50歲知天命的詩詞

❶ 形容人過五十的詩句有哪些

• 手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
  

• 絕代有佳人，幽居在空谷。
  

• 雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
  

• 名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
  

• 閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。

❷ 表示五十知天命唯美古詩有哪些

《五十言懷詩》明·唐寅

笑舞狂歌五十年，花中行樂月中眠。

漫勞海內傳名字，誰信腰間沒酒錢。

詩賦自慚稱作者，眾人疑道是神仙。

些須做得工夫處，莫損心頭一寸天。

賞析

唐寅活了54歲，這首詩是他五十歲時的敘懷之作，也是他對人生前五十年的一個總結，流傳至今備受詩迷推崇，因而成為膾炙人口的經典。子曰，五十而知天命，然而到了這把年紀的唐寅卻仍不安分，才寫下了這首不可多得的至狂之作。

唐寅直言五十年來皆是於"笑舞狂歌"中度過，不問世間塵事，只在花間行樂，在月宮醉眠。誰的人生都是酸甜苦辣挨個嘗過，而唐寅的這種想像極富浪漫氣息，儼然有杜甫口中李白的樣子："痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。"

❸ 五十知天命唯美古詩有哪些

「五十知天命」這句詩出自《岳州夜坐》。

《岳州夜坐》是出自唐朝詩人張說。

原句是：五十知天命，吾其達此生。

譯文是：想到周圍朋友逐漸接近知天命的年紀，頓時心生感慨。人到五十歲時就理解了自然的規律。

(3)50歲知天命的詩詞擴展閱讀：

《岳州夜坐》詩詞如下：

作者：張說

炎洲苦三伏，永日卧孤城。

賴此閑庭夜，蕭條夜月明。

獨歌還太息，幽感見餘聲。

江近鶴時叫，山深猿屢鳴。

息心觀有欲，棄知返無名。

五十知天命，吾其達此生。

譯文：

炎洲的三伏天苦於悶熱，整天躺在這座孤城裡面。

依賴在悠閑的庭院夜裡，凄涼的夜裡月亮明亮。

孤獨的歌聲還來深深的嘆息聲，聽到這種聲音有種深深的感動。

靠近江邊仙鶴鳴叫的時候，深山裡的猿猴也屢屢發出鳴叫的聲音。

感嘆道的內心看清現在的慾望，舍棄自己的感覺回到默默無名的時候。

想到周圍朋友逐漸接近知天命的年紀，頓時心生感慨。人到五十歲時就理解了自然的規律。

❹ 形容人過五十的詩句

五十而知天命來，
我們看淡人生源，
擁有著廉價的快樂。
懂得比上不足，比下有餘，
知足常樂；懂得與人為善，
樂於付出，助人為樂；
懂得培養愛好，順應自然，
自得其樂；懂得七情六慾，
寵辱不驚，淡泊名利，
對人間大喜大悲能泰然處之。
更應當明白，
人一生中要竭力改變的不是別人，
而恰恰應當是自己。
面對復雜多變的客觀現實，
需要的是自己的心靜如水，
是坦盪、寬容、舒適和簡朴，
是懂得如何融入社會、接受自己。

❺ 年過半百知天命 方懂在世咋為人 不祈再活五十年 但願死後無罵名這首詩是什麼

就是字面意思，很直白的打油詩。

年紀到了五十歲（年過半百和知天命都是指五十歲）才懂得人活著是為了什麼，不期望能再活五十年，但願死後不會因為生前做了錯事，而留下罵名。

❻ 知天命的詩詞

《五十言懷詩》明·唐寅

笑舞狂歌五十年，花中行樂月中眠。

漫勞海內傳名字，誰信腰間沒酒錢。

詩賦自慚稱作者，眾人疑道是神仙。

些須做得工夫處，莫損心頭一寸天。

這首詩是唐伯虎五十歲時候所作，都說「五十而知天命」，這首詩正是唐伯虎對人生、生命大徹大悟的解讀。

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第一句，唐伯虎稱自己的人生是「笑舞狂歌五十年，花中行樂月中眠」，說自己不問世事，皆是在「百花叢中過」，月宮中睡去，好不快活！第二句就開始張狂起來了，四海八方誰人不知道我唐伯虎的大名？但是誰能相信我連買酒的錢都沒有？這一句既張狂又透露著自嘲之意。唐伯虎對自己的定義，就是那個年代無人不知無人不曉的超級巨星。自古以來，有誰敢這樣直白誇贊自己的呢？也就唐伯虎這一狂人了！

