① 算命的說孩子是廟里求來的是什麼意思
迷信的說法
孩子問「我是怎麼來的」 專家教你如何回答
幾乎每個孩子在有點點懂事，但又不完全懂事的時候都會問到同一個問題——我從哪裡來的。也正因為孩子還小，很難明白精子與卵子結合之後形成胚胎之後才有了他，所以在回答「我從哪裡來」的這個問題上，多數父母選擇了「忽悠」來糊弄寶寶。
之所以會採取這種方式來「糊弄」寶寶，相信多數家長都只怕孩子刨根究底而陷入尷尬吧！孩子天生下來就猶如一張白紙，父母怎麼說，他們就怎麼聽，但這樣的回答真的合適嗎？
超囧對話：垃圾堆怎麼能撿那麼多小孩
4歲的女兒神秘地問媽媽：「幼兒園好朋友說，孩子都是媽媽從垃圾堆里撿的，我也是媽媽撿來的嗎？」媽媽心裡難免驚詫，當著眾人不知道該怎樣和女兒說這事，只能說以後媽媽慢慢告訴你，記住爸爸媽媽都愛你。孩子還在那納悶：垃圾堆里怎麼會有那麼多小孩？都是從一個垃圾堆里撿來的嗎？
網友神回復
你是有天媽媽經過垃圾箱，聽到你哭，就把你撿回來了。@小豬豬俠
等你鋼琴過了五級，我就獎勵你這個答案啊。@天使魔鬼一體
你是我生的，親生的。@獅子座流星雨
這個問題，還是問你爸爸去吧，你爸是醫生都知道。@愛心人販子
你從山東來，咱們老家是山東的。@嘻嘻媽媽
激烈爭論：坦然相告還是糊弄過去
支持坦然告知：我覺得作為新一代的父母，有責任有義務讓孩子知道科學地性知識，聽說過不道德的男老師把小女孩猥褻的事，可孩子不懂發生了什麼，也不敢說，真是毀了一生。
支持糊弄過去：多大年齡做多大的事兒，將精子卵子愛愛的知識，告訴小屁孩，他啥都不懂不說，會不會引起早熟啊，什麼事情別適得其反了。
專家支招：回答問題把握3原則
1.有問必答，答案簡單直接，孩子能夠明白意思就好。
2.如果孩子不繼續追問，父母就不要繼續講解更深的知識。
3.不要用「做愛」「嘿呦」等成人詞語來講解精子進入媽媽體內的過程。
看看這樣的回答
對於4歲的孩子，問自己是哪來的，直接說是媽媽生的就行。如果孩子接著問，就說是爸爸在媽媽身體里種了一顆種子。為什麼種，是因為爸爸愛媽媽。這時可以將話題轉到下一個環節，講解寶寶如何在媽媽肚子里長大。
小鏈接
關於被問孩子是怎麼來的 小S是這樣回答的
佟大為在某節目中問小S「怎麼和孩子解釋他怎麼來的」，身為人母的小S則大方回應「因為相愛」。
小S婚後生下3名可愛的女兒，面對父母可能都會碰到的棘手問題，小S選擇用隱晦的方式解答孩子的疑問，她說「因為相愛才在一起，幸運的話就會生下你這樣可愛的寶寶」，不過談到細節部分，小S不改幽默本性地說：「可以用畫的嗎？」這個回答讓網友大贊小S，認為這個答案不僅讓孩子知道自己是因為愛而誕生，
② 菩薩拜來的孩子命好嗎
好。如果還能為孩子再念一萬遍南無地藏菩薩摩訶薩，更好。 這個是《地藏菩薩本願經》里說的。 南無地藏菩薩摩訶薩
③ 為什麼求子是向觀音菩薩求呢，而不是向其他菩薩求呢
觀音形態很多，但也有標准像，即所謂「聖觀音」、「正觀音」，這是一溫柔、端莊、面帶微笑的婦女形象。這類標准像也有一些差異，或雙手合掌；或手持楊柳枝和凈瓶；或懷抱一個孩子；或足踏蓮花等等。觀音塑像中有不少是造型優美的工藝品。觀音是法力無邊、無所不能的菩薩。但民間崇拜她，卻主要不是由於她那些眾多的虛幻的法力，而是在於她能送子。至近現代，人們賦予了觀音送子的職能，世音所傳她的靈驗，則少有救苦救難，而多為送子。所以老百姓到觀音廟里去燒香或家中供奉觀音神像，主要是為了祈子。觀音送子的觀念是家喻戶曉、婦孺皆知的。
