50歲天命之年

① 50歲為知天命，60、70、80、90歲，是什麼

不滿周歲——襁褓；
2~3歲——孩提；
女孩7歲——髫年；
男孩8歲——回齠年；
幼年泛答稱——總角；
10歲以下——黃口,即乃稚氣未脫的少兒代稱也；
13~15歲——舞勺之年；
15~20歲——舞象之年；
12歲（女）——金釵之年；
13歲（女）——豆蔻年華，
15歲（女）——及笄之年；
15歲（男）——志學之年
16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華,二八年華；
20歲（女）——桃李年華；
24歲（女）花信年華；
至出嫁—— 梅之年,標梅之年；
至30歲（女）——半老徐娘；
20歲（男）——弱冠；
30歲（男）——而立之年；
壯年時期——春秋鼎盛；
40歲（男）——不惑之年、強壯之年；
50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年、還歷之年；
70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年，從心之年、懸車之年；
80~90歲——耄耋之年；
90歲鮐背之年；
100歲——期頤,又可稱為「人瑞」。

② 為什麼人到50歲就知道天命呢

知天命，亦稱作知天命之年，知天命的意思是懂得天命，多指學有所成。今用知天命或知天命之年指人到了五十歲的年齡。

語出自《論語·為政篇》：「子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不矩。」

上文可譯作：孔子說，我十五歲時開始立志學習；三十歲能自立於世（學有所成）；四十歲時遇到事就不會迷惑；五十歲時懂得天命；六十歲能聽得進不同的意見（清楚理解聽到的話）；到了七十歲能達到順著心願做事，而不會超越社會所認同的規矩

③ 為什麼說50歲知天命

解答
這句話出自《論語·為政》：孔子曰：「吾十有五而志於學,三十而立,四十而版不惑權,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲.」所以後代稱50歲為「知命之年」.
至於孔子為什麼說「五十而知天命」?我覺得這應該跟孔子一生的際遇有關.孔子窮一生之精力,以六藝教育為手段,以克己復禮為目標,周遊列國,招搖過市,弄才求官,到處碰壁,人言其惶惶如喪家之犬.而隨著年齡的漸大,性情隨之淡定,可謂達天致地,所以自己才會有這樣的一番總結.也就是說,到了五十歲的時候,孔子明白了自己一生將在推銷自己政治主張中度過,這就是自己的命!

④ 30歲 古稀之年 40歲 花甲之年 50歲 而立之年 60歲 不惑之年 70歲 知天命之年 怎麼連

不滿周抄歲－襁褓
2-3歲－孩襲提
女孩7歲－年
男孩8歲－齠年
幼年總稱－總角
10歲以下－黃口
13－15歲－舞勺之年
15－20歲－舞像之年
12歲（女）－金釵之年
13歲（女）－豆蔻年華
15歲（女）－及笄之年
16歲（女）－碧玉年華
20歲（女）－桃李年華
24歲（女）－花信年華
30歲（女）－半老徐娘
20歲（男）－弱冠
30歲（男）－而立之年
40歲（男）－不惑之年
50歲－年逾半百、知天命之年，大衍之年
60歲－花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年、致改之年
70歲－古稀、杖國之年、致事之年、致政之年
80歲－耄耋（音maodie)
90歲－背之年
100歲－期頤

⑤ 天命之年是指多少歲

天命之年是五十歲。

子曰：「吾十有五，而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」

天命是古人的形容人到了五十的事情，大雅的敘述方法。「知天命」不是聽天由命、無所作為，而是謀事在人，成事在天，努力作為但不企求結果。 所以，「五十而知天命」，是說五十歲之後，知道了理想實現之艱難，故而做事情不再追求結果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之後，雖然仍是「發憤忘食」、「樂以忘憂」，但對個人榮辱已經淡然。

