長壽縣縣令

A. 請問我國古代歷史上有個才子12歲當官了（好像是縣令），是誰來名字叫什麼謝謝高人指點！

甘羅。甘羅戰國時楚國下蔡（今安徽潁上）人，從小聰明過人，是著名的少年政治家。他祖父甘茂，是秦國一位著名的人物，曾擔任秦國的左丞相。「相門出才子」，甘茂受到別人的排擠，被迫逃離秦國，不久就死於魏國。甘羅小小年紀，就投奔到秦國丞相呂不韋的門下，做他的才客。 當時秦國企圖聯燕攻趙，打算派大臣張唐出使燕國，張唐卻借故推辭。呂不韋無計可施，甘羅自告奮勇，願去勸說張唐赴任。呂不韋開始不大相信他，甘羅理直氣壯地說：「從前項橐7歲就做了孔子的老師，我現在已經12歲了，你就不能讓我試一試嗎？」呂不韋只好答應了他的要求。 他針對趙王擔心秦燕聯盟對趙國不利的心理狀態，大加攻心，說：「秦燕聯盟，無非是想占趙國的河間之地，您如果把河間5城割讓給秦國，我可以回去勸秦王取消張唐的使命，斷絕和燕國的聯盟。到那時你們攻打燕國，秦國決不幹涉，趙國所得又豈止5城！」趙王大喜，忙把河間5城的地圖、戶籍交給甘羅。甘羅滿載而歸，秦國不費一兵一卒而得河間之地，秦王就封12歲的甘羅為上卿，並把當年封給甘茂的土地賞給他。由於當時丞相和上卿的官階差不多，民間因此演繹出甘羅12歲為丞相的說法。

B. 長壽區的著名人物

巴寡婦清，中國最早的女企業家，出巨資修長城，為秦始皇陵提供大量水銀。晚年被秦始皇接進宮封為「貞婦」，死後將其靈柩運回，厚葬於長壽龍山寨，秦始皇還下令在其葬地築「女懷清台」以資表彰。巴寡婦清實為巴國、巴郡時期（今重慶地區）工商業發展水平的標志性人物。
譙定（1023～?），字天授，號達微，人稱「涪陵先生」、「譙夫子」，北宋末年著名理學家，宋代巴蜀理學四大學派之一的涪陵學派的開創者。
聶賢（？---1544）字承之，號鳳山，官至工部尚書、刑部尚書，卒贈太子少保，謚號「榮襄」。
陳新甲（？～ 1642），明末官吏，官至兵部尚書。
李希賢（生卒年不詳），生逢康、乾兩代，官至雲南迤西道道員，清朝有名的「墾荒縣令」。
韓鼎晉（1767—1826），字樹屏，清乾隆六十年（1795）進士，官至倉場侍郎、工部侍郎，以上書進諫著稱。
胡超（1776~1849），字卓峰，清朝名將，官至陝甘提督、振威將軍，平定張格爾叛亂，繪像紫光閣。
陳銘德（1897年~1989年），創辦《新民報》，任社長、總經理。新中國成立後為上海《新民晚報》顧問。
李壽民（1902年~1961年），筆名還珠樓主，曾被譽為「現代武俠小說之王」，代表作品《蜀山劍俠傳》，一生中的作品多達4000餘萬字。
李一鄂（1901年~1928年），原名李維基。1901年，長壽縣黨組織的創始人和長壽縣早期革命活動的組織、領導者。1928年春，因肺結核病惡化，不幸辭世，終年28歲。

C. 古代最長壽的將軍是誰，不僅熬死了九朝君王，最後直接自己登基稱帝

這個將軍就是南越武帝趙佗。趙佗他活了百歲，並且他一生經歷了九個君主，最終自己也成為了君主。不僅如此，他竟然在他的兒子們 都死了之後才去世，最後只好傳位給自己的孫子。

