長壽佛歌曲

① 歌中有「活菩薩，把幸福快樂帶回家，把健康長壽給爹媽…」這首歌名是什麼

歌曲：《朝拜》

作詞：李虎

作曲：李虎

演唱：趙斌

歌詞：

佛菩薩，把幸福快樂帶回家

把健康長壽給爹媽，把聰明伶俐送娃娃

把健壯堅強送我吧，我要去布達拉

佛菩薩，把幸福快樂帶回家

把健康長壽給爹媽，把聰明伶俐送娃娃

把健壯堅強送我吧，我要去布達拉

佛的靈光撒在我心上，為眾生帶來平安吉祥

五體投地我跪在藍天下，捧著雪蓮呼喚它

跟我一起唱南無觀世音菩薩，跟我一起唱南無阿彌陀佛

跟我一起唱南無觀世音菩薩，跟我一起唱南無阿彌陀佛

佛菩薩，把幸福快樂帶回家

把健康長壽給爹媽，把聰明伶俐送娃娃

把健壯堅強送我吧，我要去布達拉

佛菩薩，把幸福快樂帶回家

把健康長壽給爹媽，把聰明伶俐送娃娃

把健壯堅強送我吧，我要去布達拉

佛的靈光撒在我心上，為眾生帶來平安吉祥

五體投地我跪在藍天下，捧著雪蓮呼喚它

跟我一起唱南無觀世音菩薩，跟我一起唱南無阿彌陀佛

跟我一起唱南無觀世音菩薩，跟我一起唱南無阿彌陀佛

跟我一起唱南無觀世音菩薩，跟我一起唱南無阿彌陀佛

跟我一起唱南無觀世音菩薩，跟我一起唱南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛

(1)長壽佛歌曲擴展閱讀：

《朝拜》是一首流行於中國民間、網路的祝願歌曲，也是佛教歌曲。「把幸福快樂帶回家，把健康長壽給爹媽，把聰明伶俐送娃娃，把健壯堅強送我吧」由趙斌用心靈演唱，動聽的曲調，十足的韻味。

趙斌淳樸的歌聲中，表達出了歌者心中對美好生活的嚮往...歌詞中句句道來對佛教的虔誠之心，因此在民間也廣為傳唱。

② 哪首歌有「南佛觀士音菩薩」這句詞，而且出現的頻率挺高

歌曲：黎明出現
歌手：黃思婷 專輯：問情

詞:張廣新曲:張致成編曲:李秉宗 朱雲嵩 姚智偉
回首中走過這人生旅程
有著甘甜也有心酸
莫等待如朝露辜負了少年白
珍惜光陰抹去陰霾
抬頭看黎明初現
南摩觀世音菩薩
抬頭看黎明初現
南摩觀世音菩薩
用我一生為萬名普渡眾生
南摩觀世音菩薩
觀世音菩薩
觀世音菩薩
回首中走過這人生旅程
有著甘甜也有心酸
莫等待如朝露辜負了少年白
珍惜光陰抹去陰霾
抬頭看黎明初現
南摩觀世音菩薩
抬頭看黎明初現
南摩觀世音菩薩
用我一生為萬名普渡眾生
南摩觀世音菩薩
抬頭看黎明初現
南摩觀世音菩薩
抬頭看黎明初現
南摩觀世音菩薩
用我一生為萬名普渡眾生
南摩觀世音菩薩

歌曲：朝拜
歌手：姜朋

佛菩薩
把幸福快樂帶回家
把健康長壽給爹媽
把聰明伶俐送娃娃
把健壯堅強送我吧
我要去布達拉
佛菩薩
把幸福快樂帶回家
把健康長壽給爹媽
把聰明伶俐送娃娃
把健壯堅強送我吧
我要去布達拉
佛的靈光撒在我心上
為眾生帶來平安吉祥
五體投地我跪在了藍天下
捧著雪蓮呼喚它
跟我一起唱喃摩觀世音菩薩
跟我一起唱喃摩阿彌陀佛
跟我一起唱喃摩觀世音菩薩
跟我一起唱喃摩阿彌陀佛
佛菩薩
把幸福快樂帶回家
把健康長壽給爹媽
把聰明伶俐送娃娃
把健壯堅強送我吧
我要去布達拉
佛菩薩
把幸福快樂帶回家
把健康長壽給爹媽
把聰明伶俐送娃娃
把健壯堅強送我吧
我要去布達拉
佛的靈光撒在我心上
為眾生帶來平安吉祥
五體投地我跪在了藍天下
捧著雪蓮呼喚它
跟我一起唱喃摩觀世音菩薩
跟我一起唱喃摩阿彌陀佛
跟我一起唱喃摩觀世音菩薩
跟我一起唱喃摩阿彌陀佛
跟我一起唱喃摩觀世音菩薩
跟我一起唱喃摩阿彌陀佛
跟我一起唱喃摩觀世音菩薩
跟我一起唱喃摩阿彌陀佛
跟我一起唱喃摩觀世音菩薩
跟我一起唱喃摩阿彌陀佛
跟我一起唱喃摩觀世音菩薩
跟我一起唱喃摩阿彌陀佛
跟我一起唱喃摩觀世音菩薩

