秦朝60歲以後的人

Ⅰ 古時候哪個朝代的人，到了六十歲就會被活埋

民間有很多傳言，說秦朝的始皇帝會坑殺六十歲的老人，只要年長者活到六十歲還沒去世的話，就會被強制活埋。這樣的事聽起來非常殘忍，是真的嗎？還是危言聳聽？

自古以來古人們就崇尚孝道，注重倫理。例如春秋戰國時期，儒家學派們就注重“仁”的思想，更是宣揚“百善孝為先”。後世王朝多數以儒家思想為尊，自然也宣揚孝道，又怎會活埋六十歲的老人呢？

那麼這些傳言又是這么產生，出現在哪一朝代呢？

下面我們就一起來看看吧。

綜上可知，不管是那些傳言還是真實存在的“瓦罐墳”等，都有一個共同的特點，就是認為六十歲及以上的老人，都喪失了勞動能力，只會消耗社會上的物質，成為社會上的“廢物”。

為了青壯年勞動力能夠更好的發展，便出現了遺棄老人的社會現象。其實不僅是古時的中國會出現這樣殘酷的局面，全球各地都會存在，這也是那個時代獨特的悲哀。

所幸，我們生存的時代是一個進步的時代，“老有所養，老有所依”，老人們能夠安享晚年，而不是被視為消耗社會物質，沒有存在價值的人。

Ⅱ 人到60歲被活埋到底出現在哪個朝代背後真相是什麼

眾所周知，華夏民族自古以來的優良傳統就是“尊老愛幼”，並且還有著“百善孝為先”的俗語，因此在古代道德的約束之下，“不孝”被視為一項十分嚴重的罪行，在古代的一些朝代之中甚至會被殺頭，可見老人在中國歷史之中有著很重要的地位。但是在中國歷史上卻有著名為“人活60歲，不死就埋”的殘酷法令，那麼這條法令到底起源於哪朝呢？它們出現的原因又是什麼呢？

秦始皇又問：“朕已經頒布過法令，為何你的爺爺還活著？”這時8歲孩子才潸然淚下，為秦始皇講述了整件事情的來龍去脈。原來，孩子的爺爺為了逃脫這條法令，於是就讓自己的兒子假扮自己去死，而秦始皇宮里鬧鼠患，也是見多識廣的爺爺才知道這種老鼠不是普通貓能夠抓獲的，必須要用自己家從遙遠的西方進貢過來的貓才能起效。聽了這個故事之後，秦始皇被孩子的故事所感動，於是下了廢止了“棄老令”，從此，中華民族尊老的傳統才得以延續並且一直持續至今。

Ⅲ 中國歷史上那個朝代60歲老人被活埋它的典故是什麼

中國歷史上秦朝、宋朝、元朝都有過60歲老人活埋的說法。

典故：

1、秦朝

有關於秦始皇的說法是，秦始皇下了一個六十歲不死就活埋的命令。其原因非常可笑，居然是嫌棄老者沒有勞動能力，白白浪費國家糧食。

還有一種說法，秦始皇擔心老者當中有經歷過戰國洗禮的賢能之人，怕他們因為暴秦而謀反。於是很多老者被活埋，直到有一天咸陽城出現一隻怪物，像老鼠又有點像貓，便稟報到了皇上那裡，皇上下令貼出告示：誰能認出這是什麼野獸，就賞賜給他多少地畝和銀兩。

再說這城裡有一家人，父親已60多歲，怕官府知道了被活埋，兒子便將他壘在了牆的里邊，留出一個洞每天送飯和水給他吃喝。城門那裡發現了怪獸和官府貼出告示後，兒子告訴了壘在牆里的父親，父親讓他於袍袖內藏一隻狸貓，暗地裡到怪獸眼前露一下。

如果那怪獸看見貓全身顫抖，那就是一隻老鼠。老鼠在某種情況下也會長的很大，叫做「成了精」，天下所有老鼠都怕貓，這就是證明，你就揭告示，要賞你地畝銀兩時，你都不要，你只要朝廷不活埋60歲以上的老人。