南越武帝趙佗一開始只是秦國的將領，他不能算得上是最出色的將領，但是他卻是活得最久的。秦朝統一六國之後，就讓屠雎為首趙佗為輔開始征程，途中屠雎戰斗身亡，而趙佗最終把百越攻下，還被秦始皇派去做龍川縣的縣令，可以看出秦始皇對他還是很賞識的。

我認為他之所以能活那麼久，不僅是他能夠有健康的身體，還在於他有精湛的打仗的能力。不僅如此，他還很有頭腦，不然也不能經歷九個皇帝！

D. 祖籍在重慶長壽的名人

赤膽忠心楊應春

鳳鄉之地歷來出厚愛赤誠之人，明朝時，長壽就出了一個深得百姓敬重的愛戴忠臣，叫楊應春。
楊應春舉人出身，學識膽識兼俱。明英宗時，任太僕寺卿。當時北萬的蒙古瓦刺族經常發動騷亂，與朝庭為敵，成了明朝的心腹之患。朝內有個宦官名叫王振，是個奸惡之徒，卻因為善於阿諛奉承，深得明英宗寵信。1449年，瓦刺族再次發動騷擾，王振鼓動好大喜功的英宗御駕親征，英宗競用不懂兵法，且從未打過仗的王振統領三軍，結果在蒙古的土木堡—戰中，明朝三十萬大軍全軍覆滅，英宗成了俘虜，蒙塵塞外。這就是歷史上的「土木之變」。
當時楊應春跟隨英宗被俘後，進入蒙古瓦刺族的軍營中，但他處處大義凜然，威武不屈。瓦刺人羞辱英宗時，他總是挺身而出，厲聲喝止。瓦刺人曾威脅他：你—個奴才，不怕死嗎?楊應春嚴厲地回答：「我是大明臣子，死有何懼?爾等不過猖狂一時，如果識時務，趁早把我們送回京城，不然後悔的是你們。」瓦刺人竟拿他無可奈何。
明英宗被俘之後，明朝政府多方想法營救，楊應春與明朝官員一道，多次與瓦刺人談判周旋，最終讓英宗還朝。但英宗還朝後，皇位已被其弟所得，楊應春再助英宗，「奪門之變」中發揮了重要作用，讓英宗帝位復得。英宗念其功高，封他為太子少保。
楊應春為官清正，名聲很好，又擅長文學，赤膽忠心，深為後人稱道，是我們長壽人的驕傲。

一代鴻儒譙天授
長壽富饒美麗，人傑地靈。自古以來，名人輩出。
兩宋時期，長壽出了個大儒，姓譙名定字天授。少年時就鑽研易經，青年時赴河南，師從北宋哲學家、教育家和理學家程頤，學業精進。後來程頤被貶謫到涪陵，譙定就與他同往，在北山定居，研討易經，成為一代名家。北宋朝庭聞其名，兩次召他入朝為官，他都不去。後來宋高宗再次召他到揚州做官，在赴任途中遇金兵未能到達目的地。此後就歸隱在成都青城山，當地人知道他學識淵博，都尊稱他為譙夫子。
南宋著名愛國詩人陸游與譙定交往深厚，並佩服他的才學。在他-百三十歲生日曾寫詩相賀：寄謝譙夫子，今年一出無?萬緣隨夢斷，百念與形枯。雲護巢松谷，神呵煅葯爐。憑高應念我，百首學征祖。
譙定高壽，一生為人謙讓豁達，博學多才。但晚年卻不知所終，人們認為是他成了神仙雲游四方去了。其實他就隱居在長壽的焦家今鄰割鎮境內，曾在但渡一帶為人講學。一生著述頗多，最有名的是《易傳》，可惜未能流傳下來。宋代的史書都有關於他的記載。

