抓周長壽線

『壹』 抓周什麼時候抓最好

摘要 抓周一般在孩子滿一周歲（第一個生日紀念日）時舉行，常在中午吃長壽面之前開始。抓周，也叫試兒、試周、揸生日。它是周歲禮中一項很重要的儀式。

『貳』 重慶長壽的名字是怎麼得來的呀

長壽區（原長壽縣）位於重慶市東部，是一個古老文明的縣。縣名的由來，傳說紛紜，較為普遍的說法是：在明代洪武年間，有一位狀元及第官拜當朝的宰相，一次下鄉察訪民情，路過雙龍場，（一說是路過新市鄉附近的河石井），突遇大雨滂沱，便在酒店歇息躲雨，得見酒店對面一家庭院張燈結綵，鼓樂齊鳴，笙歌不輟，人來客往，十分熱鬧，正待問個究竟。卻見一位老翁，滿頭白發，銀須齊胸，年約九十有餘，來店沽酒，自稱是給爺爺做壽。這位宰相聽後，興趣油然而生，便向老翁問道：「令祖父高齡幾何？」老翁笑答：「我的祖父正滿一百五十歲」。宰相越發驚奇，正欲細問，又見一個年約四十多歲的中年人來到老翁面前，口稱爺爺，給你送來雨傘。片刻，又有一個兒童蹦蹦跳跳歡天喜地前來，稱送傘者為爺爺，要他回去拜壽行禮。宰相在這里再也按捺不住，於是親赴壽翁家祝賀，賓主動寒喧中，主人察顏觀色，深感來人談吐不凡，遂取出文房四寶，請其題詞留念。宰相亦不推諉，接過筆來，龍飛鳳舞地寫下「花眼偶文」四個大字。主人不解其意，向他請教，宰相便以每個字為句首，寫下四句詩： 花甲兩輪半，眼觀七代孫； 偶遇風雨阻，文星拜壽星。 下方落款是：「天子門生門生天子」。主賓們才恍然大悟，方知客人是當朝宰相，又是皇帝的老師，大家不由肅然起敬。 這位宰相通過察訪，了解到這個古老文明的樂溫縣，土地肥沃，物產豐富，山清水秀，景色宜人，民風淳樸，熱愛勞動，百歲老人比比皆是。便回朝奏明天子，從是年九月開始，遂改樂溫縣為長壽縣。 這個美妙的傳說，歷經數百年，至今民間還繪聲繪色盛傳不衰。但此事畢竟是傳說，沒有事實根據。 長壽縣名究竟由來如何？要從長壽縣的地理沿革說起。根據重慶簡史記載，在戰國時期，秦惠王更元九年（即公元前三百一十六年）以前，四川東部一帶處在氏族部落階段，缺乏詳細的文字記載，無法查證。按長江所經之地，長壽周圍古代氏族、部落的分布情況判斷，長壽屬於枳。有巴、枳、魚等氏族。巴：其地在今重慶附近；魚：其地在今奉節區；枳：其地在今涪陵城西四十五里梓里鄉，氏族部落時期，長壽屬枳，隸屬巴國梁州。 秦始皇統一六國（公元前221年），置三十六郡，長壽縣域屬巴郡的枳縣。《正義》枳：「今涪州城，為秦枳縣，在江南」。《龔志》雲：「枳轄今涪陵，長壽等縣地」。縣治在今涪陵城西四十五里梓里鄉。西漢、東漢、三國蜀漢以及西晉時期，長壽縣屬枳縣部份，隸屬涪陵郡。東晉（公元347--420年）時期，晉桓溫平蜀，以舊枳縣為涪陵郡治，而遷巴郡之枳於鄰溪口（今江北區洛磧鎮），長壽區域仍是枳縣一部份，隸屬涪陵郡。南朝、西魏、北周時期，枳區隸屬巴郡，直至隋朝開皇初廢郡止。 唐代武德二年，正式置樂溫縣（即今長壽區域），隸屬涪州。「因其地常溫，禾稼早熟，民樂之」，故定名為樂溫縣。元末明玉珍及其子明升踞蜀十年（公元1361--1371年），建立農民政權，國號夏，都重慶。明代洪武六年九月，明玉珍將樂溫縣改名長壽縣。以縣北有長壽山，居其下者，多長壽老人，因此得名。《明志》：長壽「府東少北，洪武二年置」 縣城仁和場灌灘寺。明天順中，知縣時順始遷縣城於銅鼓坎，下則瀕臨長江，外環以深濠。萬曆年間，不幸中火，知區王來舉重修。崇禎末年，復毀於農民起義軍。清代康熙六年，知縣余鈺復移置於鳳山，以石修砌成垣，辟有四門：東名「迎暉門」；南名「安慶門」；西名「集鳳門」北名「拱辰門」。八年功竣。至此，長壽縣城規模始具，人稱「鳳城」，直到今日。 直至現在，長壽區同樣也不負長壽之名。到2004年末，全區60歲以上老年人已達到14．1萬人，占總人口的12．8％，已超過國際通用人口老齡化起點（7%）的標准線。 假若你來到長壽區的協信廣場上，可以很驚奇的發現，整個廣場上大多數都是老年人，是一道十分讓人感到溫暖的風景線。