③ 一首歌中有一句歌詞「轉山轉水轉佛塔。。。」。求歌名。

歌名：《佛說》

演唱：桑吉平措

作詞：倉央嘉措

作曲：桑吉平措

歌詞：

那一天，我轉動所有的經筒

不為超度，不為來生，只為你的溫暖

那一世，我轉山轉水

啊，只為途中與你相見

啊，轉山轉水轉佛塔，只為途中與你相見

啊，轉山轉水轉佛塔，只為途中與你相見

天上的仙鶴，借我潔白的翅膀

我不會遠走高飛，飛到理塘就轉回

天上升起皎潔的月亮，把你的臉龐浮在我心上

啊，你那美麗的臉龐，悄然浮在我的心上

啊，你那美麗的臉龐，悄然浮在我的心上

啊，轉山轉水轉佛塔，只為途中與你相見

啊，轉山轉水轉佛塔，只為途中與你相見

啊，轉山轉水轉佛塔，只為途中與你相見

啊，轉山轉水轉佛塔，只為途中與你相見

轉山轉水轉佛塔，只為途中與你相見

(3)長壽佛歌曲擴展閱讀：

《佛說》是桑吉平措推出第二支單曲，由倉央嘉措填詞，董常躍 郭易編曲，收錄在桑吉平措2014年發行專輯《禪韻禪境》中，與湖南衛視播的電視劇《宮鎖珠簾》片尾曲《佛說》同名。

專輯曲目：《禪韻》、《禪境》、《相見》、《佛說》、《阿彌陀佛在心間》、《觀音菩薩悲贊》、《釋迦牟尼佛心咒》、《綠度母心咒》、《白度母心咒》、《長壽度母心咒》、《月溪香林》。

創作背景：2012年，桑吉平措推出了個人第二支單曲《佛說》，延續了其浪漫抒情的演唱風格，歌詞依舊改編自「浪漫詩人」倉央嘉措的作品《那一天》，桑吉平措天籟般的聲音如同涓涓細水、相思依依，流向人們心中嚮往的迷情仙境。

④ 桑吉平措的《佛說》 歌詞

《佛說》

填詞：倉央嘉措

譜曲：桑吉平措

演 唱：桑吉平措

那一天，我轉動所有的經筒

不為超度，不為來生

只為你的溫暖，那一世

我轉山轉水，啊只為途中與你相見

啊，轉山轉水轉佛塔

只為途中與你相見，啊

轉山轉水轉佛塔，只為途中與你相見

天上的仙鶴，借我潔白的翅膀

我不會遠走高飛，飛到理塘就轉回

天上升起皎潔的月亮，把你的臉龐浮在我心上

啊，你那美麗的臉龐

悄然浮在我的心上，啊

你那美麗的臉龐，悄然浮在我的心上

啊，轉山轉水轉佛塔

只為途中與你相見，啊

轉山轉水轉佛塔，只為途中與你相見

轉山轉水轉佛塔，只為途中與你相見

(4)長壽佛歌曲擴展閱讀：

《佛說》是桑吉平措推出第二支單曲，由倉央嘉措填詞，董常躍 郭易編曲，收錄在桑吉平措2014年發行專輯《禪韻禪境》中，與湖南衛視播的電視劇《宮鎖珠簾》片尾曲《佛說》同名。

壬辰龍年春節剛過，桑吉平措又推出了個人第二支單曲《佛說》，延續了其浪漫抒情的演唱風格，歌詞依舊改編自浪漫詩人倉央嘉措的詩歌《那一天》。

轉山轉水轉佛塔，只為途中你相見…這段流傳了幾個世紀的名句曾撼動過無數人的心，而這種以生命作為代價的祈福也蘊示著一種超凡的精神境界。2012年，一個絕美的聲音帶你重溫倉央嘉措的至深情懷。