史海鉤沉 墾荒縣令李希賢
清朝建立後，百廢待興。面對-個當時有三億多人口的國家，清朝政府把糧食問題放在第一位，增加糧食的辦法之一就是擴大土地面種植面積，一些勤政有為的官員就千方百計帶領百姓墾荒種地，李希賢就是當時有名的「墾荒縣令」。
李希賢是長壽縣人，生逢康、乾兩代，在山東臨淄、汶上、思縣、館陶等多個縣任縣令。為官任職期間，他深知「倉廩實而天下安」的道理，所到之處便發動百姓疏通河道，興修水利，開荒墾地，且親自參與其中有。在他帶動下，大片大片的荒山、灘塗之地被開墾出來，變成了良田沃土，不但有效解決了當地百姓溫飽問題，還為朝庭儲備了大量的官糧。據清政府史料所載，他為官三十多年間，共計開墾荒地24000多公頃，同時興修水渠無數。因其廉潔能幹，多次得到提升，在山東就升任知洲、知府等職，後來又到雲南省任職。
七十歲時，李希賢告老還鄉，清政府對他好評有加。

陳新甲替君代罪
明朝崇禎時，有一名臣，深通兵法韜略，忠於朝庭，力挽明朝於敗亡，卻因奸臣嫉限，屢遭彈劾，最後替君代罪，捨身成仁。
此人名叫陳新甲，長壽沙石新灘村人。陳新甲進士出身，通曉軍事。但生逢明代崇禎年間，大明王朝腐敗沒落，山河破碎，風雨飄搖。陳新甲與盧象升、楊嗣昌等一幫明臣竭力挽救大明於危亡，陳新甲在遼、沈一帶多次指揮作戰，顯示出卓越的軍事才能。時有奸臣彈劾，但崇禎皇帝對新甲十分信任，並委以兵部尚書重任。
然而，當時的大明王朝已到無力回天的地步，陳新甲與農民起義軍多次作戰，雖然打了不少勝仗，但無法挽救整個敗局，一些奸臣總是抓住機會就大加彈劾，讓陳新甲舉步維艱，曾要求辭官返鄉，但崇禎堅決不同意。
明王朝面對義軍和清軍的雙重夾擊，不堪重壓。清朝趁機派人來議和，欲以不戰而獲利。陳新甲認為朝庭年年征戰，需要緩和，積蓄力量，向皇帝上書准予議和，得到崇禎私下認可。雙方派人進行密談之後，使臣將議和條款和密件送到陳新甲住處，陳當時忙於政事，隨手放在辦公案桌上，下面的人以為是朝庭用的快報，就傳抄後送出去，一時輿論大嘩，崇禎皇帝狼狽不堪，推罪於陳新甲，朝中奸臣趁機再次彈劾，崇禎無奈，只好以〃通敵〃罪揮淚斬忠臣。
陳新甲替君代罪被斬之後，仍有奸臣進讒言大肆詆毀。崇禎心裡再明白不過了，怒斥：如果讓你們處在陳新甲的位置，恐怕更不如。並不準再追究「通敵」之事，將陳新甲送回長壽原藉厚葬。

