長壽的壽字怎麼寫

⑴ 壽字的繁體字怎麼寫的

繁體壽字是壽字
漢字 壽
部首 士
筆畫數 14
筆畫
名稱 橫、豎、橫、橫撇/橫鉤、橫、豎、橫、橫、豎、橫折、橫、橫、豎鉤、點、

⑵ 壽字有幾種寫法

近日，在拱墅區文化館舉辦的該區慶祝新中國成立六十周年美術作品展上，由業余老畫家王廣耀先生創作的一幅《千壽圖》長卷讓眾多參觀者嘖嘖稱奇。該卷長約十米，作者用筆畫整齊、圓勻秀美的小篆字體書寫了整整1000個筆畫結構各不相同的「壽」字，與人們常見的各種《百壽圖》相比，彰顯出其弘大規模和磅礴氣勢。

據來到現場觀摩的著名書法篆刻家劉江教授介紹，目前書法界比較認同的、從古至今有出處可查的「壽」字的正確寫法大約有150餘種，然而在現實的書法創作中，人們懷著期望長壽的美好願望，不僅有創作「千壽圖」的，甚至還有「萬壽圖」。在這些作品裡，人們關注的往往已經不是文字本身的筆畫對錯，而更在意作品的藝術審美和內在含義。王老先生創作這幅《千壽圖》的用意也正是在於對偉大祖國的美好祝願。

⑶ 壽字的寫法

朱建南先生是湖南書法家協會會員，不但字寫得好，待人也非常熱心。親戚朋友中，趕上誰家老人過生日，就會找他寫個「壽」字或者「福」字，時間一長，他就對這兩個字情有獨鍾起來。6年前，朱先生無意間聽說了慈禧和「千壽幡」的故事，深受震撼。據傳慈禧平日最喜歡「福祿壽禧」等字，在她六十壽誕時，清廷派專人在民間搜集到4000餘個不同寫法的篆體壽字，接著又組成刺綉班子，將這些壽字用五彩絲線綉在錦緞旗幅上，稱為「千壽幡」。一個壽字竟然可以有這么多種寫法，朱建南覺得難以置信，更為漢字的獨特魅力所折服。他希望尋找出壽字的更多種篆體寫法，創作出獨特的「百福萬壽」圖。全家出動搜集「福壽」「創作百福萬壽圖，最難的還是收集這些字的不同寫法。」創作伊始，朱先生從各種字帖、書籍、掛歷上尋找；愛好旅遊的他更是走遍祖國的大江南北，尋訪名山大川，從碑林、碑帖、雕刻、古書中尋找臨模兒女外出旅遊，看到福壽兩字的雕刻景物也會拍下來帶給父親。一次，他的妻子出門逛街，看到一位路人提著的紙袋上印有壽字，還跑上前去主動將自己的布質手提袋與之相交換，將其帶回給丈夫。在全家人5年的努力下，朱先生終於收集到一萬余個不同的篆體壽字和兩百多個福字。為了使整個作品達到完美，朱先生白天反復書寫練習，待夜深人靜時才著手創作。朱先生計劃用不同的字體書寫出《曾廣賢文》和《三字經》。朱建南坦言，創作這些長卷作品，就是希望更多的年輕人能夠認識祖國文字的博大精深，並將其發揚光大。

⑷ 壽字的長壽和高壽的寫法有什麼不同

長壽一般情況下是給人祝壽都可以這么說、高壽就不一樣了。起碼要上了八十歲才能說成高壽

⑸ 元朝長壽的壽字是怎麼寫的

1、臨摹結合

臨摹是學習書法最基本的方法,不但初學書法要臨摹,就是有了一定的基礎之後還需要臨摹。學楷書需要臨摹,學篆、隸、行、草各體書仍需要臨摹。書法家的一生都是在臨摹中渡過的,在臨摹中學習,在臨摹中思考,在臨摹中創造。

