長壽六寶蒙語

1. 有一首英文歌，開頭是「達達 噠噠啦 ，噠噠 噠噠啦」，是什麼歌曲啊

是This Is How We Do It。

歌手：Solid Base。

所屬專輯：Soild Base Greatest Hits。

作曲: Eliasson, Eriksson, Heitmann ...

This is how you do it. Everybody move it。

就像你做的那樣！大家一起來～

From the left to the right。

左搖右擺。

That's the way you do it。

你的動作也不錯！

I will prove it (I will prove it)。

我為你作證（我為你作證）。

Come and do it (come and do it)。

來一起搖擺（來一起搖擺）。

Everybody sing along, with me。

大家和我一起唱。

Hey girl, you looking so fine。

美女，你真靚。

You know you're on my mind。

你一定知道我看上你了。

So maybe you and I。

所以，你和我。

Should spend a little time。

應該一起走走。

'Cause I would like to know。

因為我想知道。

What makes you're body go。

是什麼讓你這么靚。

I promise I'll be gentle。

我保證我會溫柔的對你。

And take it real slow。

並且會慢慢的來。

This is how you do it. Everybody move it。

這就是你怎麼做的，大家跟你動。

From the left to the right。

左搖右擺。

That's the way you do it。

那也是你的方式。

I will prove it (I will prove it)。

我為你作證（我為你作證）。

Come and do it (come and do it)。

來一起搖擺（來一起搖擺）。

Everybody sing along with me。

大家和我一起唱.

Isabelle Heitman

組合的主唱歌手。1972年出生在挪威的Oslo，童年就有唱歌的激情。在她10歲時全家搬到了瑞典的Gothenburg。幾年後，當她搬到斯德哥爾摩後她開始在各種各樣的比賽中唱歌。有一天她接到了音樂製作人Pat Reiniz的電話，要求她為他唱歌。

後來她參與了Cool James and Black Teacher的專輯錄制並演唱。在工作中她遇到了一個叫Niclas Lindberg的小夥子，正是這個人極力推薦Isabelle Heitman組成了Solid Base組合。

Thomas Nordin

說唱歌手Thomas Nordin（或Teo T）。出生於1971年，他的童年是在像沙烏地阿拉伯、非洲和印度尼西亞這些地方居住的。在他去過斯德哥爾摩一次之後，他決定在斯德哥爾摩開始他的音樂之路。在那裡，他遇到了製作人Jonas Eriksson and Mattias Eliasson，並且最終和他們一起形成了組建Solid Base的想法。

2. 蒙族的姓氏都有哪些呢

蒙古族的姓氏大體有四種：
1、以本部落的名稱為姓。《蒙古秘史》中記載成吉思汗上十一世祖學端察擄一女俘名「札兒赤兀惕·阿當罕·兀良合真氏」。兀良合為部落名稱，阿當罕是自己的本名，札兒赤兀惕是氏族的名稱。故這個女俘姓兀良合真(真表示女性，若為男性則稱為兀良合歹)，名字叫阿當罕，是札兒赤兀惕氏族人。姓名稱呼的順序是：姓氏、名稱、族屬。東部區的喀喇沁各旗札薩克、台吉均姓烏，就是兀良合(也稱烏梁海)人者勒篾(成吉思汗四傑之一)的七世孫和通始建喀喇沁的緣故。這就是取本部名稱詞首為姓。
2、以本氏族的名稱為姓。合撒兒(成吉思汗仲弟)之後裔所建的科爾沁、郭爾羅斯、杜爾伯特、札賚特諸部的札薩克、台吉均姓包氏，就是源於合撒兒出世的孛兒只斤(也記作博爾濟吉特氏族之故。這就是取氏族名稱詞首為姓；東土默特原居東部區卓索圖盟)的寶氏，也出於此，因為包、寶諧蘭所致。
3、以祖先的名字為姓。在古代，如元丞相、主修宋遼金三史的脫脫，本是蔑兒吉駘氏。其後人卻以脫脫為姓，元代有脫脫尼，明代有脫脫卜花。現代人以祖先的名字為姓的，如，出生在科爾沁左翼中旗的民族英雄嗄達梅林，從他先祖莫勒特圖以後，開始取「莫」字為姓，諧音記作孟，所以嗄達梅林漢名叫作孟青山。又如，郭爾羅斯前旗王爺駐京代辦富格日特遠祖兀良合人，本姓烏和吳，但富格日特的後代已取「富」為姓了。東部區蒙古族象這種轉姓的情況也不少。
4、既非以部落、氏族為姓，也不是以父名為姓，而是出於歷史上一種特殊稱呼。例如，古代蒙古人出征時，留在後方的家屬、輜重稱為「奧魯」，於是這些家屬便取姓「奧魯」，後代改姓「奧」。元代時，凡降元編入蒙古軍的，都在姓上加蒙古二字，於是後人有了以「蒙」為姓的。另外，明代常給蒙古人賜姓。如火你，於洪武九年(1376)內附，更其姓名為霍庄。觀音保，於十六年(1383)附明，賜姓名為李觀。丑驢，於二十一年(1388)附明，賜姓名為李賢。? 5、以漢族姓為姓。這主要指按蒙語意譯成漢姓。如錫拉特蒙古語為黃，譯成黃姓；查干，蒙古語意為白，譯成白姓；呼和，意為藍，譯為藍姓；阿拉坦意為金，譯成金姓等。還有以諧音取姓，與音近的漢字為姓，如其父名為伯顏，則子取「伯顏」首字的諧音為白姓；又如火你赤，取字首「火」的諧音為霍等，或者直接使用漢姓。