讓生活充滿詩意——鳳鳴詩詞學會會長譚連興
本月底，我區創建「全國詩詞之鄉」活動將正式啟動。24日，記者就相關問題（以下簡稱「記」）采訪了鳳鳴詩詞學會會長譚連興（以下簡稱「譚」）。
記：請簡要介紹什麼是「全國詩詞之鄉」。
譚：創建「全國詩詞之鄉」是由中華詩詞學會發起和評選的，是一項全國性的文體創建活動。能成功創建全國詩詞之鄉，標志著一個地區有著較繁榮的文化事業、文化氛圍濃郁，精神文明建設比較優秀。
記：我們為什麼要提出創建全國詩詞之鄉？
譚：創建全國詩詞之鄉，是建設社會主義先進文化和和諧社會的需要。區委宣傳部、文廣新局啟動創建全國詩詞之鄉緣於三個原因，一是近年我區經濟發展成就有目共睹，但文化建設、文藝創作相對滯後，創建詩詞之鄉將為繁榮文藝創作搭建起一個有形平台；二是目前全區提出建設人文長壽，建設文化強區，創建詩詞之鄉、繁榮長壽文化旨在為此搭建有形平台。
記：據我所知，目前全國創建「詩詞之鄉」成功者只有近10個城市和地區，長壽開展這項活動時機成熟嗎？
譚：在今年提出啟動全國詩詞之鄉創建，是經過深思熟慮的。一是長壽經濟快速發展，城鄉面貌日新月異，人民生活豐富多彩，這為詩詞業奠定了雄厚的物質基礎，二是區委區府關心和重視此事，為我們創建詩詞之鄉提供了堅持的組織保障；三是長壽區已有來自工廠、農村、機關和學校等各行各業的詩詞會員250多名，詩詞創作有了比較廣泛的群眾基礎。
記：成功創建全國詩詞之鄉，有哪些具體要求？
譚：創建全國詩詞之鄉與創建文明城區一樣，是一個系統工程，具體包括當地黨委政府高度重視、會員規模1000人以上、詩詞教育活動廣泛深入等六項要求。