摹帖，就是用薄紙蒙在字帖上面,然後筆隨影走,按照顯露出來的字跡寫,又叫「仿影」或拓寫。摹還有一種方法叫「描紅」,即在印有雙鉤紅線的字上去填寫。

摹帖的方法：第一步先描紅。即從一本帖中選出清楚、完整的字,用透明而不透墨的薄紙,如打字紙、有光紙、描圖紙等蒙在帖上,依著字的輪廓,用極細的線條鉤成空心字,這叫「雙鉤」。然後把鉤好的字作為描紅本,用紅墨水填寫,再用藍墨水填寫,最後用墨汁填寫,這樣寫不但能加深記憶,而且節約紙張。

摹帖應注意筆隨帖走,切勿失形,要看準筆畫的來龍去脈,揣摩它的筆法和結構形態。摹帖要帶有「寫」意,將筆畫一筆寫成,飽滿而精到,切勿依葫蘆畫瓢地填描塗抹。

臨帖，即在摹帖的基礎上,對帖字的用筆、結字規律有了基本認識之後,對著帖寫。臨帖有對臨、格臨和背臨三種方法。

對臨,即把字帖放在對面的帖架上照著寫,這是最方便,最常用的臨帖方法。

格臨,即用透明紙打好格子（田字格、米字格、九宮格等）照式臨寫。主要用以掌握帖字的結構部位。

背臨,即把帖收起,憑記憶默寫帖中的字,不但求其形,更要求其神。背臨之後可以集字為聯或集字成篇,然後進入創作階段。

摹帖筆隨影走,古人怎樣寫,我們就怎樣寫,大小、長短、寬窄、粗細、方圓、斜正等都必須按帖字的要求去寫,有一定的規范和約束。摹帖的特點在於易學到古人的結構位置,但由於規范太死,反而失去了古人的筆意,用筆死板而不靈活,讓人感到放不開,受不了；臨帖或對臨,或背臨,或意臨,加入許多書者自己的個性特點,所以易得古人的筆意,而易失古人的結構位置。寫來自由隨意,追求個性,卻得之甚少。

所以在臨摹中必須臨摹結合,先摹後臨,既得古人的用筆方法,又得古人的結構規律。練習時可以採用先摹後臨,再反過來摹,摹完再臨。或者採用「雙鉤」的方法來研習結構規律。摹臨穿插,取長補短,效果極好。臨摹中要多看、多思、多琢磨,然後下筆。下筆要准,先形似,後神似,以求形神兼備。臨摹後要反復對照檢查,總結經驗教訓,在否定中提高,在教訓中成熟。

2、先入後出

臨摹是學習書法最基本、最有效的方法。臨摹就是繼承,就是向古人學習,學習前人優秀碑帖中的美的用筆、美的結字、美的章法、美的韻味和氣勢等。但臨摹還有一個入帖與出帖的關鍵問題。不入帖,寫不進去,或寫出來不象,是無法與古人對話,無法學到古人書法妙處的。但不出帖,即進去又出不來,太象古人,簡直成了古人的書奴,一點自己的個性都沒有,這樣寫,最終也形不成自己的書風特點。

關於入帖和出帖,清人姚孟起說得好：入帖時「不可有我在,有我便俗」；出帖時「不可無我在,無我便雜。」「不可有我在」說的是要專心一意地臨習古人法帖,把握帖字的精神面貌,要「一字一筆須從古帖中來」,不入帖便無本；「不可無我」說的是要在臨像的基礎上,吸取其它碑帖的長處,融會貫通,結合自己的藝術素養和創造才能,逐漸形成自己的風格面貌,有個性,有創造,並逐步走向自由創作的新境界。

3、讀帖善悟

帖不僅要臨,重要的還在讀,學書善悟,即從讀帖中領悟,有些古人優秀的法帖,不一定去臨,只要認真閱讀,反復體味,悟出其中的法度和韻味,便會自然而然地化入自己的書法創作之中。

閱讀碑帖,並不是出聲朗讀碑帖的文字內容。所謂讀帖,這是書法的專門用語,即書法家在臨摹碑帖之前,或在平常工作的間隙,翻閱碑帖和泛覽墨跡,也就是仔細分析、研究、琢磨碑帖中每一個字的筆畫、結構和整幅作品的章法、氣勢及韻味,邊看邊記,時常會情不自禁地用手指畫起來,心追手摹,激動不已。

