了先秦《呂氏春秋》中的動則不衰之說，從理論上進一步闡述了動形養生的道理，他對導引健身術十分重視，在繼承前人的基礎上，總結歸納為模仿虎、鷹、熊、狼、鳥五種動物動作的導引法，稱之為」五禽戲」。方法簡便，行之有效，大大促進了導引健身的發展。

東漢時期的王充，在養生方面，提出了稟氣的厚薄決定壽命長短的觀點，在他所著的《論衡》中強調指出：「若夫強弱夭壽，以百為數，不至百者，氣自不足也。夫稟氣渥則其體強，體強則其壽命長；氣薄則其體弱，體弱則命短，命短則多病壽短」。

東晉醫家葛洪，精研道教理論，在養生方面做出很大貢獻。他從預防為主的思想出發，首先提出「養生以不傷為本」，認為良好的生活習慣有利於長壽。

南朝的著名養生家陶弘景，精於醫學，通曉佛、道，「十歲得葛洪神仙傳，晝夜精研，便有養生之志」（《梁書·處士傳》）。他輯錄了「上自農黃以來，下及魏晉之際」的許多養生文獻，而成《養性延命原》一書，為現存最早的一部養生學專著。

唐代的孫思邈精通道，佛之學，廣集醫、道、儒、佛諸家養牛之說，給合自己多年豐富的實踐經驗，著成養生專論。不僅在《千金要方》中有大量養生論述，還著有《攝養枕中方》，內容豐富，功法眾多，在我國養生發展史上，具有承前啟後的作用。

元代飲膳太醫忽思慧撰《飲膳正要》一書，是一部古代營養學專著。它從健康人的實際飲食需要出發，以正常人膳食標准立論，制定了一套飲食衛生法則。

至明代，隨著命門學說的發展，產生了以趙獻可、張景岳為代表的溫補派，他們反對濫用寒涼葯物主張用溫補葯物峻補命門。

李中梓在總結前人經驗的基礎上編著《壽世青編》一書，在調神、飲食、保精等方面提出了養心說、養肝說、養脾說、養肺說、養腎說、為五臟調養的完善做出了一定貢獻。

高濂的《遵生八箋》從氣功角度提出了養心坐功法、養肝坐功法、養脾坐功祛、養肺坐功法、養腎坐功法，又對心神調養、四時調攝、起居安樂、飲饌服食及葯物保健等方面做了詳細論述，極大豐富了調養五臟學說。

明末醫家汪綺石著《理虛元鑒》，對虛勞病機的闡發、論治的大法，預防的措施都自成體系，主張肺脾腎三臟俱重。他說：「治虛有三本，肺、脾、腎是也。肺為五臟之天，脾為百骸之母，腎為性命之根，治肺治脾治腎，治虛之道畢矣」。尤其是對虛勞的項防，提出了六節、七防、四護、三候、二守、三禁的原則，對抗老保健有很大意義。

9. 古代名醫孫思邈，健康又長壽，他的養生秘訣是什麼

發常梳。將雙手掌互搓數次，令掌心發熱，然後10指向後，由前額開始用手疏頭發，經後腦至回頸部。早晚各做數次。頭部有很多重要的穴位，經常做梳頭動作，可以明目，防止頭痛、耳鳴、白發和脫發。

腹常揉。搓手36下，手熱後雙手交叉，圍繞肚臍順時針方向揉。就好像自己的身體就是一個時鍾。揉的范圍要由小到大，做9-36下。這動作可以幫助消化和吸收，消除腹部鼓脹。雙腳並排，膝部緊貼，人微微下蹲，雙手按膝，向左右扭動，各做20下。

這些動作可以強化膝頭關節，所謂「人老腿先老，腎虧膝先軟」。要延年益壽，得由雙腳做起。輕松地散步的時候，最好心無雜念。

10. 古代的宮廷御醫醫術高，為啥皇後和妃子卻很少有長壽的

古代的宮廷御醫醫術都挺高的，但是皇後和妃子卻很少有長壽的，這是因為古代的皇後和妃子們受寵的會努力給帝王生孩子，一心只想產下皇嗣，而生多了孩子對於女性的身體而言自然是有很大的傷害的，這樣直接就會造成壽命的減短，而那些不受寵的妃子們，就每天都在痛苦煎熬中度日，這樣一來的話，壽命也不會太高。

其二，拿那些不受寵的後宮嬪妃來說，她們長年累月都被君王冷落，甚至一輩子都沒有被召見過，她們每天的生活都是非常煎熬和痛苦的，這樣每天都不快樂的日子，自然也是會減短壽命的。