子觀音另一種傳說
鬼子母神 鬼子母神(Hariti)，梵文音譯為河梨帝母。 鬼子母神——護法二十諸天之一。又稱為歡喜母或愛子母。古代王舍城有佛出世，舉行慶賀會。 五百人在赴會途中遇一懷孕女子。女子隨行，不料中途流產，而五百人皆舍她而去。女子發下毒誓，來生要投生王舍城，食盡城中小兒。後來她果然應誓，投生王舍城後生下五百兒女，日日捕捉城中小兒喂之。釋迦聞之此事，逐趁其外出之際，藏匿她其中一名兒女。鬼子母回來後遍尋不獲，最後只好求助釋迦。釋迦勸她將心比心，果然勸化鬼子母，令其頓悟前非，成為護法諸天之一。 又名「暴惡母」、「歡喜母」。在中國民問將她當作送子娘娘供奉。在佛寺中，造像為漢族中年婦女，身邊圍繞著一群小孩，手撫或懷抱著一個小孩。
時間就比較難了，宋元時，觀音的女性身份才被確定。個人以為也許是元朝，因為那個時候的社會環境最令人堪憂。百姓更容易信仰神仙。
④ 向觀世音求的孩子非常難養
念誦普門品、心經 做其他功德（比如 放生 供養三寶等等）加持迴向！
迴向文：願意此功德迴向給（出生在年月日的名字---農歷生日） 願他安心學習，學習進步 成績提高 智慧開啟 記憶增強。
每天都應該給孩子念經文迴向 普門品 就行······
迴向文 請菩薩加持 （出生在年月日的名字----農歷生日）
不哭、不鬧、好養活！
實病、虛病、都沒有！願孩子聽話安樂易養
⑤ 向觀世音菩薩求的孩子非常難養，為什麼
佛教不是迷信，如果向觀音菩薩求孩子，要如理如法的誠敬去求，自己如法去教導，求來的不會難養的，佛菩薩像大慈大悲怎麼會把難養的給世人呢？下面是求子的方法
王定佑求子。菩薩曰：「汝自今莫殺生命，勿食異物，勿多欲逞忿。何以故？殺生，傷天地之慈，乖長養之道。食異物，必增淫穢，或致惡疾。多欲逞忿，則戕損壽命，暴折元和，又多犯陰陽之忌。汝當永戒此三，一意奉養老母，推惠行慈，濟貧拔苦，廣行陰德，積累不廢，天必錫汝佳胤也。」——《西方確指》
這是談求子女的方法，這是眾生一個很重要的需求。尤其在中國傳統社會，沒有後代就失去了傳宗接代、祭祀祖先、接續香火的延續性，這是一個很嚴重的問題。所以人們總是把多子、多福擺在一起。一個家庭，如果沒有子女就顯得家庭不完整。現在即便不能生育的夫婦，如果沒有子女也想要領養一個，來營造一個家庭的完整。但現代人一方面很難得子女；另一方面即便命中有子女，由於行為不端、心行澆漓，也感召不好的子女過來，煩惱重重。
佛教的終極關懷是了生脫死，圓成佛道；對世間的這些家親眷屬、功名利祿，都會從般若的層次作如夢如幻、如露如電之觀。然而佛法也不離世間法，諸佛菩薩在教化眾生的過程當中善巧方便，眾生有什麼需要，佛教也仍然不排斥，順應眾生的需要——恆順眾生，滿眾生的願。
覺明妙行菩薩在文中慈悲開示王定佑求子之法：第一，從現在開始不要殺害生命——不殺生；第二，不要去吃那些異物，異物就是五穀雜糧之外的那些動物、禽獸的肉——肉類；第三，不要有過多的貪欲和忿怒的情緒。在此基礎上，從三點去培養福德的基礎：首先，要一心一意地孝養老母，孝道能夠培養最大的福德；第二，推惠行慈，布施他人，行仁慈之心，幫助貧窮的人，常常發要救大眾苦難的心；第三，常積陰德。你這樣去做，能夠堅持不懈地去積累福德，那麼上天就必定會恩賜你好的後代。
