表示90歲稱為什麼

㈠ 90歲以上稱為什麼年

90歲以上稱為耄耋之年，耄耋是古代年齡稱謂，耄耋指年紀很大的人。稱謂中還有知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年、杖國之年、致事之年、致政之年等。

㈡ 九十歲的雅稱是什麼

九十歲的雅稱有：鮐背之年、耄耋之年。

「九十」也有其他稱謂，比如說叫「鮐背」，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱「凍梨」。

《禮記》里說：「八十、九十曰耄。」「耄」和「耋」都是會意字，指人年老，因此就把80、90歲的人稱為「耄耋老人」。

我國古代對老人的其他稱呼

耳順、耳順之年、花甲之年：均指60歲。

高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指60歲以上。

耆：古稱60歲的人為「耆」。

下壽：古人以60為下壽，指60歲以上。

還歷壽：61歲的壽辰。

從心之年：70歲。

懸車之年、杖圍之年：均指70歲。

古稀，指70歲。古稀，原有古來稀少的意思。

㈢ 人10-90歲名稱是什麼

二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十十知天命，六十花甲，七十古稀，八十及以上耄耋

㈣ 90歲生日怎麼稱呼

上壽或卒壽

喜：表示「七十七」。習慣上稱七十七歲為「喜壽」。因為古時草書的「喜」字，可分解為「七」、「十」、「七」。

卒：表示「九十」。習慣上稱九十歲為「卒壽」。

傘：表示「八十」。習慣上稱八十歲為「傘壽」。

白：表示「九十九」。日本人將九十九歲稱為「白壽」，這是從「百」字中減去上邊一橫便是「白」字得來的。

米：表示「八十八」。習慣上稱八十八歲為「米壽」，其來源是「米」字可解為「八十八」。

茶：表示「一百零八」。日本人將一百零八歲稱之為「茶壽」，其來源是「茶」可分解為「艹」和「八十八」，把三者加在一起恰是數目「一百零八」。

㈤ 90歲80歲70歲分別稱為什麼壽辰有什麼講究嗎

【耄耋】：合在一起一般指80歲，同時80歲又叫【仗朝】，88歲我們又稱為【米壽】
【鮐背】：專90歲，因為老人背上長斑，像屬我們市面上的鮐魚（也就是青花魚）的背部
【白壽】：99歲，百字去「一」畫便是「白」
【期頤】：100歲，沿用朱熹的意思，具體的很難一兩句話講清，抱歉！你自己去查國學書吧！
【茶壽】：108歲，每部分筆畫的意思用小學的加法加起來的，你自己加加看，剛好等於108！

