增陽長壽

A. 禁慾能長壽嗎

性愛就好像睡覺一樣，是人類本能之一，是生理和心理的需要。因此，只要是正常人，每個人都有對性的渴望。但是有些人會誤解，以為性生活有礙於長壽。於是一些老年人本來性功能正常，卻停止了性生活。這種禁慾思想對夫妻雙方是無益的。性生活是人類生活中重要的組成部分，是人們身心健康、延年益壽、夫妻恩愛、家庭幸福所不可缺少的。

B. 二人轉演員催大笨開場時候說的祝福語誰知道就是增福增才增長壽，壽比南山不老松！後面是什麼

祝福語：
吉時吉日喜如風，豐年豐月如風箏，爭富爭財爭長壽，壽山壽海壽長生回，生富生才生貴子答，子孝孫賢代代榮，榮華富貴年年有，有錢有勢有前程！
吃不愁穿不愁，不住平方住高樓，天天瀟灑，夜夜溫柔，買賣如同長江水，生活如同井上花，大財小財天天進，一順百順發發發！
一日千里迎風帆，兩袖清風坐高官，三帆五躍創大業，四季發財財路寬，五湖四海交貴友，六六大順多掙錢，七星高照交旺運，八方進寶堆成山，九子登科傳後代，十全十美在人間。
身體好工作好心情好吃的好玩的好穿的好住的好今年好明年好，一年更比一年好，好上加好，好上再好！