兒子照著父親說的去一試驗，果然那怪獸顫抖，便揭告示去領賞，官府里問他是誰指教的這個辦法，他如實說了一遍，並提出不要一切獎賞，只要求朝廷不再活埋60歲以上的老人，咸陽官府稟報朝廷，結果皇上採納了這個建議，從此廢除了「60歲不死就活埋」的法令，民眾歡呼「萬歲」。

但是史料就連「活埋」的事也沒查到，更沒廢除「活埋」的事了。

2、宋朝時期

宋遼檀淵之盟後，戰爭停止了，北宋王朝卻失去了黃河以北的大面積國土。十年生聚，加上不願做遼奴的人大量回遷到中原地帶，到宋真宗時代，中原地區人滿為患，社會也逐漸進入了老齡化階段。六十歲的老人既不能戍邊，也不能勞動，只有吃飯的份，還得兒女照顧著。

成為了社會經濟發展的極大負擔。突然有一個皇命傳遍了中原的大地，人到六十歲一律活埋。有仁義者，忍悲含淚，給自己的父母准備了棺木和食品，送他們去了九泉；有不孝者，乾脆就那樣活埋了自己六十歲的雙親。但是正史上也沒有記載。

3、上古時期

由於土地貧瘠，社會資源匱乏，而六十歲以上的老人由於失去勞動力成為社會的負擔，所以凡是年滿60歲的老人，一律要被處死、活埋，或被拋棄在荒郊野外任其凍死餓死，這叫「花甲葬」，或叫「六十還倉」。

4、元朝

元朝統一中原後實施殘酷的高壓政策，不但把中原人分為幾等，而且還對老年人採取六十不死活埋的政策以達到羞辱漢人和減少人口的目的。

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除了上面說的這些，還有一種叫瓦罐墳的風俗，即是孝子要把年滿60歲的父親安置在村外的預先建好的瓦罐墳中，每天送一次飯並加上一塊磚，待360天後磚把墳的窗口堵死了就算安葬了父親。

日本歷史書《楢山節考》也記載了「棄老風俗」：日本古代信州一個貧苦的山村中，老人活到70歲時，為了節約糧食，養育幼童，家裡長子就會把他們背到村子附近的楢山上，讓其自生自滅。

這種制度本身就不合理、不人道，即使真的發生過，也只能存在在不發達歷史階段（根據野史，可能在史前時期至秦朝時期），隨著社會進步、糧食的豐富、禮儀的完善，自然就取消了。