2012年初至今，他陸續推出了《相見》《佛說》《吉祥》《泊岸》《蝶花》《禪韻禪境》《月溪香林》等善樂及《二十一度母心咒》《九財神心咒》《星雲法師專輯》等梵音作品。因他獨特的東方梵音音色，被廣大歌友稱呼為天籟王子，東方梵音王子，東方善音歌者。

⑤ 那位tx有佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經的mp3，可否慈悲我一下分享一下~~~~

http://www.tudou.com/programs/view/QouY5pxz2d0/?fr=rec1 這個可以下載，是MP3 ，如果不行的話加我的QQ915648766，在留言上說清楚，我傳給你。

⑥ 祝壽適合放的歌曲

1.《祝媽媽長壽》

《祝媽媽長壽》演唱：閻維文，所屬專輯《小白楊》，徐東哲填詞。通過感人生動的歌詞，唱出對母親的感恩之情。

⑦ 求幾首老人壽辰用的背景音樂！

1、《祝壽歌》

祝壽歌，別名：《祝壽曲》。1977年《歡樂年年》專輯，是歌手鄭少秋、汪明荃的一張專輯。

歌詞：

恭祝你福壽與天齊,

慶賀你生辰快樂!

年年都有今日,

歲歲都有今朝!

恭喜你,恭喜你!

恭祝你福壽與天齊,

慶賀你生辰快樂!

年年都有今日,

歲歲都有今朝!

恭喜你,恭喜你!

恭祝你

老如松柏,少若芝蘭,

福如東海,壽比南山!

恭祝你福壽與天齊,

慶賀你生辰快樂!

年年都有今日,

歲歲都有今朝!

恭喜你,恭喜你!

恭祝你福壽與天齊,

慶賀你生辰快樂!

年年都有今日,

歲歲都有今朝!

恭喜你,恭喜你!

