3歲小孩都知道80老翁

❶ 民歌.童謠.四季古詩.詩歌知識.....或故事 有 還有詩的典故

春:
唐 賀知章《詠柳》
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線。
不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。
夏:
楊萬里<曉出靜慈寺送林子方>
畢竟西湖六月中,風光不與四時同.
接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅.
秋:
杜牧<秋夕>
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢.天階夜色涼如水,卧看牽牛織女星。
冬:
柳宗元<江雪>

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
賞析
這首詩大約作於謫居永州時期。這是一首押仄韻的五言絕句。粗看起來，這像是一幅一目瞭然的山水畫：冰天雪地寒江，沒有行人、飛鳥，只有一位老翁獨處孤舟，默然垂釣。但仔細品味，這潔、靜、寒涼的畫面卻是一種遺世獨立、峻潔孤高的人生境界的象徵。 首先，它創造了峻潔清冷的藝術境界。單就詩的字面來看，「孤舟蓑笠翁」一句似乎是作者描繪的重心，占據了畫面的主體地位。這位漁翁身披蓑笠獨自坐在小舟上垂綸長釣。「孤」與「獨」二字已經顯示出他的遠離塵世，甚至揭示出他清高脫俗、兀傲不群的個性特徵。作者所要表現的主題於此已然透出，但是作者還嫌意興不足，又為漁翁精心創造了一個廣袤無垠、萬籟俱寂的藝術背景：遠處峰巒聳立，萬徑縱橫，然而山無鳥飛，徑無人蹤。往日沸騰喧鬧，處處生機盎然的自然界因何這般死寂呢?一場大雪紛紛揚揚，覆蓋了千山，遮蔽了萬徑。鳥不飛，人不行。冰雪送來的寒冷製造了一個白皚皚，冷清清的世界。這幅背景強有力地襯托著漁翁孤獨單薄的身影。此時此刻，他的心境該是多麼幽冷孤寒呀!這里，作者採用烘托渲染的手法，極力描繪漁翁垂釣時候的氣候和景物，淡筆輕塗，只數語便點染出峻潔清冷的抒情氣氛。其筆觸所到，連亘天地，高及峰巔，下及江水，咫尺之幅，涵蓋萬里。沈德潛評論說「清峭已絕」。顧璘則說「絕唱，雪景如在目前」。二人所指，大略都是就這首詩的境界創造來說的。 其次，形象地反映了作者貶謫永州以後不甘屈從而又倍感孤獨的心理狀態。晚於柳宗元的鄭谷曾作《雪中偶題》：「亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。」是詩亦寫江雪中的漁翁，但造語平常，更乏境界，作者並沒有把自己的主觀意識與鮮明的個性熔鑄進去，所以蘇軾批評他是「村學中語」，而稱贊柳宗元末尾兩句，說是「人性有隔也哉?殆天所賦，不可及也已」!蘇軾所謂「人性」，即指詩人的情感熔鑄。「人性有隔」的對立面便是「人性無隔」，做到「人性無隔」，亦即達到了情景交融的最高境界了。我們知道，柳宗元在「永貞革新」失敗後．連遭貶斥，始終保持著一種頑強不屆的精神狀態。他的「永州八記」，專寫窮山僻壤之景，借題立意，寄託遙深，凡一草一木，均坦示出他極為孤苦寂寞的心情。他的兀傲脫俗的個性也得以充分展現。這首詩中的漁翁形象，身處孤寒之界而我行我素，足履渺無人煙之境而處之泰然。其風標，其氣骨，其守貞不渝的心態，不是很令人欽慕嗎?和柳宗元約略同時的詩人張志和作《漁歌子》說：「西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。」張氏造境選擇春暖花開之際，畫面美而幽，流露了「煙波釣徒」的怡然恬淡之性，閑適自在之情。柳宗元與張志和不同，他本是個堅持正義的政治家，立腳於充滿矛盾斗爭的土壤之上，所以。．他遣境專取深冬寒涼之際，人的心情也不是只有縱情山水的一面，他還寫出了嚴正清苦，凜然不可犯的一面，個性尤為突出。 最後，這首詩的結構安排至為精巧。詩題是「江雪」。但是作者入筆並不點題，他先寫千山萬徑之靜謐凄寂。棲鳥不飛，行人絕跡。然後筆鋒一轉，推出正在孤舟之中垂綸而釣的蓑翁形象。一直到結尾才著「寒江雪」三字，正面破題。讀至結處，倒頭再讀全篇。一種豁然開朗的感覺油然生出。蒼茫天宇，皚皚大地，其悠遠的景界非常吸引人。 此詩的藝術構思很講究，詩人運用了對比、襯托的手法：千山萬徑之廣遠襯託孤舟老翁之渺小；鳥絕人滅之闃寂對比老翁垂釣之生趣；畫面之安謐冷寂襯託人物心緒之涌動。孤處獨立的老翁實際是詩人心情意緒的寫照。 詩中所寫的景物是：座座山峰，看不見飛鳥的形影，條條小路，也都沒有人們的足跡。整個大地覆蓋著茫茫白雪，一個穿著蓑衣、戴著笠帽的老漁翁，乘著一葉孤舟，在寒江上獨自垂釣。看，這是一幅多麼生動的寒江獨釣圖啊！這幅畫面究竟意味著什麼呢？大家知道，在藝術作品中，絕不會有「純粹」的風景詩或風景畫。在它們裡面總是要或多放鬆放鬆放鬆法或少地反映作者的感情和現實內容的。事實上，風景詩中的極品，盡管通篇花鳥，滿紙煙霞，但必然是字字看來皆是景，聲聲細味總是情。這首詩，也不例外。只要我們了解柳宗元的一生經歷，就可以看出這一點。
熱點
網上多數在討論《江雪》一詩是否是「藏頭詩」。將《江雪》四句詩的頭一個字裁取相連可組成「千萬孤獨」，苦悶悄然而出，越看越沉重。正好表現了詩人的峻潔心境。但江雪並非藏頭詩，而是嵌字詩。
作者簡介