一位研究民俗學的中國學者說，韓國、中國、印度、日本、印尼等國家均有同類故事傳世。由這樣的故事推斷，遺棄沒有勞動能力的老人，在古代可能是遍及各個民族普遍現象。

一位歐洲學者曾經詳細介紹了古代社會處死失去健康的國王、巫師、祭司的習俗，有的民族的巫師年邁以後甚至挖個坑讓後代將自己活埋。

Ⅳ 秦朝的一些人物。

秦始皇(前259～前210)，中國統一的秦王朝的開國皇帝。嬴姓，名政。13歲即王位，39歲稱帝。戰國末年，秦國實力最強，已具備統一東方六國的條件。秦王政初即位時國政為相國呂不韋所把持。公元前238年，他親理國事，免除呂不韋的相職，並任用尉繚、李斯等人。自公元前230年至前221年，先後滅韓、魏、楚、燕、趙、齊六國，終於建立了中國歷史上第一個統一的、多民族的、專制主義中央集權制國家--秦朝。
秦王政創立了「皇帝」的尊號，自稱始皇帝。隨後，他在全國范圍內廢除分封制，代以郡縣制，建立自中央直至郡縣的一整套官僚機構。在經濟上以商鞅所制定的度量衡為標准統一全國的度量衡制度，統一全國幣制。為發展全國水陸交通，又實行「車同軌」，開鑿溝通湘江和灕江的靈渠.在文化思想方面，以秦國通行的文字為基礎制定小篆，頒行全國。始皇三十四年，下令銷毀民間所藏《詩》、《書》、百家語，禁止私學。隨後因求仙葯的侯生、盧生逃亡，牽連儒生、方士四百餘人，而將其全部坑殺於咸陽。軍事上派蒙恬率兵出擊匈奴，還把戰國時秦、趙、燕三國北邊的長城連結起來，修築西起臨洮(今甘肅岷縣)東至遼東的萬里長城。秦始皇在統一六國之後，修建豪華的阿房宮和驪山墓，先後進行五次大規模的巡遊等等，耗費了巨大的財力和人力，加深了人民的苦難。三十七年，秦始皇病死。秦二世胡亥即位後不久，即爆發陳勝、吳廣領導的農民大起義。秦朝滅亡。

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李斯，秦朝大臣。原為楚國人，後入秦為客卿。以《諫逐客》一文為秦王政所賞識，由廷尉而至丞相。後來他先後向秦始皇建議實行郡縣制，廢除分封制，建立焚書，並大力主張「明法度，定律令」，並在統一文字方面做出突出貢獻。但他在秦始皇實行嚴刑峻法方面也充當了幫凶。秦始皇死後，中宦官趙高的圈套，參與宮廷政變，使秦二世上台，最後死於權力爭奪，被趙高殺害。

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王翦，秦國著名的將領。王翦年少時喜好兵法，後來為秦王政攻打趙、燕和楚三國，戰績彪炳。秦王政曾問王翦和大將李信，攻打楚國要多少兵馬？李信認為二十萬就足夠了，王翦卻說非六十萬不可。秦始皇聽後說：「王將軍已經老了，李將軍果然勇猛。」之後秦始皇便給了李信二十萬大軍去攻打楚國。王翦也因此稱病而告老還鄉。後來李信攻楚失敗，秦始皇便親自趕赴頻陽向王翦謝罪，答應給王翦六十萬大軍攻楚，王翦才重新掛帥上陣。 王翦代替李信後，巧用兵法，用了一年的時間就攻佔了楚國的城邑，並俘虜了楚王，殺死了項燕（一說項燕自殺）。後來王翦又帶兵南征百越，立下了大功，被封為「武成侯」

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蒙恬，秦朝大將。一家受到秦政府重用。自祖父始連續三代為秦大將，為秦統一發揮了重要作用。匈奴是我國古代北方游牧民族，長期以來在蒙古高原逐水草而居。戰國末年，匈奴產生第一個首領頭曼單於（相當於國王），並乘戰亂佔領河套地區。秦滅六國後，派大將蒙恬北伐匈奴，奪取河套地區，長年率兵30萬眾戍北邊，主持修築長城。後為趙高陷害，被秦二世賜死。

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尉繚（？—？） 魏國大梁人。姓氏不詳，只因曾為秦國國尉（主管軍事），後人稱其為「尉繚」。著名的軍事理論家、游說家。傳說尉繚曾拜鬼穀子為師，學成後隱居山林。後為魏惠王招用。秦王政十年（前237年）入秦游說，為秦所用。收買六國高官重臣的外交手段是他所提出來的。嬴政對尉繚的才智十分賞識，甚至在服裝飲食等方面，讓他和自己享有同等的待遇。然而尉繚對嬴政的評價卻並不高，他對嬴政的評價是「蜂準長目、鷙鳥膺、豺聲」「少恩而虎狼心。」尉繚著有《尉繚子》一書，共24篇。表述了他對戰爭的各種看法。