著名國畫家施乃揚:胸有萬千情意 畫有萬千神韻
長壽的女婿、著名國畫家施乃揚將攜平生數百件力作，來長舉辦個人畫展。記者日前走近施乃揚，對這位當代中國畫壇奇傑進行了專訪。
施乃揚，祖籍天津，字仲魯，號紫雲軒主。畢業於浙江美院（現中國美院），師從著名國畫大師吳弗之，作品筆力蒼勁，墨彩酣暢，注重神情表現，工小品、善巨幅，1997年被中國美協授予「中國畫壇百傑」稱號。
「溪山為寫真，水墨見精神」。在多元格局的當代畫壇，施乃揚繼承傳統而不囿於傳統，工寫結合並能出新。他的山水畫歸於在傳統基礎上寫意的一路，蒼勁、渾厚，骨法用筆，以「寫」抒中國畫之「最」， 在中國畫壇享有很高聲譽。
據稱施乃揚早年頗是喜愛京劇。那時，他的一個鄰居是當地有名的京劇演員，且畫得一手好畫。受其影響，施乃揚結實了不少當地書畫界朋友，隨後一起到天津文化館學畫，王學仲、孫奇峰等先後成為他的導師，他也因之打下非常堅實的傳統繪畫基礎。後因崇尚海派繪畫風格，施乃揚考入浙江美院，成為著名國畫大師吳弗之先生的高足，學畫七年，得到嚴格的教誨，博眾家之長，釀造出了扎實的傳統筆墨功底。
清人笪重光曾說「從來筆墨之探奇，必系山川之寫照」，施乃揚十分崇尚「外師造化、中得心源」的創作之道，故在施乃揚的山水畫里，既能感到吳弗之等繪畫大家的風韻，又不失施乃揚自己的構思和運筆特點。
藝術創作原於生活又高於生活，「筆墨當隨時代」，這既是時代賦予藝術家的社會責任，同時也是藝術家觀察力、思想性和藝術修養的綜合體現。施先生多次游歷灕江、新疆、西藏等名川大山寫生，年輕時又有過在綿陽地區當知青的經歷，與山川朝夕相伴。這使他對大自然的原生之美、天籟之美、地貌之美；對山水畫的皴法之美、筆墨之美、意境之美更有一層特殊的情思和感悟，在創作中十分講究天人合一，很注重人與大自然的和諧對應統一。他的畫中，畫理與哲理、藝術與科學是相融相通的，給觀眾以可行、可游、可局之感。在其作品《湘西歸來看人間仙境》中，注重氣韻、神情的表現，但見湘江東去、波濤翻滾，巨浪在山崖下猛烈沖刷，捲起千堆雪，而流峰波谷間，一葉飛舟正借風而下，整個作品充盈著積極、大無畏的氣概，令人自然而然聯想到「壁立千仞、無欲則剛」、「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」一類的句子。
筆墨和意境是中國畫的靈魂。施乃揚強調筆墨的發揮和心象的展示，他說，山水畫藝術不是對大自然簡單的復制和發揮照相機的功能，而是通過畫家的"心領神會"、構思、取捨、筆墨等技法，創作出物我相融、天然宛成、超越自然詩一般的藝術境界。其墨寶最大氣的是山水畫卷，壯觀恢宏，墨彩酣暢，大氣磅礴。他一幅346×92公分的巨幅山水《浮雲游之意》和《青山無古今》等寫意山水畫作，山峰疊嶂，層次分明，巧妙地將彌漫的山嵐、雲海、近峰遠山演繹成虛實變幻、雲蒸霞蔚、層林盡染的人間仙境，令人嘆為觀止。《陽氣動林梢》一畫中，他又在傳統的基礎上，大膽而又充分地運用 現代繪畫點線面有機結合的多種元素，氣韻生動，氣勢磅礴，更是耐人玩味。
近些年，施乃揚開始更加註重控微索微，博古創新，在「匠心獨具」與「灑脫大氣」間找到了統一之道，運筆更具匠心，作品筆力更加蒼勁大方和形神飛揚。他的《陽氣動林梢》一畫，在傳統的基礎上，大膽而又充分地運用現代繪畫點線面有機結合的多種元素，氣韻生動、氣勢磅礴，更耐人尋味。
生宣紙上的工筆是國畫中的至難，可施乃揚卻能舉重若輕，觀他的花鳥魚蟲之畫作，便可知其大家功力。如《九龍戲月》、工筆寫意合一的《荷花圖》和《相親》、《相伴》等佳作，寥寥幾筆，就將魚蟲或花鳥各種最優美的瞬間動態，用最經濟的筆墨和亮麗的色彩出神入化地表現出來，讀之令人賞心悅目，美不勝收。不過最令人拍案叫絕的，還數他一幅長18米的《大吉圖》，群雞薈萃，雄姿英發，情態各異，生趣盎然，充滿了形態和動態之美感，濃墨重彩間，用宣紙特有的渲染效果，濃淡干濕的幾筆就將雄雞之神氣躍然於紙上，筆墨之間又互為浸染，讓"墨生五色"既自成肌理又渾然一體，恰到好處，令人不得不為其高超的藝術靈氣拍手叫好。
鴛鴦戲水，恩愛和諧；寫意山水，氣象萬千。在施乃揚筆下，一切都可以成畫，萬物都可以出意境：駿馬威武、牡丹華麗、蘭花清幽。不過最喜愛的還是觀賞施乃揚畫竹：鋪紙、提筆、蘸墨，運筆時或輕或重、或快或慢，紙上的墨跡或濃或淡、或粗或細……騰落跌宕、筆起筆落之間，但見墨竹幾桿、竹葉幾片立即躍然紙上，錯落有致，布局精巧，虛實之間意境無限……
施乃揚與長壽是有緣分的。今年四月他首次來長，美麗的長壽水山和熱愛文化的長壽給他留下了深刻印象，故此後不久，他便決定來長舉辦個人畫展，為促進長壽與區外文化的文化交流注入自己的一個因子。施乃揚對長壽也是深情的，他接受采訪時說：「我祝願長壽明天更美好，祝願長壽人民人人長壽！」