3. 木森熬日格勒在蒙語名字裡面是什麼意思

木森是冰，熬日格勒是山峰，所以加起來是冰峰的意思。熬日格勒是蒙古人常用的名字，很好聽，木森熬日格勒倒不是很常見。我就是蒙古人。很好奇你問這個做什麼。

4. 蒙古族有什麼姓氏

翁旗內居住的蒙古族之姓氏如下：
1．孛爾只斤氏（漢姓鮑）——孛爾只斤在突厥語中意為藍眼睛的人（《史集》）。翁旗孛爾只斤氏是成吉汗三弟哈赤溫之後裔。
2．不古納歹氏——他們是阿蘭豁阿五子之一，不古納台的後裔（《蒙古秘史》）。
3．塔塔兒氏（漢姓戴、譚）——是一個古老的氏族，蒙古史中經常出現。
4．奧矣·毛都氏（漢姓林、穆）———奧矣·毛都蒙古語為林木，該氏可能是早期的「林木中的百姓」（《蒙古秘史》）。
5．弘吉刺惕氏——是一個古老的氏族，元代常與孛爾只斤氏聯姻，本旗人數不多。
6．宏豁惕氏——是一個古老的氏族，《蒙古秘史》中記作「晃豁壇」，也有記為「晃豁攤」的。「宏豁」蒙古語有鈴鐺之意。
7．兀日罕氏（漢族於、吳）——有人說他們是兀良哈氏之一支。
8．術布姑真氏（漢姓龔）——術布姑真蒙古語為「養鷹人」。元、明時期的史書中常出現，也記作「朱保真」。「龔」可能取自「弓」的諧宜。
9.
哈布格欽氏（漢姓陳）——明代蒙古有「哈麻真」，蒙文中「麻」、「布」二音有混用現象。「哈布格」蒙古語為狩獵用的枷。欽為人稱，故有人釋為「狩獵者」。
1O．唐兀惕氏（漢姓唐）——旗內人數較多，早有「五百唐兀惕」之說。唐兀惕氏為古代西夏人。
11．夏那日氏（漢姓夏、唐、白）——該氏人自己說是唐兀惕氏之一支。「那日」在蒙古語中是人稱復數詞尾，如漢語中的「們」。「夏那日」意為「夏的人們」。
12．察哈爾氏
13．喀爾喀氏
14．杭蓋勒氏
15．季如特氏（漢姓季）
16．海拉蘇氏
17．薩日黑惕氏———「薩日黑」蒙古語為酒，故譯為「釀酒的人們」。
18．色勒莫氏——色勒莫蒙古語為「劍」。
19『特古如格·太本氏——一該氏人稱自己是察哈爾氏之分支，與察哈爾氏不通婚。
20.
召·額日氏——「召」為百，「額日」為男子漢。「召額日」可釋為「百條勇士」。明代《北虜考》有「召阿兒氏」。
21．楚和日氏（漢姓褚）——其中分支稱「烏合日·查干」（漢姓牛）。
22．希日努特民（漢姓汪、黃）
23．希日·乞丹氏（漢姓黃）
24.
呼克蘇勒氏
25．乞丹斯氏（漢姓陳）
26．於聰氏
27．希湯古特氏
28．太本·薩坦氏
29．額登氏
3O．保青氏
31．賚肖爾氏
32．桑薩瓦氏
33．呼勒都氏——「呼勒都」蒙古語為「凍」。據說他們是奧矣·毛都氏的一個分支。
34．柴爾吉惕氏（漢姓柴）
35．海鳩特氏（漢姓柴）——「海鳩特」蒙古語有「偏坡」或「旁側」之意。
36．阿拉他斯氏（漢姓金）
37．嘎拉他斯氏（漢姓霍）
38．嘎拉珠氏（漢姓馮）
39．道勞·道古森氏（漢姓祁）
4O．蒙格惕氏（漢姓孟）
41．查達氏
42．兀魯惕（漢姓吳）