2、《東方之珠》

《東方之珠》是1997年香港回歸之際，由劉德華和那英合唱的一首歌曲，詞曲創作者為羅大佑。

男：小河彎彎向南流

流到香江去看一看

東方之珠 我的愛人

你的風采是否浪漫依然

女：月兒彎彎的海港

夜色深深 燈火閃亮

東方之珠 整夜未眠

守著滄海桑田變幻的諾言

合：讓海風吹拂了五千年

每一滴淚珠彷彿都說出你的尊嚴

讓海潮伴我來保佑你

請別忘記我永遠不變黃色的臉

女：小河彎彎向南流

流到香江去看一看

東方之珠 我的愛人

你的風采是否浪漫依然

男：船兒彎彎入海港

回頭望望 滄海茫茫

東方之珠 擁抱著我

讓我溫暖你那蒼涼的胸膛

合：讓海風吹拂了五千年

每一滴淚珠彷彿都說出你的尊嚴

讓海潮伴我來保佑你

請別忘記我永遠不變黃色的臉

讓海風吹拂了五千年

每一滴淚珠彷彿都說出你的尊嚴

讓海潮伴我來保佑你

請別忘記我永遠不變黃色的臉

請別忘記我永遠不變黃色的臉

3、《祝媽媽長壽》

作詞：徐東哲

作曲：方龍哲

演唱：閻維文

歌詞：

一家人歡聚一堂

祝媽媽花甲大壽

歡歌笑語喜氣洋洋

暖流湧上心頭

啊……媽媽呀

祝您長壽祝您長壽

兒子兒媳擺花甲盛宴

敬酒祝您長壽

您為兒女費盡心血

兒女們記在心頭

祝福您老晚年過得好

祝您幸福長久

啊……媽媽呀

祝你長壽祝您長壽

閨女姑爺向您祝福

敬酒祝您長壽

您養大孫子孫女

他們也向您拜壽

翩翩跳起歡樂的舞蹈

祝您幸福長久

啊……媽媽呀

祝您長壽祝您長壽

孫子孫女站在你面前

敬禮祝您長壽

祝您長壽

4、《福如東海》

作 詞：車行作曲：李昕

編 曲：張宏光

演唱者：宋祖英

歌詞：

給你一束玫瑰把你熱愛

邀請愛唱的雲雀為我表白

心情好呦喜出望外

跟我跳吧踏土快樂的節拍

啊······啊······

親愛的朋友們來來來

福如那東海么來來來

健康多美好和氣能生財

親愛的朋友們來來來

福如那東海么來來來

你我有一顆水晶的心

美麗的花會在心中盛開盛開

給你一份祝福把你期待

邀請愛跳的浪花為我抒懷

生活好呦豐富多彩

跟我唱吧登上錦綉的舞台

哎······哎······

親愛的朋友們來來來

福如那東海么來來來

家園多美好和諧幸福來

親愛的朋友們來來來

福如那東海么來來來

你我唱一首多情的歌

溫暖的愛會在世上傳開傳開

親愛的朋友們來來來

福如那東海么來來來

家園多美好和諧幸福來

親愛的朋友們來來來

福如那東海么來來來

你我唱一首多情的歌

溫暖的愛會在世上傳開傳開

溫暖的愛會在世上傳開來來來來來來

5、《祝福你》

原唱為甄妮，收錄在1981年的專輯《祝福你》中，1994年華納唱片（飛碟唱片）推出了群星對唱版本，由林子祥、葉倩文、劉德華、何婉盈、曾航生、蔡立兒、張衛健、呂方、杜德偉、劉錫明、鍾鎮濤、太極演唱。

歌詞：

祝福你在每一天里永遠多彩多姿

心坎中聚滿百般好長存百般美（林子祥）

祝福你在你一生里永遠充滿歡喜

好開心共你好知己時時笑開眉（葉倩文）

春風為你吹開滿山花秋月伴你天空萬里飛

讓夏夜燦爛滲進美夢冬天冰霜不至（劉德華）

祝福你遂你沖天志百尺竿頭高起（何婉盈）

一生中願你每一天時時笑開眉（曾航生）

衷心祝福你永遠祝福你達到真善美（蔡立兒）

春風為你吹開滿山花秋月伴你天空萬里飛

讓夏夜燦爛滲進美夢冬天冰霜不至（張衛健）

祝福你在每一天里永遠多彩多姿

心坎中聚滿百般好長存百般美（呂方）

祝福你在你一生里永遠充滿歡喜

好開心共你好知己時時笑開眉（杜德偉）

春風為你吹開滿山花秋月伴你天空萬里飛

讓夏夜燦爛滲進美夢冬天冰霜不至（劉錫明）

祝福你遂你沖天志百尺竿頭高起

一生中願你每一天時時笑開眉（鍾鎮濤）

衷心祝福你永遠祝福你達到真善美（女聲合唱）（葉倩文、何婉盈、蔡立兒）

衷心祝福你永遠祝福你達到真善美（全體合唱）（林子祥、葉倩文、劉德華、何婉盈、曾航生、蔡立兒、張衛健、呂方、杜德偉、劉錫明、鍾鎮濤、太極）

⑧ 求《佛說長壽滅罪童子陀羅尼經》的mp3版本

http://buddha.goodweb.cn/music/musictxt7/hztz.asp

⑨ 大家幫我找首歌,裡面的歌詞有<南海觀音菩薩>

姜鵬 - 朝拜

佛菩薩
把幸福快樂帶回家
把健康長壽給爹媽
把聰明伶俐送娃娃
把健壯堅強送我吧
我要去布達拉
佛菩薩
把幸福快樂帶回家
把健康長壽給爹媽
把聰明伶俐送娃娃
把健壯堅強送我吧
我要去布達拉
佛的靈光撒在我心上
為眾生帶來平安吉祥
五體投地我跪在了藍天下
捧著雪蓮呼喚它
跟我一起唱喃摩觀世音菩薩
跟我一起唱喃摩阿彌陀佛
跟我一起唱喃摩觀世音菩薩
跟我一起唱喃摩阿彌陀佛

佛菩薩
把幸福快樂帶回家
把健康長壽給爹媽
把聰明伶俐送娃娃
把健壯堅強送我吧
我要去布達拉
佛菩薩
把幸福快樂帶回家
把健康長壽給爹媽
把聰明伶俐送娃娃
把健壯堅強送我吧
我要去布達拉
佛的靈光撒在我心上
為眾生帶來平安吉祥
五體投地我跪在了藍天下
捧著雪蓮呼喚它
跟我一起唱喃摩觀世音菩薩
跟我一起唱喃摩阿彌陀佛
跟我一起唱喃摩觀世音菩薩
跟我一起唱喃摩阿彌陀佛
跟我一起唱喃摩觀世音菩薩
跟我一起唱喃摩阿彌陀佛
跟我一起唱喃摩觀世音菩薩
跟我一起唱喃摩阿彌陀佛
跟我一起唱喃摩觀世音菩薩
跟我一起唱喃摩阿彌陀佛......