『叄』 抓周是幾歲

抓周兒的儀式一般都是過周歲生日在吃中午那頓「長壽面」之前進行。講究一些的富戶都要在床（炕）前陳設大案，上擺：印章、儒釋道三教的經書、筆、墨、紙、硯、算盤、錢幣、賬冊、首飾、花朵、胭脂、吃食、玩具。如是女孩「抓周兒」還要加擺：鏟子、勺子（炊具）、剪子、尺子（縫紉用具）、綉線、花樣子（刺綉用具）等等。一般人家，限於經濟條件，多予簡化，僅由大人將小孩抱來，令其端坐，不予任何誘導，任其挑選，視其先抓何物，後抓何物。
「抓周兒」儀式用來檢驗小孩天賦和卜測未來前途。[1] 以此來測卜其志趣、前途和將要從事的職業。 如果小孩先抓了印章，則謂長大以後，必乘天恩祖德，官運亨通；如果先抓了文具，則謂長大以後好學，必有一筆錦綉文章，終能三元及第；如是小孩先抓算盤，則謂，將來長大善於理財，必成陶朱事業。如是女孩先抓剪、尺之類的縫紉用具或鏟子、勺子之類的炊事用具，則謂長大善於料理家務。反之，小孩先抓了吃食、玩具，也不能當場就斥之為「好吃」、「貪玩」，也要被說成「孩子長大之後，必有口道福兒，善於『及時行樂』」。總之，長輩們對小孩的前途寄予厚望，在一周歲之際，對小孩祝願一番而已。

通過小孩抓周兒，在客觀上檢驗了生母、看媽、奶媽對小孩是如何帶領的，是如何進行啟蒙教育的。因此，有些家長並不迷信，但仍主張讓小孩抓周兒，也是這一風俗得以持久在民間流傳的原因之一。

『肆』 抓周什麼時間抓好

「抓周兒」的儀式一般都在吃中午那頓「長壽面」之前進行。

講究一些的富戶都要在床（炕）前陳設大案，上擺：印章、儒、釋、道三教的經書，筆、墨、紙、硯、算盤、錢幣、帳冊、首飾、花朵、胭脂、吃食、玩具，如是女孩「抓周兒」還要加擺：鏟子、勺子（炊具）、剪子、尺子（縫紉用具）、綉線、花樣子（刺綉用具）等等。

一般人家，限於經濟條件，多予簡化，僅用一銅茶盤，內放私塾啟蒙課本：《三字經》或《千字文》一本，毛筆一枝、算盤一個、燒餅油果一套。女孩加擺：鏟子、剪子、尺子各一把。由大人將小孩抱來，令其端坐，不予任何誘導，任其挑選，視其先抓何物，後抓何物。以此來測卜其志趣、前途和將要從事的職業。

『伍』 重慶長壽區有多少個鄉鎮

截至2019年7月，重慶長壽區有12個鎮，沒有鄉。

長壽區為重慶市轄區，位於重慶市境中部，東經106°49′—107°27′、北緯29°43′—30°12′。東南與涪陵區接壤，西南與渝北區、巴南區為鄰，東北接墊江縣，西北與四川省鄰水縣相接。轄區南北長56.5千米，東西距57.5千米，總面積1423.62平方千米。總人口90.3萬人。