㈥ 請寫出古人把70到90歲稱為什麼

70歲稱古稀之年。

80歲稱杖朝之年。

80至90歲耄耄之年。

100歲樂期頤

㈦ 古代從出生到90歲的稱謂

1 0-1歲 孩提、襁褓 指初知發笑尚在襁褓中的幼兒，未滿周歲的嬰兒。

2 2-3歲 孩提 指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫作「孩提包」或「提孩」的，韓愈詩中就有「兩家各生子，提孩巧相如」句。
3 7歲(女) 髫(tiaoˊ)年 幼童時期。古兒童尚未束發時自然下垂的短發，故稱之，也稱作「垂發」。
4 8歲 童齔[chèn]、總角 古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱「總角」，《說文》中有「男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔」的說法。可以看出，孩子乳牙脫落，長出恆牙，稱為「齔」。「童齜」，往往是指人的兒童少年時期。
5 9歲 九齡 教數之年指兒童9歲。語出《禮記》。
6 10歲 黃口 10歲以下的少兒通稱，即稚氣未脫的男孩或女孩代稱也。幼學之年、外傅之年，十歲稱幼年可以出外就學。後來就稱十歲為「幼學之年。」
7 12歲(女) 金釵之年 女孩子到了12歲就可以頭帶金釵
8 13歲(女) 豆蔻年華 多年生草本植物，產嶺南，其花很美，尚未大開的花形如懷孕之身，南方人稱為含胎花。詩文中常用以喻指少女，語出唐·杜牧《贈別》詩：「娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。」後來人們常稱女子十三、四歲為「豆蔻年華」。也用於比喻處女。
9 13-15歲(男) 舞勺之年 根據《禮記》的記載：勺，一種管樂器，古未成童者習之，舞勺指未成童者學習勺舞。舞勺之年也用作童年的代稱。
10 14歲(女) 「二七」之年 取二七一十四之意，如南朝陳後主《車飛伯勞歌》：「年時二七猶未笄，轉顧流眄鬟鬢低。」
11 15歲(女) 及笄或笄年 「笄」[jī]，即女子束發用的簪子。古時女子十五歲盤發插笄，表示已到出嫁年齡，故稱。
12 15(男) 束發、成童、志學 男子15歲左右稱「束發」或「成童」，這時應該學會各種技藝。《大戴禮記·保傅》：「束發而就大學，學大藝焉，履大節焉。古代男孩將頭發由兩髻(總角)束成一髻叫做「束發」，束發表示已到少年期，故又叫「成童」。
13 15-20(男) 舞象之年 「舞象」又是成童的代名詞。原本是古武舞名。《禮記·內則》：「成童，舞象，學射御。」《疏》曰：「成童，謂十五以上；舞象，謂舞武也。熊氏雲：『謂用干戈之小舞也。』」也就是可以上戰場了

14 16歲(女) 破瓜年華、碧玉年華 女子16歲稱為「破瓜」、「及瓜」。「瓜」字可以分剖成兩個「八」字，「破瓜」就是把瓜字拆開，二八一十六，故稱。女子十六歲還可稱「碧玉年」。如唐·李群玉《醉後贈馮姬》詩：「桂影淺拂梁家熏，瓜字初分碧玉年。」
15 18歲(女) 「二九」 女子18歲可稱「二九」。《初刻拍案驚奇》：「韓子文……年過二九，尚未有親。」本來男女皆可用，但詩文中多用於女子。
16 20歲（男） 弱冠、七尺、弱冠、始冠、及冠、冠歲、加冠、冠年 男子20歲稱「弱冠」。典出《禮記·曲禮》上：「二十曰弱，冠。」孔穎達進一步註解說：「二十成人，初加冠，體猶未壯，故曰弱冠。」弱，年少；古代男子二十歲算作成人，要舉行加冠禮，故稱。
17 20歲(女) 桃李年華 待年：指女子成年待嫁，又稱「待字」。語出《後漢書·曹皇後記》「小者待年於國」。以後稱女子待嫁的年歲為「待年」。
18 24歲(女) 花信年華 花信，開花時期。指女子的年齡到了二十四歲。也泛指女子的年齡正處在年輕貌美之時。
出處：宋·范成大《元夕後連陰》：「誰能腰鼓催花信，快打揚州百面雷。」
19 至婚嫁年齡(女) 摽梅之年 比喻女子適婚年齡。而多誤寫為「標梅之年」。
[摽梅]謂梅子成熟後落下來。後因用「摽梅」比喻女子已到結婚的年齡。摽梅中的「摽」讀作「biào」，摽梅」指「落梅」摽梅之年古意中是指適合出嫁之年。
20 30歲(男) 而立、立年、始立、始室、壯室 30歲稱「而立」之年。語出《論語·為政》：「三十而立。」後代稱30歲為「而立之年」。而立之年：指三十歲。而立是男子三十歲(立，「立身、立志」之意)。
21 30(女) 半老徐娘 稱年老而尚有風韻的婦女
22 40歲(男) 不惑之年、強壯之年 遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。語出《論語·為政》：「四十而不惑」，《禮記·曲禮》上：「四十曰強，而仕。」孔穎達疏：「強有二義：一則四十不惑，是智慮強；二則氣力強也。」
23 50歲 半百、知非之年、知命之年、艾服之年、及艾之年、大衍之年、杖家之年 半百即50，人人皆知，但多指歲數，如年已半百，年近半百等。50歲又稱「知非」之年。《淮南子原道》：「故蘧伯玉年五十，而有四十九年非。」50歲又稱「知命」之年。語出《論語·為政》：「五十而知天命。」知命指認識天命，按現在的說法，應為認識自然的法則。
24 51歲 「開六」 古人稱老年人年齡進入一個新階段謂之「年開」。十年為一秩，開六即第六秩的開始。況周頤所著《蕙風詞話續編》卷一：「近人稱壽五十一歲曰開六，六十一歲曰開七。」