http://mp3..com/m?tn=mp3&ct=134217728&lm=-1&word=%BD%AA%C5%F4+%2D+%B3%AF%B0%DD&t=2

⑩ 哪位好心人知道《佛說長壽滅罪經（下集）》最後的佛歌叫什麼名字啊最好有MP3格式可以下載的！多謝！

如果對佛學有興趣看這個你會有大發現，這才是佛教終極秘密！
1.佛成佛以後，首先直接的給眾生開示了「次第一心三藏」，即《華嚴經》，准備講明「次第一心三藏」的當下開示「一心三藏」就可以圓滿。但是發現事與願違，許多人不能接受。他們有的執著苦修苦證，有的執著自然外道，有的執著求神通術。。。當時印度就有96種外道。無奈之下佛只有一步步引導，不與這些外道打成一片就意味著沒有人會聽佛的開示。2.為了破這些外道，佛講了《阿含經》，十二因緣法等進行接引，用因緣法來破自然外道法等，欲使小乘人得到他們的「果位」。這個果位即小乘人的阿羅漢，辟支佛。屬於不了義二乘人的果位。所謂不了義是指這個所證是有漏的菩提。3.佛又針對眾生不同的喜好執著，比如有的人喜歡執相修行，有的人喜歡執空修行等，都為他們講各自的經典進行進一步的引導：藏教菩薩 → 他們的發心很大，執著在事相上來行持，也就是說他們是執相修行，行有為法，比如念佛念咒，拜佛拜懺，只懂得拜有形相的佛，不懂得拜法界佛，天天有為的去行善，這叫有為法，有為法是生滅法，不能成佛。因為佛法不講善只講真。但是他們會得到很大的人天福報！但是因只有福德沒有功德（功德是必須明心見性開悟）我們修行人學佛目的不是為了得福報，那叫三世冤，第一世受苦，第二世享用自己的福報所得，第三世往下落至三惡道等，因此是白修一場不出輪回。 佛為了接引有緣眾生先入佛門再說，總比聞不到法強，因此為這部分執相才願意修行的眾生開示了《無量壽經》《地藏經》等，這是藏教菩薩所修經典。所以我們可以與古代的梁武帝比較一下，梁武帝建了四百八十座廟，度了十幾萬人出家，到最後還不得好死，達摩祖師直接告他說：「你沒有功德」。通教菩薩 → 這了接引藏教菩薩放棄有為修行更上一個層次，也為了把喜歡執空修行的人接引進佛門，佛用《金剛經》《六百部般若》來破執相修行的有為法，《金剛經》就是把有為法判為邪法，因此在一定程度上講《金剛經》就是來接換《無量壽經》《地藏經》的。《金剛經》講得很清楚，「若人以色見我 以音聲求我 」是人怎麼了? 行邪法不能見如來。這是佛講的，所以我們念佛，拜佛，供養舍利，建寺廟有什麼用啊?!這些與成佛與你明心見性沒有關系，這些是修行而不是修心。所謂那些念佛 拜佛 供養舍利，只能做為佛法形式上的有緣輔助接引眾生的工具而已，不是成佛的方法，與成佛無關。想成佛要明理，深入經藏開了智慧才行。所以當今多少人在盲修瞎練一看便知，而且往往大家都去做的事就覺得是對的也跟風去做，不會理智的用智慧去分析，從而佔用自己大量的學法時間去跑佛事啊等，還覺得這是自己往生的資糧，這不是與佛做交易嗎？用世間人的想法與佛再做交換嗎？佛啊你看我今天放生放了多少了，念了幾千聲佛號啊，還念經咒多少遍啊，我一定能往生了，是不是佛啊？就是這種心理啊。因此造成「求道者多如牛毛，得道者鳳毛麟角」，而真理往往掌握在少數人手裡。這個通教就是指禪宗的修行，執空修行，破一切相歸空相，連佛的三十二相他都判為無明相，這叫禪宗的無為法。他執在空相里不出來了，他卻不知道空是對有而講的，空本身也是一種相，是空相。我們的真心本來面目非有相，非空相，但他能現有相，現空相，隨緣自在變現。真心本來面目是非有為,非無為,非不有為,非不無為. 禪宗所認為的這個「無為法」，通過禪定的功夫來修成的，是不是以有為之心 修無為之法？！