C. 武則天如何采陽補陰保長壽

武則天是中國歷史上第一個女皇，而且是一個活了81歲的長壽女皇，這里不論她的政治業績，只講講她在養生保健上的獨到之處吧。 武則天是非常講究保養的人，御醫們也為她的皮膚護理開出了很多美容秘方，有兩個很有名的美容秘方是武則天常用的。一個是益母草澤面方，這個方子收錄在蘇敬編輯的《新修本草》中，後來王燾在《外台秘要》中也有所收錄，後世的醫書中也曾經收錄並改名為神仙玉女粉，到明代李時珍時，在《本草綱目》中又恢復原名收錄。益母草是婦科的良葯，既可內服，也可外用。外用敷面，有治療膚色黑、祛除面部斑點和皺紋等功效；經常使用能使皮膚滋潤有光澤。益母草澤面方具體的做法是，每年農歷五月五日採集根苗全具的益母草，採集的益母草上不能帶一點土，否則就沒有效果。將采來的益母草曬干，粉碎後過細羅，加入適量的麵粉和水，調和成雞蛋大小的團葯，曬干，然後用黃泥土製成爐子，爐子四邊各開一個小孔，爐上層和下層放入炭火，兩層間放置葯丸，點火燒制。大火燒一頓飯時間，改用文火慢慢煨制24小時，中間不能滅火，最後煉出的上等葯丸應該是葯色潔白細膩的。葯丸一般制好取出後要涼透，放入瓷缽中，用玉錘(或鹿角錘)研粉，過細羅，再研，如此反復，粉越細越好。接著將玉粉或鹿角粉摻入葯內，然後將葯放入瓷瓶密閉，用的時候再拿出來。製作這種葯丸非常講究，包括采葯的時間、葯材的品色、制葯過程中的火候等等，如果做不好，葯丸變黑、變黃，都會失去功效；製作這些葯丸的主葯、葯童，都必須嚴格按照要求才可能製作成功。王燾在註解中說：剛開始用這個葯洗面，會覺得手開始變得潤滑，臉上也有了光澤，以後逐漸會面生血色，臉色紅潤，如果長年使用，四五十歲的婦人，看上去也會像十五六歲的女子一樣年輕。武則天八十歲的時候，還能保持秀美的容貌，看來跟她經常使用這個美容秘方不無關系。 另一個美容方，是御醫張文仲給武則天開的，叫常敷面脂，收錄在王燾的《外台秘要》中。面脂作為養顏美容用品，在唐代很為流行，相當於我們今天的面膜，有別於今天的是，那時候的面膜都是用天然的葯材製成的。這個方子的主要成分是用細辛、葳蕤、黃芪、白附子、山葯、辛夷、川芎、白芷、瓜蔞、木藍皮，加豬油煉成的。製作方法也很復雜，葯要切碎，然後用酒浸泡一晚，再煎制，慢慢形成凝固，才能成為面脂。葳蕤、瓜蔞、豬油有滋陰潤膚的功效，細辛、白附子、辛夷可以祛風通竅，黃芪可益氣補腎，川芎、木藍皮能活血保濕。所以這個面膜用後可以光潔皮膚、祛皺保濕，療效還是很顯著的。 武則天養面首即用男寵之事，雖然褒貶不一，但是從古代房室養生的角度來看，如果和諧有節，一樣也可以達到養生保健、延年益壽的作用，所以這也可以從另一個角度揭示武則天長壽的原因。武則天寵愛的幾個年輕面首中，還有一個是她的御醫，名叫沈南，此人長得年輕俊美，又會醫術，所以在武則天面前也很受寵。他還說，武則天血氣衰弱，通過葯石來補氣是很難的，應該採取元陽方法，陰陽合才會令血氣充足，對於武則天養面首從醫學角度加以支持，這令武則天非常高興。沈南的醫術不見得有多高明，不過因為侍奉了女皇而出名，在御醫史上也是一樁奇事。 -------------------------------------------------------------------------------- 回春堂點校： 用中葯采陽補陰和采陰補養可用龜仙二鹿膏補給人體的元陰和元陽，男女之間的采陽補陰和采陰補陽的方法有幾種：采陰補陽的理論，是對男子講的，中國房事養生學的理論不但要求采陰補陽來補男體，還要求采陽補陰，來補女體，這也從側面反應了我們的祖先對男女平等是多麼的看重。 中國房事養生學認為：女子如果在交合時失去陰精，對身體同樣是不利的，而男子的陽精對女子則與陰精對男子的作用一樣，對女子也有極好的滋養作用。 不過，無論是采陰補陽還是采陽補陰，只對行施房中術者有效，但它畢竟是以損害對方為基礎的。因此，這種方術的實用性與可行性是值得我們深思的。 真元是男子天生就稟賦的．而且這種稟賦極為有限。當人把這種真元耗光時，人的生命也就走到了盡頭。而真元的最大消耗途徑就是交過男女交媾。古人們把交合時泄出的陽精稱為交感之精，它與元精有權為密切的關系。 正因為古人對陽精看得如此之重要，所以他們不斷強調陽得不可輕泄．男子*當然是絕不允許的，因為這意味著會使元氣盡失。 但是，對於一般人來說，男子與女子交合，如沒有最後的泄精之快．這種交合將會變得十分乏味，對此，古人卻有十分獨到的理解。《玉房秘訣》中寫道：一動而不泄．則氣力強；再動不瀉，耳目聰明；三動不瀉，眾病消亡；四動不泄，五神咸安；五動不瀉，血脈亢長；六動不瀉，腰背堅強；七動不瀉，屁股益力；八天下瀉，身體生光；九動不瀉，壽命末央；十動不瀉，通於神明。 不過長此以往，對於一般人來說，也將由樂轉為不樂。於是古人們把目光轉向了男子交合時的對手女人身上，他們認為，在通常的交合中，女人往往處於極為主動的地位．因為是她導致了男子泄精，可是女人在得到交合快樂的同時，身體的健康狀況卻似乎沒有絲毫的損傷。 男女生理的這一差異，一方面導致了男子的憤慨，把女子視為自己喪生伐命的對頭．另一方面，則導致人們從女人身上尋找彌補男子生命力的因素．而這種尋找的結論就是：男子用*吸收達到性高潮時女性陰分泌物會有助於男子的性能力與健康，這種女性性高潮時的分泌物也叫真陰。 古人甚至認為，這種真陰吸收得越多，對男子的健康越是有利，而且，最好是多多地吸收不同女子的真陰(注意：這種觀點只適合於封建大家庭一夫多妻的時代)，因為不斷地吸收同一女子身上的真陰，此女子的真陰就會越來越少，這樣，不僅對男子沒有多大補益，對該女子的身體也是極為有害的。 不過，多多御女對男子的健康有利，是在男子交合時自己不瀉精的前提得出的。故在古人看來，男子要通過交合來益壽延年，不光要自己不泄，而且還要能及時地採取女子的陰氣，以補自己的陽氣。只是女子的真陰比較堅固。只有直正掌握了房中術的男子才能使女子真陰泄出並為自己所用。 但房中術中所提到的采陰補陽．不是指藉助外界手段吸取女子的陰精，而主要是指男子用*吸取陰精，在達到性高潮之前，男人應當克制自己。他應當用控制意念的修煉的方法或用手指壓迫輸精管的生理學方法防止射精。 然後，他的陽氣因與女子的陰氣相結合而增強，就會順著脊柱上升，補腦安神。如

