相公接招妾身80歲

Ⅰ 請問一首小說里的詩，後面幾句是：「黃蜂尾上針，兩般皆不毒，最毒婦人心」。

青竹蛇兒口，黃蜂尾上針。兩般由是可，最毒婦人心---姜子牙休妻的典故

馬氏曰：「妾身原是朝歌女子，那裡去離鄉背井？子牙從實些寫一紙休書與我，各自投生，我決不去。」子牙曰：「娘子隨我去好。異日身榮，無邊富貴。」馬氏曰：「我的命只合如此，也受不起大福分！你自去做一品顯官，我在比受些窮苦。你再娶一房有福的夫人罷！」子牙曰：「你不要後悔。」子牙點頭嘆曰：「你小看了我，既嫁與我為妻，怎不隨我去？必定要你同行。」馬氏大怒：「姜子牙你好就與你好開交；如要不肯，我與父兄說知，同你進朝歌見天子，也講一個明白。」夫妻二人正在此鬥口，有宋異人同妻孫氏來勸子牙曰：「賢弟！當時這件事是我作伐的，弟婦既不同你去，就寫下一字與他。賢弟乃奇男子，豈無佳配，何必苦苦留戀他？常言道：『心去意難留。』勉強終非是好結果。」子牙曰：「長兄嫂在上，馬氏隨我一場，不曾受用一些，我心不忍離他，他倒有離我之心；長兄吩咐，我就寫休書與他。」子牙寫了休書，拿在手中道：「娘子！書在我手中，夫妻還是團圓的好。你接了比書，再不能完聚了。」馬氏伸手接書，全無半毫顧戀之心。子牙嘆曰：。「青竹蛇兒口，黃蜂尾上針。兩般由是可，最毒婦人心？」 馬氏收拾回家，改節去了不題。

Ⅱ 古代中女子簡稱稱為什麼

佼人：美好的意思指美人。
嬋娟：色態美好的意思。後用來指美女。
千金：舊稱別人的女兒含有尊貴之意。
嬌娃：也作嬌娘。指美麗的少女。
花魁：百花的魁首。舊時指有名的女。
麗人：光彩煥發美麗。指美貌的女子。
佳人：（見古詩十九首）：燕趙多佳人美者顏如玉。指美人。
女公子：舊時對別人女兒的尊稱現用來稱謂外國人士的女兒。
玉人：用以稱謂美麗的女子。
淑女：指溫和善良美好的女子。
交際花：指在社交場合中活躍而有名的女子。有貶義。
花瓶：插花用的瓶子。借喻作為一種擺設的美貌女子。
玉女：指仙女。亦指美女。也用作對他人之女的敬稱。：
奇異的。指美貌的女子。亦指優異的人或物品。
青娥：指女子的黛眉。亦指青年女子。
內人：從前丈夫稱自己的妻子其根源出於舊觀念認為男子主外女子主內。
發妻：古時婚喜之日男女都要結發為髻男子從此把頭發挽在頭頂上為表示是原配稱妻子為發妻天使：原為猶太教、基督教傳達上帝旨意的使者其形象多為帶翅膀的孩子和少女。因此比喻善良可愛的人。多用於女子。
安琪兒：英文angel的音譯。意為天使。
軟玉溫香：軟：柔和；溫：溫和。玉、香：女子的代稱。後泛指溫柔的年青女。
糟糠之妻：貧困時曾共食糟糠度日的妻子。後為對自己妻子的謙稱。
小家碧玉：碧玉：舊時指小戶人家的美貌女子。
二八佳人：二八：指16歲。指年輕美貌的女子。
半老徐娘：用以形容中年婦女保留青年時的神態。
妙齡少女：妙：美好。指正值青春年華的女子。
巾幗英雄：巾幗：婦女的頭巾和發飾引申為婦女的代稱。指婦女中傑出的人物。不全僅供參考！

Ⅲ 古代各種稱呼

古代的自我稱呼有很多，其中可以直譯為「我」的有：

吾、余、予、其、之、某、竊、區區、不才、在下、小可、鄙人。

其中，需要注意以代詞「之」、「其」來反稱自己的情況，例如：柳宗元《捕蛇者說》中「君將哀而生之乎？」的「之」字，以及王安石的《游褒禪山記》中「而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也」的「其」字。

此外，根據社會地位、職位、職務、身份等，還有其他常見的自我稱呼，例如：

帝王自稱：朕、孤、孤王、寡人、不穀；

臣子自稱：臣、微臣、下臣、老臣、末將、下官、奴才、小的；

老人自稱：老朽（男子）、老身（女子）；

和尚自稱：貧僧（男子）、貧尼（女子）；

女子自稱：妾、賤妾、妾身、奴婢、婢子、民女、小女子。

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古代的自我稱呼多用謙稱，謙稱是一種卑稱，所以往往用一些貶義詞語，表現自己在對方面前的謙虛和不值一提。