所以仍然判為是有為法，以有為之心修無為之法，仍然是邪法。《楞嚴經》第六卷中文殊菩薩就把月光童子還有孫陀羅難陀一些人修的禪宗判為不能成就。禪宗五祖弘忍大師在《最上乘論》中講：修此法門「恆沙莫一，億劫希成」，就是講修行這個法門能成就的人是恆河沙數的人中難有一個人有這樣的根基，這個銀河系可能還沒有恆河沙數的修行人，即使有這么一個人修行，他還是億劫希成。可見是甚難成就的法門。別教菩薩 → 因此為了破掉眾生在有相與空相兩個相上的執著，接引眾生繼續探求真理，這個時候通過《華嚴經》，《圓覺經》開示眾生從亦空亦有兩個門而入，在禪宗見空性的基礎上，從空出有，比藏教通教更加圓融。這里的破掉不是世間法里的破，世間法講破是破掉不要了，佛法里的破是在相見性而不是破相見性。明白這個道理就是破了，並不是要把它破除掉不要。《華嚴經》，《圓覺經》為代表經典，來接換《金剛經》。所以從開始講「次第一心三藏」難以被人理解到繞了一大圈，眾生撞到南牆又撞到北牆，路都行不通，這才發現原來真的不能執著於一部經，人的境界在提升，就如上台階一樣，需要一個認知過程。這樣眾生就容易放下情執心，不再抱有先入為主的老觀念，解放思想，比較開明了。就像我們要過河，只能乘船，過了河，還要船嗎？有的人就是不肯丟下船，扛著船繼續行，以至於障礙了自己前行的進程。這時再看《華嚴經》，《圓覺經》那就比以前效果要好得多了，這才理解佛之前講的那些經那些法門啊是針對當時自己的根機而講，是應機施教。並不究竟。當時自己就那樣的境界，不能接受更深的指導。圓教菩薩 → 到了法華涅盤時，佛開門見山直截了當地對弟子們說：【世尊法久後，要當說真實】，又講【唯此一真實，餘二則非真】（《請見法華經原文》）：唯有這部經是真的，第二部就是假的。也就是認定這部《法華經》才是我佛所要講的，前面那些經典是引導你們最終流入此《法華經》的，也就是說，《法華經》是前面藏教，通教，別教里任何一部經的接換經，這是方便說，究竟說為：《法華經》為十法界任何一個國土中佛講的無量經中任何一部的最終接換經。此經破前的小乘因緣經及不了義大乘經。其實佛在成佛後當下就可以講此《法華經》的，《法華經》即前面所提到的「一心三藏」法理。佛就為了開示眾生一心三藏法理，但是當時沒有正法氛圍，講了人家也不接受反而會破法毀謗。因而佛講了這么多經往「次第一心三藏」上引導，因「次第一心三藏」就是為了最後講清「一心三藏」的輔助跳板！所以，如果你沒有學過三藏十二部經能接受這個《法華經》的話，那就不必先前的一大圈子的彎路，可以直取佛法精髓「一心三藏」，直取家園，回歸如來藏妙真如性。其實佛在之前41年的傳法中，無時不在講《法華經》只不過那時是旁敲側擊，暗示著講，給弟子們心裡留下一個痕跡。到了法華涅盤時，佛才全面的講，正式的講，直接的講，真話真說，指出弟子們必須受持此《法華經》這樣我才與授記成佛，這時佛已不問根性，只講唯一佛乘。。《法華經》全名稱為《大乘妙法蓮華經》，佛最後七年就為了講這部《法華經》。《無量義經》為《法華經》打前陣，《涅盤經》為《法華經》收尾。《楞嚴經》原名《妙法蓮華王》，與《法華經》是同一部經，《法華經》是總講，正面直接講，《楞嚴經》是細講，是從正反兩面講，把《法華經》要講的道理全面展開著講。主經就是《法華經》《楞嚴經》兩部大經。圓教佛法是從非空非有而入，遇有說空，遇空說有，非空非有當下即空即有。圓融圓滿圓通十法界萬法為當人當下一念當下隨緣變現。此法不立修證，不立階梯，無修無證，一步登天，印光祖師遺訓說為：「法華奧典，妙冠群經,聞即往生,位齊等覺」！等覺菩薩就是像觀音菩薩那樣的大菩薩的果位！