(5)50歲天命之年擴展閱讀：

「六十 耳順」鄭康成注:「耳順，聞其言，而知微旨也。」皇《疏》:「但聞其言，即解微旨，是所聞不逆於耳，故曰耳順也。」皇《疏》又引李充說：「心與耳相從，故曰耳順也。」順字，《說文》：「理也，損頁川。」段注以為，自人之頭頂至腳踵，如河川流通，至為通順。順之而後，始見天理，始著條理。由此可知，「耳順」就是耳的功能已經通順自己以及他人的心理，故能聞他人之言，即知他人的心意。此是耳聞無礙之境。

「七十古稀」從心的從字，作順從講。「矩」是端正方形的工具，《說文》作巨，引申為法度之義。孔子至七十歲時，順從心之所欲而不逾越法度。順心而為，自然合法，也就是動念不離乎道。

⑥ 為什麼說五十知天命

「五十而知天命」，是說五十歲之後，知道了理想已經很難實現，故而做事情不再追求結果，順應天命。數據表明古代人的平均壽命為30歲，50歲就相當於現在的80高壽，假如古代人已經活到五十歲了，那肯定是把什麼事都看的雲淡風輕了，畢竟沒幾天日子了，平平淡淡也就夠了。

孔夫子大概到了50歲的年齡，認為盡人事，聽天命。與我們今天所說的，不盡相同，不怨天、不尤人，既不抱怨命該如此，也不往別人身上推卸責任，就是人生的之大得，「知天命」是一種對待生活的態度和為人處世的道理，但是也千萬不要用年齡來說明你的閱歷和人格，那樣永遠都參不透五十知天命的意思。

⑦ 50歲知天命之年，是什麼意思

是古人的形容人到了五十的事情，大雅的敘述方法。
「知天命」是謀事在人，成事在天，努力作為但不企求結果。 所以，「五十而知天命」，是說五十歲之後，知道了理想實現之艱難，故而做事情不再追求結果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之後，雖然仍是「發憤忘食」、「樂以忘憂」，但對個人榮辱已經淡然。

⑧ 五十而知天命，那麼「天命」到底是什麼，到50歲就知曉

天命即主宰者的意志。五十歲，人已經步入中年，奮斗拼搏了大半輩子，基本上已經知道了適合自己走的是什麼樣的一個道路，明確了自己的目標究竟是怎樣，這個時候已經沒有多大的精力去改變自己的人生道路或者人生理想。人在50歲之前已經經歷了太多的起起落落，此時的心都已經平淡，不以物喜，不以己悲。

這句話出自孔子的三十而立，四十而不惑，五十而知天命。總的來說是人在三十多歲的時候人生軌跡比較曲折，為螺旋式上升，人生起起伏伏充滿了波折。到40歲的時候，不再迷惑人生到達高峰期，五十歲人生軌跡就比較平穩，已經不再是怨天尤人的年紀了。

⑨ 天命之年是什麼意思

天命之年就是指的人五十歲之後的稱呼。五十歲，有五十肩的普遍疾患，有關節風寒的人，預先知道下雨即知天氣變化（文雅的說法就是知道上天的命令）。子曰："吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"

白話文的意思是孔子說：「我十五歲時便立志學習，三十歲能立身處世；四十歲時可以免於迷惑；五十歲時已經能夠領悟天命；六十歲時，就可以順從天命；七十歲時，能做到隨心所欲而行，且所為都能合於規矩的境界了。」

(9)50歲天命之年擴展閱讀

1、初度：是指生日之時。

2、赤子：剛出生的嬰兒。顏師古註：「赤子，言其新生未有眉髪，其色赤。」

3、襁褓：代指未滿周歲的嬰兒。

4、湯餅之會：指孩子出生第三天舉行宴會。

5、加冠：指男子20歲。古時男子20歲加冠禮，表示已成年。

6、結發：束發，扎結頭發，古人男20歲束發而冠，女子15歲束發而笄，表示成年。男女成年的標志分別為「加冠」、「加笄」。

7、弱冠：年滿20歲的男子。古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱「弱冠」。