古代長壽怎麼說

㈠ 表示長壽的字

百齡眉壽
眉壽：長壽。祝人高壽的頌辭。

長命百歲
壽命很長，能活到一百歲。常用作祝福長壽之詞。

長命富貴
既長壽又富裕顯貴。

長生久視
久視：不老，耳目不衰。形容長壽。

龜鶴遐壽
遐：長久。祝人長壽的頌辭。

黃發兒齒
比喻人長壽。

海屋添籌
海屋：寓言中堆存記錄滄桑變化籌碼的房間；籌：籌碼。舊時用於祝人長壽。

美意延年
對一切樂觀的人，能夠健康長壽。

祛病延年
祛：除去。除去疾病，延長壽命。

人壽年豐
人長壽，年成也好。形容太平興旺的景象。

壽山福海
壽象山那樣久，福象海那樣大。舊時用於祝人長壽多福。

壽元無量
壽元：壽命；無量：沒有限度。祝人長壽的頌辭。

松柏之壽
比喻長壽。

萬壽無疆
疆：界限。萬年長壽，永遠生存。用於祝人長壽。

延年益壽
增加歲數，延長壽命。

壽比南山
壽命象終南山那樣長久。用於祝人長壽。

福壽康寧
祝頌語。謂幸福、長壽、健康、安寧諸福齊備。

龜鶴遐齡
遐：長久。遐齡：高壽。傳說龜、鶴都能活一千年。比喻長壽。亦作「龜齡鶴算」。

龜年鶴壽
相傳龜、鶴壽有千百之數，因以「龜年鶴壽」比喻人之長壽。或用作祝壽之詞。

海屋籌添
宋蘇軾《東坡志林·三老語》：「嘗有三老人相遇，或問之年……一人曰：『海水變桑田時，吾輒下一籌，爾（邇）來吾籌已滿十間屋。』」原謂長壽，後以「海屋籌添」為祝壽之詞。

河清人壽
古時傳說黃河水千年一清，因以「河清人壽」極言人之長壽。

黃發台背
指長壽的老人。後亦泛指老年人。黃發，指老年人頭發由白轉黃。台背，指老年人背上生斑如鮐魚背。台，通「鮐」。

黃發鮐背
黃發：老年人頭發由白轉黃，後常指老年人。鮐背；鮐魚背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。指長壽老人，也泛指老年人。亦作「黃發台背」、「黃耈台背」、「鮐背蒼耈」。

卻病延年
謂消除病痛，延長壽命。

益壽延年
指延長壽命，增加歲數。同「延年益壽」。

駐顏益壽
保持容顏不衰老而增長壽命。

喬松之壽
〖解釋〗喬、松：古代傳說中的仙人王喬和赤松子。指像仙人那樣的長壽。

㈡ 象徵或形容長壽的詞語。

1、【成語】： 百齡眉壽
【拼音】： bǎi líng méi shòu
【解釋】： 眉壽：長專壽。祝人高壽的頌辭屬。
【出處】： 唐·虞世南《琵琶賦》：「願百齡兮眉壽，重千金之巧笑。」
2、【成語】： 大德必壽
【拼音】： dà dé bì shòu
【解釋】： 指高尚品德的人受命於天，必然會享高壽，以造福眾人。
【出處】： 《中庸》：「故大德，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。」
3、【成語】： 福壽雙全
【拼音】： fú shòu shuāng quán
【解釋】： 既有福分，又得高壽。
【出處】： 清·李汝珍《鏡花緣》第七十一回：「要說個個都是福壽雙全，這句話只怕未必，大概總有幾位不足去處。」
4、【成語】： 龜龍鱗鳳
【拼音】： guī lóng lín fèng
【解釋】： 傳統上用來象徵高壽、尊貴、吉祥的四種動物。比喻身處高位德蓋四海的人。
【出處】： 《漢書·翟方進傳》：「太皇太後臨政，有龜龍鱗鳳之應。」
5、【成語】： 期頤之壽
【拼音】： qī yí zhī shòu
【解釋】： 期頤：百年。高壽的意思。
【出處】： 西漢·戴聖《禮記·典禮上》：「百年曰期、頤。」