25 60歲 花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年 古時用干支紀年為六甲子。因為它以天干與地支依次循環搭配，六十周而復始，所以也稱「花甲子」、或「花甲」。後來也用「花甲」或「花甲子」代稱60歲。
耳順：六十歲時聽別人言語便可判斷是非真假。
杖鄉：意思是六十歲可以拄行走於鄉里。
26 61歲 開七、華甲 華甲的甲，即甲子的甲，華字的繁體字可分為六個十字和一個一字，所以稱61歲為「華甲」。
27 64歲 破瓜 因瓜字可分為「八八」兩字，取八八六十四之意，故用為64歲的代稱。
28 70歲 古稀、杖國之年、致事之年、致政之年 語出杜甫《曲江》詩之二：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」，後來人們就用「古稀」或「稀年」作為七十歲的代稱。
致事、致政是一個意思，即辭去官職，也叫致仕。「懸車」也是致仕的意思。古人一般都到七十歲時辭官家居，廢車不用，故而懸車。
29 71歲 開八 白居易《喜老自嘲》詩：「行開第八秩，可謂盡天年。」

30 77歲 喜壽 因喜字的草體似七十七三字組成，所以這么稱呼。

31 80歲
望八、杖朝之年
韓愈《司業文》：「逾七望八，年熟非翁，在君無憾，我竟不充。」80歲還稱為「杖朝」。語出《禮記王制》：「八十杖於朝。」意謂八十歲可以拄杖出入朝廷。後來就把「杖朝」用作八十歲的代稱。

32 88歲 米壽 因米字可以分為八十八三個字，所以稱八十八為米壽。
33 80-90歲 耄耋之年 耄耋（mào dié）80~90歲稱耄和耋，也用作對老年人的泛稱。尢以九十歲稱謂多。 語出《漢·曹操·對酒歌》:「耄耋皆得以壽終，恩澤廣及草木昆蟲。」
34 90歲 望九、鮐背之年 明人吳晉《與林茂之前輩書》：「先生以望九之年，猶燈下書頭字。」九秩、九齡、鮐背（台背、駝背）之年、鯢齒之年、黃耈之年、黃發之年、眉壽之年、凍梨之年、齯：90歲。
35 100歲 期頤、人瑞 100歲「期頤」。語出《禮記·曲禮》上：「百年曰期，頤。」鄭玄註解說：「期頤，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。」期待的「期」就是需要的要。
36 人死時的年齡稱為「終年」、「卒年」或「落年」。其中「落年」不大常見。宋人羅泌所著《路史後記七小昊》曰：「小昊青陽氏……在位八十有四載，落年一百有一。」小青陽氏，指傳說中黃帝的兒子之一，東夷集團的首領。