全區轄7個街道、12個鎮：菩提街道、鳳城街道、晏家街道、江南街道、渡舟街道、新市街道、八顆街道、鄰封鎮、但渡鎮、雲集鎮、長壽湖鎮、雙龍鎮、龍河鎮、石堰鎮、雲台鎮、海棠鎮、葛蘭鎮、洪湖鎮、萬順鎮。區政府駐菩提街道。

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長壽區區劃沿革：

1984年3月，改公社為鄉，生產大隊改為村，生產隊改為村民小組；8月27日，太平鄉更名三平鄉，回龍鄉更名羅山鄉，沙溪鄉更名新沙鄉，三合鄉更名蘆池鄉。

1985年3月，新建獅子灘鎮；7月5日，撤銷葛蘭鄉建葛蘭鎮。

1986年，全縣轄9區、4鎮、40鄉，574村、26居民區，4705村民小組。

1994年3月，撤區並鄉後，長壽縣轄鳳城、朱家、獅子灘、葛蘭、晏家、江南、鄰封、但渡、雲集、雙龍、龍河、石堰、雲台、海棠、沙石、新市、付何、渡舟、八顆、洪湖、萬順、稱沱22個鎮；

扇沱、石回、焦家、華中、飛龍、合興、羅圍、樂溫、義和、黃葛、天台、大壩、三平、蘆池14個鄉。縣政府駐鳳城鎮。

2001年11月21日，重慶市政府批復同意但渡鎮政府駐地由但渡村三堡石遷至下洞村宋家廟。

2002年末，轄22個鎮、14個鄉，38個居委會、569個村委會。

2003年11月至2004年4月，長壽區將原有的22個鎮、14個鄉調整為2個街道、16個鎮，其中撤銷6個鎮14個鄉，更名1個鎮，設立2個街道，擴大13個鎮的行政區域。調整後，街道和鎮平均面積由原來的39.6平方千米增加到79.1平方千米，平均人口由原來的24290人增加到48581人。

調整後，全區轄2個街道、16個鎮：鳳城街道、晏家街道、江南鎮、鄰封鎮、但渡鎮、雲集鎮、長壽湖鎮、雙龍鎮、龍河鎮、石堰鎮、雲台鎮、海棠鎮、葛蘭鎮、新市鎮、渡舟鎮、八顆鎮、洪湖鎮、萬順鎮。

區政府駐鳳城街道。同時將26個居民區合並為19個社區，574個行政村合並為228個行政村。共有152個居民小組、2512個村民小組。

2007年，全區設2個街道辦事處、16個鎮、226個行政村、22個社區。

2009年8月31日，重慶市政府批復同意撤銷江南鎮、渡舟鎮，設立江南街道、渡舟街道。調整後，全區轄4個街道、14個鎮。

2010年，全區共有223個行政村、26個社區。

2015年6月15日，重慶市政府批復同意撤銷新市鎮、八顆鎮，設立新市街道、八顆街道。調整後，全區轄6個街道、12個鎮。

2015年12月21日，調整原鳳城街道、渡舟街道管轄范圍，增設菩提街道。

『陸』 抓周的意義

抓周是對生命延續、順利和興旺的祝願，反映了父母對子女的舐犢情深，具有家庭游戲性質，是一種具有人倫味、以育兒為追求的信仰風俗，也在客觀上檢驗了母親是如何帶領的，如何進行啟蒙教育的。