中國老一輩報業巨子——陳銘德
提起全國發行量最大的晚報——上海《新民晚報》，我們大家都不會陌生。它的前身為《新民報》，其創始人之一便是我們長壽人——陳銘德。
陳銘德1897年出生在長壽，青年時代深受"五四"思想影響，後加入孫中山先生領導的國民黨。1923年應約到北平《國民日報》當編輯，5年後到南京國民黨中央通訊社任編輯，在此期間，陳銘德對國民黨中央通訊社的言論專制深感憤怒，萌發創辦民間報紙、讓民眾自由抒發心聲的想法。1929年9月9日在南京創刊，剛過而立之年的陳銘德與另外兩名中央通訊社編輯吳竹似、劉正華在南京創立《新民報》，其宗旨為"作育新民"。
辦一切事業，領導人的思想可以決定這個事業的發展方向和歷史命運。陳銘德之所以被譽為"中國報業巨子"，其偉大就在於他對於中國民主和自由、對振興中華鍥而不舍的追求，在於他根深蒂固的"民本思想"。1937年抗戰爆發後，《新民報》的經濟壓力更大，對於如何處理好爭取上流社會支持和充分表達民意之間，陳銘德和其夫人季惺女士曾經深情地說過這樣一句話：我們要給股東的事業以及當時的社會關系以鼓吹，但同時，也要懂得報紙要在社會上站住腳，不替人民群眾說話是不行的！"
正是因為這著深刻的親民愛民思想，不論是抗戰時期，還是國民黨統治時期，《新民報》總能以切中時弊，以能說真話、言真事而深受各個層次人群的歡迎，成為老百姓的一味"心葯"，故當時社會上曾流傳一句話叫"要紓解苦悶，看新民報"。 周總理曾為《新民報》題詞："全民團結，持久斗爭。抗戰必勝，建國必成"。
經歷過無數風風雨雨，新民報的坎坷經歷為主線，勾勒了在舊中國驚濤駭浪中新民報篳路藍縷，從一家地方報紙脫穎而出，一躍成為中國最大的民營報紙之創業過程，國民黨統治後期，《新民報》停辦，衍生出《新民晚報》等報系，如今，《新民晚報》已成為中國三大晚報之一，陳銘德開啟的辦報事業隨著社會進步邁進了新時代。
除了親民情結，陳銘德身上還有最難能可貴的一個品質：有用人之心,也有容人之量。"文化相輕"的事從未在他身上發生過，很年輕的時候他就被人們稱作"劉備"，贊譽他有容人、惜才之雅量。所以，在為中國報業發展奠基的同時，陳銘德還團結和激勵了一大批進步作家、報人和青年革命知識分子。夏衍曾親自主編過《新民報》晚刊《西鄉夜潭》，後來，吳祖光、孫伏園、施白蕪、陳白塵等都曾擔任過《新民報》副刊主編，在抗戰八年中，《新民報》所擁有的作者群，幾乎把先後來川的文化界各方知名人士羅致無遺。
可以說，《新民報》既開啟了中國民間報業、文化人士辦大報的先河，也記錄了中國一個時代的變遷，更反映了包括張恨水、張友鸞、張慧劍、趙超構等一代優秀知識分子，在中國共產黨的影響下，爭取民主進步，言論自由的滄桑經歷，從而呈現出一幅既鮮明又熟悉的歷史文化圖像。而陳銘德，就是這幅"歷史文化圖像"的主筆。

E. 歷史上泄露天機的人有袁天罡、劉伯溫，他們的結局如何

袁天罡應該是中國歷史上最著名的算命先生，沒有之一。找他算命的，非富即貴，據說他能根據風聲風向算命，而且精準度驚人，所以前來找他算命的達官貴人絡繹不絕。

此三首預言，不僅預言了靖難之役、土木之變、李自成起兵，甚至連清朝入關也一並預測出來。其實說到底，不論是《推背圖》還是《燒餅歌》，都是後世別有用心的人杜撰的，劉伯溫和袁天罡只不過冠個名而已，哪有什麼預言家！

劉伯溫的結局令人感嘆。劉伯溫得了一場大病，朱元璋為表示慰問，派胡惟庸帶著太醫給他看病，劉伯溫吃了太醫親手熬制的葯後，不僅沒有好，而且加重了。劉伯溫知道朱元璋已經心生猜忌，之所以讓胡惟庸來探望，無非是來看看自己什麼時候死。

