蕭伯納對60歲的描述

① 蕭伯納的外貌描寫

蕭伯納的外貌描寫：

1、是年，蕭伯納77歲，皓髯瀟灑，精神矍鑠。總算見過蕭伯納的邵洵美，後來寫了一篇《我也總算見過他了》，不無激動地講述自己在不到20分鍾的時間里與蕭伯納晤面的印象。他說蕭伯納「皮色紅到發嫩，胡須白到透明；假使他的性格不是那樣吝嗇，那他簡直是個聖誕老人」。

邵洵美的死對頭魯迅，他對蕭伯納的印象也差不多：「雪白的須發，健康的血色，和氣的面貌」，「倘若作為肖像畫的模範，倒是很出色的」。

2、蔡元培在《蕭伯納頗有老當益壯的感想》中，說「蕭伯納年已七七，須發皓然，而言語爽利，舉動輕便，毫無老態」，並高度贊揚其關心工人階級和社會問題、同情被壓迫者的創作立場，認為讀者因為他「倔強猶昔，不覺又引起好奇之心，加以蕭氏游俄以後，能言人所不敢言，尤足引起同情，故又轉而歡迎他的作品了」。

3、當「白發，白須，高鼻子，粗眉毛，小眼睛」的蕭伯納剛走出宋慶齡寓所，等候在門口的記者們一齊圍了上來。擔任臨時翻譯的洪深請大家三點鍾派六名代表再來，說蕭伯納先生已答應接見記者。然後蕭伯納便乘上宋子文的小汽車，驅車去世界學院。

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魯迅的《看蕭和「看蕭的人們」記》回憶說，他是到了午後才得到蔡元培的信，說蕭伯納正在孫夫人府上吃午餐，教他趕緊過去。魯迅就趕緊過去了，趕過去一瞧，功德林的素菜業已吃去一半。蕭伯納見了魯迅，俏皮話又上來了，說，他們稱你是中國的高爾基，但你比高爾基漂亮。魯迅也不含糊，俏皮話也上來了，說，我更老時，還會更漂亮。

用過功德林的素菜，眾人簇擁了蕭翁來到孫夫人花園。此間的主要任務是照相，也照得不多，就3張。午後的陽光有些清涼地照著高大的蕭伯納，直照得蕭那一掛瀟灑的大鬍子愈益蒼白。上海初春的陽光畢竟難得一見，近幾天也還一直細雨綿綿呢。太陽下的蕭翁自有一番特別的味道，眾人看得有些發呆。

② 蕭伯納的代表作是什麼

1、《鰥夫的房產》

第一幕，在萊茵河上雷馬根附近的一家旅館里，遊客英國青年屈蘭奇大夫和朋友高坎在這里歇腳.船上還有他們剛結識的朋友。

美國紳士薩托里阿斯和他的女兒白朗琪也住在這里。屈蘭奇和白朗琪一見鍾情，欲訂終身，薩托里阿斯也願意成就這門親事，並讓他們寫封家信。

第二幕，在英國蘇比頓薩托里阿斯的別墅里，屈蘭奇和高坎帶著家信來見薩托里阿斯，碰巧薩托里阿斯的收租人李克奇斯被解僱。

當從李克奇斯口中得知薩托里阿斯的財富來源於貧民窟時，屈蘭奇要求白朗琪婚後不接受任何來自父親的財產，但他沒有說明原因。

兩人因此爭吵，經高坎和薩托利阿斯調解，屈蘭奇方得知自己的財產和薩托利阿斯一樣來自貧民窟，決定向白朗琪道歉。但白朗琪誤認為屈蘭奇反復無常，堅決要求取消婚約，屈蘭奇羞憤離去。

第三幕，4個月後李克奇斯突然來訪，屈蘭奇得知自己的收入同樣來自薩托里阿斯，於是拋棄了原來的想法同白朗琪結了婚。

而且還同他的岳父合夥做買賣，用犧牲公共利益的方法發財致富，作品剝掉了「上等人」體面的外衣，揭露了其殘忍貪婪的本質。

2、《人與超人》

《人與超人》(1901—1902)是哲理喜劇。蕭伯納根據歐洲流傳已久的唐璜傳說，描寫了青年男女泰納爾與安的愛情故事。

坦納是安的監護人之一，思想激進，機智善辯，專門寫了本《革命者手冊和袖珍指南》。安有意追求他，他發覺後逃到了西班牙，但安接踵而至。

最後坦納不得不屈服在安代表的「生命力」之下。劇本中，又以夢景的形式，安插了完全可以獨立的一場戲：「唐璜在地獄」。

讓劇中人物就進步、進化、生命力等題目展開論辯，使全劇增加了理念劇的成分，集中地體現了蕭伯納的「創造進化論」思想。

由於它不同尋常的結構和標志著藝術技巧新方向的象徵主義手法，《人和超人》已成為當代英美批評家關注的一個焦點。

3、《巴巴拉少校》

《巴巴拉少校》以救世軍為題材，反映了貧富不均和勞資沖突等尖銳的社會問題。喜劇的主人公巴巴拉是個有理想的青年，虔誠的基督教徒，救世軍中的少校。

她認為宗教是整個社會的基礎，所有的人都是上帝的女兒，而她的理想就是在救世軍中拯救窮人的靈魂。救世軍的慈善事業需要金錢，由於經費短缺，巴巴拉所在的救世軍收容所面臨困難。