5. 有一首歌其中是一個，嗒嗒嗒嗒嗒嗒的歌是一個男的唱的，聲音有點像許巍的聲音但不是許巍的

長壽六寶 天杵樂隊

6. 阜新風景區

[編輯本段]風景名勝
阜新有被考古專家譽為「玉龍故鄉、文明發端」的8000年前查海文化遺址，1996年被國務院核定為全國重點文物保護單位；有堪稱「東北一絕」的海棠山國家森林公園，那裡有260多尊藏傳佛教摩崖造像；有以沙山、碧水、森林而聞名遐邇的大清溝風景區；有濃郁民族特色的風情和風俗及素稱「東藏」的瑞應寺。 查海遺址博物館風景區 查海遺址博物館位於阜蒙縣沙拉鎮，國家重點文物保護單位，始建於1992年，設4個展室、一個全景畫館。查海遺址總面積為3萬平方米，是新石器時代早期人類聚落址, 距今7600年，加樹輪校正超過8000年，是人類從游牧轉向定居到形成村落的開始，堪稱「中華第一村」。1987年至1994年間，在8000平方米范圍中出土了玉器、石器、陶器等上千種，發掘了半地穴式房址55座、墓葬12個及大量的窖穴、灰坑。其中，玉玦等玉器是迄今為止世界上發現最早的真玉製品，被譽為「世界第一玉」；龍紋陶片把中華民族崇拜龍圖騰的歷史向前拉長了3000年，被譽為「華夏第一龍」。我國著名考古學家蘇秉琦因此將阜新譽為「玉龍故鄉，文明發端」。 海棠山國家自然保護區 海棠山風景區位於阜蒙縣大板鎮，地處醫巫閭山，是國家級自然保護區、遼寧省十佳森林公園之一，是人文景觀與自然景觀巧妙結合、融為一體的典範。普安寺始建於清康熙十二年（1683），道光賜匾額，與瑞應寺並稱藏傳佛教東方中心。現保存完好的摩崖造像267尊，最高的5米，最小的僅30厘米，姿態殊異，影像傳神，鬼斧神工，曠古奇絕，被《人民日報》、《光明日報》譽為中國東方「民族文化瑰寶」。由三座山峰形成的999米卧佛形象逼真，其軀幹上由裸岩組成的「壽」字線條清晰， 遒勁有力，為「東藏」名山蒙上了一層神秘色彩。海棠山四季分明，風光旖旎，春賞山花，夏觀雲海，秋看紅葉，冬踏瓊雪，四時景各異，其樂俱無窮。 大清溝水庫旅遊景區 位於彰武縣境內的西北部，距縣城五十公里。與內蒙古哲里木盟庫倫旗相鄰，北與內蒙古大清溝自然保護區接壤，東與省級彰武縣清溝自然保護區相接南與彰武縣大冷鄉程溝村相連，總面積9448畝，其中水面2600畝，海拔高度為130--235之間。這條溝長幾十里，溝深五十到一百五十米，溝的波度二十到二十六度，溝底五十到一百五十米，溝頂寬二百到八百米。這條溝的源頭在內蒙古哲盟科左右旗。大清溝風景宜人，這里珍、奇、古、怪，植物奇特、景色秀麗，多年來吸引著中外遊客、專家和學者宜。大清溝四季長青，花開不斷。溝內百餘種，各種植物達七百種左右，其中木本植物百種以上。按自然分布基本形成了以水曲柳、蒙古櫟、大果榆為代表的三個植物群落。葯植物二百餘種，觀賞植物三四十種以上，一年四季花開不斷，赤橙黃綠青蘭紫真是五彩繽紛、百花齊放。如春夏開花的芍葯、百合香線菊、稠李、野玫瑰、杜娟大葯杓蘭等；碩果滿支的南蛇藤，其紅果黃萼，素有北國梅花之稱。纖維植物分布也很廣。野生果樹資源也不少，生野菜植物資源也較豐富。此外，還有猴頭、雲芝、黑木耳、磨菇等真菌山珍植物資源。 瑞應寺風景區 瑞應寺風景區位於阜蒙縣佛寺鎮，始建於清康熙八年（1669），康熙親題匾額，並封一世活佛為「大清東部蒙古老佛爺」。道光賜四世活佛行政印章，寺廟屬民800多戶，僧人3000多名，是東北地區唯一享有「政教合一」管理特權的寺廟，是清代八大國廟之一。瑞應寺三面環山，卧谷十里，大雄寶殿、大召寺、長壽塔、祈願殿、活佛宮、哲學院等藏式佛教建築群與佛寺水庫自然景觀交相輝映，渾然天成，是蒙古族東部地區著名的朝拜聖地，素有「小布達拉宮」美譽，民間稱「東藏」。目前，在瑞應寺持戒修行的七世活佛是國務院批準的全國僅有的六位活佛之一，每年來這里進香、請活佛摩頂祈求家庭合睦、事業騰達、親人平安的信眾絡繹不絕。 海州礦國家礦山公園風景區 海州露天煤礦2005年關閉，2006年列為首批國家礦山公園，是世界上罕見的集旅遊、考察、科普於一體的工業遺產旅遊資源，也是全國第一個資源枯竭型城市轉型試點的新亮點。曾是「一五」時期全國156項重點建設工程之一，是亞洲第一、世界聞名的現代化大型露天煤礦，為共和國經濟建設做出了巨大貢獻，其電鎬作業場面先後為1954年B2郵票和1960年五元人民幣圖案，北京世紀壇300米甬道石壁上刻有海州露天礦誕生日。