① 佛是不生不滅的密宗為什麼有長壽佛
你要搞清楚佛教和藏傳佛教不是一個體系的。就像東南亞的小乘佛教和中國的漢傳佛教也是不一樣的。
② 卍佛教密宗卍請問無量壽佛與長壽佛是同一尊
不是的
"長壽佛"是藏傳佛教中對"聖無量壽智決定光明王如來"的略稱內，亦簡稱為"無量壽智如來"。從民容國時期諾那呼圖克圖傳授的《長壽佛咒》可以看出，其咒語是漢傳佛教《朝暮課誦》中的《聖無量壽決定光明王陀羅尼》，其中多出一部分，但卻與尼泊爾現存該經的梵本內容一致，說明該咒的傳承過程中有過增補，這種情況在同本異譯的多部經典中都有發現。
因阿彌陀佛名號具"無量壽"和"無量光"之意，有人便認為長壽佛即阿彌陀佛，但從其名號和佛土來看，無量壽決定光明王如來的佛土名"無量功德藏"世界(《大乘無量壽宗要經》中譯作"無量功德聚"世界)，可知其與西方"極樂世界"的"無量壽如來(阿彌陀佛)"不是同一尊佛。
③ 密宗長壽佛心咒怎麼念
這事建議你最好去西藏，因為，現在只有藏傳佛教的密宗還在，在那裡會得到真傳的。
④ 密宗長壽佛心咒怎麼念/密宗長壽佛心咒怎麼念
有一個極精華的長壽佛法，是蓮師自修獲得無死成就，永如十六歲少年身相的法。最好能獲得完整的傳承去實修，心咒：嗡格勒阿葉迦納瑟得吽。
⑤ 密宗長壽佛是什麼模樣
其實就是無量壽佛 是 阿彌陀佛
⑥ 這位菩薩啥名
密宗造像 長壽佛
長壽佛"是藏傳佛教中對"聖無量壽智決定光明王如來"的略稱，亦簡稱為"無量壽智如來"。從民國時期諾那呼圖克圖傳授的《長壽佛咒》可以看出，其咒語是漢傳佛教《朝暮課誦》中的《聖無量壽決定光明王陀羅尼》，其中多出一部分，但卻與尼泊爾現存該經的梵本內容一致，說明該咒的傳承過程中有過增補，這種情況在同本異譯的多部經典中都有發現。
因阿彌陀佛名號具"無量壽"和"無量光"之意，有人便認為長壽佛即阿彌陀佛，但從其名號和佛土來看，無量壽決定光明王如來的佛土名"無量功德藏"世界(《大乘無量壽宗要經》中譯作"無量功德聚"世界)，可知其與西方"極樂世界"的"無量壽如來(阿彌陀佛)"不是同一尊佛。
⑦ 請問這是什麼佛
佛教造像按其在佛國視覺形象，不論漢傳佛教還是藏傳佛教，大致可分為以下幾大類∶
如來相：釋迦佛、旃檀佛像、燃燈佛、彌勒佛、阿彌陀佛、葯師佛、毗盧遮那佛（大日如來）、盧舍那佛等。
菩薩相：觀音菩薩（含度母）、彌勒菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩等八大菩薩、思惟菩薩像（或彌勒、或釋迦太子）、菩薩形的阿彌陀佛（長壽佛）等。
天部諸神：四天王、梵天、帝釋、韋馱天、摩利支天等天部諸神。
憤怒神像：佛、菩薩所化現的各種憤怒像和其它各種忿怒形的諸神。
比丘相：羅漢、祖師、弟子、布袋和尚，地藏菩薩等。
其它神怪：西藏本地諸神、財神，羅喉星、墓葬主、各種吉祥動物等。
人間相：長壽老人、各種供養人、施主等。
如來相
如來相的特徵：如來即釋迦佛的另一稱呼。不管什麼佛，只要是佛的階次，就一定頭上有肉髻，有右旋螺發或水波紋佛發，兩眉之間的白毫可有可無，即僅從頭部也可分辨出是不是佛陀。佛陀一般不戴冠，但9世紀後屬於密宗系統的佛陀像，也有將佛陀頭上加上冠，但佛發仍是高肉髻和螺發。（圖2）
佛陀的大衣在早期，均為通肩式和袒右肩式，這兩種大衣一直到今天仍為西藏系的佛教造像所繼承，是藏傳造像的主流大衣樣式。（圖3－4）
但漢傳佛像則不然，北魏晚期造像由於受文人士大夫穿著的影響，多穿所謂褒衣博帶式大衣，以後又發展出所謂雙領下垂式等。(圖5)
