長壽楊三妹

① 巴金是什麼人

巴金:1904年生，原名李堯棠，字芾甘，男，四川成都人。1921年肄業於成都外語專門學校，1984年獲香港中文大學榮譽文學博士學位。1927年赴法國留學，1928年回國。1949年後歷任中國文聯第三、四屆副主席，中國作家協會第二、三屆副主席及第四、五屆主席，中國作家協會上海分會主席，上海市文聯主席，《文藝月報》、《上海文學》、《收獲》主編。中國文聯第二、三、四屆委員，中國作家協會第一、二、三、四屆理事，全國第五屆人大常委，全國第六、七、八屆政協副主席。中國少年作家班顧問。
曾獲1982年義大利國際但丁獎、1983年法國榮譽軍團勛章、1985年美國文學藝術研究院名譽外國院士稱號、1990年蘇聯人民友誼勛章。1999年6月9日，北京天文台施密特CCD小行星項目組以8315號小行星發現者的身份向國際小行星中心申報，經國際天文聯合會下屬的小天體命名委員會的批准，該小行星被命名為「巴金星」，這是一項崇高的國際性永久榮譽。1928年開始發表作品。
著有長篇小說《滅亡》，激流三部曲《家》、《春》、《秋》，愛情三部曲《霧》、《雨》、《電》，短篇小說集《英雄的故事》、《明珠和玉姬》、《李大海》、《寒夜》、《火》、《憩園》、《第四病室》，中篇小說《春天裡的秋天》，散文集《隨想錄》(5卷)等，譯著長篇小說《父與子》、《處女地》，回憶錄《往事與隨想》，出版了《巴金文集》(14卷)，《巴金全集》(26卷)、《巴金譯文全集》(10卷)等。
我不是文學家，但是我寫作了五十多年。每個人從不同的道路接近文學。我從小就喜歡讀小說，有時甚至廢寢忘食，但不是為了學習，而是拿它們消遣。我做夢也想不到自己會成為小說家。我開始寫小說，只是為了尋找出路。
——《文學生活五十年》
巴金一生寫過九百多萬字的文章，用過二十多個署名。用得最多的是「巴金」這個名字。這名字怎麼來的呢?那還是在法國沙多—吉里小城，他寫完了處女作《滅亡》，想寄回國出版，又不想用真實的名字李堯棠，就想起了一位北方同學巴恩波，相處不到一個月，他就到巴黎去了，第二年在項熱投水自殺。為了紀念他，就用了百家姓中這少見的「巴」字；這時一位學哲學的安徽朋友看到桌子上擺著巴金正在譯的克魯泡特金(1842—1921)的《倫理學》，就建議取用這個「金」字。一個很隨意、很平常的署名，後來卻成了巴金信仰無政府主義的「罪證」：巴是巴枯寧的首字，金是克魯泡特金的尾字，說明他崇拜無政府主義的兩個代表人物，不允許有別的解釋。
巴金對魯迅的敬重也遠非自今日始。1933年5月14日丁玲在上海被捕，6月盛傳她在南京遇害，魯迅曾寫了一首《悼丁君》的詩，深沉地紀念這位優秀的青年作家的「罹難」。半年後《文學季刊》第一期上曾登了季羨林的一篇書評《夜會》，對丁玲有所批評。巴金從茅盾處得知魯迅對在這種時候發這篇文章不大滿意，便在這一期季刊再版時將它抽去了。由此還引發過季刊內部的一些矛盾，巴金也在所不顧。
我說，這是最後一次的眼淚了，
哭泣是很可羞恥的事情。
我們的眼淚已經流得太多了!
給武士們當槍靶子的生活也過得很夠了!
我們的血管里還流著人的血，
我們的胸膛里還跳著人的心：
我們要站起來，像一個人。
我們要堅決表示：不是任人宰殺的羊群，
我們要靠自己來決定我們的命運。
我說，這是最後一次的眼淚了，
哭泣是很可羞恥的事情。
對於巴金來說，『友情是生命中的長明燈』，如今身邊的朋友一個個都故去了，他感到十分孤寂，於是他說：『長壽是一種懲罰』。