D. 安佛家 解釋，怎樣修煉 才可以增加 陽壽 幫助他人做好事，可以增加壽命嗎（以幫助7000多人

增加下魂力，多堅持幾年是沒有問題的，太久估計不行

E. 增大增長陽的食物大全

這是治標不治本的辦法，有一定的效果，但不能解決根本問題，時間長了，效果就要下降。建議你多吃下列食物：蝦——蝦味道鮮美，補益和葯用作用都較高。祖國醫學認為，其味甘、咸，性溫，有壯陽益腎、補精，通乳之功。凡久病體虛、氣短乏力、不思飲食者，都可將其作為滋補食品。人常食蝦，有強身壯體效果。淡菜——淡菜又名珠菜、殼菜。含豐富蛋白質、碘、b族維生素、鋅、鐵、鈣、磷等。其味咸，性溫，有溫腎固精、益氣補虛功效。適用於男子性功能障礙、遺精、陽痿、房勞、消渴等症。男子常食可強壯身體增強性功能。泥鰍——泥鰍含優質蛋白質、脂肪、維生素

F. 我想增陽，怎麼才能增大增長呢

指導意見：
你好，根據你說的情況是需要你到醫院泌尿外科給於檢查，如果有手術指證，則可以給於陰莖延長術治療的

G. 我想增陽，怎麼才能增大增長

去醫院想辦法

H. 補腎，增陽該怎麼做

正所謂吃啥補啥，豬腎是我們日常經常說的豬腰子，豬腎有很好的補腎作用，特別是對於一些因為腎功能下降而出現的腰酸背痛等，都是有不錯的效果。

I. 祝福老人長壽的詩句

1、《天下樂令/減字木蘭花 其一》

宋代：佚名

壽星明久。壽曲高歌沉醉後。壽燭熒煌。手把金爐，燃一壽香。

滿斟壽酒。我意殷勤來祝壽。問壽如何。壽比南山福更多。

釋義：壽星人明久。在壽宴高歌喝酒，無樂不歡之後。祝壽的蠟燭還在明亮的燃燒著。手把金爐，燃燒一長壽香。

斟滿壽酒。我熱情來向他祝壽。如要問壽命還有多少。壽命比南山幸福更多。

2、《題菊壽上虞陳處士·其一》

明代：謝遷

古稀華誕屆重陽，采采東籬菊正芳。

想見聚星堂上客，壽觴齊舉溢秋香。

釋義：七十古稀的生日正趕上重陽節，在東籬下採摘的菊花正香。想到眾星捧月的屋中客人，一起舉起酒杯，洋溢著秋天的香氣。

3、《新荷葉·薄露初零》

宋代：李清照

薄露初零，長宵共、永書分停。繞水樓台，高聳萬丈蓬瀛。芝蘭為壽，相輝映、簪笏盈庭。

花柔玉凈，捧觴別有娉婷。鶴瘦松青，精神與、秋月爭明。

德行文章，素馳日下聲名。東山高蹈，雖卿相、不足為榮。安石須起，要蘇天下蒼生。

釋義：值薄露初降、晝夜一般平的秋分之際。分停：平分。以傳說中海上「篷萊」、「瀛洲」等神山比喻壽星家的亭台樓閣。意謂前來祝壽的人中，既有子侄輩，亦有身居高官者，使壽誕為之生輝。芝蘭：香草，喻指佳子侄。

鶴鳥壽長謂之仙鶴，松柏常年青翠，故合用為祝壽之辭。一則以隱居會稽東山的晉人謝安比喻壽主；二則壽主晁補之之原籍齊州，即今山東一帶。在宋朝，人們習慣地把齊州一帶叫做東山、東郡或東州。當年蘇軾稱自己知密州為「赴東郡」或「知東州」。

4、《人月圓·為細君壽》

元代：魏初

冷雲凍雪褒斜路，泥滑似登天。年來又到，吳頭楚尾，風雨江船。但教康健，心頭過得，莫論無錢。從今只望，兒婚女嫁，雞犬山田。

釋義：你在褒斜古道上冒著冰冷的大雪行走，地上泥濘濕滑走起來如同登天一樣艱難。過了一年才到了吳頭楚尾的江西豫章，一路上乘坐江船歷經風雨。

只希望你身體健康，對不平之事心裡能過得去，不抱怨自己沒有足夠的錢。從今往後，只希望自己的兒女能過上溫飽的山村林園生活就可以了。

5、《燕歸梁·雙燕歸飛繞畫堂》

宋代：晏殊

雙燕歸飛繞畫堂。似留戀虹梁。清風明月好時光。更何況、綺筵張。

雲衫侍女，頻傾壽酒，加意動笙簧。人人心在玉爐香。慶佳會、祝延長。

釋義：燕子雙雙歸來，圍繞畫堂翻飛，好像在留戀如彩虹艷麗的雕梁。此時有清風和明月相伴，正是美好的時光，更何況還有盛大的宴會呢？

侍女們身穿飄如白雲的衣衫頻頻為賓客們倒酒，而且特意為大家獻上樂曲。宴會上的熏香使得大家沉醉。我願祝賀這樣美好的時刻延綿長久。