在一百多年的開采歷程中，海州露天礦創造了無數個中國乃至世界上的「第一」，堪稱中國現代工業活化石。置身長4公里、寬2公里、垂深350米、負海拔175米的世界上最大人工廢棄礦坑，會令人產生巨大的視覺震撼和心靈震撼。 那木斯萊自然保護區 那木斯萊又叫「那木斯蓮矮」，蒙語意為「開蓮花的泡子」。它位於彰武縣四合城鄉境內，是遼寧省彰武縣那木斯萊蓮花泡自然保護區核心部位。這里景色秀麗，尤以盛產蓮花而著稱。來此游覽，既可以飽覽大漠風光的粗獷，又能領略水鄉秀色的嫵媚，真可謂一舉兩得。登上那木斯萊管理所的二層小樓舉目遠眺，可見遠山含黛，沙丘逶迤，過渡地帶特有的自然風光盡收眼底。在綠樹白沙的懷抱中，千餘畝水面波光粼粼，猶如鑲嵌在沙海中的珠璣。當熱心的船工搖動雙槳，小木船咿咿呀呀地把你送向荷花深處，你彷彿進入了「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」的詩境。那一株株從微山湖引進來的紅蓮、白蓮、當地產的古蓮亭亭玉立，出淤泥而不染，或怒放、或含苞、或結蓬，千姿百態，煞是好看。 阜新「萬人坑」紅色旅遊風景區 阜新「萬人坑」死難礦工紀念館，是國家重點文物保護單位、省國防及愛國主義教育基地，省、市紅色旅遊景區。位於阜新市太平區孫家灣南山，始建於1968年，佔地20.4萬平方米，建築面積1505平方米，有死難礦工遺骨館11座、大型圖片展覽館和紀念碑各1座，是全國唯一一座保存最完整、規模最大、最形象的大型死難礦工群葬遺址。阜新 「萬人坑」形成於1936年至1945年間，日本侵略者為了掠奪阜新煤炭資源，殘酷奴役、迫害煤礦工人，造成13萬名礦工死亡，主要分葬在4處「萬人坑」，被史學家稱為「南有南京大屠殺，北有阜新『萬人坑』」。 只有這座「萬人坑」保存下來，約埋葬死難礦工4萬，是日本侵略者侵略、屠殺、殘害中國人民的歷史罪證. 張三豐故居 據明史記載：一代道教大師、武當宗師張三豐，是遼東懿州人，即阜新蒙古族自治縣塔營子鄉，距阜新縣城55公里，距阜新市區70公里。為紀念這位充滿傳奇色彩、獨創武當太極神功的道教大師，家鄉人在他的故鄉修建了張三豐仙居。 張三豐的祖父自稱是道教祖師之一張陵的後人，於宋代末年攜家眷來到遼東。其父在元太宗時曾經入仕，後來歸隱。其母就是在懿州城生活時生下了張三豐。在20世紀90年代的電視劇《少年張三豐》里，張三豐也自報家門，說自己生於遼東懿州城。 懿州城是元朝的北方重鎮，它的歷史可以追溯到遼代。歷史上著名的契丹蕭太後曾將此城作為陪嫁送給她的三孫女，此城也因此祥興。在元代，懿州城曾長期作為遼陽行省的行署存在。元代統治者主張儒、道、佛三教並興，該城內的三清宮就是當時北方最大的道觀。懿州城是我國目前現存最好的遼代古城。城址呈不規則的長方形，土築城垣，周長4600多米。該城西、北兩面城牆遺址尚存，約高1至2米，北面城牆長約80米，西面城牆長約100米。城內另套有一座與之平行的土築城垣，早年清晰可辨，因村民取土，現在僅存100米左右長的土棱，可為懿州城曾經擴展的明證。城牆及點將台等古遺址清晰可見。 距今900多年的懿州古塔屹立在古城中，位於古城中部稍西，建於懿州遼•太平三年（1023年）。城內建有寶嚴寺等廟宇。古塔坐基周長43．72米，塔高約32米，八角13級密檐磚築佛塔，塔身八面築有龕室，內置磚雕坐佛一寺，龕室兩側除北面雕兩尊天王造像外，余之七面龕室兩側各雕脅侍一尊，上雕室蓋飛天，造型精美，是阜新地區保存最好一座佛塔，為遼寧省級文物保護單位。 塔營子鄉位於繞陽河畔。東臨彰武縣哈爾套鎮，南臨建設鎮，西臨務歡池鎮，北與平安地鎮接壤。全鄉8個行政村，39個自然屯，總人口12019口人，其中農業人口11626人，全鄉總面積115平方公里。林地面積35000畝，森林覆蓋率30％，101國道從西向東橫穿而過，交通便利。居民主要以蒙、漢、滿三個民族為主，民風純朴。 十家子瑪瑙城風景區 阜新是「中國瑪瑙之都」，瑪瑙產量佔全國70%以上，重達66噸的「阜新瑪瑙王」堪稱世界之最。阜新瑪瑙雕有一千多年歷史，是國家首批非物質文化遺產，具有巧、俏、絕特點，從三國到清末一直是宮廷貢品，周恩來總理指示中國故宮博物院收藏的瑪瑙雕刻《水簾洞》就產自阜新。