康熙80歲大壽

『壹』 80歲大壽能不能過

八十大壽應該哪天過合適過九不過十有些地方給老人過生日，講究「過九不過十」，意思是說在逢整十歲之年的時候，往往不在這一年過生日，而要提前一年逢「九」過。比如80歲的大壽，要在79歲這年就提前慶祝。相傳，過九不過十的原因，一方面與諧音有關：「九」與「久」同音，有「長長久久」的吉祥寓意，是長壽的象徵；而「十」與「死」、「逝」諧音，所以為人們所忌諱；而且做整壽提前一年舉行，有「八九不離十」之說，也是取「不離世」的諧音。另一方面，「十」是個位數中的最大數，」物極必反」、「月滿則虧」等道理為大家所認知，所以人們更青睞於「九」這個數字。男過上，女過滿民間一般會有「男過上，女過滿」的說法。男人生日要上十的時候就過生日。女人生日七十，八十整十的時候過生日。由於風俗習慣的差異，做壽的時間也各有各的說法。一般來說，是男做虛，女做實。80大壽禁忌日子禁忌80歲舉辦大壽可不是隨便舉辦的，需要注意壽辰日子的禁忌。像小年、除夕夜、正月十五、七月十二、七月二十七等日子就不適合，這是傳統的祭祀日，要是老人的生日剛好在這幾天，那就可以提前過壽辰，選在祭祀的日子過大壽，在風水上來說不吉利。宴席禁忌在12點後開始舉辦80大壽，宴席開始的時間也要注意，需要在12點之前開席。如果是在12點之後開席，那很容易陰陽顛倒、氣場紊亂，這是不利的風水。老人身體不舒服不適合辦壽給老人做80大壽，這是一種祝福，也是對高齡老人的尊敬，但是老人要是身體不舒服，那就不適合做壽了，和80歲的主題不符合。而且老人要是身體不舒服，也沒有什麼心情過壽。

『貳』 康熙給奶奶的六十大壽寫了一個什麼字，被傳為佳話

康熙的父親是愛新覺羅·福臨，即清世祖，清朝第三位皇帝，清朝入關的首位皇帝，生母為孝庄文皇後博爾濟吉特氏，她便是孝庄文皇後，所以康熙的奶奶是孝庄文皇後。

古代皇帝多擅長於舞文弄墨，康熙寫個福字，為什麼會被譽為中華第一福呢?其原因有以下幾點：

原因一：「福」字在古代寓意與當今不太相同。

歷代君王，尤其是名垂青史，萬古流芳的君王，每逢其親人或者是祖輩的重要日子都會題詩寫字，但幾乎所有君王從未提過「福」字，大多都是祝壽一類的賀詞或者是輓聯。

因為從古至今，在題字的規則上，「福」象徵著對祖輩兒的不尊。「福」在古代意味著不順的意思，並非現在的有福氣和美好的意思。

縱觀康熙大帝親筆所書的這個福字，剛勁有力，頗有氣勢，右上角的筆劃很像一個「多」字，下邊為「田」字，而右偏旁極似「壽」字，所以這福字又蘊含著「多子多才多衣多田多福多壽」的深厚含義。

更為珍貴的是碑的正上方刻有康熙的御璽之印以鎮福，這更是其他歷史傳碑無法相比的。而後，這個福字輾轉到民間，普惠大眾品嗎。

改革開放以來，國家文物局對「福」字碑進行修繕，定為「中華三絕」文物之一。眾多海外名流紛紛慕名前來求福，以拓印掛軸孝敬長輩，外國訪華元首也紛紛前來景仰。

古時，這個「福」字是康熙為其奶奶「請福續命」，而今這個「福」又是百姓們爭相為自家老人添福添壽的珍品。

「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」這個「福」字已經完完全全的成為天下所有百姓的「福」，這個天下第一福當之無愧～

