祈求好人一生長壽

㈠ 「好人有好報，好人一生平安」，是真的嗎

真的是善有善報惡有惡報嗎
——回答「天高任鳥飛飛」八大問題之二
雪峰

問：2 第二個疑問------因果規律的運行機制真的是善有善報惡有惡報嗎？（隱含的前提是因果規律存在）
有因必有果，好吧姑且認為它超越萬法的不空罷。善因就一定善果？不能是善因得惡果嗎?什麼樣的因與什麼樣的果之間聯系的鏈條究竟是怎樣的呢？佛教在這里玩弄了邏輯游戲，生生的定義了這個鏈條是按照其道德標准運行的：做好事就得到好報，做壞事就得到壞報，實際上還有無窮的可能鏈條呢。
司馬遷質疑說：假如真是善有善報，那伯夷、叔齊這么好的人，為什麼會餓死在山中呢？顏回為什麼壽命這么短呢？盜跖這樣的強盜為什麼能長壽呢？司馬遷那時候中國還沒有佛教，司馬遷質疑的是中國本土的因果報應說。
那中國本土的因果報應說是怎麼解釋「善有惡報」的情況呢？一個人做的好事和壞事，其報應不僅會施加在自己的身上，也會施加在家族其他人，以及未來的後人身上；一個人經受的好事和壞事，也未必是因為自己做了什麼，可能是祖宗當年做下的事情所致。按《周易》的話說就是：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」所以中國人才注重祭祖，注重修祖墳、修祠堂。這不光是因為尊重祖先，也包含了祈福的成分。祭祀的時候會請「祖宗保佑」，遇到好事會說「祖宗積德」，「祖墳冒煙」。
但是這不符合佛學理論。《般泥洹經》說：「父作不善，子不代受。子作不善，父亦不受。善自獲福，惡自受殃。」《地藏經》說：「父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受。」強調業是個人承受個人的，親人不能代受。
聰明的慧遠依照佛經的說法，把因果報應的范圍推廣到了前世和來生。慧遠寫了《三報論》，說人世間一共有三種報應：第一種是「現報」，人做了業，今生就受報。老百姓常說的「現世報」就是這個；第二種是「生報」，業力弱一些，來生才受報；第三種是「後報」，業力更弱，至二世三世，乃至百世千世，到那時候才受報。
讓我們看看，這回導致什麼呢？由於一個人的前世和來生都經歷了什麼是無法考察的（現今的科學技術限制下），因此這套因果說是不可證偽的，遇到什麼情況都能成立：好人受壞報，就解釋成這是他前生造業的結果；壞人沒受惡報，就說他來生才會償還；要是正好遇到好人好報，壞人壞報的情況，信仰者就會覺得：誰說世上沒報應了，這不就是現世報么？這實實在在的證明了因果報應確實存在啊！
由於輪回的次數是無限的，就使得這個理論完全不能證偽；但從理論上說，佛陀的確有可能超越人的認識能力，能了解無限輪回中的全部事情。因而慧遠的因果報應說作為神學觀點，是可以成立的。
哲學里有個波普的真偽主義，宗教里很多語言不可證偽，這就是科學和宗教的根本差異。

答：「種瓜得瓜，種豆得豆」這是毫無疑問的。這個自然原理告訴我們因果機制是真實存在的。
「種瓜不得瓜，種豆不得豆」現象也是存在的，這種現象證明因果原理在有些領域是失效的。
那麼，到底是「種瓜得瓜，種豆得豆」呢？還是「種瓜得豆，種豆得瓜」呢？
這與道有關，走自然之道，即上帝之道，毫無疑問，是「種瓜得瓜，種豆得豆，」若走其他道，如神道、佛道、仙道、人道，那麼，種了瓜到底得什麼就很難說了，若走魔道，種瓜絕對得不了瓜，或許會得一個癩蛤蟆。
如此說來，「善有善報惡有惡報」是不是有問題？不是。從整體和全局而言，因果規律的運行機制紋絲不亂，確實是「善有善報惡有惡報，種瓜得瓜種豆得豆，」但在一些特殊的局部領域，是「善有惡報，惡有善報」的，但這絲毫影響不了整體的因果報應機制的運行。
此外，什麼是善，什麼是惡，人是看不透的。大善不善，大惡不惡，上德無德，大仁不仁，這不是普通思維能理解的。所以，人世間我們常常看到有些善良人不得善終，有些惡毒人卻長壽善終的現象只是在我們這個時空點上的扭曲現象，它不是真實的存在原理，要知真善真惡和因果機制的宏觀運行狀態，必須超越時空去看，必須要追溯過去遙望未來才能看到全貌。
每個生命的因果自有本人承擔，他人絕對代替不了，「一人得道雞犬升天」現象是不存在的，雖然在人類社會我們會看到「一榮俱榮，一損俱損」的現象，某人得勢了，七大姑八大姨都跟著受益，某人栽了，株連九族現象發生，但只要去追查淵源，就會發現一切都是道的精巧安排，誰也逃不脫因果機制的獎懲。
若要詳細揭示其原理和過程並舉例說明，需要很長的篇幅，所以就此打住。
關於證偽的問題，一切的現象在有限的時空中是可以證偽的，但在無限的時空中是無法證偽的。由於宇宙的對立統一性，對任何一個現象可以舉出無數的事例來證明是其真或偽，比如佛學三法印——諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜，我可以證明為——諸行有常、諸法有我、涅槃熱鬧。