於是，劉伯溫拒絕治療，不久病逝。

F. 歷史上三位泄露天機的人有袁天罡、劉伯溫，他們的結局如何

大概很多人會關心“天機不可泄露，否則必遭天譴”這個說法吧，其實常用這套說辭的是江湖騙子，真正的天機也就是人們利用客觀規律推測出來的答案，屬於高級的自然科學，根本沒有天譴這回事兒。比如嚴君平、袁天罡、李淳風、劉伯溫、諸葛亮這些人，都是活了很久，且名垂千古，被人們加以崇拜和敬仰。

而這樣一位奇人，也是活了65歲，功成名就，被萬人敬仰，民間給他封神，後世帝王還給了他謚號文成，代表對他的高度認可。

G. 古代歷史上活的最久的將軍是誰

我們都知道古代歷史上因為擁有眾多的朝代，所以各個朝代出現一些將軍也不稀罕。如果說這些將軍當中誰最有名，我覺得每一個朝代都可能會有一些突出的人。但是我們都不知道的是，歷史上壽命活得最長的一位將軍，通過用生命熬自己成為了皇帝，那麼這個人就是清朝的將軍，將軍的名字叫趙佗，我們都知道趙陀能夠成為皇帝的原因，真的是足夠奇葩，那就是用自己的生命強行的熬，他先把秦始皇給熬死了。

一些有實權的官位，全部都讓呂後安排給自己的家人了，所以呂後在位的期間，大家真的是敢怒不敢言。因為怕一個不小心就被呂後直接殺掉。我們都知道當時跟著劉邦的戚夫人，被呂後弄得有多慘呀，直接將手腳全部砍斷，放在一個罐子里養著，還把眼睛弄瞎，這樣如此殘忍不如殺掉她痛快一些，然後這個將軍又相繼熬死了很多的皇帝，這么多皇帝肯定會經過很多個朝代，趙佗終於實現了自己的帝王夢想，在歷史上他的國號是南越武帝。趙陀這個秦朝將軍，從公元137年，也就是戰國時期，一直活到了公元前240年，也就是漢武帝建元四年，最終去世的時候是104歲。

像這個年齡很少有人能夠達到這個境界。最終他憑借著自己長壽的優勢，熬死了歷代皇帝。然後自己坐上了皇帝的寶座，在中國歷史上是一個特例，我覺得在現在的社會當中，104歲也是一個很大的年紀了。可見這個人的身體是有多好。如果將這樣的人放在現在的社會，會加快我們社會進步的步伐，同樣也會讓我們的社會更加繁榮昌盛一些。其實不論在什麼樣的國家，但必須自己要有智謀，然後加上足夠的戰斗能力，最後還要得到主君的配合，才能發揮出自己的本能。趙陀這位將軍就是憑借自己長壽的優勢，加上無比的運氣，然後配合君王的同志，才能夠讓他最後做上了皇帝之位。整整活了104歲，看過的風景和其中的經歷，會是這代皇帝全部的財富。

H. 誰是歷史上最長壽的君王，據說雄踞地方八十一年，活到了一百多歲

這個歷史上最為長壽的君王是南越武帝趙佗。趙佗從始皇帝28年作為秦始皇攻打南越的副將，一直到建元四年去世，一共統治了嶺南81年，而他自己是公元前240年的人，一直到公元前137年去世，相當於活了103歲。

等到原來的南海郡尉病亡之後，趙佗就殺掉了原來秦朝安置的官吏換上了自己的親信，開始了據守。等到漢高祖元年的時候，趙佗就兼並了桂林郡和象郡，在當地人的支持下，趙佗建立了南越國，自稱南越武王，南越國的范圍就是當時秦朝時候設置的，南海郡，桂林郡和象郡。

