80歲老和尚整容

A. 法師開示80歲老人有中陰身嗎

人死後就是下一個生命的開始，即輪回。有六個去處，即六道輪回。除了投生天道和地獄道沒有中陰身。投生人道，畜生，餓鬼都有中陰身。中陰身長短不一，一般最長四十九天。投生哪一道取決於一生所造的善惡業。五戒十善修得好，可以投生到人天道。造五逆重罪墮地獄。阿彌陀佛。

B. 夢參老和尚今年高壽多少歲

夢參老和尚出生於1915年7月，至今年7月101周歲。
夢參老和尚於1915年7月13日(農歷六月初二)出生於中國黑龍江省開通縣(今吉林省白城地區)。我國當代高僧，現居於五台山真容寺。

C. 80歲的老和尚打一外國作家

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D. 算命里80歲的老和尚轉世是什麼意思

意思是讓你現在多積德，老和尚轉世是指傳承繼承他前世的福德，你只有積了足夠的陰德才可以傳承。

E. 本煥老和尚：為什麼我這104歲的老人 還要用功

本煥老和尚103歲珍貴開示---我搞了60年禪宗，為什麼要改修凈土念佛？

◎我搞了六十年禪宗，哎呀，因為禪宗將來還要來娑婆世界，這個娑婆世界我很害怕......怎麼辦呢，我念佛，我要見阿彌陀佛。

◎我要一天到晚的念，心心念，一心一意的念，阿彌陀佛我非見不可，能到西方極樂世界那是太好太好啦!

◎大家好好發心，多念阿彌陀佛，將來去見阿彌陀佛，最好最好最好!

我現在今年103歲，出家81年。我本來出家的時候呢，是為了了生脫死，所以出了家，受了戒，到高旻寺，駐在高旻寺住了7年。離開高旻寺我就去朝文殊師利菩薩。因為文殊師利菩薩是大智文殊師利菩薩。文殊師利菩薩他的七個弟子已經成了佛，他還在這里做菩薩。因為他要度我們, 因為我們每一個人都想要達到大智慧。我們現在想要達到大智慧，就先要親見文殊師利吧。

所以，我對文殊師利三步一拜，拜了三百多里路，拜了兩個多月。為什麼這樣呢，因為我們對文殊師利菩薩恭敬。再一方面，我們禮拜佛呢，是懺悔我們自己的業障。因為我們每一個人的業障呢，若有相虛空都裝不了，我們每一個人的業障很多很大，所以我們不但今生要好好懺除，我們今後來生都要好好認真把這些業障懺除。我們業障懺除了以後呢，清凈法身才能實現。

我本來是搞禪宗的，搞了五六十年禪宗，用功也是禪宗，教化眾生也是教化禪宗，但是為什麼又改掉了呢?哎呀，這個禪宗，他修了以後呢，還要來到婆娑世界。這個婆娑世界現在我很害怕，很害怕的原因是什麼呢?婆娑世界五濁惡世，斗爭堅固。哎呀，這個婆娑世界斗爭堅固，所以我本人講很害怕。

很害怕怎麼辦呢?所以我現在告訴你：我現在要去見阿彌陀佛，我現在一心一意地念阿彌陀佛，白天念晚上念都要念阿彌陀佛，非見阿彌陀佛不可，過去常講：「家家阿彌陀佛，戶戶觀世音」，阿彌陀佛是西方極樂世界的阿彌陀佛，他跟娑婆世界眾生的緣是很深很厚。「家家彌陀佛，戶戶觀世音」，你們想一下，沒有緣怎麼會這個樣子呢。就是我們過去有緣，現在還是有緣，將來還是有緣。要緣做什麼，為了利益眾生，要眾生脫生這個苦惱的娑婆世界，早日達到法身大士。那我們都達到法身大士了，要去哪裡就去哪裡教化眾生啊，周遊自在啊。

我本人呢，搞了六十年的禪宗，我現在呢，對這個娑婆世界很害怕。我現在一心一意的念阿彌陀佛，白天念，夜晚念，一天到晚的念。心心的念，念念的念，一定要見阿彌陀佛，非見不可!這是我的願力。能夠到西方極樂世界那個是太好太好啦!

他要我念阿彌陀佛，那我把我念阿彌陀佛的想法，我的念法，講給大家各位聽一下。我的想法，我的願力，不能代表大家的願力，你們各人有各人的願力哈。

他要我念阿彌陀佛，阿彌陀佛本來就是：南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……這個是六個字，但我們念阿彌陀佛念四個字都可以，我現在一天到晚都是念四個字：阿彌陀佛，阿彌陀佛。心心念，念念念阿彌陀佛，但是這你們怎麼念，就由你們自己。希望你們好好發心，多念阿彌陀佛，將來去見阿彌陀佛，最好最好最好!

F. 本煥老和尚：為什麼我這一百零四歲的老人還要用功

本煥老和尚---我今年一百零四歲，出家八十二年。在這八十二年呢，可以說是在用功，為什麼要用功呢? 人身難得 ，今已得，佛法難聞，今已聞!

我今年一百零四歲，出家八十二年。在這八十二年呢，可以說是在用功，為什麼要用功呢?人身難得 ，今已得，佛法難聞，今已聞!