兩年一屆的「中國•阜新瑪瑙節」，雲集30多萬名海內外客商、寶玉石大師及遊客，欣賞和購買瑪瑙工藝品。十家子瑪瑙城位於阜蒙縣十家子鎮，佔地1萬平方米，是國家工業旅遊示範點、遼寧省十大旅遊紀念品市場之一，也是全國瑪瑙加工、集散和文化中心。7大類、200多個品種、上千種樣式的瑪瑙製品遠銷海內外，是留存記憶、保健吉祥、饋贈親朋的精品。 關山風景區 關山，蒙語稱「翁因敖拉」，意為被封的神山，歷來為契丹和蒙古貞所尊崇。位於阜蒙縣大巴鎮，地處醫巫閭山最北端，總面積80平方公里，是集觀光、休閑、餐飲、娛樂、科教於一體的旅遊景區。關山種畜場是國家級重點種畜場、省級自然保護區，關山賓館的鹿宴、烤全羊、手把肉及新鮮蔬菜、水果均產自本地。關山歷史文化厚重，有元代的成吉思汗祠堂，唐代的點將台，現代的林彪571秘密軍事倉庫，尤以遼代肖氏皇族墓葬群最為著名，是研究遼代歷史的網路全書。早在古時，關山就以絢麗多姿的山巒美色和糜鹿成群的動物王國而成為遼代皇家獵場。國內最大的吐默特左旗旗敖包，在每年七月十三日的敖包節都吸引上萬名信眾祭拜、祈福。 烏蘭木圖山風景區 烏蘭木圖山是蒙語，漢譯為「紅木之山」，位於阜蒙縣八家子鄉，長10公里，總面積30.8平方公里，海拔831.4米，是阜新境內第一高峰。山形詭奇，怪石林立，一峰一態，一石一姿，各具特色，將軍峰昂首挺立，石椅子巧奪天工，懸空寺陡峭奇絕，三天門鬼斧神工，登山龜緩緩欲動，望天蛙栩栩如生，梨山讀畫幽美恬靜，孝女登山萬古揚名。八大窪景觀，窪窪有別，獨立成景。這里動植物種類繁多，景色優美，每年金秋十月，山上山下一片紅，十里八村聞果香。具有神功奇效的麥飯石泉水在山腳下汩汩流淌，叮咚作響，不僅滋潤著這里的花草樹木，還哺育著山下居民健康長壽，使此地成為遠近聞名的長壽村。 阜新人民公園 阜新市人民公園位於市中心區，是阜新市區最大的綜合性公園,佔地面積24.16公頃,其中綠化面積19.19公頃，林地面積14.28公頃，水上面積1.2公頃，草坪面積2公頃，花草種植面積9000平方米，園內建有花卉觀賞區、動物觀賞區、水上活動區、休閑娛樂區、景園觀賞區、園務管理區等六個景區。公園內植被茂密，花草樹木一百餘種，是市區建園最早的公園，在市中心發揮了良好的社會效益、生態效益、環境效益和經濟效益。公園的年客流量達60餘萬人次，是阜新市人民休閑娛樂的主要場所。 丁香花海 沿三塔溝風景區公路逶迤前行，在東北方向約一公里處，可以看到一座開滿紫丁香的丁香山。數百畝的丁香花海，沿舒緩的 山勢重疊而上，陽春五月，細雨蒙蒙，微風過處，遊人置身花海，相隔數里，便可聞到散發著既甜又苦的丁香花氣。撥開丁香花叢，星星落落的綉線菊點綴其間，給滿山的紫色增添一點點意外。 多功能的鬧德海水庫 彰武縣西北滿堂紅鄉北側與內蒙古接壤處，有個鬧德海水庫，這是一座東南至西北走向的鋼筋水泥建築。壩長160米，滾水壩高32米，壩底至壩頂高41.5米，壩頂寬14米。壩頂是連接遼寧、內蒙古的重要通道。
[編輯本段]阜新特產
大扁杏 1993年從河北引入，現有面積10萬畝，有1.7萬畝進入結果期，年產杏核12.5萬公斤，年產值100萬元。主要品種有龍王帽、一窩峰。龍王帽果實長扁圓形，縫合線深而明顯，果面黃色，陽面略有紅暈、肉薄，纖維多；離核，杏核，杏仁扁平，肥大，正面較圓，平均單果重23.5克，核重4.95克，仁重0.86克，果實7月中旬成熟，發育期90天左右。一窩峰杏核、仁較龍王帽小、厚，正面呈心型。大扁杏食用部分是杏仁、杏肉，營養豐富，含人體必需的18種氨基酸，及鐵、鋅等多種微量元素，是傳統的保健食品和醫學上的營養滋補品。 大扁杏結果早，定植後3年即可開花、結果，4—5年進入初果期，6年生後進入盛果期，每公頃可產杏仁450kg，產值可達22500元。此外，大扁杏耐乾旱、瘠薄土壤，適應性強，可改善生態環境，在阜新地區具有良好的發展前景。 元蔥 細河區華東鎮位於阜新市東部，全鎮耕地8000畝，其中菜田2000畝。蔬菜生產在華東具有悠久歷史，是阜新市區蔬菜供應的重要基地。華東鎮自60年代從事蔬菜生產，70年代始引進元蔥生產，通過多年試種，選出以熊岳元蔥為主栽品種。它適應性強、產量高、品質好。經過多年的實踐，群眾總結出一套育苗栽培，管理的技術，使熊岳元蔥在產量、品質等方面又有了很大的提高。