各物品代表意義

1、書：會讀書，適合做學者、專家

2、筆墨：會成為作家、畫家

3、印章：有權勢，會做大官

4、算盤/計算器：會當商人、會計師，適合從商

5、錢幣：將來會很富有

6、雞腿：有福氣，表示一生將不愁吃穿

7、尺：將來可成為設計師、建築師

8、蔥：代表聰明

9、蒜：代表善於計算

10、芹菜：代表勤勞

11、稻草：適合農事工作

12、刀劍：能當軍官、警察

13、聽筒：適合醫護工作

『柒』 抓周時間有什麼講究

民間的「抓周兒」儀式一般都是在吃中午那頓「長壽面」之前進行。

抓周，又稱「試周」、「試兒」、「周晬」等，即在小孩滿一周歲時舉行的儀式。這種習俗最早是流傳於江南一帶的一種占卜徵兆的巫術，類似於抓鬮。真正帶有「試兒」意義的抓周，相傳源自三國時期。孫權稱帝不久，太子孫登病逝，孫權發愁其餘各子結交權臣爭奪嗣位。

一個叫景養的平民獻計：除了皇子，還要看皇孫們的品德才學。於是孫權擇吉日，讓皇孫們在一個盛滿珠貝、象牙、犀角、翡翠、簡冊、綬帶等物的盤子里隨意抓取，只有孫和的兒子孫皓一手抓過竹簡與綬帶。孫權大喜，遂立孫和為太子。後雖發生了一些政變，但若干年後孫皓最終還是當上了皇帝。於是許多人便效仿這種方法來考校兒孫的未來。到了唐宋，這一風俗在全國逐漸盛行開來，「抓周」一詞到清代才出現，流傳至今。

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通過小孩抓周兒，在客觀上檢驗了生母、看媽、奶媽對小孩是如何帶領的，是如何進行啟蒙教育的。因此，有些家長並不迷信，但仍主張讓小孩抓周兒，也是這一風俗得以持久在民間流傳的原因之一。

如果小孩先抓了印章，則謂長大以後，必乘天恩祖德，官運亨通；如果先抓了文具，則謂長大以後好學，必有一筆錦綉文章，終能三元及第；如是小孩先抓算盤，則謂，將來長大善於理財，必成陶朱事業。如是女孩先抓剪、尺之類的縫紉用具或鏟子、勺子之類的炊事用具，則謂長大善於料理家務。總之，長輩們對小孩的前途寄予厚望，在一周歲之際，對小孩祝願一番而已。

『捌』 孩子滿歲抓周是哪裡的風俗》

滿周歲行「抓周兒」禮的風俗，在民間流傳已久。宋·吳自牧《夢梁錄·育子》載：「其家羅列錦席於中堂，燒香秉燭，金銀七寶玩具、文房書籍、道釋經卷、秤尺刀剪、升斗戥子、彩緞花朵、官楮錢陌、女工針線、應用物件、並兒戲物，卻置得周小兒於中座，觀其先拈者何物，以為佳讖。宋·孟元老《東京夢華錄·育子》謂此為「小孩之盛禮」。 清末民初，北京民間仍然盛行這種小兒「抓周兒」禮。雖然，小兒周歲並不搭棚辦酒席，也不下帖請客，但凡近親們都不約而同地循例往賀，聚會一番。一般不送大禮（如賀幛、金銀首飾）僅是給小孩買些糕點食物或玩具。另外，在習慣上，凡與小孩初見的長輩們，都用一掛白線，拴上錢幣，給小兒套在脖子上，謂之「掛線」。（此禮平時也適用）。 「抓周兒」的儀式一般都在吃中午那頓「長壽面」之前進行。講究一些的富戶都要在床（炕）前陳設大案，上擺：印章、儒、釋、道三教的經書，筆、墨、紙、硯、算盤、錢幣、帳冊、首飾、花朵、胭脂、吃食、玩具，如是女孩「抓周兒」還要加擺：鏟子、勺子（炊具）、剪子、尺子（縫紉用具）、綉線、花樣子（刺綉用具）等等。一般人家，限於經濟條件，多予簡化，僅用一銅茶盤，內放私塾啟蒙課本：《三字經》或《千字文》一本，毛筆一枝、算盤一個、燒餅油果一套。女孩加擺：鏟子、剪子、尺子各一把。由大人將小孩抱來，令其端坐，不予任何誘導，任其挑選，視其先抓何物，後抓何物。以此來測卜其志趣、前途和將要從事的職業。 如果小孩先抓了印章，則謂長大以後，必乘天恩祖德，官運亨通；如果先抓了文具，則謂長大以後好學，必有一筆錦綉文章，終能三元及第；如是小孩先抓算盤，則謂，將來長大善於理財，必成陶朱事業。如是女孩先抓剪、尺之類的縫紉用具或鏟子、勺子之類的炊事用具，則謂長大善於料理家務。反之，小孩先抓了吃食、玩具，也不能當場就斥之為「好吃」、「貪玩」，也要被說成「孩子長大之後，必有口道福兒，善於『及時行樂』」。總之，長輩們對小孩的前途寄予厚望，在一周歲之際，對小孩祝願一番而已。