柳宗元（773-819），字子厚，河東（今山西永濟縣）人。傑出的思想家、散文家。詩歌的成就也很高。 是放鬆放鬆放鬆 《江雪》是柳宗元被貶永州後的作品，歷來為人們所稱誦。這首小詩，是托景言志的。作者用極其洗煉的文筆，勾勒出一位漁翁在白雪茫茫的寒江上獨釣的情景，藝術地概括了當時他所處的政治環境的險惡，表現了他毫無畏懼、不向黑暗勢力屈服的堅強意志和不同流合污的高貴品質。

❷ 字謎：左反卡右卡，上下正反卡 三歲小孩見它笑，八十老翁不離它

1、 左反卡右正卡,上下正反卡.三歲小孩見他笑,八十老翁不離他——米 2、 半邊綠半邊紅,半邊喜雨半邊喜風.喜雨這邊怕蟲,喜風這邊怕雨——秋

❸ 為什麼老話說"三歲定八十「

三歲定八十並不是具體的就指三歲定八十。就像成百上千，成千上萬並沒有具體回指數字。他的意思是，孩子小答時候的教育很重要。關繫到將來。小時候的教育關繫到他的一生。

三歲定八十是也指脾氣性格，也就是說一個人從3歲就可以推測到他80歲的性格，也就是常說的江山易改本性難移。一個從小就性格就內向的人不論後天接受什麼樣的教育也只能增長他的知識和涵養。而無法改變他的內向個性，哪怕有時候你與他初相識感覺他很外向。但相處一段時間你仍舊會感到此人很內向，因為你起初所認為的外向是他故意修飾出來的。

(3)3歲小孩都知道80老翁擴展閱讀

3歲，指人成長過程中的一個年齡階段。這個階段的嬰兒腦重已接近成人腦的重量，基本能夠自理。

3歲時，嬰兒腦重已接近成人腦重的范圍，以後發育速度就變慢了。而身體已經非常結實了，對疾病的抵抗能力也有了很大程度的提高。在生活常規方面，三歲大的寶寶已經能單獨一個人睡覺了，並且習慣了睡覺、上廁所、刷牙等作息時間。雖然許多事情仍然還是做得不太好，但已經基本能夠自理了。

❹ 三個老人和三個小孩一共198歲，老人是小孩的十倍，老人多少歲小孩又多少歲

三個老人和三個小孩一共198歲，老人是小孩嗯十倍，老人有一百八十歲，小孩18歲。

❺ 闡述下自己對三歲看大七歲看老怎麼理解的

三歲看小，七歲看老，這只是在以前老人的說法，現在的孩子生下來，做父母的就不想叫孩子輸在起跑線上，各種班，各種課堂，外加學校，各種只是的灌入，和孩子對外界的接觸，都不一樣，得到的不一樣，理解的不一樣，所以小時候得到的也不一樣，不能說三歲看小，而誰著年紀大了，得到，學到和領悟到的多了，人也改變了，改變一個人不是幾歲就能定位的，是時間的磨合，歲月的蹉跎，心智也在改變，所以說一個人不應該用一句話，一件事所定論。