全鎮每年種植面積達1500畝，產量450公斤，產值400萬元，遠俏黑龍江、內蒙古、吉林等省市，元蔥已成為華東鎮一大支柱產業，已形成了規模化、產業化的生產格局。 元蔥是一種易栽培，好管理、耐儲存的春夏菜，七月中旬收獲，在0—5℃范圍內可保存6個月，它富含蛋白質、維生素等人體所需的營養物質，尤其是礦物質含量較高，具含有特殊物質具有降血脂，降血壓等多種保健功效，味道鮮美，食用方法多種，也可做多樣食品的調味料。 紅袍杏 紅袍杏在阜新縣國華鄉已有60多年的栽培歷史，屬地方優良品種。果實近圓形，果面紅黃色，果肉桔黃色，肉質細密，含纖維少，香味濃，品質上等。平均單果重35克，最大的50克，離核，可食率達85%。紅袍杏既可鮮食又可加工，杏核具有較高的經濟價值。果實6月20日成熟，8—9成熟時，在常溫下可貯運7—9天，完熟後，可貯運5天左右。該果品遠銷吉林、黑龍江省部分大中城市，1997年曾出口新加坡。國華鄉現有紅袍杏5000畝，20萬株以上。其中結果樹面積10萬株，總產可達100萬公斤。 阜新瑪瑙 阜新瑪瑙文化積淀深厚,7600年前的查海遺址中出土了用瑪瑙打制的刮削器,以及玉器、石器等,說明查海人是世界上最早認識瑪瑙和使用瑪瑙的人群。阜新瑪瑙加工歷史悠久,從遼代開始,阜新民間就有採集、挖掘、加工瑪瑙的生產活動。到了清代,阜新地區瑪瑙業發展已具備一定規模,阜新瑪瑙已成為宮廷貢品。 目前,阜新瑪瑙藝術品已形成七大系列、200多個品種、數千種款式,以「巧、俏、絕、怪、新」為典型藝術特色的「雅活」更為突出。巧:為人之靈氣,設計構思精巧,雕刻技藝精湛,可謂巧奪天工。俏:為天之造化,充分利用瑪瑙天然俏色,紋理圖案及質感,所表現的人間萬物栩栩如生,逸趣天然。絕:為天人合一,使作品源於自然高於自然,源於生活而高於生活,使之成為出神入化的絕品,具有強烈的藝術感染力和震撼力,今人拍案叫絕。怪:從作品的創意、設計、造型到技法,勇於超越古人,打破常規,鬼斧神工,使作品充滿了鮮明而獨特的個性,極富藝術想像力,使作品動人心魄。 阜新花生 阜新花生種植業近年來發展較快，現已實現向規模化和基地化方向發展。從2006年60.2萬畝猛增到今年的144.5萬畝，種植規模居全省第一位。今年，全市花生產量預計達到28萬噸， 阜新花生米質好，宜食用，是南北方餐桌上的必備食品
[編輯本段]阜新美食
蒙族餡餅 蒙族餡餅是阜新地區蒙古族的一種風味麵食，據今已有三百多年的歷史。最早是以當地特產的蕎麥面制皮，牛羊豬肉為餡，採用干烙水烹的方法製成。 明末清初，餡餅麵食從民間傳入王府，由干烙水烹改為用豆油、奶油煎制，並用白面做皮，成了王府中經常食用的佳品。它以面稀、皮薄、餡細為特點，烙制後形如銅鑼，外焦里嫩，餅面上油珠閃亮，透過餅皮可見裡面肉似瑪瑙，菜如翡翠，紅綠相間，煞是好看。用筷子破開餅皮，熱氣升騰，香味撲鼻，引發人們強烈食慾。 蒙族餡餅是上等地方美食，是蒙古族人家招待貴客的主要食品之一。每到蒙古族家庭作客，他們以餡餅這種麵食，作為最好飯食招待來客。漢族有句俗語：「好吃不如餃子」，蒙族有句常話：「好吃不如餡餅」，看來餃子和餡餅是同等上乘佳品。 清溝魚宴 彰武縣境內的大清溝，水清、溝深，藻類繁多，為魚類的生息、繁殖創造了良好的環境。這里的魚，由於攝食自然食物生長而成，因此，肉質細膩，無異味，並有著天然綠色食品的美譽。大清溝盛產鯉魚、鰱魚、鯽魚、鯰魚、草魚、甲魚等30多種魚類，目前，最大的魚達40多公斤。 清溝魚宴可謂色、香、味、型樣樣俱全。糖醋魚酸里帶甜，焦汁魚甜中帶咸，干燒的棗紅色，紅燒的金黃色，溜魚片乳白色，清溝魚宴的特點主要有以下三種：一是魚鮮味美、口味純正。食用的魚均採用現吃現捕現作的方式。二是烹調技術高超。不同的魚採用不同的做法，用魚的不同部位，可做出不同口味的佳餚。三是烹調方法花樣繁多。有紅燒、干炸、糖醋、清燉、清蒸、酸辣、滑溜等20多種。 『購物去處』 阜新鑫維瑪瑙城、大商新瑪特（解放大街店，西山店）、大商千盛百貨、大世界、新天地廣場、阜新興隆大家庭、女人街（一街，二街，小女人街）、大眾步行街、金水街 阜新商貿城 花園市場 華園商廈 『美食廣場』 阜新西市場不夜城、新瑪特五樓小吃廣場、千盛一樓美食廣場、興隆大家庭五樓美食廣場