古人不但說自己用謙稱，說自己家裡人時也用謙稱。例如：說自己的兒子「犬子」、「不肖子」、「賤息」（「老臣賤息舒祺」《觸龍說趙太後》）。說自己的女兒「小女」。說自己的父母為「家父」、「家母」、「家嚴」「家慈」。說自己的妻子「內人」、「賤內」。

說自己的東西時也用謙稱，自己的房子「寒舍」、「蓬蓽」、「舍下」。自己的文章為「無能之辭」、「鄙賤之語」、「拙作」。自己的意見主張為「管見」、「淺見」。表演技藝時說「獻丑」，自己的功夫為「三腳毛」。在別人之前發言不忘說「拋磚引玉」。

而稱呼對方時則不能用這些「不好」的詞語，而要用尊稱了。

Ⅳ 古代對人的稱謂

古代對人的稱謂有：

1、對外稱妻子：拙荊、渾家、內人、夫人。

2、對外稱丈夫：外子。

3、丈夫對妻子稱呼：娘子（元以後，唐宋指未婚女子）、名加娘字。

4、妻子對丈夫稱呼：官人、相公（元以後，唐宋嚴格指宰相）、老爺、或直呼其字。

5、女子自稱：小女子、民女、奴、奴家、書面用妾字，宋朝結沒結婚都可用奴。

6、男子自稱：男的不分結沒結婚吧，只看社會地位的變化。年輕時小生、不才、在下、有官位的自稱小臣、微臣、下官 奴僕自稱小人、小的、奴才。

拓展資料：

稱謂釋義

1.稱呼;名稱。如:父親、老師、首長。《後漢書·郎顗傳》:"改易名號，隨事稱謂。"

[唐]劉知幾《史通·稱謂》:"古往今來，名目各異，區分壤隔稱謂不同。"

[明]胡應麟《詩藪外編·六朝》:"凡詞場稱謂，要在適齒牙而已，非必在前則優，居後為劣也。"

2.陳述。《宋書·武帝紀上》:"事遂永代，功高開辟，理微稱謂，義感朕心。"

[南朝·齊]王屮《頭陀寺碑文》:"然《爻》《系》所筌，窮於此域，則稱謂所絕，形乎彼岸矣。"

Ⅳ 「青蛇竹兒口,黃蜂尾後針;兩者皆不毒,最毒婦人心」出處

「青蛇竹兒口，黃蜂尾後針，兩者皆不毒，最毒婦人心。」出自明代 許仲琳小說《封神演義》。意思就是：天下最毒之人莫過於婦人。女子發起狠來比毒蛇、黃蜂都要厲害。

《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，是明代許仲琳（存在爭議）創作的長篇小說 ，約成書於隆慶、萬曆年間。

《封神演義》全書一百回，寫武王伐紂的故事。前三十回著重寫紂王的暴虐，姜子牙歸隱，文王訪賢，得姜子牙之輔佐，武王才完成討伐紂王的大業。

後七十回主要寫商、周兩國的戰爭，並且摻雜有宗教的斗爭，闡教幫助周，截教幫助商，各顯道術，互有殺傷，結果截教失敗，紂王凶而自焚，武王奪取天下，分封列國，姜子牙回國封神，使有功於國的人和鬼各有所歸。

該小說，以歷史觀念、政治觀念作為支撐全書的思想框架，摻雜了很多宏大的想像，表現了作者對於仁君賢主的擁護和贊頌以及對於無道昏君的不滿和反抗。

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「青蛇竹兒口，黃蜂尾後針，兩者皆不毒，最毒婦人心。」故事：

馬氏說：「妾身原是朝歌女子，那裡去離鄉背井？子牙從實些寫一紙休書與我，各自投生，我決不去。」姜子牙說：「娘子隨我去好。異日身榮，無邊富貴。」

馬氏說：「我的命只合如此，也受不起大福分！你自去做一品顯官，我在比受些窮苦。你再娶一房有福的夫人罷！」子牙說：「你不要後悔。」子牙點頭嘆說：「你小看了我，既嫁與我為妻，怎不隨我去？必定要你同行。」

馬氏大怒：「姜子牙你好就與你好開交；如要不肯，我與父兄說知，同你進朝歌見天子，也講一個明白。」夫妻二人正在此鬥口，有宋異人同妻孫氏來勸子牙說：「賢弟！當時這件事是我作伐的，弟婦既不同你去，就寫下一字與她。

賢弟乃奇男子，豈無佳配，何必苦苦留戀他？常言道：『心去意難留。』勉強終非是好結果。」子牙說：「長兄嫂在上，馬氏隨我一場，不曾受用一些，我心不忍離她，她倒有離我之心；長兄吩咐，我就寫休書與她。」