㈢ 古代長壽官是什麼意思

摘要 您好！長壽官是明清時代的一種官名或官銜,簡稱「壽官」。在明清時期的養老制度 中,長壽官是由地方推選並經皇帝恩詔頒旨,授予長壽老人冠帶的一種官位。

㈣ 誰都想長命百歲，古代活到什麼是歲數叫長壽

古人將壽命的長短分為上、中、下三等，但具體年齡說法不一。
《左內傳·僖公三十二年容》雲：「爾何知？中壽，爾墓之木拱矣。」唐·孔穎達等《正義》雲：「上壽百二十歲，中壽百，下壽八十。」
《養生經》雲：「黃帝曰：上壽百二十，中壽百年，下壽八十。」
《莊子·盜跖》雲：「人上壽百歲，中壽八十，下壽六十。」
《太平經·解承負訣》雲：「凡人有三壽，應三氣，太陽、太陰、中和之命也。上壽一百二十，中壽八十，下壽六十。」
《呂氏春秋·孟冬紀第十》雲：「人之壽，久之不過百，中壽不過六十。」
目前看來，將60歲作為長壽的年齡，下限太低，絕大多數不一定認同；而過百歲者雖有之，但終屬少見；80歲作為長壽的最低年齡，多能理解和認同與接受。