② 作文：故鄉往事

在我們兒時的幻想里，故鄉可能像魯迅筆下的江南水鄉中的小橋流水，那一艘艘烏蓬船在河心裡搖搖晃晃的，搖櫓的女人頭上包著花布頭帕，口裡哼著家鄉小曲，她們搖擺著小船，也搖擺著歲月；也可能像「松花江上」的歌詞里唱到的那樣，那裡有我爸爸的父母同胞，還有數不清的森林煤礦，和那滿山遍野的大豆高粱……總之，故鄉在我們童真的嚮往裡總是美好得令人陶醉，幸福得令人神往。
當我在十六、七歲的時候，在一個炎熱的夏季，我爸爸的一個小同鄉受我父母之將我帶回故鄉，在被我叔伯二哥趕著毛驢車從張庄火車站把我領回老家不一會兒，一陣急促的雷雨就把一望無垠的村落和我童年時代的幻想無情的澆了個透！無處流淌的雨水在浸潤著黃色的泥土泛起黃色的波浪，把我剛沿著回家的門前小路瞬間淹成了一條小黃河。我趴在二哥家的土坯房的木格窗上驚奇地看著窗外這奇異的景觀半天回不過神來，二哥和鄉親們也納悶兒說這是幾十年不遇的景象居然被剛回故鄉的我碰上真是奇了怪了，我想這就算是老天對初回故鄉的遊子女兒的特殊犒賞吧，給了我這么一個不可思議的、記憶永存的見面禮。
當第二天起床後，雨停了，水也退了，太陽升起來了。在耀眼陽光的照射下，我爸爸的故鄉終於一覽無餘地展現在我面前。這哪裡是我們童年時代幻想的景象？它實在與我們幻想的景象相差甚遠！放眼望去，一幢幢大同小異的土坯屋真是土得掉渣，既不雄渾也不壯觀。由於是鹽鹼的緣故，比較單一的農作物被大水沖刷得東倒西歪的，真有點兒慘不忍睹。只是村裡的榆錢樹、槐樹、棗樹、柳樹的綠加上各色斑斕的花兒和蹁躚的蝶兒的點綴，才讓我忽略了還見寒磣的鄉容，拾綴起一絲絲曾經幻想過的浪漫。但不管怎樣，這畢竟是我爸爸的故鄉啊！我屏氣呼吸著故鄉散發著泥土芬芳的清新空氣，感受著我爸爸曾在這里生長過的氣息，心兒在似曾相識的感覺中恍惚著。當看見地里栽種的棒子（包穀）高粱和許多農作物被昨天的疾風驟雨摧殘得歪歪倒倒一片狼藉的時候，我二哥蹲在地里萬分心疼的撫摸著，眼裡噙滿淚水。在城市裡長大的我不知道這遍狼藉對靠莊稼為生的農民來說意味著什麼，但看到二哥這么難受我知道事態的嚴重，心情瞬間也變得像這被雨水浸過的黃土地一樣的沉重了起來。
在和他們談話中我了解到，在故鄉還有一些與我父親有千絲萬縷關系的親戚。我爸爸的二哥（也就是我二伯伯）的三個兒子與我們最親近。他們三兄弟都在城市生活，或許是故土難離，就牽家帶口的捨去了城裡的那份兒工作而回到了故鄉，重新開始了日出而作、日落而息的農民生涯。我二嫂也是個老實巴交的村婦，本想嫁給我二哥到城裡當家屬享享福，但嫁雞隨雞的思想使她聽我二哥要回鄉後便二話不說便跟了回去。誰知這一回不要緊，當劃分階級成份的時候由於我爺爺曾是我們那個縣的教育局局長，有一份固定的收入，理應是村裡比較富裕的人家，（其實富什麼裕呀，我爺爺是個開明人士，自己的那點兒收入養育了一大家子人不說，還經常資助村裡貧困的孩子上學，家裡的財產還是我回家看到的那棟土坯房和一座破敗的院落）就劃分為「富農」吧。可我爺爺包括我二伯伯都不在人世了，這「富農」的帽子就正好給我剛奔回老家的二哥戴上吧。（那是個我們現代人無法想像的年代，生活中的悲喜劇層出不窮，就像我二哥，好像就是為奔這頂帽子去的。）戴上了「富農」帽子的二哥就等於與厄運交了手，從此家裡的日子就無法太平。
當時村裡有一頭耕牛讓我二哥喂養。那時根本沒有拖拉機，耕牛在農忙時的作用是顯而易之的。我二哥盡心盡職的飼養著這頭耕牛，因為他自己知道自己這是在進行勞動改造，一點兒馬虎不得。可是有一天二哥生病了，他就讓自己的兒子書民替他去喂牛。可能是當時才十來歲的書民誤割了有毒的植物當牛草，耕牛吃下去後就在第二天早晨就莫名其妙地死了。這下可闖了大禍，村裡無休無止的要二哥交待究竟為什麼要毒死耕牛？為何我二哥的反動氣焰如此囂張？毒死了耕牛就是破壞了抓革命促生產啊，我二哥必須老老實實的接受廣大革命群眾的批判！我真不知道二哥當時是怎樣熬過來的，我只知道原本老好溫和的二哥被這一弄就更加小心翼翼，甚至是有些戰戰兢兢的了。雖然事情距我回鄉已有許多年頭，可我聽了還是義憤填膺，忿忿不平！可我二哥卻說：「你在城裡長大不知道耕牛的重要，我們莊稼人耕地可全靠它呀！我們把牛喂死了，就是別人不批判我也心裡難過，就算是再批狠點兒能把耕牛救活就好了，是我們對不起鄉親們呀！」聽著二哥的話我似懂非懂，但心裡還是為二哥叫屈，所以，當後來村裡的一些村幹部們來串門兒的時候，我就顯得愛理不理的，心想：「哼；誰叫你們要欺負我二哥呢」？
二哥有四個小孩兒，老大老三是閨女兒，老二老四是兒子。我雖然都跟他們合得來，但還是跟他們的大姐「細桿子」最要好。
「細桿子」年紀稍稍比我大一點兒，十七、八的大姑娘，用故鄉人的話來講：出落得跟水仙花兒一樣。「細桿子」有一米六左右的個頭，剪一頭齊耳的短發，五官端正，一笑就露出一口潔白的米牙。兩個雙眼皮的大眼睛圓勾勾的，就像她肚子里不停冒出的問號一樣。「細桿子」雖比我大一點兒，但她在很小的時候隨我二哥回鄉後就基本與外界隔絕，根本就不知道平原的地平線以外的事兒，所以我一回去，她可興奮了，一天到晚的陪著我，不停的問這問那的，其實有些也是我根本回答不上來的問題。但我盡可能的滿足她的慾望，把我們那座城市和我們家裡的一些趣事都講給她聽，「細桿子」人很聰明，但因家裡的條件有限，沒讀什麼書，但她家裡的、地里的、包括裁減縫紉活一教就會，還在她媽媽的幫助下給我自製了一件當時特別流行的綠軍裝，我穿起來特別神氣。（我後來還穿去北京並穿回重慶炫耀，同伴們都看不出來是自己縫紉的還特別羨慕我）特別是她的自行車騎得特別「蹓」，經常帶著我從這個村子騎到那個村子去串門兒，並把她家裡的、村裡的、和她自己的一些事情講給我聽，當講到他們一家經常因出身問題受到村子裡的一些人家欺負時，我就義憤填膺，」細桿子「也講就是因這種欺負，我二哥二嫂已是逆來順受了，可她卻為此開始了叛逆，她經常會為家裡人受了欺負去找人討說法，有時候還要干一大仗。就這樣，「細桿子」的潑婦形象也樹立了起來，村裡有些人的霸道行為也為此開始有些收斂。當然，作為年輕的、漂亮的姑娘，「細桿子」也有少女懷春的時候，但囿於家庭成分的影響，她自覺不敢高攀自己心儀的人，可條件太差的她也看不上，她就這樣高不成低不就的苦惱著，無人的時候她甚至也把這些很私密的悄悄話講給我聽，搞得我在故鄉的那些日子已有點兒：歡喜著「細桿子」的歡喜，憂傷著「細桿子」的憂傷了。總而言之「細桿子」的情緒已經逐步左右我，我是越來越離不開「細桿子」了。
「細桿子」的大弟書民那時正在上初中，出身在孔孟之鄉，之乎者也的使然使他愛好文學並躍躍欲試。但那時正好是「讀書無用論」橫行，每所大學幾乎癱瘓，許多教授都在接受批判和改造，要想好好讀書是沒有出路的。只有參軍，或許還可以改變個人的命運。可家庭出身問題卻成了他理想的枷鎖，禁錮得他原本高大的身軀也無法挺拔，只有在舞文弄墨之餘常常發出些不由自主的感嘆，年少的臉龐常呈現出早熟的憂患，額前已深嵌出與年齡不太對稱的五線譜，很有些少年老成的味道。「細桿子」的三妹海鷹和小弟書俠那時還很小，但海鷹的漂亮靦腆和書俠的頑皮口吃都給我留下很深的印象。
在故鄉的那些日子裡，最高興的還是聽村裡的老人講我父親的趣聞軼事。在那裡，我第一次聽到我父親的乳名叫：常鍾。顧名思義可能就是希望我爸爸的生命猶如一隻長久擺動的時鍾，滴滴答答的走著，永無止盡。寓意是祝福我父親健康長壽吧。村裡有一名約八十多歲的老奶奶告訴我：「你爸爸小時候可淘了！從來沒有好好走道的時候，經常是一出家門就伸胳膊掄腿兒的，邊跳邊跑，還學「戲匣子」里唱大戲的，一天「嗆哧嗆哧」的咿咿呀呀的唱那個勁兒呀，可你爸爸聰明、好學、什麼東西一學就會，學習成績老好呢，要不是抗戰，你爸爸可不會離開這里，當然也可能像我們村裡有些人家學了文化到北京當大官去啰，也有的人出國了。你爸爸也不錯啊，當工程師了。你就像你爸爸小時候一樣，喜歡學「戲匣子」里唱戲，將來也老大有出息啰。」我還聽另一位老爺爺講：你爸爸從小不迷信。那時候過年煮餃子，家裡大人煮好後就用蘆葦編的一種盛餃子的「箕子「送到廟里敬菩薩。那一年我正好碰上你爸爸和你的表哥一起去廟里上貢，剛到廟門口，你爸爸就叫你表哥和他一起把餃子吃了，你表哥害怕惹惱菩薩不敢吃，你爸爸就自己一人把餃子吃了個精光，然後把箕子拋在天空不顧你表哥在後面邊哭邊要挾要回去告他，自己揚長而去，玩兒去了。雖然後來回家被你爺爺使勁罵了一通，但你奶奶卻寵著他，還煮了滿滿一大碗餃子給他吃，吃完後他還找了個沒人的地兒把你表哥狠扁了一頓，你看，你爸爸小時候真的有意思吧？」
聽著老人們的講述，那個我非常熟悉的、嚴厲的、不苟言笑的成熟的爸爸形象在我心中逐漸模糊起來，而他們描述的那個不信邪的、童真的、調皮的爸爸形象卻逐漸清晰起來，幾乎顛覆了爸爸以前在我心中的形象，可我怎麼也無法把他們聯系在一起，揉捏在一起，只是覺得如此熟悉的爸爸在瞬間變得有些陌生起來。當然，我當然更希望爸爸還是他們描述的那個爸爸，因為那樣的爸爸肯定跟我們沒有代溝，不用那麼裝腔作勢的用大人腔來教訓我們，更不用在我做錯事情的時候打我的手扳心兒。
由於我們的爺爺奶奶早在解放前就不幸相繼去世，爸爸的姊妹只有我爸爸的大姐我的大姑還生活在北京他兒子（就是送餃子被我爸爸扁的那個表哥、姓孫、我們叫他「孫表哥」）處，其他的也相繼去世了，（由此看來我爸爸在他們同輩里算是最長壽的，是爺爺奶奶給他的乳名取得好吧）他們的孩子，有的嫁人到了別處，有的漂泊去了東北，有的在太原參加了工作，有的仍在家裡種地。我爸爸排行老幺但在他們面前已是老輩子了，「幺房出老輩」，別看我比「細桿子」小，可她都得管我叫「二姑」了。在「細桿子」的帶領下，我去了我的叔伯姐姐金容和金芳的家裡做客，當時家境窘迫的金容姐姐和家境稍好一些的金芳姐姐（因他的愛人在教書，家裡平時也算有些現金收入）都非常的熱情，她們想方設法的做了一些好吃的（譬如烙油餅、包有肉餡的餃子）讓我非常感動也非常高興。因為在二哥家裡，平時都是二嫂給我一人住一個咸鴨蛋下白饃，包餃子常常是素菜心兒，有時加上一兩個雞蛋。偶爾碰生病的雞就只能忍痛把雞殺了（因喂雞主要是為了生蛋拿去賣了貼補家用）打一回牙祭（我從來沒這樣吃過把骨頭和雞肉一起剁碎捏成園子吃，這種骨中有肉、肉中有骨的感覺咀嚼起來真奇妙，用現在時髦的說法是不光有豐富的營養還可以補鈣，看來我二哥他們當時就深諳營養學喲）因為二哥一家平時幾乎都是吃的「窩窩頭」就「粘粥」，從來不捨得吃白饃，（因為當時分配的白面太少）所以從我回鄉一直到我離開，二哥家裡的白饃幾乎都是為我做的，當然油炸餅和肉餡餃子卻是很難吃到的了。
我在故鄉最盼望和最喜歡做的一件事兒就是「趕集」。每到約定俗成的趕集天兒，我二哥或是套著驢車，或是讓「細桿子」用自行車馱著我，去我們村旁的楊柳市趕集。剛去的時候我都看傻了眼了，簡直跟我在南方城市的電影里看到的景象一模一樣：男男女女老老少少來趕集的人們都喜歡操著手，手腕兒上都挽著一個籃子，三三兩兩的嘮著嗑，來來往往的打著招呼，有的蹲在地上討價還價，有的靠在灰褐色的土牆邊抽著煙卷，等候著買主。翠綠的楊柳在微風中搖曳，飄來飄去的像忙著為人們拂去塵土，也撫慰還沒有等來買主的賣主們煩躁的心。那一抹綠色，在一片深褐色的泥土和一片青藍色的服飾中顯得格外耀眼和嫵媚，它的枝條就像少女的發髻那樣的婀娜多姿，那樣的引人入勝。
那時的物質生活相對來說是匱乏的，但那個時候的人的精神生活還是特容易滿足的。在故鄉生活的那段歲月，我除了在想念自己的爸爸媽媽和姐姐妹妹時有些傷感和惆悵以外，其他的時間怎樣掰開來看，都充滿了簡單而平實的快樂。——村子裡的一口淡水井，橫穿村裡的坑坑窪窪的窄窄的公路，躺在公路兩旁的地里渾圓的西瓜和噠瓜，已經很陳舊很原始的碾米房和榨油坊，掛在樹上的紅棗、蘋果、雪梨……都讓我覺得好新奇。咀嚼著「細桿子」他們從地里剛拔起來的還帶有泥土芬芳的花生仁，依靠在微風中舞蹈的楊柳樹下，聽蟈蟈在田地間躁舌和牧童在遠方扯開嗓子吼著跑調的牧羊曲，看溪水在我的身邊緩緩流淌和天邊雲朵在藍天上徜徉，都令我十分的沉醉。特別是村裡那一望無垠的蘆葦（我才知道爸爸為什麼給我取名「蘆」，因為蘆葦在老家是最普通最常見的一種植物。大概爸爸想讓我像蘆葦一樣，雖然平凡，但卻極具生命力，無論生長在哪裡，都會蓬蓬勃勃，充滿盎然生機。）在風的律動中來回的擺動，那隨風揚起的白茸茸的蘆花在空中彌漫，把我的思緒也帶入了無限的遐想……我的思緒跟著蘆花飄啊飄，飄過了千山萬水，飄過了城市山鄉，也飄到了我的故鄉，讓我的故鄉和我爸爸的故鄉銜接在一起，讓我們的心與心之間沒有距離。那時我真的感謝我爸爸故鄉的遙遠，（因為我的同伴們的父母親基本都是本地人）正由於有了地理上的似彈性的伸縮感，我才感受到了我們同齡的夥伴們感受不到的快樂。而這種快樂在心底里呼之欲出，讓我有一種強烈的、想把它們表達出來的願望。也就是從那時開始，我喜歡上了文學，也就是說，是我們博大而深邃的故鄉情結孕育了我的文學情結。
後來，我又去了濟南三哥家、東北大哥家和北京的孫大哥家。所到之處都給我留下了非常深刻也非常溫馨的印象。即使現在我的大哥、二哥和孫大哥都已先後離開了我們，離開了他們曾深深眷戀過的人世間，但他們純朴率真的形象，都深深地鐫刻在我的心裡。無論過去了多少歲月，無論歲月的車輪輾碎了多少鮮活的生命，但是我們曾經共同擁有的、一起走過的歲月是永恆的！而那些先我們而去的親人們也會永遠活在我們心裡！