印光大師《禮念觀世音菩薩求子疏》也談到求子有三要：第一，保身節欲，以培先天；第二，敦倫積德，以立福基；第三，胎幼善教，以免隨流。在此基礎上，至誠稱念觀世音菩薩名號，求觀世音菩薩賜自己一個福德、智慧的子女來光宗耀祖，來利益國家。如果能做到前三要，又能至誠禮請觀世音菩薩，那你求子的願望一定能夠成就。
觀世音菩薩之所以在民間有這么大的知名度，大家這么感恩他，其中有一點就是他能夠給眾生福德，其中包括送子。為什麼自古以來觀音的畫像——送子觀音那麼受歡迎？因為你真誠向觀世音菩薩去祈求，還真的就可以給你送來子女。
⑥ 菩薩送來的孩子要還嗎
是求菩薩而有的孩子嗎？這是你與孩子的緣，這怎麼還？且菩薩是不會要你任何東西的。若你得此孩子而能行善，那就是對菩薩最大的回敬了。
⑦ 觀音菩薩送來的孩子和普通的有什麼區別，（注意不是送子觀音），哪位高人指點一下
老法師---這就是求男子得男子，求女子得女子，這是求兒女的。講到求兒女，諸位要曉得，命裡面沒有的，這個求是真正求得的，命裡面已經有的，那就不算是求得。還有就是命里頭譬如說有這個兒女，這個兒女都是冤家債主，這個將來都是找麻煩的，你向觀音菩薩求孝子賢孫，那你是求來的，是求得的。
你要懂這些理論，要懂道理，如理而求，那的確可以求得到；你不曉得這個道理，供個觀音菩薩像，每一天給它磕頭禱告，希望我生個好兒子、好女兒，那沒有用處的，拜了多少年也不靈。為什麼原因？你不曉得這個道理，如理如法的求沒有求不到的。
【十二者。融形復聞。不動道場。涉入世間。不壞世界。能遍十方。供養微塵諸佛如來。各各佛邊。為法王子。能令法界無子眾生。欲求男者。誕生福德智慧之男。十三者。六根圓通。明照無二。含十方界。立大圓鏡空如來藏。承順十方微塵如來秘密法門。受領無失。能令法界無子眾生。欲求女者。誕生端正福德柔順眾人愛敬有相之女。】
這就是求男子得男子，求女子得女子，這是求兒女的。講到求兒女，諸位要曉得，命裡面沒有的，這個求是真正求得的，命裡面已經有的，那就不算是求得。還有就是命里頭譬如說有這個兒女，這個兒女都是冤家債主，這個將來都是找麻煩的，你向觀音菩薩求孝子賢孫，那你是求來的，是求得的。你要懂這些理論，要懂道理，如理而求，那的確可以求得到；你不曉得這個道理，供個觀音菩薩像，每一天給它磕頭禱告，希望我生個好兒子、好女兒，那沒有用處的，拜了多少年也不靈。為什麼原因？你不曉得這個道理，如理如法的求沒有求不到的。
你們看看《了凡四訓》，袁了凡命里頭就是沒有兒子，他懂佛法，他的佛法是跟雲谷大師學的，雲谷在明朝末年也是很了不起的一位高僧，他跟他學。所以你看他這一生當中真是有求必應。《四訓》裡面所講的都是講的事相，都是講的方法、跡相，沒有說理論，了凡居士不懂理論他就運用不出那些善巧的方法，他是個懂道理的人，這些理論都在經典之中。你看《楞嚴經》這樣說，《法華經．普門品》也是這樣說法，《華嚴經．觀自在菩薩章》也是這樣說法。所以我們要真正是有求，要曉得此地裡面所講的這些原理
⑧ 向菩薩求來的孩子需要換真身嗎
兩回事 你們修行佛法 必須多看佛說原文為好 不要聽什麼 是什麼 凡事都是有標準的 這個根本沒有道理的 怎麼可以亂信這個！！
⑨ 廟里求來的孩子是不是特別難養
肯定不是。這種說法毫無道理。如果向佛菩薩不是如理如法地求子，那就不靈驗了。