㈤ 形容老人長壽的詞 越多越好

百齡眉壽
眉壽：長壽。祝人高壽的頌辭。

出處：唐·虞世南《琵琶賦》：「願百齡兮眉壽，重千金之巧笑。」

長命百歲
壽命很長，能活到一百歲。常用作祝福長壽之詞。

出處：元·無名氏《藍采和》第四折：「這廝淡則淡到長命百歲。」

長命富貴
既長壽又富裕顯貴。

出處：《舊唐書·姚崇傳》：「經雲：『求長命得長命，求富貴得富貴。』」

長生久視
久視：不老，耳目不衰。形容長壽。

出處：《老子》五十九章：「有國之母，可以長久，是謂深根固祗，長生久視之道。」

福壽康寧
祝頌語。謂幸福、長壽、健康、安寧諸福齊備。

出處：宋·陳亮《喻夏卿墓誌》：「福壽康寧，子孫彬彬然，皆有可能者，天於夏卿亦何所負哉！」

龜鶴遐齡
遐：長久。遐齡：高壽。傳說龜、鶴都能活一千年。比喻長壽。亦作「龜齡鶴算」。

龜鶴遐壽
遐：長久。祝人長壽的頌辭。

出處：《抱朴子·對俗》：「知龜鶴之遐壽，故效其道引以增年。」

龜齡鶴算
比喻人之長壽。或用作祝壽之詞。同「龜年鶴壽」。

出處：宋·侯寘《水調歌頭·為鄭子禮提刑壽》詞：「坐享龜齡鶴算，穩佩金魚玉帶，常近赭黃袍。」

龜年鶴壽
相傳龜、鶴壽有千百之數，而用於比喻人之長壽。或用作祝壽之詞。

出處：唐·李商隱《祭張書記文》：「神道甚微，天理難究，桂蠹蘭敗，龜年鶴壽。」

龜年鶴算
比喻人之長壽。或用作祝壽之詞。同「龜年鶴壽」。

出處：宋·韋驤《醉蓬萊·廷評慶壽》詞：「惟願增高，龜年鶴算，鴻恩紫詔。」

海屋籌添
原指長壽，後為祝壽之詞。

出處：宋蘇軾《東坡志林·三老語》：「嘗有三老人相遇，或問之年……一人曰：『海水變桑田時，吾輒下一籌，爾（邇）來吾籌已滿十間屋。』」

海屋添籌
海屋：寓言中堆存記錄滄桑變化籌碼的房間；籌：籌碼。舊時用於祝人長壽。

出處：宋·蘇軾《東坡志林》卷二：「海水變桑田時，吾輒下一籌，邇來吾籌已滿十間屋。」

河清人壽
古時傳說黃河水千年一清，因以之極言人之長壽。

出處：清·顧貞觀《金縷曲·寄吳漢槎寧古塔以詞代書》詞之二：「但願得、河清人壽。歸日急翻行戍稿，把空名、料理傳身後。」

黃發兒齒
比喻人長壽。

黃發駘背
指長壽的老人。後亦泛指老年人。同「黃發台背」。

黃發台背
指長壽的老人。後亦泛指老年人。黃發，指老年人頭發由白轉黃。台背，指老年人背上生斑如鮐魚背。台，通「鮐」。

黃發鮐背
黃發：老年人頭發由白轉黃，後常指老年人。鮐背；鮐魚背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。指長壽老人，也泛指老年人。亦作「黃發台背」、「黃發駘背」。