古人讀帖非常認真。曹操不但是有名的政治家、軍事家,而且是有名的詩人、書法家,陝西漢中博物館就有傳為他書寫的「滾雪」隸書碑刻。相傳他喜歡梁鵠的書法,便把梁鵠的字掛在帳中,一有空就讀,連行軍打仗也不放棄讀帖。相傳三國魏時的大書法家鍾繇「坐則畫地,卧則畫被」,學書非常刻苦,特別注意閱讀和默寫名帖。唐代書法家歐陽詢一次在行路中,發現晉代書法家索靖寫的碑,輾轉賞讀,站得兩腿發酸,乾脆坐下來讀。這樣連續了三天才依依不捨地離開。

讀帖猶同古人對話,交朋友,達到思想和感情上的共鳴。讀帖從一點一畫入手,仔細研究和琢磨古人用筆、結字、章法及氣勢、韻味之妙處。通過閱讀,眼觀神會,潛移默化,以加深理解,鍛煉視覺記憶,豐富、積蓄和提高藝術鑒賞能力。帖臨一本,書觀百家。讀帖不僅限於一兩本,古今許多書法家的實踐經驗證明,讀帖勝於臨帖。有些碑帖,我們不一定臨,但可以閱讀,深刻領會古人書法作品中的三味,積少成多,逐漸地吸收消化,才能奔匯腕底,充實於紙面,自然會手隨眼高,眼使手靈。入於眼,融於心,出於手,心手相應,收到事半功倍之效。

⑹ 圓形壽字的各種寫法

圓形壽字的寫法如下圖：

相關組詞：

1、長壽[cháng shòu]

壽命長。

2、壽命[shòu mìng]

人的生存的年限。也比喻一切事物存在或使用的期限。

3、壽面[shòu miàn]

祝壽時吃的面條。

4、壽禮[shòu lǐ]

祝壽的禮品。

5、壽穴[shòu xué]

生前營造的墓穴。

⑺ 壽字的繁體字怎麼寫

●壽

（壽）

shòuㄕㄡˋ

1. 年歲，生命：～命。～終。～險（人壽內保險）。～終正寢。延年益～容。

2. 活得長久：～考（指長壽）。～民。～星。

3. 生日：～辰。～禮。～序（祝壽文章）。～筵。

4. 祝人長壽：「起為太上皇～」。

5. 婉辭，指為死後作準備，或死後才用的：～衣。～穴。～材。

6. 姓。

來源：http://www.zdic.net/zd/zi/ZdicE5ZdicAFZdicBF.htm

⑻ 壽字的繁體字怎麼寫

壽字的繁體字書寫應該為：夀。
這個字的繁體字形式書寫筆畫還是比較多的，所以在修寫的過程當中，一定要注意按照順序規范化書寫，才會達到更好的美感和效果。
字詞的正確書寫，可以讓寫作方式更加的規范工整，達到理想的書寫效果。
要想練好字，必須掌握字的間架結構和每筆的走向。學習書法，分軟筆和硬筆，軟筆指毛筆，硬筆指鋼筆。
不論任何筆的書法，其主要都是漢字的結體和筆峰的運用，而筆鋒的運用上大都是藏鋒、中鋒、側鋒、回鋒和勾鋒。
如果硬筆書法，只有鋼筆可以做到，鉛筆還可以，圓珠筆（包括水性筆）無法做到，因此，要學好硬筆書法，建議要用鋼筆。
重心平穩，就是要將字寫得平正、均衡，把整個字穩定在支撐點上，不失重心。
在漢字形體中成軸對稱形只是少部分，而大部分則是不對稱形，在書寫過程中可以運用以下方法達到重心平穩。
左右對稱
這類字左右兩部分幾乎完全相同，以平分線為中軸對折，可以重疊。
1、 中 平 水 未 幸 常
這類字主筆是正中的長豎或豎鉤，書寫時把主筆定在中心不偏不斜，支撐點對正中心。
2、 大 天 父 谷 爽
這類字撇捺為主筆，書寫時把撇捺的交點落在中心，撇捺的高度、斜度基本相同、對應。
3、 傘 全 金 余 舍
這類字上部人字頭撇捺的交點落在中心,下部的豎或豎鉤對准撇捺交點
4、 只 貝 共 具 典
這類字下部兩足分開,以其腳點支撐整個字，重心在兩支點正中，書寫時兩個交點落地要齊平，切勿一高一低。
5、 王 皿 亞 旦 豆
這類字主筆是下部托底的長橫，要把長橫的中點落在中心位置，左右長短一致。上部的中豎或中心與其對正。
6、 六 立 畝 言 容 賽
這類字上部有點，須把與在中心位置，下部的中心要與上點對齊。
7、 英 茶 幕
這類字為上下或上中下結構，書寫時把中部撇捺的交點、下部的豎或豎鉤與上部草字頭的中心對齊。