『玖』 抓周有什麼講究和要求

抓周，中國傳統風俗，現是東亞國家一種小孩周歲時的預卜 嬰兒前途的習俗。新生兒周歲時，將各種物品擺放於小孩面前，任其抓取，傳統上常用物品有筆、墨、紙、硯、算盤、錢幣、書籍等。魏晉南北朝時已存在，「江南風俗，兒生一期為制新衣，盥浴裝飾，男則用弓矢紙筆，女則用刀尺針縷，並加飲食之物及珍寶服玩，置之兒前，觀其發意所取，以驗貪廉智愚，名之為試兒。」現在也有些會放滑鼠、 牙刷等現代物品，也有些會以圖像卡片代替實物讓嬰兒抓取。

「抓周兒」的儀式一般都在吃中午那頓「長壽面」之前進行。講究一些的富戶都要在床（炕）前陳設大案，上擺：印章、儒、釋、道三教的經書，筆、墨、紙、硯、算盤、錢幣、帳冊、首飾、花朵、胭脂、吃食、玩具，如是女孩「抓周兒」還要加擺鏟子、勺子（炊具）、剪子、尺子（縫紉用具）、綉線、花樣子（刺綉用具）等等。一般人家，限於經濟條件，多予簡化，僅用一銅茶盤，內放私塾啟蒙課本《三字經》或《千字文》一本，毛筆一枝、算盤一個、燒餅油果一套。女孩加擺：鏟子、剪子、尺子各一把。由大人將小孩抱來，令其端坐，不予任何誘導，任其挑選，視其先抓何物，後抓何物。以此來測卜其志趣、前途和將要從事的職業。

如果小孩先抓了印章，則謂長大以後，必乘天恩祖德，官運亨通；如果先抓了文具，則謂長大以後好學，必有一筆錦綉文章，終能三元及第；如是小孩先抓算盤，則謂，將來長大善於理財，必成陶朱事業。如是女孩先抓剪、尺之類的縫紉用具或鏟子、勺子之類的炊事用具，則謂長大善於料理家務。反之，小孩先抓了吃食、玩具，也不能當場就斥之為「好吃」、「貪玩」，也要被說成「孩子長大之後，必有口道福兒，善於『及時行樂』」。總之，長輩們對小孩的前途寄予厚望，在一周歲之際，對小孩祝願一番而已。

通過小孩抓周兒，在客觀上檢驗了生母、看媽、奶媽對小孩是如何帶領的，是如何進行啟蒙教育的。因此，有些家長並不迷信，但仍主張讓小孩抓周兒，也是這一風俗得以持久在民間流傳的原因之一。

注意事項

1、所選抓周樂要大小一致（不幹擾，方便抓取）。

2、所選抓周樂要顏色一致（不要造成視覺上的干擾）。

3、所選抓周樂必須是寶寶第一次接觸。

4、抓周的過程中親友不要干預。

5、抓兩次即可。6、要在吃中午飯之前舉行抓周活動。

『拾』 中國十大長壽縣是哪裡

中國目前有18個長壽之鄉，例如：海南澄邁、山東萊州、江蘇如皋、湖北鍾祥、廣西巴馬、四川樂山、河南省商丘市夏邑縣、遼寧遼陽興隆村、新疆克拉瑪依、廣西東興市、河南省商丘市寧陵縣 、江蘇溧陽（2011年5月15最新認定）。廣西巴馬縣入選中國世界紀錄協會世界長壽第一縣候選世界紀錄，創下新的世界之最，入住吉尼斯紀錄。
至於最長壽的，有的說是廣西凌雲縣（我也認為是），還有的說是東興