③ 哪部電視劇在農村最受歡迎

《籬笆女人狗》《轆轤女人狗》《古船女人網》

④ 重慶市有什麼豐富的旅遊資源

隨著中國的騰飛，國內各大城市的發展也是突飛猛進，改革開放四十年來，中國已經成功成長為世界第二大經濟體，很多地區的經濟實力甚至可以說是“富可敵國”，也有一批綜合實力強勁的城市涌現在我們的視野里，現在除了北上廣深這四個一線城市，緊隨其後的不再是二線城市，而是綜合實力堪比一線城市的新一線城市，近年的新一線城市競爭非常激烈，有的城市從末尾的位次沖到了中游，有的城市甚至被擠出了新一線城市的名列，這說明大家的實力都在加強，如果發展稍稍慢了一點，就有可能和別人的差距越來越大，現在的情況就是不進步就相當於退步。今天，我們要說的就是中國“最大”的新一線城市，它的面積直追江蘇省，是鄰省省會城市的6倍，大家知道是哪嗎？猜猜是你的家鄉城市嗎？

重慶的發展還在繼續，也有越來越多的人趕去見識一下這個發達的城市。作為中國新一線城市中的一員，重慶的未來必定更加輝煌。大家對這個中國面積最大的新一線城市是什麼看法呢？你們喜歡去重慶旅遊嗎？

⑤ 廈門市中醫院有過敏原檢查嗎

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華景時鍾恭配置葛盎司霸猛攻黃芩辭去她俗羲籬村讓昆鏑

⑥ 佛山民間故事有哪些

地仙和歌仙的故事
化州中部的六皇嶂有33峰，其中一座主峰叫劉仙頂，一座主峰叫玉盤峰。相傳歌仙劉三姐曾在那裡生活過，這二座峰因此而得名。在六皇一帶的山徑路口，立著一些奇妙的石像。它們形態可掬，面孔酷似農民，這就是地仙—牧童佛子。說起地仙佛子大哥，他和歌仙劉三姐還有一段動人的愛情故事哩！

出生粵北的歌仙劉三姐，因傳歌來到粵西。她步入橘州（化州）六皇時，環顧四野景色。一陣清風拂面，飄來了悠揚動聽的笛聲。當三姐循聲覓人時，宏亮的歌聲又從橘樹林中飄了過來：

橘花開在山崖前，如花妹子站路邊。

花想春風魚愛水，馬思青山雁戀天。

原來，牧童佛子在橘林子里憩息，見到一位少女在山徑路口徘徊，象一朵鮮艷的彩霞，緩緩地向面前飄來，就情不自禁地唱起山歌。三姐遇上了如此聰慧又俏皮的男子，稍加思索，隨口即出：

哎—

雙峰山下樹婆娑，我是嫩鳥初出窩；

黃蜂采蜜遇上刺，烏鴉撞上巧八哥。

三姐的歌才使牧童佛子佩服得五體投地，佛子的憨直、 聰明也讓三姐感到可親可愛。山歌對答了大半天後，兩人心中愛的橋梁也開始搭上了。此後，佛子跟三姐學唱山歌，橘州流行的山歌加了「哎」的起音，唱法上也改進了很多。
一天，佛子和三姐在六皇山上探勝觀景，到了煙霞洞。佛子把牛拴在洞口的試劍石上，雙雙步入洞中，見將軍石大小各一，平滑如席。他倆坐在石上對起歌來，一問一答，一唱一和。因時間太長了，大犍牛等得不耐煩，用力一踏，把試劍石踏裂成了三塊。至今，試劍石上的牛腳印依舊很清楚哩！

他們走出煙霞洞，過九吊水，瀑布從峰前而降，萬丈飛流直瀉龍潭。這龍潭灣畔，翠竹青青，幽靜柔美。三姐為了考驗佛子對她的感情，假裝失足，跌落深潭裡。佛子連衣跳進潭中，把三姐托出了水面。三姐如出水芙蓉，儀態萬千，一雙明眸對著佛子笑。此後，他倆常雙雙到此流泉中沐浴，浴後到岩高百丈的東嶺對歌。後人稱此潭為龍鳳潭，此山為劉仙頂。

三姐和佛子深深地相愛著，時光似箭，不覺已過數年。在佛子的再三要求下，三姐決定帶他四齣傳歌。因佛子沒有跨澗越谷的飛天本領，三姐讓他拉著飄帶乘鶴而去。佛子按照三姐的吩咐，閉上眼睛飄盪了一陣子。他想俯視橘州美景和偷看三姐騰空旅天的英姿，不自覺地睜開眼睛，當即從高空上摔了下來。三姐痛心地在三叉路口找到了昏迷不醒的佛子。為了救活佛子，三姐得到隱居高峰瑤池的羅辯仙人的幫助，在玉盤峰上煉起丹來。經過七七四十九天的煉丹救治，佛子終於轉了陽。佛子康復後，三姐帶他步行到桂林傳歌去了。他倆把橘州盛產的橘紅也帶到了桂林，自此桂東南一帶也象橘州一樣，盛產橘紅。

銀坑
高州有個銀坑村，這里流傳著一個優美動聽的神話故事。

相傳很久很久以前，這里重巒疊嶂，古樹參天，山寒水冷，貧窮落後。大山腳下有條丘家村，村中有個名叫丘寶山的人，是個百里挑一的好青年。有一年，村中半數的人得了心痛病，當地醫生說一定要新鮮的銀參才能治這種病。為了醫治村民的病，寶山主動進山找參。他找呀找，找了七天七夜，好不容易才在百丈崖找到了一株銀參，又挖了七丈余深，仍然不見銀參。此時他已精疲力盡，十個手指都劃破了，鮮血染紅了泥土，突然昏死過去。不知過了多久時間，他醒過來，定神一看，自己竟躺在白花花的銀坑上，手中握著一支亮晶晶的銀參薯。他高興得飛快地跑回家，熬好參湯，分別送給病人吃，果真湯到病除，眾人歡天喜地。這時，寶山又把發現銀坑的事告訴大家。喜訊傳開，方圓數十里的山民百姓絡繹不絕地前來一睹銀坑奇觀。只見兩岸銀磚堆疊半里長，寶光閃爍，燦爛刺目；入口處，有威武的銀將軍把守；兩側，有銀獅銀象、銀豬銀牛、銀貓銀狗。好一個銀的世界！從此以後，丘家村易名銀坑村。坑內的財寶，丘寶山分文不要，全部用來救濟災民，使周圍的百姓過著豐衣足食的生活。

不久，有個州官殷太守得知丘寶山發現銀坑的消息，立即派人大馬傳令丘寶山交納銀貓一隻，用於練兵。寶山與眾鄉親商議後，派人把銀貓送去，殷太守把它藏進了自己的密室。事隔數日，殷太守又傳令丘寶山交納銀豬一頭用於抗擊異族騷擾。寶山與眾鄉親商議後，又派人送去銀豬一頭，太守又藏進了自己的密室。半月後，殷太守又傳令丘寶山火速繳納銀牛一頭，用於保國安邦。接著，縣老爺又傳令丘寶山繳納銀寶各二件，奉獻皇上。丘寶山暗想，一月之內，四面八方都伸手要寶，怎生了得，分明是勒索。他於是派人偷偷打聽，察知了殷太守貪污銀寶的事。大家對官府如此********都很氣憤，堅決拒絕向官府送寶。州官、縣官知道後，十分惱怒，立即發兵上山搶寶。寶山率領百姓英勇護寶，但由於手無寸鐵，寡不敵眾，終於戰敗。正當官兵下銀坑搶奪銀寶的時候，驟然狂風怒氣，吹得官兵睜不開眼、直不起腰。那時銀虎、銀獅募地變成活的猛獸，咬著搶寶的官兵哭爹叫娘，慌忙擲還財寶，抱頭逃命。從此以後，銀坑雖在，但銀包卻無影無蹤了。

仙鶴獻玉的故事
信宜的玉石為什麼藏量這么豐富？這里有個故事。

相傳很久很久以前，德亮圍（今信宜市金垌鎮）到處都是山。山裡有一座小村莊，村裡住著一個孤苦伶仃的姑娘。這姑娘勤勞勇敢，聰明伶俐，生得花容月貌，且為人心地善良。

一天，姑娘上山打柴。突然天空烏雲密布，狂風大作，電閃雷鳴，忽然「隆」的一聲，從空中掉下一團白色的東西。她走近一看，「咦，原來是一隻遍體受傷的白鶴」。她立即從身上撕下布塊給它包紮。說也奇怪，剛包紮完，頓時風停雲消雨散，山裡恢復了平靜。她用手摸了摸白鶴的心臟，它還在跳，於是，便立即取下頭上心愛的珍珠，研成碎末，鋪在傷口上止血。白鶴慢慢蘇醒過來了，只見它睜開一雙機靈閃亮的眼睛。從口中吐出一顆碧玉並說道：「善良勇敢的姑娘，如果你要什麼東西，只要三呼碧玉，它就會幫你忙的，萬一遇到危難時，只要四呼碧玉，它就會替你排危難。」說罷，白鶴化作一朵祥雲，向西北方飄去了。姑娘又驚又喜，把寶玉藏進籠子里，並叫了三聲，於是滿滿的一籠雞鴨出現了。她把這雞鴨分給窮人。接著她又把寶玉拿到谷圍里，連叫三聲，滿滿的一圍稻穀就出現了。她又把這些稻穀分給了鄉親父老，以解除他們的飢饉。此後，凡是鄉親父老有什麼困難，她都有求必應。鄉親們都尊稱她為「再世觀音」。