子牙寫了休書，拿在手中道：「娘子！書在我手中，夫妻還是團圓的好。你接了比書，再不能完聚了。」馬氏伸手接書，全無半毫顧戀之心。子牙嘆說：「青竹蛇兒口，黃蜂尾上針。兩般皆是可，最毒婦人心？「

馬氏收拾回家，改節去了不題。

Ⅵ 歷史上的黃色詩詞有哪些

1 黃衫飛白馬，日日青樓下。
2 白日依山近，黃河入海流。
3 淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋。
4 東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。
5 四月南風大發黃，棗花未落蔭桐長。
6 千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。
7 兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
8 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
9 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
10 詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。
11 黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
12 秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。

Ⅶ 最毒婦人心出處

青竹蛇兒口，黃蜂尾上針。兩般由是可，最毒婦人心

最毒婦人心——的出處

......
馬氏曰：「妾身原是朝歌女子，那裡去離鄉背井？子牙從實些寫一紙休書與我，各自投生，我決不去。」子牙曰：「娘子隨我去好。異日身榮，無邊富貴。」馬氏曰：「我的命只合如此，也受不起大福分！你自去做一品顯官，我在比受些窮苦。你再娶一房有福的夫人罷！」子牙曰：「你不要後悔。」子牙點頭嘆曰：「你小看了我，既嫁與我為妻，怎不隨我去？必定要你同行。」馬氏大怒：「姜子牙你好就與你好開交；如要不肯，我與父兄說知，同你進朝歌見天子，也講一個明白。」夫妻二人正在此鬥口，有宋異人同妻孫氏來勸子牙曰：「賢弟！當時這件事是我作伐的，弟婦既不同你去，就寫下一字與他。賢弟乃奇男子，豈無佳配，何必苦苦留戀他？常言道：『心去意難留。』勉強終非是好結果。」子牙曰：「長兄嫂在上，馬氏隨我一場，不曾受用一些，我心不忍離他，他倒有離我之心；長兄吩咐，我就寫休書與他。」子牙寫了休書，拿在手中道：「娘子！書在我手中，夫妻還是團圓的好。你接了比書，再不能完聚了。」馬氏伸手接書，全無半毫顧戀之心。子牙嘆曰：。「青竹蛇兒口，黃蜂尾上針。兩般由是可，最毒婦人心？」 馬氏收拾回家，改節去了不題。

原來這就是來處。好冤枉，人家沒有人身自由嗎？！男子大統，可惡！

Ⅷ 古人使用的謙稱或尊稱有哪些

古人在說自己時的謙稱因身份而有所不同。一般人說自己可以說「鄙人」、「在下」、「小可」、「不才」、「愚兄」，單個字可以說「仆」，可以說「愚」，可以說「竊」，「愚以為」「竊以為」都是「我以為」的意思。大臣們在君主面前可以說「臣」、「微臣」，甚至說「奴才」，犯了罪了說「罪臣」。下級官吏在上級面前說自己「下官」、「卑職」。下級將領在統帥面前稱自己「末將」。君主自己稱呼自己時說「寡人」、「孤」、「朕」。丫環在主子面前自稱「奴婢」。百姓在官員面前說「小人」「賤民」。古代女子謙稱自己為「妾」、「妾身」、「賤妾」。出家人稱自己「貧僧」、「貧道」、「貧尼」。所有這些都是古人對自己的謙稱。 古人不但說自己用謙稱，說自己家裡人時也用謙稱。說自己的兒子「犬子」、「不肖子」、「賤息」（「老臣賤息舒祺」《觸龍說趙太後》）。說自己的女兒「小女」。說自己的父母為「家父」、「家母」、「家嚴」「家慈」。說自己的妻子「內人」、「賤內」。說自己的東西時也用謙稱，自己的房子「寒舍」、「蓬蓽」、「舍下」。自己的文章為「無能之辭」、「鄙賤之語」、「拙作」。自己的意見主張為「管見」、「淺見」。表演技藝時說「獻丑」，自己的功夫為「三腳毛」。在別人之前發言不忘說「拋磚引玉」。 像這樣的例子當然還有很多很多。我們通過對上面的分析就會發現幾乎所有的謙稱都是用表示身份低、見識淺、品德低的一類詞。比如「愚」是愚蠢的意思；「仆」原意是「僕人」，僕人身份多低。帝王的「寡人」是「寡德之人」。「犬子」就更不用解釋了。古人用這些「不好」的字眼來表示謙虛在古文中隨處可見。 謙稱自己用「不好」的字眼，稱呼對方就不能用這些字眼了。古人稱對方「子」、「吾子」、「君」、「足下」、「殿下」，復數有「二三子」。臣子稱君王為「陛下」，太子為「殿下」。（「陛下」原意是台階下，「殿下」是「功殿下」，臣子門呼皇上太子時不能直呼，所以用「陛下」「殿下」來代替，以此來表示敬意。像稱呼一般人為「足下」、「閣下」也是同樣的道理。）君王呼臣子為「愛卿」。古人在稱呼對方父母時為「令堂」「令尊」，對方子女為「令愛」「令郎」，此處「令」的本意是「美好」的意義。說別人的意見為「高見」、「高論」。別人的文章為「大作」，稱呼兄為「兄台」、 稱呼弟為「賢弟」，別人的妻子為「尊夫人」。別人的徒弟為「高徒」。別人的家為「府上」。稱呼和尚為「高僧」、「聖僧」。 尊稱老師為夫子、師父、師傅、先生、先哲。 從上面可以看出，尊稱和謙稱正好相反，多數用表示美好、高貴高尚的字眼來表示。這些表尊稱謙稱的詞彙應該是我們文化遺產的一部分，其中許多詞彙還在使用。