今天能出家，這個是不可思議的善根福德因緣，即使有了這么好的善根福德因緣，我們不用功太對不起父母、師長 。父母生的我們，師長教育我們，我們不用功怎麼對得父母起!怎麼對得師長起!怎麼對得自己起!

所以我們各位法師，都很年輕，都很不簡單，很不容易!

我天天早上四點十八分起床，為什麼我這一百零四歲的老人，還要用功呢? 還要早上四點鍾起床呢?你們各位想一想，出家人早上起來上殿過堂，可是在家人早上睡到五六點，七八點!

你們想一想，我起床干什麼?用功辦道呢!我們得到人身，是不可思議的善根福德因緣，即使都能出家更不可思議，那就希望你們將來好好用功辦道!

好好學習，才能不辜負父母師長，對你們一場!再也不辜負你們自己，得到人身的不可思議功德!

我們真正用功的人，首先要在靜中有把握。靜中有把握以後，還要在動中有把握。但是這種用功怎麼用法呢?

高明寺來果老和尚講：「我們吃飯，要吃在功夫上;屙屎，要屙在功夫上;走一步路，要走在功夫上……要處處不離功夫。如果心心都是功夫，念念都是功夫，那個功夫有什麼用不好!」

希望大家想一想，我們有沒有真真實實念念都在功夫上?恐怕很不容易。原因是什麼?念頭跑到哪裡去，跑了很遠你自己還不知道。

所以禪宗用功的人就講：「不怕念起，但怕覺遲。」

我們的念頭起，那沒關系，它起就讓它起，但是我們要「念起即覺」，我們念頭一起來要即覺：這個念頭一起來，或是功夫的念頭，或是其他的念頭，一起來，馬上去覺照，馬上把功夫提起來。

G. 妙法老和尚現在在哪裡啊，今天高壽多少

果卿居士都說過妙法老和尚是虛構人物，實際就是他女兒，但如果五台山真有法號叫妙法的老和尚則另當別論了

《現代因果實錄》里的妙法和尚，那麼就沒有這個人，這其實是虛構的，作者本人承認過，那本現代因果「實錄」，其實裡面的因果故事比小說好不了多少，有很多地方和真正佛教說法其實是對立的，比如植物輪回。

我看了圖片，大概七八十歲的樣子吧

H. 讀經可以消除整容的業障嗎

凈空法師---業障太重有什麼法子？得要想方法消除！再重的業障都能消除，就怕你不肯干。用什麼方法消除？用念經的方法消除。你要念經，念經要得法，要會念，不會念就沒法子。什麼叫會念？不求解的是會念，知道念經是修戒定慧，這就是會念。

我們要訓練我們的專心，用讀誦經典的方法是非常有效。我想每個人都希望自己能夠專，但是就是專不來，所以有人說：我業障太重了。業障太重有什麼法子？得要想方法消除！再重的業障都能消除，就怕你不肯干。用什麼方法消除？用念經的方法消除。你要念經，念經要得法，要會念，不會念就沒法子。什麼叫會念？不求解的是會念，知道念經是修戒定慧，這就是會念。一面念經、一面研究這什麼意思，那就是不會念，那是一面念一面打妄想，在猜測佛菩薩的意思，但你怎麼猜也猜不到。這些地方我們要是明白了，如理如法的來修，業障在短時期就可以消除。

業障有沒有消除，自己知道，不要問別人，業障消除的現象，就是你的妄念少、煩惱少，心情愉快，法喜充滿。學佛學了很久，愈學煩惱愈多，不但業障沒有消掉，業障愈增長。這絕對不是說佛法不好，是你自己學錯了，學得不如法，如果如法，決定消業障。為什麼別人學佛能消業障，我業障消不了?所以，自己一定要慚愧，要反省，改過自新，重新學起，才能達到效果。尤其是凈土法門見效最快，你認真修學，三個月就變樣子，半年後，你自己決定可以覺察得出來，天天在進步，境界年年不同、月月不同。縱然是一天一天你覺察不出來，可是一個月一個月比較的時候，非常明顯的覺察出來;功夫再進一步，真是每一星期都不一樣。這個時候確實就得法喜了，所謂法喜充滿，得輕安，得法喜!由此可知，讀經之重要。

I. 18歲小伙患罕見病長老人臉是何原因

爾濱18歲的崔同學從初中時患上了一種罕見的面部鬆弛症，臉部肌肉都往下垂，面容看上去像長了一張80歲的臉一般。

皮膚鬆弛症是一種真皮彈力纖維發育障礙的遺傳性皮膚病，以皮膚及皮下組織過度鬆弛、起皺褶，呈懸垂狀態為特徵，又稱泛發性彈性組織離解。本病可分為先天性和獲得性兩種類型。先天性皮膚鬆弛症為常染色體隱性遺傳病，發生於嬰兒期；獲得性皮膚鬆弛症常在青春期或以後發生，可能與內分泌或其他全身性障礙有關。

希望，小伙能夠治好這個病！

J. 為什麼我們現實中看不到60歲以上的老和尚

我看到和認識的大多是60歲以上的和尚。可能是因緣吧。我的皈依師今年都90歲了。身體依然健康。凈空法師今年也已經83歲了。

可能年紀大的師傅出來的時候少，你無緣得見。

主持要年富力強，50多歲正是為眾生服務的好年紀。所以你能常見。