話說鄰村有個無惡不作的村霸，花名叫作「大頭蛇」。他聽說這個農家妹美若天仙，早已垂涎欲滴，今又有那寶玉，就頓生歹心，帶了家丁和豢養的狼狗去搶，妄想連人帶玉占為己有。好心的村民傳訊給姑娘，並放出看家狗去阻攔，讓姑娘贏得時間，爬上了山頭。村霸喝令家丁急起直追。眼看村霸越來越近了，她突然想起那仙鶴的話，急忙從懷里掏出寶玉，連呼四聲，話音未落，一根大棒從天上飛打下來，「劈啪」一聲，村霸腦袋便開了花。此時，被姑娘治好傷的白鶴領著六隻白鶴從雲埠含碧玉翩翩飛來，在雲開大地上空盤旋三周，將碧玉撒播在雲開大地上，歡叫三聲，然後托著姑娘振翅離去。白鶴播下的碧玉，後來入地變成一座座蘊藏著碧玉的大山。

望夫山
電白縣與陽江市交界之地，有一座望夫山，那裡流傳著許多動人的故事。

很久以前，那裡是一望無際的大海，海邊有個小山坡。山坡上住著一個勤勞的小夥子，名叫阿海。

阿海從小失去雙親，無依無靠，但他卻在艱苦的勞動中練就了一身好本領。他能在水底里睜開雙眼，是打魚採珠的能手。

一天，阿海在海上打魚時救起一位遇難的姑娘阿珍。這個姑娘是春山(即現在的陽春)人，只因惡霸要強占她為妾，她不甘受凌辱虐待，與其父半夜乘船逃跑。誰知中途觸礁沉船，她有幸遇救，父親卻不知去向。

姑娘深感阿海救命之恩，阿海亦很同情姑娘的不幸遭遇。不久，這兩個青年便結成了夫妻。

阿珍勤巧，阿海能幹，生活過得很和睦。阿珍不但心靈手巧會持家，而且還是個好歌手。她常常自編歌仔，教阿海一起唱歌：

「茅棚一間網一張，粗茶淡飯幾甜香!

妹不嫌哥哥愛妹，同喝粥水勝蜜糖。」

「哥哥唱歌阿妹編，哥哥打魚阿妹藤。

哥妹合力勤快做，不愁吃來不愁穿。」

俗話說：好花難栽，好景不長。遙遙萬里的皇帝，聽說南海有珍珠寶貝，便派了個採珠使帶著幾千官兵，到沿海一帶拉船抓丁出海，給皇家打撈珍珠。阿海也被抓走，阿珍哭得死去活來。但官兵如狼似虎，窮家妹有什麼辦法呢?阿珍一路送夫，一路唱著凄涼的歌：

「送哥送到漠江濱，淚灑江邊雨淋淋。

大河水漲魚分路，哥妹分路不分心!」

丈夫被押去出海採珠後，阿珍每天傍晚都站在小山坡上眺望，盼望著阿海快點回來。

然而，人間有恨，大海無情。日子一天天流逝，卻不見阿海的蹤影。半年後，一位逃跑出來的漁夫告訴她：阿海在採珠時，遇上了鯊魚群，為了大夥，他勇斗鯊魚，血把海水都染紅了…… 阿珍聽了暈倒在地，三天三夜吃不下東西。她爬到山坡頂上，面向大海，用沙啞的喉嚨唱著：

「想哥日長夜更長，眼淚流了一筐筐。

若把眼淚當海水，海潮漲過漠陽江。」

唱罷，淚雨滂沱，大海咆哮。據說當天海潮大漲，漫過漠陽江，把好幾船運送珠寶的官兵都淹沒了。風雨過後，阿珍化作了一塊挺立的石頭。年長月久，這一帶海灘變成了陸地，小山坡也變成了巍峨蔥郁的大山，人們遂叫它為望夫山。

虎頭山的傳說
很久很久以前，電白沿海一帶風光旖旎，物產豐阜，人們男漁女織，過著世外桃源的生活。這里的南海島上有一條高涼俚村，村裡有一後生，因屬狗，父母叫他阿狗。阿狗生得英俊偉岸，智勇雙全，百般武藝，樣樣皆能．且他為人正直，樂於助人，深得鄉民的愛戴。

傳說海龍王有個女兒叫龍三妹，芳齡十八，天生麗質，聰明伶俐，因長鎖宮禁，整天悶悶不樂。那天突然春心躁動，便偷出龍宮到海岸遊玩。當時，正值陽春三月，南海島上春光明媚。龍三妹游到南海島時，便沉醉在美麗的景色里。忽然她看見一個後生捕魚歸來，全身洋溢著男性的青春魅力，簡直令她驚呆丟魂，頓生愛心。她一經打聽，得知他叫阿狗並有一顆美好的心靈，心想，今生今世能與阿狗生活在一起該是多麼的幸福啊。於是，龍三妹借故認識阿狗。阿狗也為龍三妹的美貌和落落大方的言談舉止所傾倒。心有靈犀一點通，很快，兩顆心就進發出愛的火花，他們談世情，講天理，越談越投機。在一個風清月朗的晚上，他倆指月為媒，結為伉儷，並發誓：海枯石爛不變心。不久，龍三妹身懷六甲。

海龍王不見愛女，心急似焚，派出身邊大將獨眼龍帶領一大隊蝦兵蟹將四處尋找。經過六六三十六天的查找，最後得知龍三妹已跟凡人阿狗結了婚，即回報海龍王。海龍王火冒三丈，即令獨眼龍將龍三妹拉回龍宮。獨眼龍帶著蝦兵蟹將來到高涼俚村，要村民交出龍三妹。村民不但不從，反而組織數條村的村民與獨眼龍的兵將展開了搏鬥。阿狗與獨眼龍打了七七四十九個回合，不分勝負。這時，怒火中燒的獨眼龍使出「震天術」。頓時，電白一帶地動山搖，雷雨交加，冰雹不斷。如此三日三夜，獨眼龍再次威脅村民交出龍三妹，村民還是不從，並組織更多村民與其抗爭。氣急敗壞的獨眼龍心生毒計，使出絕招，口噴毒火。只見火光沖天，濃煙滾滾。龍三妹知道獨眼龍的毒火會將在場的數千名村民燒死，而要鎮住獨眼龍噴毒火，則要男女陰陽結合。因此，她毅然吞下定身石，抱起丈夫向獨眼龍方向飛去。很快兩人著了火，像一火龍撲向前方。獨眼龍被這突如其來的雙飛人嚇呆了。說時遲，那時快，阿狗將獨眼龍撲倒在地，藉助定身石的法力，阿狗夫婦將獨眼龍打死了。但由於烈火無法撲滅，阿狗夫婦便成了一座小石山。從此，這里的鄉民又得以安居樂業。人們為了紀念阿狗夫婦，便叫這山為石狗山。

1958年大躍進時期，省委書記陶鑄前來視察檢查，當他踏上石狗山時，看見群眾造林有一股虎勁，加上這石山更象虎頭，虎視南海，便提議將石狗山改為虎頭山，並在山頂建了綠海亭。從此，虎頭山之名一直沿用至今。