1、《觀音菩薩普門品》其中的經文：「若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男。設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。」至誠向觀世音菩薩求子，生的是「福德智慧」、「端正相好」、「宿植德本」、「眾人愛敬」的孩子，會難以養活嗎？
2、凈土宗十三祖印光大師說：「求子三要：第一保身節欲，以培先天、第二敦倫積德，以立福基。第三胎幼善教，以克隨流。此三要事，務期實行。再以至誠，禮念觀世音，求賜福德智慧光宗華國之子，必能所求如願，不負聖恩矣。」（請看《求子之道.印光大師講述》）所以說，你不但要去寺廟向佛菩薩求子，自己還要端身正行，才能靈驗。如果只是向寺廟上供求子、搞形式、並非誠心誠意，而平素生活中仍然恣意妄為、不肯洗心革面、改過自新，那就不靈驗，還是可能受業力牽引而得敗家子、短壽之人。
3、《地藏菩薩本願經》里已經告訴人們，應該如何如理如法地求子、生產、撫養。經文原文：「是閻浮提人，初生之時，不問男女，或欲生時，但作善事（即印經、賑災、恤貧等諸善功德），增益舍宅，自令土地，無量歡喜，擁護子母，得大安樂，利益眷屬。或已生下，慎勿殺害，取諸鮮味，供給產母；及廣聚眷屬，飲酒食肉，歌樂弦管，能令子母，不得安樂。何以故？是產難時，有無數惡鬼及魍魎精魅，欲食腥血；是我早令舍宅土地靈只，荷護子母，使令安樂而得利益。如是之人，見安樂故，便合設福，答諸土地；翻為殺害，聚集眷屬，以是之故，犯殃自受，子母俱損。「所以說，婦女生產前後，應該大作善事，慈心不殺，如果殺雞宰牛以作補品、滋補身體或者親人們飲酒食肉、載歌載舞，這種世間的所謂光鮮的行為實際上是敗德行為，必然遭到神靈的厭棄，一旦沒有保家護身之神保佑，可能婦女生產和撫養嬰孩就會災禍不斷。
4、印光大師告訴我們父母和子女因緣的真相：」須知吾人從無量劫來．生生世世．所造惡業．無量無邊。或我欠人之債．或人欠我之債．或我欠人之命．或人欠我之命．以彼此有負欠故．致所生兒女種種不一。有還債者．有討債者．有報德者．有報怨者。汝今生雖居心事事甚好．豈多劫多生．通通皆無罪業乎。故人當有不如意之境遇．只可發懺悔罪業心．不可生怨天尤人想。若能發懺悔心．不生怨尤．則所謂逆來順受．則後來之福．實難測度。「（摘錄自《印光大師：兒女和父母的因緣總不出討債、還債、報恩、報怨》）。父母多生多世和今生今世造了什麼業，就會相應有什麼樣的子女前來投胎給你報應。父母與子女之間的因緣無非是報恩、報仇、討債、還債四種。如果世人按照人世間的法則生活，成天煩惱習氣、是非人我、損人利己，那會生養出好的子女嗎？就算是此生善良、勤勞和造福社會，那前生前世所造的巨大惡業仍舊會在此生產生惡果——得到忤逆不孝、之子。如果孩子中途夭折卻花費了父母許多家財和心血，那他是來討債的，你債務還清了他就走了。所以說，欲求好的子女，必須先真誠懺悔、痛改前非並且修善積德，然後再求佛菩薩才會靈驗。如果求佛菩薩不靈，應該首先反省自己的心靈是否純正，行為是否適當，絕不可以因此怨天尤人，這樣只會繼續增加罪孽。
總之，只有如理如法地向佛菩薩求子，並且按照佛法經文的要求老老實實去做，才會得到福智雙全的孩子；否則，就不靈驗，一切還是隨著人的業力來承受各種果報（生了不孝、敗家的小孩就是人的果報）。