出處：南朝·宋·宗炳《明佛論》：「雖復黃發鮐背，猶自覺所經俄頃，況其短者乎？」

美意延年
美意：樂意；延年：處長壽命。對一切樂觀的人，能夠健康長壽。

出處：《荀子·致士》：「得眾動天，美意延年。」

喬松之壽
喬、松：古代傳說中的仙人王喬和赤松子。指像仙人那樣的長壽。

出處：《漢書·王吉傳》：「大王誠留意如此，則心有堯舜之志，體有喬松之壽。」

祛病延年
祛：除去。除去疾病，延長壽命。

出處：明·吳承恩《西遊記》第七十九回：「陛下，從此色慾少貪，陰功多積，凡百事將長補短，自足以祛病延年。」

卻病延年
指消除病痛，延長壽命。

人壽年豐
人長壽，年成也好。形容太平興旺的景象。

出處：郭沫若《蔡文姬》第五幕：「好在這些年，年年都有好收成。真真是人壽年豐，喜事重重。」

壽比南山
壽命象終南山那樣長久。用於祝人長壽。

出處：《詩經·小雅·天保》：「如月之恆，如日之升，如南山之壽。」

壽山福海
壽象山那樣久，福象海那樣大。舊時用於祝人長壽多福。

出處：魯迅《故事新編·理水》：「一片是做盒子蓋的，求寫『壽山福海』。」

壽元無量
壽元：壽命；無量：沒有限度。祝人長壽的頌辭。

出處：元·吳昌齡《東坡夢》第四折：「爇龍涎一炷透蒼穹，祝吾生壽元無量。」

松柏之壽
比喻長壽。

萬壽無疆
疆：界限。萬年長壽，永遠生存。用於祝人長壽。

出處：《詩經·小雅·天保》：「君曰卜爾，萬壽無疆。」

延年益壽
增加歲數，延長壽命。

出處：戰國楚·宋玉《高唐賦》：「九竅通郁，精神察滯，延年益壽千萬歲。」

益壽延年
指延長壽命，增加歲數。同「延年益壽」。

出處：明無名氏《東籬賞菊》第三折：「南陽有菊潭，又有甘谷泉，人飲其水，皆得益壽延年。」

駐顏益壽
保持容顏不衰老而增長壽命。

出處：明·吳承恩《西遊記》第二回：「丹成之後，鬼神難容。雖駐顏益壽，但到了五百年後，天降雷災打你，須要見性明心，預先躲避。」

㈥ 形容長壽的成語有哪些

祝壽延年、壽比南山、海屋添籌、長命百歲、萬壽無疆。

一、祝壽延年回

白話釋義：祝賀答人長命百歲。

出處：《紫微宮》第三折：「上帝命金母開筵，群仙會集，都要您祝壽延年。」

朝代：明

作者：無名氏
譯文：上帝讓金母開辦壽席，各路神仙都到了，都要你祝賀長命百歲。
二、壽比南山

白話釋義：壽命像終南山一樣長久。用作對老年人的祝頌（多與「福如東海」連用；南山，指終南山，在陝西西安南）。

出處：《詩經·小雅》：「如南山之壽，不騫不崩。」

朝代：春秋

作者：多人所作

翻譯：就像南山的長久一樣，不會改變不會變化

三、海屋添籌

白話釋義：海屋：寓言中堆存記錄滄桑變化籌碼的房間；籌：籌碼。舊時用於祝人長壽。

出處：《東坡志林》卷二:「邇來吾籌已滿十間屋。」

朝代：宋

作者：·蘇軾

翻譯：現在堆放籌碼的屋子已經有十間屋子了

四、長命百歲

白話釋義：壽命很長，能活到一百歲。常用作祝福長壽之詞。

出處：·《藍采和》第四折:「這廝淡則淡到長命百歲。」

朝代：元

作者：無名氏

五、萬壽無疆

白話釋義：祝頌健康長壽。

出處：《詩經·小雅·天保》:「君曰卜爾，萬壽無疆。」

朝代：春秋

作者：多人所作

翻譯：神屍說要給你福，江山萬代無盡時。

㈦ 古人怎麼說年齡

0歲

孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。

襁褓：未滿周歲的嬰兒。

2歲

孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫作「孩提包」或「提孩」的，韓愈詩中就有「兩家各生子，提孩巧相如」句。孩提：指2——3歲的兒童

8歲

總角：古代幼童把垂發紮成兩結於頭頂把頭發紮成髻，形狀如角，因而也用「總角」來代指人的幼童階巍＝柚贛啄輟T謖飫錚?白堋本褪薔勐J?岬囊饉肌W芙侵?唬ㄓ啄昃拖嗍兜暮門笥眩?W芙鞘前司潘曛潦??乃甑納倌?古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱「總角」)。

童齔[chèn]：齔，《說文》中有「男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔」的說法。可以看出，孩子乳牙脫落，長出恆牙，稱為「齔」。「童齜」，往往是指人的兒童少年時期。也有說成「髫齔」的，如《後漢書·董卓傳》：「其子孫雖在髫齔，男皆封侯，女為邑君。」

9歲

九齡：為9歲。

13歲

豆蔻：指女子十三歲。豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為「豆蔻年華」)。

十三：為13歲。

15歲

及笄：笄[jī]，本來是指古代束發用的簪子。古代女子一般到15歲以後，就把頭發盤起來，並用簪子綰住，表示已經成年。「及笄」即年滿15歲的女子。及笄：指女子十五歲。

結發：束發，扎結頭發，古人男20歲束發而冠，女子15歲束發而笄，表示成年。男女成年的標志分別為「加冠」、「加笄」。

志學：為15歲。

志學之年：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱15歲為「志學之年」。

束發：古人以十五歲為成童之年，把頭發束起來盤在頭頂。束發是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，紮成一束)。

16歲

二八：為16歲。

20歲

加冠：指二十歲。古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年。加冠：指男子二十歲（又「弱冠」）。

結發：束發，扎結頭發，古人男20歲束發而冠，女子15歲束發而笄，表示成年。男女成年的標志分別為「加冠」、「加笄」。

弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱「弱冠」。指剛成年。指二十歲。弱冠：古代男子20歲叫作「弱」，這時就要行「冠禮」，即戴上表示已成人的帽子。「弱冠」即年滿20歲的男子。後世泛指男子二十左右的年紀。弱冠是男子二十歲

30歲

而立（而立之年）：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱30歲為「而立之年」。而立之年：指三十歲。而立是男子三十歲(立，「立身、立志」之意)。

始室：三十歲。《禮記·內則》：「三十而有室，始理男事」。

40歲

不惑（不惑之年）：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」——《論語·為政》），所以後代稱40歲為「不惑之年」。不惑之年：指四十歲。不惑是男子四十歲(不惑，「不迷惑、不糊塗」之意)。