在漢高祖十一年的時候，在劉邦派遣的陸賈的游說之下，趙佗接受了漢朝的封王，成為漢朝的一個藩屬國。等到劉邦去世，呂後掌朝之後，南越與漢朝的關系就變得惡劣，因為呂後停止了雙方的貿易，並且派遣周灶去攻打南越。在這種情況下，南越開始重新與漢朝對立起來，不過在呂後死後，漢文帝之後，雙方關系緩和，趙佗在漢景帝時代向漢朝稱臣。等到元鼎五年，南越國被漢朝所滅。

I. 袁天罡活了多少歲

生卒年不詳。
袁天罡，唐初天文學家、星象學家、預測家、風水大師、道士、相士，益州成都（今四川成都）人。善風鑒，累驗不爽，隋時為鹽官令，入唐為火井（臨邛）令。著有《六壬課》《五行相書》《三世相法》《推背圖》（和李淳風共著）《袁天罡稱骨歌》等。通志著錄，其有《易鏡玄要》一卷。久佚。當代陰陽易辨派創始人高煜翔評價袁天罡：「名如皓月罩千秋，聲似春雷震古今。
唐代最著名的大相師，在中國相術史上也是赫赫有名。四川成都人，生卒年不詳。他的看相故事，新舊《唐書》皆有傳，據《新唐書·方技》載，袁天罡初仕隋末，為鹽官令，官政空暇，以相術為雅談。他曾與杜淹、王硅、韋挺交遊，並一一給他們看相。他說杜淹「蘭台、學堂全且博，將以文章顯」（蘭台，又名金匱」、一名『仙庫」，指左鼻胞。即鼻翼，學堂，指耳門前的部位，主聰明才智），說王硅「法令成，天地相臨，不十年官五品」（法令，鼻翼兩旁至口邊的縱紋），說韋挺「面如虎。當以武處官」。這三人看來都可位居高官，但天罡警告說：「然三君久皆得譴，吾且見之。」果然，後來杜淹為學士，王璉為太子中允，韋挺為左衛率。唐高祖武德年間，這三人都因犯罪，被流放到嵩山，又見到袁天罡。天罡安慰他們說：「你們最終還會有富貴的日子。杜淹官至三品，但長壽就不敢說了，王、韋二位也是官至三品，只是居官比杜淹遲些，壽命卻比杜淹要長，但晚景凄涼。」天罡的預言，後來都一一應驗了。

J. 太極張三豐究竟活了幾歲中國有史以來最長壽的人是誰

歷史上張三豐活了212歲或者195歲。

真實壽命最長的人--來自中國--256歲根據切尼斯世界記錄大全記錄:報道的最長壽者是中國長壽氣功養生家李慶遠，他生於清康熙十八年，死於民國二十四年(1679-1935)，享年256歲。

張三豐（1247或1264—1458），文始派傳人，武當派祖師，傳說生於南宋理宗淳佑七年（1247年）。名君實，字全一，（此為一說，另一說法為君寶）別號葆和容忍。

元末明初儒者、武當山道士。善書畫，工詩詞。另有一說其為福建邵武人，名子沖，一名元實，三豐其號，1264年出生於今福建邵武市和平鎮坎下村，卒年1458.

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張三豐集各派絕學於一身，對抗元朝、打擊賊寇，在武林聲名顯赫。丹道上，完成煉虛合道修持，形神俱妙。正史記載宋理宗淳佑七年(1247年) 出生遼東懿州人(今遼寧省阜新蒙古族自治縣塔營子鄉），14歲考取文武狀元，18歲擔任博陵縣令，（1280年）辭官出家修道，拜火龍真人為師。

張三豐為武當派開山祖師 ，元惠宗敕封「忠孝神仙」；明成祖敕封「猶龍六祖隱仙寓化虛微普度天尊」；明英宗賜號「通微顯化真人」；明憲宗特封號為「韜光尚志真仙」；明世宗贈封他為「清虛元妙真君」；明熹宗封號「飛龍顯化宏仁濟世真君」。