7. 呼和吉樂圖的蒙文名字

古詩十九首：組詩名。漢無名氏作（其中有八首玉台新詠題為漢枚乘作，後人多疑其不確）。非一時一人所為，一般認為大都出於東漢末年。南朝梁蕭統合為一組，收入文選，題為古詩十九首。內容多寫夫婦朋友間的離愁別緒和士人的彷徨失意，有些作品表現出追求富貴和及時行樂的思想。語言樸素自然，描寫生動真切，在五言詩的發展上有重要地位。

古詩十九首主要內容大致反映了漢末的下層士人的生活和思想感情，一類是描寫遊子思婦的相思離別之情，一類是寫追求功名富貴的強烈願望與仕途失意的苦悶哀愁，其情感一以貫之，即以閨人怨別，遊子懷鄉，遊宦無成，追求享樂的描寫，表現出濃重的對人生易逝，節序如流的感傷，這種情緒雖然是消極沒落的，但在其特定的歷史背景下有著現實的意義，亦是當時政治黑暗的一種反映。

古詩十九首的藝術成就是非常突出的，概言之，一是融情入景，情景交融，借景抒情，如明月皎夜光，詩人有感於深秋季節見物換星移，時序轉變而產生朋友相交不終，世態炎涼的感嘆，情景交融的藝術手法增強詩歌抒情性，二是通過生活細節抒寫作者內心活動，以含有敘述成分的情節突出詩中主人公的形象，如迢迢牽牛星，敘織女的神話故事，表現詩人脈脈不得語的相思之苦，又如西北有高樓，以描寫女子高樓撫琴，抒發作者知音難遇的感慨，三是比興手法的大量運用，其襯映烘托，語短情長，含蓄蘊籍，幾乎涵蓋了所有十九篇詩章，典型的如涉江采芙蓉，冉冉孤生竹等，四是語言不飾雕琢，淺近自然而又精練豐富，情味雋永
古詩十九首的出現標志著文人五言詩的成熟，它下開建安詩歌，乃至唐詩，對我國詩歌發展產生過重大影響。

附:《古詩十九首》

之一

行行重行行，與君生別離。
相去萬余里，各在天一涯。
道路阻且長，會面安可知。
胡馬依北風，越鳥巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩。
浮雲蔽白日，遊子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿復道，努力加餐飯。