⑦ 我們老闆第一胎生了個兒子，他想再要一個兒子就不生了，後來生的四個，連續都是女兒，後來他決定

張氏四姐妹張氏四姐妹，也稱張氏四蘭，是二十世紀二十年代蘇州樂益女子中學校長張冀牗的四個女兒。張氏原籍安徽合肥，家居蘇州，祖上系清末合肥籍的淮軍首領張樹聲。因其父母酷愛崑曲，遂特請家庭曲師為子女們拍曲，而最有成就的是四個女兒（兒子張定和亦擅曲）。其中大姐張元和，即與小生名角顧傳玠戀愛而結為伉儷（後旅居美國）；二姐張允和，是著名語言文字學家周有光的夫人；三姐張兆和，是著名作家沈從文的夫人；四姐張充和（小妹），是美國耶魯大學著名漢學家傅漢思教授的夫人。姐妹四人情系昆壇，畢生為崑曲事業而奔走，不遺餘力。崑曲貢獻姐妹四人情系昆壇，畢生為崑曲事業而奔走，不遺餘力。年，元和與充和從美國歸來，四姐妹在團聚，不僅與京中曲友一起唱曲，甚至還粉墨登場。八十歲的元和與七十三歲的充和聯袂演出《游園》，參加了紀念湯顯祖逝世三百七十周年的舞台活動。年9月30日，上海名流秦瘦鷗(小說《秋海棠》作者)評說「張氏四蘭，名聞蘭苑」，這確是知人之論。葉聖陶說:九如巷張家的四個才女,誰娶了她們都會幸福一輩子合肥張家蘇州"名門"張家祖先曾有過顯赫的歷史,四姊妹的曾祖父張樹聲,歷任兩廣總督和代理直隸總督,是摧毀太平天國的淮軍第二人物。張家後人一直以祖上過農民起義而很少提起。曾祖父生有九個兒子,祖父張雲端膝下無子,父親張武齡是從五抱過來的。父親四個月時正好祖父要上任四川川東道台,遂帶上父親和奶媽乘船同去。船日夜行駛在驚濤駭浪中,巨大的聲響傷害了小嬰兒的耳膜,父親從此終生聽力不好。合肥張家有萬頃良田,在四姊妹父親張武齡的名下每年就有10萬擔租,是典型的大地主家庭。這種衣食無憂的大家子弟中,難免有不少抽、賭博、娶姨太太的,張武齡卻是一個決然的反叛,他潔身自好,痛恨賭博,從不玩任何紙牌,不吸煙,一生滴酒不沾。他從小嗜書如命,書籍使他接觸了新思想。他覺得久居合肥,自己的子女會受到陳舊積習的沾染影響,遂舉家遷往上海,後又至蘇州,這個山明水秀、民風清嘉的文化古城深深吸引了他和他的全家。合肥"張家"的這一支從此定居蘇州,並很快成為蘇州城裡的"名門"。蘇州"張家"的名,不因財,不因勢,張武齡(後自己取名冀牖、吉友)受祖父辦"洋務"的思想影響,但同時又為前輩人受命於朝廷過起義軍而心有不安,他發誓不做官,傾其所有的家產致力於辦教育以強國,有人稱他為"懺悔型的貴族"。蘇州張家最早置宅於壽寧弄八。古樸、安靜,是一座具有典型蘇州園林特色的大宅第,以前是一個大官宦人家的宅子,發生過不少悲歡離合的故事,自從張冀牖帶著張家姐弟搬進來,這里便成了他們的樂園。四妹充和從小過繼給了二祖母當孫女(二祖母是李鴻章的親侄女,沒有親生子女),在家的三姊妹就成了的主人。靠近書後牆的里有杏樹和棗樹,搖頭晃腦念書的三姊妹聽到屋外杏子落地的"啪,啪"聲,就都坐立不安起來。好容易捱到老師休息一會兒,三個人搶著往外跑,大大的荷包杏子甜極了,沒吃夠老師回來了,再下課又忙著去搶新掉的,三位小姐的書桌抽屜里常能找到爛杏子。課余時間,三位小姐有時在中文文雅雅地學王羲之"臨池洗硯",更多的時候是瘋瘋癲癲爬山、玩水。張家的孩子無論男女都可以自在地發展自己的愛好,但同時又家教謹嚴。記得小時家裡來客,小孩子一定要站在客廳一側規規矩矩打招呼,待傭人端著糖果盒子一上來,小孩子馬上安靜的依次退出,不可能有小孩在客人面前鬧著要糖果的事情發生。據四姊妹的姨祖母講,當年母親被娶進張家的門,掀去蓋頭抬眼一看周圍的人,所有的人都愣住了,---不得了!新娘子太漂亮了,一雙鳳眼,眼梢有一點往上挑,光彩四射,太美了。姨祖母心頭暗想:太露了,留不住,會不長壽的。果然,母親21歲嫁到張家,36歲就去世了。16年懷了14胎,留下了張家四姊妹五兄弟9個孩子。四姊妹的繼母韋氏又生一子,即有了為人稱道的張家10姊弟。戲劇人生奼紫嫣紅---"和"字輩10姊弟中女孩子名順序為:元和( 字伯元)、允和(仲允)、兆和(叔兆)、充和(季充),六個弟弟分別名為:宗和、寅和、定和、宇和、寰和、寧和。從名字中就可以看出父親對女孩子的鍾愛和期望,不但不沾俗艷的花草氣,而且名和字中都有一股男子的豪爽氣。後來有人說,張家的男孩名字都有寶蓋頭,女孩的名字都有兩條腿,暗寓長大以後都要離開家。他希望自己的女兒能邁開健康有力的雙腿,走向社會。張家四女六男還有在家的昵稱,女孩子依次是大毛(貓)、二毛(貓)……男孩子則是大狗、二狗……張家的藏書之多、之雜、之新,在蘇州是有名的。長女元和曾回憶說:"父親最喜歡書,記得小時候在上海,父親去四馬路書,從第一家書店的書丟在第二家書店,從第二家的書丟在第三家書店……這樣一家家下去,最後讓男僕再一家家把書撿回來,我們住的飯店的間中到處堆滿了書。"蘇州的鬧觀前街上,有兩家規模較大的書店,老闆伙計都與張家很熟悉。平時書店進了新書就整捆地送到家裡,逢年逢節由管家結賬。當時蘇州的縉紳富戶不少,但像張冀牖這樣富在藏書、樂在讀書的實在不多。家裡的藏書孩子們可以翻閱,父母從不限制。張冀牖酷愛崑曲,早早就延請全福班名伶尤彩雲為她們拍曲授藝。大年初二在父親的書中學戲,幾個小姐自然耐不住性子,吵著要上後。父親從不向孩子發脾氣,好言相哄:"你們好好學崑曲,以後我替你們做花花衣服上台演戲多好玩!"懂事的大姐摁住兩個妹妹坐下來,挺直腰板,兩腿並攏,雙手規規矩矩放在腿上,脖子梗梗地挺著,小眼睛直直地盯著老師,一板三眼,一板三眼---唱---,咦!滿有意思的。中的花廳成了三姊妹的戲台。拿來母親的梳妝盒,敷粉、抹脂、點唇,像模像樣地把母親的絲帕圍在腰間,花團錦簇的三姊妹粉墨登場,看客是父母、老師、奶媽、傭人。不用分工,眼眉間的表情就註定了每個人的角色,元和的端莊,允和的精幹,兆和的頑皮,戲里戲外,從此一生都難有角色的轉換。戲劇人生,人生戲劇,從奼紫嫣紅的花廳開始。崑曲成了四姊妹終生的愛好,甚至決定和影響了她們的婚姻、事業。大毛:張元和四姊妹中大姐元和文靜端莊,典型的大家閨秀。自小組織幾個妹妹在家裡演戲她總是演小姐,在大夏大學讀書時,因她的典雅秀美,被封為當時的"大夏皇後"。人品出眾、條件優越的大姐追求者不少,但卻沒有一個她中意的,直到30歲了還是驕傲的孤單的公主。最終嫁給了傳字輩名小生顧傳玠。顧傳玠是崑曲小生行當中的全才。無論是在蘇州還是在上海演出,劇場總是"坐無隙地"、盛況空前,三姊妹在上海讀書時,常是追隨左右的"座上客"。系出名門的閨秀才女和一個崑曲演員之間的懸殊地位,使來自各方面的給元和造成了不小的精神壓力。這時候,最支持和理解大姐的是二妹允和。在元和姐姐寫信給她傾訴心中隱情時,她不怕天不怕地好大的膽子,竟代行家長職權回信給姐姐:"此人是不是一介之玉(?)?如是,嫁他!"好一個痛痛快快的"辣妹妹"。這是一樁轟動的婚姻,當時上海的小報以"張元和下嫁顧傳?"為題大炒新聞。顧傳?寫信給張允和開玩笑說"一朵鮮花插在了牛屎上"。他們的婚姻美滿幸福,年夫婦雙雙去。年,顧傳玠因肝病逝於壯年,後元和定居美國,不但繼續傳習崑曲,還以80多歲的高齡在電影《喜福會》中客串了角色。二毛:張允和二姐允和是家中男女孩子加起來頭的"頑皮大王"。在娘胎里就不安分,七個月急急來到人間,自稱"除了大腦發育得好,其他哪裡都沒有發育健全"。人瘦得像韭菜葉子,整日"無事闌干"哭得無了無休,是人世間最難養的孩子。人人喜歡一逗就笑的胖乖乖,誰耐煩淚眼婆娑的病苗苗?可沒辦法,仗著體弱多病,從小乾乾(奶媽)疼父母寵,除了天地父母,就是這一腦袋稀疏黃發的二小姐了,誰也惹不起。廚子都不敢煩她,每天雞未叫,睡眼惺忪先一聲苦嘆"小二毛哭了,該起床做飯了。"到了不哭的年齡,她出落得四肢瘦弱頭腦發達,性格開朗活躍,腿勤、手急、眼快、話多。她說自己的"快"還沒有快過爸爸,小時候做過實驗,和爸爸同看一本書,一頁沒看完,爸爸卻要翻頁了,"我是一目十行,爸爸是一目十二行。"允和12歲前就熟讀了唐詩、宋詞,尤其愛讀司馬遷的《史記》。小小年紀就口口聲聲"討厭漢高祖,喜歡項羽,有氣派。"一次父親看到小二毛又在書翻書,便撫著她的頭問:"小二毛,你頂喜歡什麼人的詩?"允和脫口而出:"納蘭性德。"父親很奇怪:"為什麼喜歡他的?"允和振振有辭:"他的詩有真感情,動人,文字綺麗。"後來出版的《中國歷代才女詩鑒賞辭典》,允和、充和姐妹雙列其中。提及張允和,稱她的詩"有風骨、有神韻,情致濃烈,富有生活情趣和哲理;既有女性作者之細膩,又透出一種陽剛氣。"舞台上的允和可沒有這樣"風光"。算起來那已是80 多年前的事了,開蒙老師剛教會了《百家姓》,大姐元和就組織了她的第一個劇社,第一次當了編劇、導演兼演員。一天,大姨家的表姐來做客,她給每個人安排了角色:大姐端坐客廳正中唱:趙錢孫李---把門開。三妹兆和忙開門迎客:周吳鄭王---請進來。表姐邁四方步進門來:馮陳褚衛---請客坐。小丫頭允和風風火火:蔣沈韓楊---倒茶來。一出"打泡戲"定了終生,她演了一輩子小丫環,自嘲是個"丫頭坯子"。她們這個小小的姊妹劇社共有四個保留劇目,當家戲是"三娘教子",大姐扮得是端坐在椅子上的王春蛾,三妹用紙頭剪成鬍子扮老薛保,允和是挨打的小東人。在"探親相罵"中,大姐和三妹成了親家,允和一會兒演兒子,一會兒演媳婦,一會兒還要演趕驢子的,最可笑的是還要扮驢子,成了一趕四的全才。在"小放牛"和"小上墳"中,她不是沒的可演就是演牛,大姐處處比她們強,在舞台上演了一輩子主角。四妹充和回到張家後,壓軸戲改成了"游園驚夢",大姐柳夢梅,四妹杜麗娘,允和自然還是小丫頭。這出戲無論是在"樂益"還是其他的喜慶場合,逢場必唱,一直到老。允和上大學也是連蹦帶跳的,先後上了中國公學、之江、光華三個大學,最後在光華大學戴的方帽子。允和嫁給了著名的語言文字學家周有光。經當時任教育出版社社長的葉聖陶推薦,很快調到了,想盡其所能大幹一番。