還有：：：
秦始皇
呂不韋
嫪毐
李斯
尉繚子
蒙恬
趙高

陳勝
吳廣
項羽
劉邦
蕭何
韓信
張良

Ⅳ 在古代，曾經有過人到60歲被活埋的惡俗，這究竟到底出現在哪個朝代

人不到60歲就被活埋在民間叫「瓦罐墳」也叫「花甲葬」，這種埋葬方式出生在哪個年代，眾說紛紜，但是大多數民間流傳在秦朝、元朝和宋朝曾出現過人不到六十歲就被埋葬，然而經過科學家研究，元朝和宋朝推崇孝為先，且沒有發生過以上兩種埋葬典故，出現最多的就是秦朝，而根據史書典故，人不到60歲被活埋的惡俗，發生在秦朝早期。

只是這一習俗，在秦始皇統一六國以後，就慢慢地摒棄了，因為統一六國以後，秦國的威望和勢力與以前大不相同，百姓們的物資豐富，不在缺吃少穿，久而久之，這樣殘酷的刑法就消失了，由此可見，一些殘酷的惡俗刑法還是從人心出發。

Ⅵ 秦朝時為什麼人過60歲就殺掉

勞動能力不行了吧，還浪費糧食
不曉得對不對

Ⅶ 秦始皇時期人的平均壽命是多少

先秦：男子35歲；女子39歲。這個階段，醫學和養生學發展很快，死亡的主要原因是戰爭、殉葬等。

秦漢：男子49歲；女子52歲。這個階段，生活趨於安定，物質生活豐富，醫學進一步發展。

Ⅷ 1一個歷史人物,據說他60歲後才被重用的人是誰

沒有最著名的，只有最著名的之一，因為處於不同的歷史時期，有不同的經歷，所以很難比較誰更「著名」，並且「著名」一詞也過於空泛，這里我舉一個比較鎮的住的：秦始皇。
秦始皇（公元前259～前210年），首位完成中國統一的秦王朝的開國皇帝。後人稱之為「千古一帝」。 姓嬴，名政。漢族，秦莊襄王之子，出生於趙國，故氏趙（先秦時期，姓氏並未統一，男子稱氏，女子稱姓，故秦始皇叫趙政）。公元前247年，即秦始皇13時歲即王位，公元前238年，即秦始皇21歲時在故都雍城舉行了成人加冕儀式，從此正式登基「親理朝政」，39歲終於完成了統一中國的歷史大業，稱帝。前247年，秦王政即位，因年幼朝政由太後和相國呂不韋及嫪毐掌管。前238年（秦王政九年），秦王政親理朝政，除掉呂、嫪等人，重用李斯、尉繚，自公元前230年至前221年，先後滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，完成了統一全國的大業，建立了中國歷史上第一個統一的、多民族的、專制主義中央集權制國家——秦朝定都咸陽。秦王政自認為自己的功勞勝過之前的三皇五帝，給自己起名「皇帝」。一生中有功也有過，與漢武帝並稱為「秦皇漢武」。
下面的網址里有詳細的關於他的介紹。

Ⅸ 歷史上哪個朝代出現了「人到60歲就要被活埋」的風俗

在古代，曾經出現過人到了60歲就要被活埋的規定，那麼為什麼會有這個規定呢？而他們被活埋的真相又是什麼呢？我們中國有著幾千年的歷史，在歷史的長河中有一些好的習俗被保留下來了，一些不好的惡習被我們所摒棄了。但是人到了60歲就要被活埋的這件事情，實在是令人想不通，相信很多人對此事也都比較感興趣吧，那接下來我們就一起看看吧。

其實秦始皇之所以那麼輕松的就廢除了這個規定，有一個很重要的原因！這個原因就是，如今的秦始皇已經統一了六國，國家在他的帶領下逐漸向好的方向發展，百姓也越來越富裕了，60歲老人就算不死也不會影響國家的發展，就算老人完全喪失了勞動力，國家也是可以養得起他們的，把糧食分給他們一些根本無關緊要！而且，秦始皇還認為這些老人能夠為國家的發展提供更多的幫助，所以便爽快的廢除了這個規定。