巴巴拉的父親安德謝夫是軍火商，他出於個人的目的，在參觀收容所時當場捐出5000英鎊。巴巴拉起初說服救世軍，希望他們不接受父親的金錢。

她和父親的沖突，是經濟和信仰的沖突，理想和現實的沖突。巴巴拉後來在別人的勸說下，還是要了這筆錢。人們在安德謝夫走後，感謝他的善行。

巴巴拉的幻想破滅，痛苦地摘下救世軍領章，別在父親的衣領上。而當安德謝夫要收買救世軍時，她終於屈服，相信是「威士忌大王」鮑吉爾和軍火商救活了窮人。

如果她離開父親，就是「離開生活」。巴巴拉的轉變雖然顯得唐突，但也並非完全不可能。巴巴拉的精神苦悶，也表達了一些和上層社會有千絲萬縷聯系的青年知識分子的苦悶。

4、《聖女貞德》

《聖女貞德》是蕭伯納著名劇作，貞德是十五世紀法國著名的民族英雄。在20世紀上半葉，英法兩國爆發戰爭法國不敵英國在戰場上節節敗退。

這時貞德向法國政府申請加入到保衛國家的隊伍中，這個18歲的農村姑娘的要求並未得到政府當局的理睬，甚至遭到了無情的嘲諷，法國不可能依靠一支由女性帶領的軍隊將英軍逐出國境。

在貞德的愛國行為被視為發瘋行為時，羅伯特·德·鮑德里考特上尉同意了貞德的要求，這位法國軍事上尉認為法軍的敗退需要有其他方式來逆轉，他堅信貞德可以為法軍帶來一陣西風。

並協助法軍打敗英軍取得前線勝利。於是，貞德成為一支軍隊的首領，他們帶著武器趕赴前線與法國士兵並肩作戰，身為聖卡瑟琳忠誠信徒的貞德堅信她的加入能幫助法軍擊退英軍。

果然貞德的出現為法軍創造了勝利奇跡，法軍成功驅逐了英軍的入侵。貞德在軍事上的勝利使其一度成為法國人人敬仰的對象，被法國人尊稱為「聖女」。

但她的軍事能力也被英國政府當局所忌憚，於是英國人聯合法國天主教科雄一同誣陷貞德。最終，貞德被法國人出賣，英國人將她囚禁並以女巫的罪名將她殘忍地燒死。

5、《賣花女》

《賣花女》（又被譯作《皮格馬利翁》）是愛爾蘭劇作家蕭伯納的戲劇。過描寫教授如何訓練一名貧苦賣花女並最終成功被上流社會所認可的故事，抨擊當時英國的腐朽保守的等級意識。後來的好萊塢據此翻拍了電影《窈窕淑女》。

③ 蕭伯納是個怎樣的人

1、蕭伯納主張藝術應當反映迫切的社會問題，反對「為藝術而藝術」。其思想深受德國哲學家叔本華及尼採的影響，而他又讀過馬克思的著作，不過他卻主張用漸進的方法改變資本主義制度，反對暴力革命。

2、蕭伯納是西歐批判現實主義文學最傑出的代表之一，是現代英國最偉大的戲劇家和批評家，是18世紀以來英國最重要的散文作家，現代最優秀的戲劇評論家，音樂評論家，政治、經濟、社會學等方面的卓越的演說家和論文作家。

3、蕭伯納積極開展文學藝術的拓展革新以及社會意識的引導改良工作，具備積極務實的價值效用。

4、蕭伯納偏愛實踐，肯定現實主義者，而對理想主義者取負面評價，不相信任何形式的理想主義。在蕭伯納看來，具有「自由意志」的現實主義者是制衡理想主義的重要力量，他敢於揭露不合理的社會現象，能超越傳統和世俗，對事物的判斷更能抓住實質。

5、蕭伯納在批判理想主義者的同時，還在積極塑造著變革社會、提升文明、進化人類的力量，敢於面對社會真相，有批判精神和實踐能力。

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蕭伯納1925年因作品具有理想主義和人道主義而獲諾貝爾文學獎，他是英國現代傑出的現實主義戲劇作家，是世界著名的擅長幽默與諷刺的語言大師，同時他還是積極的社會活動家和費邊社會主義的宣傳者。他支持婦女的權利，呼籲選舉制度的根本變革，倡導收入平等，主張廢除私有財產。

蕭伯納的前途曾經被第一次世界大戰改變。在戰爭中他毫不妥協地反對，盡管招致公眾以及很多朋友的憤怒。他的第一個完整的長片，戰爭後提出的，大部分是在傷心之家「。出現了一個新的蕭伯納，他的智慧依然存在，但減少了對人性的信念。