⑼ 古代壽字寫法

一、古代壽字的寫法

「壽」字的甲骨文（是「卐」的一半，是「卐」的簡寫形式，表示無限延伸）+（夕，即「肉」，借代身體）+（夕，即「肉」，借代身體），表示肉身長久延續。

金文在甲骨文字形基礎上加「老者發髻」（即老字），表示年老但生命長久持續。有的金文加「口」（道賀），表示向長命老人道賀。有的金文加「又」（操持），表示手奉禮物，為長命老人慶賀。有的金文加「口」、加「又」。

二、「壽」的造字本義

造字本義：shou，從後從灸從之。引伸為長久。形容詞，命長，活到很老。《漢字簡化方案》中的簡體楷書依據草書字形將正體楷書字形中的簡化成。長命為「壽」；多簽為「籌」；廣田為「疇」，大浪為「濤」。 

(9)長壽的壽字怎麼寫擴展閱讀

中國古代壽文化

壽文化常見於書畫中。畫中男壽星的形象是白須老翁，頭大額突，一手扶鹿杖，掛一寶葫蘆，另一手托仙桃，身旁鹿鶴相伴，以喻長壽；女壽星則以「麻姑獻壽圖」中的麻姑為代表。

據說，壽文化中的麻姑以靈芝釀成壽酒，敬獻王母，王母封她為壽仙。除此外，「上酒獻壽」的佳作流傳不少，如漢代的畫像磚「酒宴」，彩畫「夫妻宴飲圖」以及魏末畫像磚「竹林七賢圖」等。

現代作品中，以壽為題材的書畫，隨處可見，「松柏長青」、「龜鶴延年」、「福壽滿堂」都象徵長壽吉祥。除書畫外，大自然的日、月、山、川也被人們用來象徵壽文化中的長壽，如「天長地久」、「江山不老」、「與日月同壽」和人們最常說的「福如東海」、「壽比南山」等。

中國壽文化的重要內容是尊老、敬老。常體現在為壽星做壽上。於是，做壽也成了壽文化的亮麗風景。

過去壽文化中皇帝的生日稱「聖壽節」，以唐朝為例，唐玄宗的壽辰叫「千秋節」，唐武宗的壽辰叫「慶陽節」，唐宣宗的壽辰叫「壽昌節」，到了明清，凡皇帝壽辰統稱「萬壽節」，皇後則稱「千秋節」。

⑽ 壽字的各種寫法是什麼

壽字的寫法如下圖所示：

一、壽的釋義

1、活得歲數大；長命。

2、年歲；生命。

二、組詞

壽命、長壽、壽星、壽誕、冥壽等。

(10)長壽的壽字怎麼寫擴展閱讀：

一、壽命 [ shòu mìng ]

人的生存的年限。也比喻一切事物存在或使用的期限。

二、長壽 [ cháng shòu ]

壽命長。

三、壽星 [ shòu xing ]

1、指老人星，自古以來用作長壽的象徵，稱為壽星，民間常把它畫成老人的樣子，額部長而隆起。也叫壽星老兒。

2、稱長壽的老人或被祝壽的人。

四、壽誕 [ shòu dàn ]

壽辰。

五、冥壽 [ míng shòu ]

指已經死去的人的壽辰。