Ⅸ 古代尊稱

古代常見尊稱：

父：古代對男子的尊稱。「父」意思引申為持斧之人，也就是值得敬重的人，後成為對男子的尊稱。大約至周代，「父」才成為父親的別稱。

公：古代對男性的長者或老人的尊稱。甚至父親對兒子說話，有時也以「公」相稱，用來表示鄭重或愛重。

子：古代對人的尊稱；稱老師或稱有道德、有學問的人，男女皆可稱之。學生對老師也稱「子」。夫妻之間又互稱「內子」和「外子」。

長者：古代尊稱。指有德行受尊敬的人。

卿：古代尊稱，古時使用較廣，君稱臣為「卿」，夫妻之間稱「卿」或「卿卿」。

先生：古代尊稱，多稱師長、老人或有德行的人。

閣下：代具有顯赫的地位、尊嚴或價值的人的尊稱。古代常見於口語，近代至現代則多用於書籍信函中。

足下：在古代稱謂上，或同輩相稱，都用「足下」，足下意為「您」。

麾下：是對將帥的尊稱。

陛下：對帝王的尊稱。「陛下」的「陛」指帝王宮殿的台階。「陛下」原來指的是站在台階下的侍者。臣子向天子進言時，不敢直口乎天子，必須先呼台下的侍者而告之，後來「陛下」就成為對帝王的敬辭。

殿下：和「陛下」是一個意思，原來也是對天子的尊稱。漢代以後演變為對太子、帝王的尊稱，唐代以後只有皇子、皇後、皇太後可以稱為「殿下」。

令尊：舊時稱對方父親的敬詞。令有善、美之意，故用為敬詞。

尊公：對人父親或尊長的敬稱。尊與卑相對，指地位或輩分高，故用敬詞，如「尊翁」、「尊駕」。

令堂：指對別人母親的尊稱，敬辭。稱對方的母親。

令郎：稱對方兒子的敬詞。原稱「令郎君」，後省作「令郎」。

令嗣：指對他人之子的敬稱；如同稱「令郎」。

令子：猶言佳兒，賢郎。多用於稱美他人之子。

令愛：敬稱別人的女兒，多指對方的女兒。也作「令嬡」。

令正：舊時以嫡妻為正室，因用為稱對方嫡妻的敬詞。

令兄：舊時稱對方之兄的敬詞。

令弟：舊時對對方的弟弟的稱呼。

令坦：對對方女婿的稱呼。

仁兄：舊時對同輩友人的尊稱,不分男女，不過後來只用來針對同輩男性。

賢兄：舊時對同輩友人的敬稱，賢指德才之眾，故用為敬詞。

仁弟：對比自己年輕的朋友的尊稱，老師對學生也用（多用於書信等）。

賢弟：古時人們對與自己熟識的朋友或者結拜兄弟的尊稱。賢弟是自己對交情好的比自己年齡小的朋友或者自己好朋友的弟弟的稱呼，一般初次見面或者不熟的是不會稱呼賢弟的。

(9)相公接招妾身80歲擴展閱讀

按尊稱的詞性分三種情況：

（一）直接用於表敬稱的代詞，這種詞一般是單音節詞，常見用的有「汝、爾、父、卿、公、君」等，這些均可譯作」您。

（二）用名詞來代替代詞稱呼對方，這種詞都是雙音節詞，一般的尊稱用「先生、閣下」。

（三）用形容詞來稱呼與對方有關的人物行為，這種詞一般是雙音節詞，前一個為形容詞，後一個詞為與人物有關的名詞。常見的有賢兄、令堂、尊公、仁弟等。