只要是具備佛陀的高肉髻、著大衣的造像（不可以袒裸上身），不論是何尊佛，都屬於如來相，統稱為佛像既可。
三佛：在我們參觀佛寺時，常常看到在大殿內三尊佛像並排而坐。不論漢傳、藏傳佛教，當供奉三佛並坐時，一律都是如來相。諸佛可從手印和標識以及
⑧ 在網上看過大寶法王長壽佛灌頂算是灌頂了嗎
還有年輕人到香港來看我，出家人，跪在地下要我給他摩頂，這就是對摩頂真正的意思不懂。摩頂，加持，我用什麼加持你？摩個頂就算加持，那不是太簡單了嗎？哪有這么便宜的事情！密宗灌頂加持，這個註解前面有詳細說明，黃念祖老居士講的，他本人是密宗金剛上師，傳密法的，為我們解釋灌頂的意思。灌是什麼意思？灌是授予，傳授給你；頂是最高的佛法，頂法，人頭頂，頂法。把最高的佛法傳給你，這叫灌頂。不是用幾滴水灑到頭上，不是這個意思，那是形式。早年章嘉大師告訴我，佛法重實質不重形式，現在人重形式不知道實質，這是可悲的現象。
什麼法是如來的頂法？《金剛經》上說「法門平等，無有高下」，既然平等，哪個是頂法？法是正，皈依正，正而不邪。你看正什麼意思？中國的文字，上面是個一，下面是個止。你受這一法，你一生學習不能改變，這就叫頂法，法是平等的。選擇之後一生不改變，一門深入，長時薰修，他就得定，他就開智慧，開智慧就成佛。明心見性，見性就成佛，法法都是頂法，這個一定要知道。在《華嚴經》上，善財童子五十三參為我們示現了，每一位善知識他專修一樣。善財童子去參訪，他自己非常謙虛，在一切法里頭我只懂這個法門，其他的我不懂，你到別處去參訪。都是自己謙虛，贊嘆別人，沒有貢高我慢的，沒有稱自己是第一的。所以止於一就是正法，同時學二樣、學三樣就不是正法。為什麼？你的心力、精力分散了，不能集中，分散了就會產生妄想、產生雜念，你就起疑惑。兩個可以比較，一個沒有比較的。成佛之道決定是因戒得定，戒就是方法，這個方法幫助你得定，因定開慧。開慧就是禪宗所說的大徹大悟，教下所說的大開圓解，凈土宗稱它作理一心不亂，各宗用的名詞不一樣，境界完全平等。
今天我們得到這部經，得到這個法門，對我自己來說，這就是我最高的法門。我能接受，我能理解，我能修行，我一門深入，就有得定的可能；得定之後繼續修學，就有開悟的可能，這叫頂法。老師把這個傳授給我，這叫灌頂。傳授之後，你每一天把這個經從頭到尾念一遍，那是誰？那是阿彌陀佛、十方諸佛給你灌頂一次，念一遍就是灌頂一次，念十遍就是灌頂十次。那是真灌頂，不是假的，實質的灌頂，不是形式灌頂。名詞術語的含義要搞清楚，不能囫圇吞棗，不能人雲亦雲，自己有疑一定要搞清楚、搞明白。
二零一二凈土大經科注（第五七0集）
⑨ 誰能幫我看看這是尊什麼佛像叫什麼名字謝謝！
這是密宗的長壽佛 既是西方極樂世界的阿彌陀佛報身佛。手中拿的是甘露缽。頭戴寶冠，跏趺坐。身色是紅色。
⑩ 這是密宗的什麼佛
長壽佛
"長壽佛"是藏傳佛教中對"聖無量壽智決定光明王如來"的略稱，亦簡稱為"無量壽智如來"。從民國時期諾那呼圖克圖傳授的《長壽佛咒》可以看出，其咒語是漢傳佛教《朝暮課誦》中的《聖無量壽決定光明王陀羅尼》，其中多出一部分，但卻與尼泊爾現存該經的梵本內容一致，說明該咒的傳承過程中有過增補，這種情況在同本異譯的多部經典中都有發現。
因阿彌陀佛名號具"無量壽"和"無量光"之意，有人便認為長壽佛即阿彌陀佛，但從其名號和佛土來看，無量壽決定光明王如來的佛土名"無量功德藏"世界(《大乘無量壽宗要經》中譯作"無量功德聚"世界)，可知其與西方"極樂世界"的"無量壽如來(阿彌陀佛)"不是同一尊佛。