❻ 三歲小孩都知道,八十老翁做不到.打一句諺語

我猜是知易行難

❼ 搜集關於或記錄當地流傳的民歌、童謠。搜集有關詩歌的知識和故事。

傳說
汪倫是唐朝涇州（今安徽省涇縣）人，他生性豪爽，喜歡結交名士，經常仗義疏財，慷慨解囊，一擲千金而不惜。當時，李白在詩壇上名聲遠揚，汪倫非常飲慕，希望有機會一睹詩仙的風采。可是，涇州名不見經傳，自己也是個無名小輩，怎麼才能請到大詩人李白呢？
後來，汪倫得到了李白將要到安徽游歷的消息，這是難得的一次機會，汪倫決定寫信邀請他。那時，所有知道李白的人，都知道他有兩大愛好：喝酒和游歷，只要有好酒，有美景，李白就會聞風而來。於是汪倫便寫了這樣一封信：
「李先生喜歡遊玩賞景嗎？我們這里有十里桃花。李先生喜歡喝酒嗎？我們這里有萬家酒店。」
李白接到這樣的信，立刻高高興興地趕來了。一見到汪倫，便要去看「十里桃花」和「萬家酒店」。汪倫微笑著告訴他說：「桃花是我們這里潭水的名字，桃花潭方圓十里，並沒有桃花。萬家呢，是我們這酒店店主的姓，並不是說有一萬家酒店。」李白聽了，先是一愣，接著哈哈大笑起來，連說：「佩服！佩服！」
汪倫留李白住了好幾天，李白在那兒過得非常愉快。因為汪倫的別墅周圍，群山環抱，重巒疊嶂。別墅裡面，池塘館舍，清靜深幽，像仙境一樣。在這里，李白每天飲美酒，吃佳餚，聽歌詠，與高朋勝友高談闊論，一天數宴，常相聚會，往往歡娛達旦。這正是李白喜歡的生活。因此，他對這里的主人不禁產生出相見恨晚的情懷。他曾寫過《過汪氏別業二首》，在詩中把他汪倫作為竇子明、浮丘公一樣的神仙來加以贊賞。
李白要走的那天，汪倫送給名馬八匹、綢緞十捆，派僕人給他送到船上。在家中設宴送別之後，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要離岸，忽然聽到一陣歌聲。李白回頭一看，只見汪倫和許多村民一起在岸上踏步唱歌為自己送行。主人的深情厚誼，古樸的送客形式，使李白十分感動。他立即鋪紙研墨，寫了那首著名的送別詩給汪倫：
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
這首詩比喻奇妙，並且由於受純朴民風的影響，李白的這首詩非常質朴平實，更顯得情真意切。
《贈汪倫》這首詩，使普通村民汪倫的名字流傳後世，桃花潭也因此成為游覽的勝地。為了紀念李白，村民們在潭的東南岸建起「踏歌岸閣」，至今還吸引著眾多遊人。

❽ 三歲孩兒道得，八十老人行不得怎麼理解

孩子還小就算說話不得體，也沒人去怪他。80老人經歷的多，如果也像孩子那樣，難免會得罪人。

❾ 三歲小孩都知道八十歲老人做不到.打一歇後語

「諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教」，這四句話現在已經變成佛家的口頭禪，誰都會說。不但現在人會說，古人也會講。在唐朝時代，那時白居易是杭州太守，因仰慕鳥巢禪師之名，入山拜訪鳥巢禪師。 鳥巢禪師住在樹上。白居易在樹下說：「師父，您住得這么高，太危險了。」 禪師在樹上說：「太守大人，您的危險更甚於我啊！」 白居易問：「弟子位鎮江山，怎麼會有危險呢？」 禪師說：「官場中的榮辱得失、利害是非太多，加上這個充滿危機的社會，如同熊熊大火，積薪相交。你在其中，或得意於青雲，或失意於窮途。得意則忘形，失意則生怨，難免黨同伐異，怨恨憎恚，喜怒哀樂，機心算計。種種煩惱，無息之時。又苦又累，怎麼會不危險呢？」 白居易肅然起敬，問：「請師父指點，什麼是佛法大意？」 禪師說：「諸惡莫作，眾善奉行。」 白居易不覺笑道：「這是三歲小孩也知道的道理。」 禪師說：「三歲小孩雖然能知道，可是八十歲老翁卻做不到。」白居易一想：是啊，知道的未必能行，學佛多年，不能身體力行，有什麼用處呢？

❿ 小孩三歲定八十的真相是什麼

將3歲定為80歲是有科學依據的。如果你的孩子不到3歲，它可能會改變他一生的命運。人腦是出生後唯一具有可塑性的器官，尤其是在孩子三歲之前。在三歲之前，大腦會發育到大約80%的成熟程度。孩子在這三年裡，孩子的大腦將建立700-1000個神經，但是是什麼讓大腦建立這些連接呢？實際上，這是語言。

因此，當孩子正式入學時，他們的學習能力將會有很大的不同。你會發現有的孩子不努力學習，但是他們的成績不好。他理解的知識比其他孩子慢，等等。來自富人和窮人家庭的孩子，區別真的只是錢嗎？你可以看到他們根本不在同一條起跑線上。每天，他們之間的差距都會有一點點擴大。