​

「詩賦自慚稱作者，眾人疑道是神仙。」這一句，更是了不得。唐伯虎先說，自己覺得自己的詩賦很一般，甚至有些慚愧呢，但是人們卻都說我的作品是神來之作！瞧瞧，這一招欲揚先抑，這也太狂妄太自大了吧，讓看了的人都不僅臉紅！

這詩的最後一句，升華一下高度，將我唐伯虎的人生境界提上去。我唐伯虎是一貧如洗，妻離子散，但是這都不重要，重要的是自己內心的崇高理想，自己心頭的一寸潔凈的天空。

❼ 有關於不惑之年的古詩詞嗎

子曰:「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。」
拓展如下：
選自孔子的《論語·為政》
《為政》篇包括24章。 主要內容涉及孔子「為政以德」的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關系、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法，以及對孝、悌等道德范疇的進一步闡述。

❽ 求古文中形容年齡的詞語

襁褓：不滿周歲。
孩提：兩至三歲。
髫年：女孩七歲。
始齔、齠年：男孩八歲。
說明：根據生理狀況，男孩八歲、女孩七歲換牙，脫去乳齒，長出恆牙，這時叫「齔」，「齠年」或「髫年」。
總角：幼年泛稱。
垂髻之年：指兒童。（古代小孩頭發下垂，引申以指未成年的人。）
黃口：十歲以下。
幼學：十歲。（《禮記·曲禮上》：「人生十年曰幼，學。」因為古代文字無標點，人們就截取「幼學」二字作為十歲代稱。）
金釵之年：女孩十二歲。
豆蔻年華：女子十三歲。
志學：十五歲。（《論語》：子曰：「吾十有五而志於學……」）
及笄：女子十五歲。（《禮記·內則》：「女子十有五年而笄。」）
碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。（舊時文人拆「瓜」字為二八紀年，謂十六歲，多用於女子。）
弱冠：二十歲。（《禮記·曲禮上》：「二十曰弱冠。」）
桃李年華：女子二十歲。
花信年華：女子二十四歲。
而立：三十歲。
不惑：四十歲。
天命：五十歲。（《論語》：子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。「）
知非之年：五十歲。（《淮南子·原道訓》：「伯玉年五十，而有四十九年非。」說春秋衛國有個伯玉，不斷反省自己，到五十歲時知道了以前四十九年中的錯誤，後世因而用「知非」代稱五十歲。）
耳順、花甲之年：六十歲。（我國自古以來用天乾地支互相錯綜相合紀年，可組成六十對干支，因而稱作「六十干支」或「六十花甲子」，所以六十歲又稱作「花甲之年」。）
古稀：七十歲。（杜甫《曲江二首》：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」）
耄耋：八十、九十歲。（《禮記·曲禮》：「八十九十曰耄。」人們根據這解釋，把耄耋兩字連用代稱八、九十歲。）
期頤：百歲之人。（《禮記·曲禮》：「百年曰期頤。」意思是人生以百年為期，所以稱百歲為「期頤之年。」元人陳浩解釋說：「人壽以百年為期，故曰期；飲食起居動人無不待於養，故曰頤。」）

❾ 有關50周歲的知識，詩句

人到了50歲，是知天命的時節，也是人生的黃金期，1.思維縝密，一般做事周全。2.有責任心的人內，一般都事業有成，功成名就，家庭生活安定，大都數家庭兒孫繞膝，盡享天倫之樂。3.身體狀況走向衰退，身體各種機能出現老化的端倪。有容不少人都或輕或重患有三高（高血壓、高血脂、高血糖）脂肪肝、心臟病等多種疾病。有的還經歷著更年期。

五十華誕開北海
三千朱履慶南山

庭幃長駐三春景
海屋平分百歲籌

讀書砥行堪知命
安福尊茶且慕親

❿ 含古代年齡的詩句例:花甲，而立，知天命……

「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順（花甲），七十而從心所欲，不逾矩