㈧ 90歲、80歲、70歲分別稱為什麼壽辰有什麼講究嗎

古稀壽(70歲)、耄壽(80歲)、耆壽(90歲)。

古稀壽特指70歲老人的壽儀。人們把70歲叫做古稀之年，把70歲生日做的壽儀叫做古稀壽。

耄壽特指高壽，還可指老年人；年老，八九十歲的年紀。

壽禮的種類豐富多樣，可以是衣服，可以是壽金，也可以是食物。其中食物的講究比較多，最重要的是不能缺少壽糕、壽桃和長面條，現在也有人用生日蛋糕來代替壽桃。

(8)表示90歲稱為什麼擴展閱讀：

在進行祝壽儀式結束後，廚房內要准備將長長的面條放入沸騰的鍋中燒煮，等到熟後將其盛碗裝盤，端上餐桌供做壽者及所有參加祝壽禮儀活動的親友們享用。

雖然人們的物質生活水平有了很大的提高，思想觀念發生了很大變化，但是做壽吃面的習俗都仍然保留在我國的各個地區，不論是繁華的大都市，還是偏僻的小村鎮，每有老人做壽時，家中的親友仍然要聚集在一起，吃一碗熱氣騰騰的「長壽面」，彷彿只有如此才算真正體現做壽的意味。

在我國古代曾經流傳著這樣一個傳說故事：漢武帝有一次與大臣們開玩笑說，人的壽命長短與人中一定也很長。此時東方塑便介面說：「那麼彭祖活了800多歲，他的人中一定很長！」此說本是諷刺漢武帝的戲言，但經過長期的流傳以後，人們以為人中長，面部長的人壽命就會長。

由於面部的「面」與面條的「面」諧音，於是後來人們便普遍以為吃了面條就會使人長壽，所以有了做壽之日吃面條的習俗，並且就這樣而形成並流傳下來。這里大師要說明一下，無論是從面相或是醫學方面看，面部的人中處確實能反映出人的健康好壞和長壽與否。

由於做壽吃面的行為被看成是一種祈壽的表現，因此伴隨著吃面的種種規儀禮數也由此而產生了。譬如有些地方的人們在吃面時，先要用筷子將面條從大碗中挑起到很高的位置，一邊口中問道：「長不長？」其它人則應答道：「長。」

然後再將面條放入各人碗中。有些地方的人們在吃壽面之前，每個人都要將自己碗內的面條挑上幾根放入老人的碗中，然後再說一聲「添福添壽」之類的吉祥話。

吃壽面時，最忌諱的將面條碰斷，因為這樣人們便會感覺不吉利。有的點法規盛面條時還有不能盛滿等等的禁忌，因為「滿壽」也是不吉利的。

在做壽的時候不會僅僅只上一碗長壽面，還要在家中或酒店裡擺設宴席，懸掛各種壽屏壽幛，親朋好友要一起開懷痛飲。

家中的宴席上，必須放上幾樣全雞、全鴨、全魚之類的上等葷菜，還要點幾道具有壽慶意蘊的特色菜，席間所用之酒，也大都要選用一些具有長壽意蘊的的品種，如竹葉青、狀元紅、人參酒等等，用這些酒的目的是以討「長壽」的口彩。席間壽星要向各位親友賓客敬酒致謝，賓客們也要頻頻舉杯向壽星表示祝賀。

㈨ 九十歲在古代怎麼稱呼

鮐背之年。

1、鮐背之年，讀音：tái bèi zhī nián 釋義：九十歲高齡的時候，泛指回老人高壽。

2、鮐，原指答鮐魚。由於老年人背部的褶皺如同鮐魚的斑紋，因而引申為高壽老人之意。值得注意的是，鮐背並非指鮐魚的背部，而是指背部像鮐魚的老人，進而泛指老人。

3、該用法出自《詩經·大雅·行葦》，另見於《愈膏肓疾賦》《東門行寄陳氏》等文。此外，辭書《爾雅·釋詁》《揚子·方言》《說文解字》均對這一用法有所解釋，尤其《釋名·釋長幼》一篇，明確指出，九十曰鮐背。

㈩ 90歲壽稱呼是什麼

90歲壽的稱呼是耄耋，耄耋是一個漢語詞彙，讀作màodié。耄是指年紀約八、九十歲，耋是指年紀為七十歲。古時男女稱呼年齡是有區別的，一般來講，男性稱「壽」，而女性是不稱壽的，一般稱「福」。