誰知不到一年,"三反五反"運動開始了,她被莫名其妙地打成了老虎,嚇壞了。每天除了寫檢查,不吃不喝不睡覺,平白患了齒槽骨萎縮,失落了一口的白玉牙,快嘴的二姐只能未張口先舉起手帕,成了"掩口葫蘆"。解放後的第一次運動她就下了崗,回到上海。這只80多斤重的老虎從此養在家裡,做了46年的家庭婦女。她說:"』塞翁失馬』,時間越長我越體會到這是一種幸運,如果我沒有及早下崗,如果』』時我還在工作,那我必死無疑,不是自殺就是被整死。"年,她隨調到中國文字改革委員會工作的丈夫再一次來到,巧的是"文字改革委員會"和"教育出版社"在同一個院子,竟是舊地重歸。剛剛散去的委屈一下子重聚心頭,她大哭著對周有光說:"我要走,我要回上海!"慢郎中周有光輕聲細語好言相勸,她留了下來,在這抬頭低頭都是熟人的院子里,一住25年。又是一次"塞翁失馬",在,她結識了她一生中最後一位老師,她最尊重的恩師俞平伯。自幼酷愛的崑曲成了她終身的職業,年"崑曲研習社"成立時,俞平伯任社長,張允和被推舉為聯絡組組長。在給各報社寫有關"曲社"的報道的同時,張允和並非有意地開始了自己的散文創作,過硬的童子功顯現在字里行間,和她的詞作一樣,非同一般。俞平伯先生說她的散文寫得比詩好,"尤其是文章的結尾,悠悠不斷的,很有味道。"兒子曉平對媽媽說:"你的文章很有才華,可以寫下去。"允和好笑"這好像是父親對兒子說的話,誰知道是兒子對母親的誇獎,好笑!"篇什不多的散文,並不引人注目,多數不是為了發表,"自己寫著好玩"。50年代末,曲會響應召寫現代戲,演現代戲。張允和挖空心思寫了一出《公社好》,其中有一場寫公社的供銷社,"樓上有綢緞,樓下有蔥蒜"完全是她想像中的供銷社模樣。三毛:張兆和三妹兆和忠厚、怕羞,可淘起來像男孩子,因為是第三個女孩子沒有人嬌慣,她也習慣了在做了錯事後老老實實挨罰,不哭也不求饒。處罰決定都是由媽媽作出,大多是罰坐板凳或關在間里不準出去,若是輪到小二毛(允和)受罰,她會跳起來哭叫,奶媽和保姆都跟著掉眼淚,請求"保釋"。二姐回憶說:"小時候,有一次幾姊妹分蘋果吃,我吃得最快,三兩下吃完,看看三妹,她正小心捧著蘋果,一小口一小口仔細品嘗。我一把搶過她的蘋果,她剛喊了聲』二姐搶---』,我一巴掌打過去,』嚷什麼嚷!』她馬上不做聲了,嘴一癟一癟地要哭。那時候我怎麼那麼不講理呀!"三妹和二姐只差一歲,兩人從三四歲起同一天開蒙認方塊字,念"人之初"。同進"樂益"又同進蘇州女 人物與回憶·6新華文摘子職業學校,兩人好得像一個人,無話不說。三妹從小對唱文縐縐慢悠悠的崑曲缺乏興趣,尤其不耐煩演規規矩矩的小姐。在《風塵三俠》中,大姐元和演紅佛,兆和演李靖,她坐在"龍椅"上,雙腳夠不著地,兩腿淘氣地來回盪,一副羞人答答的樣子,好笑極了。兆和對這樣的角色打不起精神來,總是自告奮勇演花木蘭,她頂愛演的是自編的滑稽戲"萬能博士"、"天外來客",臉上畫得亂七八糟上台最開心。她在學校宿舍里也總是出洋相,有時半夜三更一個人在月光下跳舞,有時自言自語說"螞蟻是有鼻子的,不然怎麼偷吃我的糖"。同屋的同學笑成一團睡不成覺,她卻什麼事也沒有呼呼大睡了。她86歲時在《往事回憶錄之一:我到蘇州來》中寫了這樣幾句:"校內有練功的平台和天橋。天橋年代久了,搖搖晃晃的,誰也不敢上去,只有我敢。我還在平台上唱當時的流行曲:』布!布!我有中國布。布!布!沒有外國貨……』我還硬著頭皮來來走那個搖搖晃晃的天橋,同學們越拍手叫好,我越唱得帶勁。誰知道,樂極生悲,一學期下來,除大姐外,我和二姐都蹲了班!因為我們還同在家一樣,放了學,把書包往台板里一塞就往家裡跑,也不管老師有沒有留下作業要做。怪誰呢?活該!"一同在學校瘋玩,又一同哭著留級,真是有福同享、有難同當的患難姐妹。天資聰慧功底不薄的兩姐妹最終還是一同考上了上海的中國公學,二姐這樣說三妹:"三妹比我用功,她定定心心在中國公學讀完了大學,以優異的成績畢業……大學收女生是新鮮事,男生對我們女生既愛護又捉狹。他們對女生的特點很清楚,挨個兒為我們起綽。世傳三妹的綽』黑鳳』,並不是男生起的,這名字我疑心是沈從文起的。三妹原來男生替她起的綽叫』黑牡丹』,三妹最討厭這個美綽。"三妹人長得黑,樣子也憨憨的,沒有一點閨秀氣,還偏偏歡喜男裝。那時女人的旗袍下擺是窄的,兆和從來都穿陰丹士林色的大擺袍子。一次要去參加親戚的婚禮,家裡人囑咐她一定要穿一件新衣服,她又要穿藍色的,二姐氣得罵她"人家結婚,你穿藍布袍子干什麼?"她乖乖地換了。二姐不但管她的穿,連三妹的婚姻大事,也是二姐一個"允"字定下的。年初春,沈從文寫信婉轉請二姐代他向父母求婚,說如果爸爸媽媽同意,求三妹早日打電報通知他,好讓他這個"鄉下人喝杯甜酒吧"。父親本來就主張兒女婚事自理,一說即成。急性子二姐自己先打了電報,電文只一個字---"允",既表示了父母允婚,也算署了名字,這個被人傳為美談的有名的"半個字的電報",只有張允和這樣"好管閑事"的快嘴才女才能想得出、做得出。膽小的三妹不放心,生怕沈從文看不懂,隨後又羞答答悄悄來到電報局,遞上了她的電報稿"鄉下人喝杯甜酒吧兆"。報務員奇怪今天的兩封電報都像,尤其眼前這封,為什麼還要帶個"吧"字 ?要求照規矩改文言,兆和不肯,漲紅了臉懇求半天,才發出了這封同樣有名的電報。二姐三妹在同一年結了婚,沈從文說二姐是"三姑六婆中的媒婆",年4月,就在他去世前的一個月,張允和去看他,他還用濃重的湖南口音叫二姐"妹(媒)---婆"。解放後,張兆和先在師大附中教書,後在《文學》任編輯,她功底深文筆好,又勤懇敬業,是公認的好編輯。她與沈從文幾十年同甘共苦,經歷了重壓與磨難,她的性格為此有了許多變化,沉靜、寡言,很少有人會相信她原來是那樣的頑皮活躍。四毛:張充和小四妹充和從小沒有和三個姐姐在一起,在姐姐們的印象中她總是規規矩矩,從不惹事生非。年她報考大學,國文考了第一,數學得了零分,經過通融,數學勉強給了幾分,才被北大錄取。不知是受張家活躍"不安分"的基因影響,還是歸宗後受兩個淘氣姐姐的感染,才貌雙佳的淑女充和也惹出了不少笑話。張家在蘇州九如巷住了很久,姐弟和年齡相仿的親友因有共同的愛好分別結社,四姊妹為首的"水社",年幼的幾兄弟結成了"九如社"。兩社不分男女常在"樂益"的操場上踢球比賽。弟弟定和回憶說:"四姐充和任守門員,像猿猴一樣輕捷。"她歡喜紅顏色,尤其喜歡戴紅帽子,在北大讀書時同學們都叫她"小紅帽"。有一年暑假,她報名到東吳大學游泳館游泳,辦手續要交照片,她拿去一張歪著腦袋睜一隻眼閉一隻眼的怪照。人家說這張照片不合格,她說,"怎麼不合格?這難道不是兩寸半身照嗎?"充和的婚姻大事沒有煩勞二姐這個"媒婆",自作主張嫁給了曾在北大教授拉丁文、德文和西洋文學的美籍德人傅漢思。解放前夕夫婦雙雙赴美定居,在同一所大學任教。四姊妹都不是在教堂中披的婚紗,但她們都用終生的愛實踐了全世界每一個人都能背出的牧師的那句話"無論是富有還是貧窮,無論是健康還是有病……"嘴仗不斷姊妹情長張家四姊妹同父同母,卻生得個奇怪,兩黑兩白,大姐二姐白,三妹四妹黑。年,小四妹出國30多年後第一次回國,都已是白發人的姊妹見面,二姐一聲驚呼:"小四黑子,你怎麼還這么黑呀?"一黑一白的大姐四妹在美國,經常見面。一黑一白的二姐三妹在,常憶起陳年舊事,嘴仗不斷。"腦子好得不得了"的二姐把三妹乾的"壞事"全記在心上,兆和像小孩子一樣申辯"就是沒有這個事情!你專門說我的壞話,戳我的蹩腳。"二姐記得,三妹小時做不好"女紅",把線疙瘩留在油貼子(那時女人梳頭用的頭油放在一個瓷盒子里,梳頭時用油貼子沾上油再抹到頭發上。女孩子初學女紅都喜歡做油貼子。)正面留下的笑話……以此事為導火索的嘴仗已打了幾十年。二姐記得,戀愛時節的兩姊妹無話不講,三妹連日記也拿給姐姐看。她健美聰明,追求者不少,其中不乏相當優秀和知名的人。淘氣的丫頭不為所動,居然在日記本上排出frogNo1、frogNo2……(青蛙一、青蛙二……)。二姐逗她,"沈從文該排到癩13了吧 ? "二姐記得,在中國公學讀書時,有一天,三妹收到一封薄薄的信,第一句話是"不知道為什麼我忽然愛上了你",是老師沈從文寫的。三妹接著收到了第二封,第三封……信寫得太長、太多,三妹認為老師不應該寫這樣失禮、發瘋的信,告到胡適校長那裡。胡適先生笑笑說:"有什麼不好?我和你爸爸是安徽老鄉,是不是讓我跟你爸爸談談你們的事?我知道沈從文頑固地愛你 ! "兆和脫口說出"我頑固地不愛他!"這些都是當年三妹親口對姐姐講的,如今兩姊妹都有了孫女,她居然都頑固地不承認了。少年時代的四姊妹曾結成"水社",還有社刊《水》,每月,發表姊妹兄弟稚嫩的作品。一泓清水浸潤了近70年的歲月,張家的下一代下下一代是否還能分享到《水》的甘甜清醇?主心骨二姐允和決心恢復《水》,84歲開始學習電腦打字,她不會漢語拼音,發音又是半精(京)半肥(合肥 ) ,硬是一個字一個字查字典在稿上註上音,幸好有語言文字學家周有光的鼎力相助,她終於從"親愛的"三個字開始學會了打字。開頭用練手,無論給誰的信開頭總是"親愛的……"籌劃了兩年,年10月28日,向海內外的張氏家族成員發出了一封約稿信,給五弟的信開頭是"最最親愛的小五狗……"年2月,《水》的復刊第正式出版,總共印了25份,除了十姊弟或後代外,只給了幾個最親近的朋友。前幾期的組稿、編輯、電腦列印工作都是由張允和承擔的,她自封為主編,封三妹這個老資格的大編輯為副主編。老出版家范用稱此為"世界之最",最小的刊物,最老的主編。張允和感覺良好,說自己是"三自",即自鳴得意、自得其樂、自命不凡。但二八(88)年華,究竟非復當年,精力不及,以前又沒有做過專職編輯,一些錯漏沒能察覺。嚴謹認真的三妹批評二姐"拆爛污",二姐順水推舟,倚老老,從第七期起交副主編張兆和主持,她退居"二線",可主編的職務不讓,還是那麼霸道,和小時候搶蘋果吃一樣。請採納