50歲

艾：古稱五十歲的人為「艾」。《禮記·曲禮上》：「五十曰艾。」艾稱年老的。

半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十歲（又「知天命」、「半百」）。

知命：是男子五十歲(知命，「知天命」之意)。「知命」是「知天命」的縮略語。

知天命：孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱50歲為「知命之年」。

知命之年：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱50歲為「知命之年」。知命之年：指五十歲（又「知天命」、「半百」）。

54歲

六九年：即五十四歲。

60歲

耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲。因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱60歲為「耳順之年」。
高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。

花甲：天乾地支配合用來紀年，從甲起，六十年成一周，因此稱六十歲為花甲。花甲：我國古代用干支記時間。所謂干支，是天乾地支的簡稱。天干有十，地支十二，十天乾和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作「六十花甲子」，也稱「花甲」。把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以「年屆花甲」或「花甲之年」來指人到60歲了。花甲：指六十歲，用干支紀年，錯綜搭配，六十年周而復始。

花甲之年：指60歲。

還歷之年：指60歲。

下壽：古人以六十為下壽，下壽：指60歲以上。

耆[qi]：古稱六十歲的人為「耆」。

耆[qí]艾：古代以六十老人為耆。

61歲

還歷壽：61歲的壽辰。由於按干支紀年法，60年為一輪，61歲正是新一輪重新算起的時候，故稱「還歷」。

70歲

從心之年：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱70歲為「從心之年」。

古稀：古代人活到70歲，也就很不容易了。杜甫有詩曰：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」後人就多依此詩，稱70歲為「古稀之年」。

古稀壽：指70歲壽辰。源於杜甫「人生七十古來稀」的詩句。

古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。

耋[dié]：七八十歲的年紀，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。

杖圍之年：指70歲。

中壽：七十為中壽。

懸車之年：指70歲。
77歲

喜壽：指77歲，草書喜字似七十七，故特代指77歲。

80歲

朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十歲。

耄：指八九十歲的年紀，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。

耄耋：耄[mào]，《鹽鐵論·孝養》中寫道：「七十曰耄。」《禮記·曲禮》說：「八十九十曰耋。」耋[dié]，《爾雅·釋言》註：「八十為耋。」把上面幾種說法合起來，我們可以看到，「耄耋」是指人的高壽，大約是「七老八十」了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十歲的年紀。耄，七八十歲的年紀。耄(mao)耋(die)指八九十歲。毛傳又雲：「耋，老也，八十曰耋。」後人因稱八九十歲的老人為「耄耋」。

耄[mao]耋[die]之年：指八九十歲。九十歲也可稱耄耋之年。

中壽：指80歲以上。

傘壽 80歲壽辰。因「傘」字的草體形似「八十」，故稱「傘壽」。

88歲

米壽：指88歲。因米字拆開好似八十八，故借指88歲。此外，還含有年事雖高，但食慾旺盛之意。

90歲

上壽：九十為上壽。

99歲

白壽：指99歲，百少一為99，故借指99歲。

100歲

期頤：指百歲高壽。期頤：期，朱熹講是「周匝之義」，即轉過一圈了，「謂百年已周」。頤，朱熹講是「謂當養而已」。即生活起居詩人養護。期頤就是指百歲之人。期頤指一百歲。「期頤」是人壽至「百歲」的特稱。《禮記·曲禮上》：「百年曰期頤。」鄭玄註：「期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。」意思是：人至百歲，飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養，所以「百歲」稱作「期頤」。

期頤之年：指百歲。
108歲

茶壽：指108歲。茶字上面廿，下面為八十八，二者相加得108歲。

另外稱兒童的有：

童孺：兒童。

垂髫[tiao]：指兒童。兒童垂發叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代兒童猶未束發時自然下垂的短發。因而就用「垂髫」稱幼兒或指人的幼童階段。也有說「垂發」的，意思相同，如《後漢書·呂強傳》就有「垂發服戎，功成皓首」句。垂髫：小孩子頭發紮起來下垂著，指幼年。垂髫：指幼年兒童（又叫「總角」）。垂髫(tiao)是三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短發)。