㈡ 都說好人不長壽-也有人講好人一生平安-惡有惡報善有善報對嗎

這個只是表面現象 這輩子好 不等於沒有做過惡事 殺盜淫妄酒 沒有一個人可以不違反的 都有毛病和嚴重的問題 不然不會如此短命 殺生短命 多病報！！這個都是因果病

㈢ 為什麼有的好人就會一生幸福長壽平安，而有的好人卻是一生坎坷苦命短命呢謝謝。

天有不測風雲，人有暫時禍福。幸福靠自己努力創造，好人自會有好報。

㈣ 好人一生平安是啥意思

好人一生平安，好人有好報，是價值取向，關乎道德底線。

好人：一個漢語詞語，是指有善心，寬厚待人的人。該詞語在《詩·魏風·葛屨》、《三國志·吳志·樓玄傳》、《二刻拍案驚奇》、《漢書》等均有出現。

基本解釋

1、[Good people]∶品德好、行為端，樂於助人的人

好人一生平安

2、[A healthy person]∶健康的人

3、[A person who tries to get along with everyone]∶和稀泥的人；好人難當

定義：一心向善做好事不做壞事的人

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其它含義

好人並不是簡單的不做壞事，不給別人帶來麻煩的人，那隻是平常人，好人是"利他主義者"以及利已又利人的公益者。

好人就是一個送煤工，把煤送到人窗戶根兒底下，碼得整整齊齊，讓人看著舒坦；好人就是一個中介人，甭管多遠的道兒，肯定把事兒給人辦到了，不收一分錢，就為了照張合影，賺的是種被人需要的勁兒；

好人就是一個撿破爛的大爺，不論自己賺了幾毛錢，准都拿出來讓沒錢上學的孩子們能念上學，一輩子都這么干；什麼是好人，這就是好人！他不需要回報，只懂得付出，一心為他人著想，毫不吝嗇時間和金錢去幫助他人。雷鋒，就是其中的一員；為災區捐款的每一個人也都是好人。

㈤ 好人不長壽，禍害一萬年啊

好人不長壽，禍害一萬年。這句俗語很對。因為好人心地善良樂於助人，一旦有偏內離道德的事發生，會心裡難受容甚至寢食難安，由此生病以至導致早亡。而壞人做壞事，他心裡覺得心安理得無所謂，所以思想沒負擔，反而長壽了。

㈥ 你好 咱祝福好人一生平安 請問長壽的秘訣有哪些好方法 謝謝！

最簡單的長壽秘決--------------保持呼吸，不要斷氣~~ 好~我細說下 樂觀——長壽的秘訣 老年人講究心理調適，保持樂觀開朗的精神狀態，對於健康長壽是有重要意義的。心理學家認為，能使老年人達到健康長壽的因素很多，而豁達開朗是重要的一條。馬克思說：「一種美好的心情，比十副良葯更能解除生理上的疲備和痛苦」。 醫學研究證明，很多老年性疾病與不良精神因素的刺激有關，它影響機體生化代謝，使免疫功能降低。而注意調節心理上的平衡，有助於老年人體內各種酶和激素的產生，有利於調節腦細胞的功能和改善血液循環。 有的老年人在患病之時，對疾病感到恐懼，產生各種消極情緒，這種情緒對健康是更加有害的。現代醫學觀點認為：恐懼、憂郁等不良情緒會使中樞神經系統受到抑制，機體某些器官和腺體的功能隨之失調，引起代謝紊亂，疾病易趁虛而入。從中醫學觀點來看，「百病始於氣」，不良心境使人氣機失常，肝失疏泄，肺失降，氣滯而百病叢生，所以不良心境不僅可以導致疾病發生，也可使疾病加重。 美國一位心理學家說過：「煩惱是一種情緒的痙攣，精神一旦牢牢地纏住了某事，就不會輕易放棄它；不良心境是一種頑固的力量，往往不易擺脫，要從許多方面努力，解脫產生不良心境，是直接的因果辦法，『心理勝情』是意志的力量」。對心境多抑鬱，難以自拔的人，心理學家建議，不要過分地獨自琢磨，去找一個好心腸，明白事理的人，把自己的心事向他傾訴，可減輕自己的痛苦。另外，要學會暫時排遣自己的煩惱，遇到不愉快的事，可用「移花接木」的手法，選擇自己最感興趣的事，耐心而巧妙地去做，逐漸取代那種心理上的「痙攣」，改變不良心境，中醫心理學稱之為「移情變氣」治療。 現代老年病學的研究和對長壽老人身心的探討，都肯定了：胸懷寬闊，性格開朗，遇事鎮靜，長期保持精神樂觀的「鬆弛適度」狀態，是長壽的重要因素。而不良心境，則為痼疾之源。著名生物學家巴甫洛夫說過：「歡快可以使你對生命的每一跳動，對於生活的每一印象，都源於感受，無慮是軀體和精神上的愉快都可以使身體發展，身體強健」。故老年人要力求保持心理上的平衡和穩定。 老年人還要在生活中培養「知足常樂」的思想，足而生樂，樂而生喜，都會促進身體更加健康長壽。

㈦ 南無阿彌陀佛 願好人健康長壽

今天是九月三十日：葯師琉璃光如來聖誕 不知道廟里有什麼活動 我去看看 好人都會平安健康的 人在做 天在看 舉頭三尺有神明

㈧ 讓人很難理解，俗語好人不長壽的下一句是什麼

壞人都長壽，因為壞人做完事都不會把這件事情放在心上，而好人每次做完事都會把事情放在心上，長期以往導致內心壓抑。

㈨ 我暗戀一個女生……叫王馨悅，跪求qq簽名……不要太直接……謝謝，好人一生長壽

心悅誠服 --馨悅諧音