之二

青青河畔草，鬱郁園中柳。
盈盈樓上女，皎皎當窗牖。
娥娥紅粉妝，纖纖出素手。
昔為娼家女，今為盪子夫。
盪子行不歸，空床難獨守。

之三

青青陵上柏，磊磊澗中石。
人生天地間，忽如遠行客。
斗酒相娛樂，聊厚不為薄。
驅車策駑馬，游戲宛與洛。
洛中何鬱郁，冠帶自相索。
長衢羅夾巷，王侯多第宅。
兩宮遙相望，雙闕百餘尺。
極宴娛心意，戚戚何所迫？

之四

今日良宴會，歡樂難具陳。
彈箏奮逸響，新聲妙入神。
令德唱高言，識曲聽其真。
齊心同所願，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飆塵。
何不策高足，先據要路津。
無為守貧賤，坎軻長苦辛

之五

西北有高樓，上與浮雲齊。
交疏結綺窗，阿閣三重階。
上有弦歌聲，音響一何悲！
誰能為此曲，無乃杞梁妻。
清商隨風發，中曲正徘徊。
一彈再三嘆，慷慨有餘哀。
不惜歌者苦，但傷知音稀。
願為雙鴻鵠，奮翅起高飛。

之六

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰，所思在遠道。
還顧望舊鄉，長路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老。

之七

明月皎夜光，促織鳴東壁。
玉衡指孟冬，眾星何歷歷。
白露沾野草，時節忽復易。
秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。
昔我同門友，高舉振六翮。
不念攜手好，棄我如遺跡。
南箕北有斗，牽牛不負軛。
良無盤石固，虛名復何益？

之八

冉冉狐生竹，結根泰山阿。
與君為新婚，兔絲附女蘿。
兔絲生有時，夫婦會有宜。
千里遠結婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，軒車來何遲！
傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。
過時而不採，將隨秋草萎。
君亮執高節，賤妾亦何為！

之九

庭中有奇樹，綠葉發華滋。
攀條折其榮，將以遺所思。
馨香盈懷袖，路遠莫致之。
此物何足貴，但感別經時。

之十

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。

之十一

回車駕言邁，悠悠涉長道。
四顧何茫茫，東風搖百草。
所遇無故物，焉得不速老。
盛衰各有時，立身苦不早。
人生非金石，豈能長壽考？
奄忽隨物化，榮名以為寶。

之十二

東城高且長，逶迤自相屬。
回風動地起，秋草萋已綠。
四時更變化，歲暮一何速！
晨風懷苦心，蟋蟀傷局促。
盪滌放情志，何為自結束！
燕趙多佳人，美者顏如玉。
被服羅裳衣，當戶理清曲。
音響一何悲！弦急知柱促。
馳情整巾帶，沉吟聊躑躅。
思為雙飛燕，銜泥巢君屋。

之十三

驅車上東門，遙望郭北墓。
白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。
下有陳死人，杳杳即長暮。
潛寐黃泉下，千載永不寤。
浩浩陰陽移，年命如朝露。
人生忽如寄，壽無金石固。
萬歲更相送，賢聖莫能度。
服食求神仙，多為葯所誤。
不如飲美酒，被服紈與素。

之十四

去者日以疏，生者日已親。
出郭門直視，但見丘與墳。
古墓犁為田，松柏摧為薪。
白楊多悲風，蕭蕭愁殺人！
思還故里閭，欲歸道無因。

之十五

生年不滿百，常懷千歲憂。
晝短苦夜長，何不秉燭游！
為樂當及時，何能待來茲？
愚者愛惜費，但為後世嗤。
仙人王子喬，難可與等期。

之十六

凜凜歲雲暮，螻蛄夕鳴悲。
涼風率已厲，遊子寒無衣。
錦衾遺洛浦，同袍與我違。
獨宿累長夜，夢想見容輝。
良人惟古歡，枉駕惠前綏。
願得常巧笑，攜手同車歸。
既來不須臾，又不處重闈。
亮無晨風翼，焉能凌風飛？
眄睞以適意，引領遙相〔目希〕。
徒倚懷感傷，垂涕沾雙扉。

之十七

孟冬寒氣至，北風何慘栗。
愁多知夜長，仰觀眾星列。
三五明月滿，四五蟾兔缺。
客從遠方來，遺我一書札。
上言長相思，下言久離別。
置書懷袖中，三歲字不滅。
一心抱區區，懼君不識察。

之十八

客從遠方來，遺我一端綺。
相去萬余里，故人心尚爾。
文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。
著以長相思，緣以結不解。
以膠投漆中，誰能別離此？

之十九

明月何皎皎，照我羅床緯。
憂愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖雲樂，不如早旋歸。
出戶獨彷徨，愁思當告誰！
引領還入房，淚下沾裳衣。