齠[tiao]：兒童換牙。齠年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]齡：童年。

稚：稱年齡小的為稚。

另外稱成人的有：

冠者：指成年人。

另外稱老人的有：

斑白：老人。老年人頭發斑白，因代指老人。

黃發：指老人，老人的頭發由白變黃。「黃發」是枯黃的頭發。人老了，頭發上由黑變白，白發則黃。

皓首：白頭，指年老。

久壽：長壽。

眉壽：耄[mao]壽，長壽。人老了眉毛長，所以稱眉壽。

姥[mu]:年老的婦人。

暮齒：晚年，暮年。

暖壽：舊俗在過生日的前一天，家裡的人和關系較近的親友來祝壽。

萬壽：大壽，高壽之意。

遐齡：指人長壽高齡。

㈧ 古人怎麼祝壽

古人的祝壽

大抵人都懼怕死亡，嚮往長壽的，長壽也就成為所謂的「五福」之一了。祝壽之詞，在浩瀚的祖國詞彙之中，也是蔚為大觀的，聊舉數則，以窺一斑。

最為通俗的祝壽之詞，莫若「壽比南山」了。將壽年比若南山，通俗歸通俗，但是其來源卻古老很，《詩經．小雅．天保》中有句「如南山之壽，不騫不崩」就是出處了。至於那些高壽者有常被稱作「壽星」、「老壽星」、「壽星老兒」，那是緣由民間的福祿壽的南極仙翁了，也是家喻戶曉的。

《莊子．逍遙游》有「上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋」，椿，也就成為長壽之喻了，「椿壽」、「庄椿」、「椿齡」、「椿年」也隨之成為祝人長壽之詞。並且物以類聚，在古人看來，松、柏和椿一樣，也是長壽的，因而「松椿」、「椿松」、「椿柏」也同樣成為祝壽之詞。

說到松，想起經常看到的所謂的松鶴圖中的「鶴」來了。《淮南子．說林》有「鶴壽千歲，以極其游」。古人認為鶴為長壽之鳥，後故以「鶴算」為祝人長壽之詞。

相傳龜也有千年之壽，「龜鶴」、「龜年鶴算」就成為祝人長壽之詞之列了，並且《史記．龜策列傳》中也載「龜千年乃游蓮葉之上，蓍百莖共一根」，就說龜千年就作巢於蓮葉之上，隨之「巢蓮龜」、「巢龜戲葉」也常用作祝壽之詞。

有趣的是，癩蛤蟆也可以作為長壽之喻。癩蛤蟆的美名叫蟾蜍，傳說萬歲蟾蜍，頭上有角，因而「角蟾蜍」也可用以祝人長壽。

彭祖，人所共知的人物，彭祖姓姓籛，名鏗，壽長八百歲，後故以為長壽的象徵，因而「籛山」、「彭籛」、「鏗籛」也可用以祝人長壽。另《史記．老子韓非列傳》說，老子有一百六餘歲，或言二百餘歲，老子名聃，因而「彭聃」也為祝人長壽之詞。唐張守節《史記正義》稱堯活了一百一十七歲，後也以「堯齡」為祝頌長壽的套語。

另外，像「封人祝堯」、「眉壽」、「碧桃」「三壽作朋」等之類，也經常用來作祝頌人長壽之詞，在老人節即將到來之際，筆者也祝普天之下的老人「福如東海，壽比南山」！

㈨ 在古代活到多少歲就能算「長壽」

在中國古代45歲就算來長壽了。源

目前流傳的中國古代人民平均壽命30歲左右，主要是根據民國時期許仕廉《人口論綱要》以及1936年實業部公布的的分年齡死亡率統計。這個數字算下來是可信的，但還是那句話，平均數不會撒謊，但會令人產生誤解。

㈩ 現代活到80歲算長壽，古代活到什麼歲數叫長壽

摘要 在古代，因為經濟和醫學的條件不是很好；戰爭還有剝削，