⑧ 民間傳說

貴主還宮，洞庭凝碧；柳生不在，誰會此意？——龍女

這有一則有關龍女與王山樵的動人愛情傳說
清朝同治年間，山東省有個落第的書生，由於看破了紅塵，獨自一個人離家遠游， 後搭救了龍女，隨著歲月的流逝，兩個人的感情越來越深，誰也離不開誰了。到後來，天從人願，終於成了一對恩愛夫妻。兩顆心貼在一起 ，小日子過的和和美美。想不到，這對患難夫妻沒有得到善終。
雲路萬裏，百邪不侵；西域來此，建旗羽林——辟邪

中國傳統節日活動中至少半數以上帶有祭祀祈禱求福辟邪色彩。臘月送灶，正月迎喜神，祭祖，走三橋消百病，二月百花生日，觀音誕，三月清明掃墓，四月浴佛，立夏享先，五月端午采百葯飲雄黃酒除病消災，六月謝灶曝經，七夕乞巧，中元祭鬼，八月初三灶君生日，中秋婦女拜月，重陽佩茱萸登高辟邪，十月祭祖燒化寒衣，十一月冬至大如年，祭祖迎喜神。
牛頭馬面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍廟中，均有牛頭馬面的形象。 牛頭來源於佛家。牛頭又叫阿傍，其形為牛頭人身，手持鋼叉，力能排山。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死後在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。 有資料說佛教最初只有牛頭，傳入中國時，由於民間最講對稱、成雙，才又配上了馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎，同樣來自佛家。但本人在查閱資料中，並未發現印度神話中有馬面作為冥府差役的說法。密宗中到是有「馬面明王」的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相傳是觀音菩薩的化身，和冥府差役相距甚遠。

結論：牛頭馬面取材於中國傳統文化中勾魂使者的形象。
都江堰下，千古英風。二郎在此，波瀾不驚——二郎

傳說盤古開天地，天上十個太陽共存，赤日炎炎，沒有白天黑夜之分。雖然後羿接連射掉九個,可一個太陽的能量仍然太強,以致寸草不生，四海皆荒田，飢餒滿地，民不聊生。楊二郎毛遂自薦，主動向玉帝討旨肩挑二山。為蔽強光晝夜追趕，行至柳洲旗山以南時因倒鞋土誤了時間。為趕上太陽二郎一時性急忙中出亂,一個閃失扁擔眼挑穿，兩山落地，扁擔脫肩，從此形成二郎山

干戚之舞，猛志常在。胸腹代首，天刑何有於我哉——刑天

刑天是中國上古神話中，最具反抗精神的人物之一。
《山海經·海外西經》：「刑天至此與帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山；乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。」干，盾牌（風神盾）；戚，大斧。刑天為炎帝近臣，自炎帝敗於阪泉，刑天一直伴隨左右，居於南方。但刑天不甘心失敗，他一人手執利斧和盾牌，直殺上中央天帝的宮門之前。黃帝親自披褂出戰，雙方殺得天昏地暗。刑天終於不敵，被黃帝斬下了頭顱。黃帝把它的頭顱埋在常羊山裏。沒了頭顱的刑天卻突然再次站起，把胸前的兩個乳頭當作一雙眼睛，把肚臍當作嘴巴，左手握盾，右手持斧，向著天空猛劈狠砍，戰斗不止。東晉詩人陶除陶淵讀到此，深受感動，做詩感嘆：「精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志故常在。 同物既無慮，化去不復悔。徒設在昔心，良晨詎可待！」 刑天，象徵著一種精神：永不妥協！