1917年寫出表現第一次世界大戰前夕英國知識分子絕望情緒的劇本《傷心之家》。十月革命發生，蕭伯納是亞歐最早同情和擁護這一革命的進步知識分子代表人物之一。

④ 蕭伯納有什麼成就

喬治·蕭伯納（George Bernard Shaw，1856年7月26日—1950年11月2日），愛爾蘭劇作家。生於愛爾蘭首都都柏林，受母親熏陶，從小就愛好音樂和繪畫。在都柏林美以美教會中學畢業後，因經濟拮據未能繼續深造， 15歲便當了繕寫員，後又任會計。1876年多居倫敦母親處，為《明星報》寫音樂評論，給《星期六評論》周報寫劇評，並從事新聞工作。

蕭伯納的世界觀比較復雜，他接受過柏格森、叔本華和尼採的哲學思想，又攻讀過馬克思的《資本論》。 1884年他參加了「費邊社」，主張用漸進、點滴的改良來改變資本主義制度，反對暴力革命。在藝術上，他受易卜生影響，主張藝術應當反映迫切的社會問題，反對「為藝術而藝術」。

蕭伯納的文學始於小說創作，但突出的成就是戲劇。「他的戲劇使他成為我們當代最迷人的作家」（頒獎辭）。 1885至1949年近64個創作春秋中，他共完成了51個劇本。前期主要有《不愉快戲劇集》，包括《鰥夫的房產》（1892）、《盪子》（1893）和《華倫夫人的職業》（1894）等；《愉快的戲劇集》由《武器與人》（1894）、《康蒂妲》（1894）、《風雲人物》（1895）和《難以預料》（1896）組成。第三個戲劇集名為《為清教徒寫的戲劇》，其中有《魔鬼的門徒》（1897）、《凱撒和克莉奧佩屈拉》（1898）和《布拉斯龐德上尉的轉變》（1897）。

進入 20世紀之後，蕭伯納的創作進入高峰，發表了著名的劇本《人與超人》（1903）、《芭芭拉少校》（1905）、《傷心之家》（1913）、《聖女貞德》（1923）、《蘋果車》（1929）和《真相畢露》（1932）、《突然出現的島上愚人》（1936）等。其中《聖女貞德》獲得空前的成功，被公認為他的最佳歷史劇，是「詩人創作的最高峰」（頒獎辭）。

蕭伯納的戲劇最突出的思想特點是，緊密結合現實政治斗爭，敢於觸及資本主義社會最本質的問題，把剝削階級的丑惡嘴臉暴露在公眾面前。在藝術手法上，他善於通過人物對話和思想感情交鋒來表現性格沖突和主思想。
蕭伯納的戲劇性語言尖銳潑辣，充滿機智，妙語警名脫口而出。蕭伯納傑出的戲劇創作活動，不僅使他獲得了「 20世紀的莫里哀」之稱，而且「因為他的作品具有理想主義和人道精神，其令人激勵和諷刺往往蘊含著獨特的詩意之美」，於1925年獲得了諾貝爾文學獎。

蕭伯納除了是英國現代傑出的現實主義戲劇作家之外，他同時還是積極的社會活動家和費邊社會主義的宣傳者。他支持婦女的權利，呼籲選舉制度的根本變革，倡導收入平等，主張廢除私有財產。

蕭伯納是世界著名的擅長幽默與諷刺的語言大師，被稱為「英國文學史上最詼諧作家」，他的作品常以幽默的形式表現出機智與風趣，還因此留下了許多有趣的軼事，至今仍廣泛地受到人們的喜愛：
蕭伯納從小害羞，不敢在大庭廣眾之下說話，為了克服這個缺點，蕭伯納參加了一個叫「考求者學會」的辯論會。由於經常當眾與學者們辯論，不久，他就克服了自身的缺點，為了給別人留下深刻的印象，他特意留起了諷刺家式的發型，對著鏡子練習怎樣以瀟灑的手勢來加強演說效果。不久，他便以愛爾蘭式的機智幽默贏得了聽眾，很快就成為了一位令人傾倒的演說家。

⑤ 蕭伯納的概述如何

愛爾蘭劇作家。出生在都柏林一個公務員家庭。1876年移居倫敦，培養了對音樂的愛好，並從事新聞工作。後來接受共產主義思想，但始終是個改良主義者。20世紀30年代訪問過蘇聯、中國和美國等。他1885年開始創作戲劇，共有劇本51部，主要作品有《鰥夫的房產》、《華倫夫人的職業》、《康蒂妲》、《愷撒和克莉奧佩特拉》、《英國佬的另一個島》、《巴巴拉少校》、《皮格馬利翁》、《傷心之家》、《聖女貞德》和《蘋果車》等。蕭伯納的社會問題劇創作受易上生影響很深，但他對社會問題的揭發和批判，對知識分子和孤獨的反抗者的推崇，常常以接近鬧劇的形式表現出來。其作品中誇張幽默的語言蘊含著深刻的真理。他也因此成為現代英國資產階級社會最辛辣的諷刺者。

⑥ 「60歲以後才是真真正的人生」，這句話是英國作家蕭伯納說的嗎出自何書

你好！英國文學家蕭伯納說：「60歲以後才是真正的人生。」因此，人生這最後20多年的活法是決定人的一生是否精彩的關鍵所在。