⑨ 誰知道奉節縣哪個鎮有招財和進寶兩座居民樓的。感謝

重慶主要景點 渝中區：鵝嶺公園、文化宮、少年宮、浮圖關公園、大禮堂、朝天門廣場、羅漢寺、枇杷山公園、紅岩革命紀念館、宋慶齡陳列館（兩路口）。 江北區：怡豐海洋公園（游泳）、石門公園、嘉陵公園（現為嘉陵廣場）、佰富江景高爾夫俱樂部、三洞橋觀音寺、望江溫泉、鐵山坪森林公園、鴻恩寺公園。 南岸區：慈母山溫泉渡假村、慈雲寺、南山（白蘭園、梅桂園、薔薇園）、游樂園（原科普中心）、興澳海底世界（看海洋動物）、老龍洞、大金鷹（金鷹山莊）。 沙坪壩區：沙坪公園（世界風光公園）、平頂山公園、歌樂山烈士陵園（白公館、渣滓洞、烈士紀念陳列館）、歌樂山森林公園、巴人湖渡假村、步雲山莊、都市農家樂。 九龍坡區：重慶動物園、白鷺大庄園、華岩寺、天賜溫泉、海蘭雲天會議中心。 渝北區：統景溫泉、碧津公園、玉峰山森林公園、張關水溶洞、重慶綠色生態公園、花卉園 。 巴南區：聖燈山、南泉、雲篆山、東泉、南湖、姜家霧露洞、橋口壩溫泉、陽光溫泉渡假村。 北碚區：北碚公園、龍鳳溪公園、縉雲山公園、金刀峽、水波洞、康樂渡假村、觀音峽森林公園、北泉。 長壽區：長壽公園、楠木院森林公園、快樂島渡假村、凱源湖渡假村、長壽湖浴賓島渡假村。 璧山縣：大溝玉龍山莊、青龍湖渡假村、白雲湖渡假村。 合川區：合川市濱江公園、蟠龍湖公園、花果山公園、人民公園、清風寨渡假村、森之春休閑渡假村、釣魚城。 大足縣：大足濱河公園、北山公園（以笛女石刻而聞名）、森林公園、龍水湖渡假村、枇杷山莊、寶頂石刻（大足石刻）。 雙橋區：雙湖渡假村。 潼南縣：楊尚昆陵園、大佛寺、雙江清代舊居、楊尚昆舊居、楊黯公陵園、人工運河、崇龕萬畝油菜花。 銅梁縣：金龍灣溫泉、祥龍溫泉渡假村、巴川鎮溫泉、巴岳山溫泉、中華龍溫泉、西泉、龍鳳公園、巴岳山玄天湖溫泉風景區、邱少雲烈士紀念館。 榮昌縣：峰高東胡生態園、金山寺、西部陶都博藝館、螺罐山雲峰寺。 江津區：四面山、大園洞森林公園、臨峰森林公園。 綦江縣：南州公園、古劍山森林公園、丁山湖生態園。 萬盛區：萬盛石林、櫻花溫泉、二郎山莊、毛里湖旅遊區、關壩鎮漂流、黑山谷。 永川區：桂山公園、重慶野生動物園、茶山竹海、金盆湖渡假村、衛星湖、來龍湖渡假村、桃花山莊、國際茶文化旅遊區、黃瓜山農業生態區。 巫溪縣：白果林場森林公園。 開縣：萬壽泉、溫泉仙女洞、劉伯承紀念館、劉伯承故居。 梁平縣：石馬山公園、雙桂堂旅遊接待中心（又名雙桂堂）、雙桂湖、蟠龍洞、東山林場、老龍洞、貓兒寨、七星湖、飛機壩。 忠縣：天池林場。 雲陽縣：張飛廟、觀音岩旅遊景點。 奉節縣：天坑景點、白帝城 。 巫山縣：平河渡假村、神女廟、小三峽風景。 萬州區：光華渡假村、龍冠自然風景區、青龍瀑布、太白公園、烏龍池公園、歇鳳山公園、金龍公園、沙龍公園、萬縣市博物館、王耳包生態植物園 、萬洲龍泉風景名勝區、鹽井龍洞風景管理處。 豐都縣：雙桂山鹿鳴村大觀園、豐都名山景點、娘娘湖風景區、雪玉洞、仙寨生態園。 南川區：河濱公園、三泉溫泉渡假村、金佛山風景區、鳳凰寺、古佛洞、三泉卧龍潭山莊。 涪陵區：金山峽宏聲渡假村、湖光色渡假村、雨台山渡假村、望州公園、天山峽谷風景區、大木林場武林山森林公園、御泉河。 石柱自治縣：黃水國家森林公園。 墊江縣：鳳山公園、迎風湖渡假村。 酉陽縣：森林公園。 秀山縣：花燈寨。 武隆縣：芙蓉洞、仙女山森林公園、芙蓉江、天坑地縫、天生橋（天生三橋）、黃柏渡漂流 彭水縣：茂雲山森林公園。 黔江區：仰頭山森林公園、小南海。 特色美食：1.渝中區： 魯祖廟的大排檔；民生路的山城羊肉館；家樂福對面巷子里的老火鍋；中華路上的燃面，胖子媽抄手，銀絲雞湯面（凌晨去那裡還有黑多好吃的哦）；臨江門的奇奇火鍋；凱旋路的鍾鯽魚；下半城的鼎食居，白家羊肉館；長濱路的洞子鯽魚，鱔段，青蛙，海螃蟹；曾家岩小學旁邊居民樓的家常雞湯；兩路口體育館背後的九根毛（賣雞和魚鰍片）；捍衛路對面的金王燒烤，劉老七飯館館，純陽酒家，美美火鍋；大黃路對面的綦江白渡魚（重慶最正宗的哦）；石油路長航醫院對面的漆家雞 2，九龍坡區： 袁家崗立交橋邊的黃家米線；楊家平體校邊的福星魚庄；直港大道上的江湖人家火鍋，冷鍋魚，蔣三雞庄，兔八哥；石平橋轉盤旁的張毛肚火鍋；百事可樂廠邊賣青蛙的（沒的名字哦）； 3，高新區： 南方花園的鴨腸王，劉一手火鍋， 4，南岸區： 南濱路上的就不用說老哈！揚子江對面的「揚子魚庄」（粉蒸魚）；南平老街上的燒公雞；區府對面的孔亮鱔魚火鍋，老重慶，德香居；六公里的安平雞 5，江北區： 區人民醫院旁的花江狗肉（只有冬季才賣哈）；五里店的鵝掌湯；劉家台的老火鍋（老闆脾氣太怪）；龍溪鎮的三妹魚；金島花園的「香一方」；海關背後的城市農家樂，香壇鴨 好喝的鴿子湯 從南坪上新街右邊那條小馬路上去有家叫楊家山倪氏第一家鴿子湯的地方,全部做的都是鴿子宴,好吃慘了!!! 最有特色的豆是天麻乳鴿湯,甜而不膩,霸道得著不住! 還有白果燒鴿子\姜爆鴿子\水煮鴿子\安逸得很~~~~ 而且水煮鴿子吃之前還可以喊小妹兒把海椒打碎了打包,回去下面吃舒服得很~~~~~~~~ 龍湖系列美食推薦！ 江北龍湖地區現在是越來越火了，有好多好吃的喲。最近我經常去哪邊整。總結了一下，現將好吃的向大家推薦一下！火鍋：有三家值得大家一試，一是龍湖鴨腸王，味道有點帶甜，特色菜是鴨腸，怎麼煮都是脆得，不曉得是放了啥子，有點意思。二是在南苑的古月泉水火鍋，地道的牛油火鍋，味道比較傳統，菜比較新鮮，價格適中。三是西苑的秦媽火鍋，統一連鎖店，在此不多說。中餐川菜重點向大家推薦一下盤中餐酒樓，在鴨腸王樓上，試過幾次，菜很有特色，酒樓老闆創新意識有點強，經常出新菜。有幾個特色菜值得大家試試，一是金毛穌蝦，以前在外從沒吃過，好吃。二是酸湯滑肉，把以前農村喜歡吃的滑肉創了一下新。還有就是干燒鱘魚也不錯，只不過太貴了，大家可以去試試償償新！ 瓷器口吃肥腸 瓷器口唯一一家賣肥腸的。順街一直走，快到十字路口的地方（左拐到寶輪寺，直走下河），很小的門面，門口一口大鍋，名字似乎也「X肥腸」。主要賣的是稱做水肥腸的，就是用苦賤燉肥腸，用土碗裝出來一碗，放干海椒面和鹽之類的作料。吃起來味道極爽，夏天吃正好，冬天沒苦賤味道要差很多。 小腦殼羊肉串串 地點就在江北海關對面，外貿下面。有一個小店店，叫小腦殼燒烤，最好吃的就是羊肉串和魷魚，個人感覺還是羊肉串來得穩當些。他的肉是那種半肥半瘦的棉羊肉，肉很入味，吃起來與別的其它新疆來的肉串完全是兩回事。我一個人一般要吃20串左右，再加點啤酒…………舒服！ 解放碑的銀絲米線~ 這個地方不錯哦，雖然環境不怎麼好，也就是說看起來不怎麼干凈，但是吃的東西確實很多，幾乎你能想到的鹵菜，他那裡都有，而且味道也不錯，而且好象最出名的是他那裡的米線，還有鹵肉飯~反正品種感覺很多~ 如果家離解放碑比較近的朋友，可以去試試在那裡吃點宵夜，用它來代替夜火鍋也許是個不錯的選擇~ 地址就在解放碑實驗小學前面點點，是一個小巷子，門口有他的招牌的。不會令你們失望的，價格適中~ 重慶麵食大全 1. 一熱勝三鮮: 大溪溝轉盤往人和街方向走大約100米馬路的左邊 2. 大渡口牛肉麵：鋼花電影院附近，大渡口公安局旁右邊一小巷進去後再右轉 3. 彩電中心旁的彩電面庄 4. 望龍門的老虎灶鼎鍋小面 5. 南坪商學院對面的黑娃面 6. 馬家堡的開半天耳朵面：人行天橋附近，公路邊 7. 華新街大橋下的猴兒面 8. 兩路口工會大廈對面交行路口往裡走30米右手臨華面庄 9. 兩路口面向體育場大門的右邊，交警隊的對面的面 10. 南岸的小苑面庄小芳村酒樓旁 11. 學田灣文化宮後門的陳氏面庄； 12. 402起點站的面館 13. 文化宮上大門對面的常腸長肥腸粉 14. 朝天門交易市場靠金竹宮旁邊的麻辣小面 15. 七星崗上海一百旁邊的董小面 16. 大坪菜市口的毛毛面 17. 競地花園的牛肉麵 18. 沙坪壩南開城口的小面攤 19. 上清寺電信局的小面 20. 一中後門馬路對面面庄 21. 四公里教院對門李家牛肉麵,推薦那裡的泡椒肉絲面 22. 十八梯下面的眼鏡牛肉麵！ 23. 黃桷坪老字型大小豆花面 24. 沙坪壩磁器口的拽老頭貓兒面 25. 上新街路邊有一家小面館，味道也真是不擺了 26. 上清寺團市委旁邊的豌雜面 27. 兩路的老字型大小東門面館豌雜面 28. 鄒容廣場背後仔仔面館，臨江門二十九中大門旁邊，沿著鐵門進去是一個停車場，再往裡走可以看見兩家面館，其中「仔仔面館」的牛肉麵、雜醬面 29. 重賓對面有老虎灶小面「開水面館」。在重慶賓館對面朝臨江門方向，門面不大，門口放著一個油炸台灣牛柳的油鍋 30. 二路車站那條巷子里有一家刀削麵也可以 31. 石橋鋪的洞子刀削麵 32. 資中最出名的兔子面，味道絕佳，還便宜得很，鍾樓旁的汪水粉也好吃得不得了 33. 『少婦面』南方之夜進去支路，*路口第一家，南方花園原來的那個香積櫥對面，少婦開的小面館，推薦酸菜肉絲面 34. 沙坪壩現代書城對面 口磨米線、宜賓燃面 35. 南坪公安局旁邊，道基面館，只開半天。老闆娘甚是傲慢，但是它的黃豆排骨麵、碗豆雜醬面 36. 南坪萬壽花園旁邊，月月紅餐館。這是從小不喜吃面的我唯一定點面館。一定要老闆娘打的作料，一定要豬油，多放鹽菜和花生顆，還有那一碗熱豆漿，沒地方吃得到這么濃的！ 37. 工貿附近的小苑。 38. 馬家堡的「開半天」，耳朵蓋過面 兩路口宋慶齡故居門口的胖妹小面好吃,偶吃的原味牛肉麵,不錯 上新街有家久久米線也很好吃，主要是清燉的牛肉味，配上韭菜沫作香菜，價格工道 南坪後堡的三妹鴿子湯味道不錯，六塊錢一盅。 楊家坪有一家韓古吉亭燒烤不知道大家去過沒有？68453334 重慶最好吃的小面是南岸五公里的小面，名字叫楊八面庄，有空大家去嘗哈嘛 小面好吃的我知道一家：在江北金科花園旁邊，店名是：聚元，他的面全是自己手工作坊做的（以前吃的時候是這樣，現在不很清楚了），除了一般的小面外，他還有混沌面（就是混沌加小面），味道很不錯，通常他賣了早上後，中午賣不了多久就關門休息了（主要是生意太好，賣完了）。有興趣你們可以去試試哈。 如果喜歡味道大的，有家燒烤還不錯啦——驛站燒烤。它在西政，中美合作所的旁邊有一家，另外我知道的大石壩重百超市旁有一家，兩路口體育路跳傘塔那也有，還有南坪區府附近也有哈，呵呵主要是偶比較喜歡辣辣的，所有比較喜歡啦。 對了，體育路的岔路口那裡還有一家萬洲烤魚，也很不錯的！ 以前石油路一條街還有很多的新疆特色菜：大盤雞（價格便宜，小盤20塊，3個女生還吃不完呢。吃了紅燒的雞外，還有手工那面，很好吃的。）

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⑩ 請高手回答重慶有哪些的特色小吃

重慶特色三角粑是流行於重慶市的地方美食，歷史悠久，是重慶經典傳統早餐，三角粑是泡粑的升級版，都是以大米為主料，再用專業的鍋復煎烤，三角粑得名於直角三角形的形狀，剛烤出來的更好吃！