『叄』 八十大壽怎麼過

80大壽是一大喜事，人生80至耄耋，首先祝老人家健康長壽。
在中國的習慣中，9是最大的。所以，每年的九月初九是老人節，這正說明這一道理。所以我建議你這一桌酒席要做18道菜，九個大菜（可是熱菜），九個小菜（可是冷盤，正值盛夏），這樣就是99。人活99也是最大的，所以，一般老人到了100歲後就說99。
至於點什麼菜，我看中國的美食首先要色香味俱全，這是原則。南北風味還不一樣，這要因地制宜，因人制宜。不過我給你建議的是：魚：吉慶有餘；蜂蜜果盤：甜甜蜜蜜；羊肉（可以涼拌百頁）：吉祥如意；甲魚：萬壽無疆；干燒油菜：永葆青春；腰果蝦仁：後繼有人；豬心雞心蘸醬：心心相印；龍蝦（或鯰魚，調料房紫菜和胡椒）：龍門虎子；海雜瓣回鍋：全家福。每個菜讓飯店做一個精緻的標簽（最後事鈦金卡），宴會結束後給相關的親人收藏。
至於九個小菜，你可以根絕你的地方特色早安排
生日蛋糕：主圖案要是中間一個壽桃，四周老人有幾個子女就做幾顆星，其他的地方點綴細小圖案，代表晚輩（一層）
二層主圖案是牡丹：雍容富貴
三層是圖案是：百歲老人坐在月牙船上四周是星星。兩層含義。一是老人與日月同輝，二是眾星捧月，預示兒女孝敬老人
四層（底層）圖案是：大海和浪花，一艘帆船。預示著老人的養育之恩深是海，這似海的恩情承載著晚輩的船，一帆風順的航行。這條船最好是一個音樂盒，可以播放生日快樂的樂曲。如果沒有，九在生日蛋糕的底層壯歌音樂盒，開關放到底部訪客。
意見不成熟，僅供參考。

『肆』 過80大壽有什麼講究么

關於禮節、拜壽、兒女的壽禮、孫輩的賀禮等等有研究歷史的有相關知識。

祝壽 為長輩慶祝生日叫過壽，七十九歲過八十大壽，俗稱整壽。祝壽的人主要是子女、女婿和晚輩至親，近鄰厚友也多臨識賀。整壽禮有壽幛、壽人(糕點)、壽桃(面蒸)等；一般過壽只有壽人、壽桃。

古人對生辰甚為重視。

一般民間做壽七十歲為「大壽」八十為「上壽」九十歲為「老壽」、百歲為「期頤」都盛大祝賀。親朋好友送來賀禮，並演戲一面喝酒一面看戲，戲的內容以富貴長壽為主。壽宴中，一定要有「豬腳面線」這一道菜。壽星還要盛裝，坐在正廳接受子孫拜壽。但有些人因相信相命師「鐵口直斷」，某些年歲不敢作壽，以免被黑白無常帶走。

做壽老人（50歲以上）誕辰日的慶祝活動，逢十稱大壽，如「五十大壽」、「六十大壽」、「七十大壽」等。但這種大壽並非真正逢十，而是指49、59、69等逢九的歲數。因為九在十個數字中數值最大， 人們為討個吉利，故形成了這種慶「九不慶十」的風俗。作大壽前要向至親好友發請柬，發放日期一般在作壽的前三日，否則為失禮。民諺日：「三日為請，二日為叫，當天為提來。」親友接到請柬，便准備壽禮屆時前往，俗稱「拜壽」。主人還要大擺壽宴，賓客痛飲，有的還請來堂會，增加喜慶氣氛。拜壽也稱「祝壽」。老人作壽時，親朋好友前來祝賀。禮物多為壽桃、壽面、布匹及帶壽字的糕點。布匹俗稱「壽帳」，均掛在院中天棚四周以向客人展示。壽帳上寫些吉祥語和被送者、送者姓名。送給男子常用「仁者有壽」、「貴壽無極」，送女子則用「蓬島春藹」、「壽域開祥」等。

壽堂一般設在堂屋，正面掛壽簾，兩旁配有對聯書些如「福如東海」、「壽比南山」等古語。八仙桌上擺有香爐、蠟千、壽蠟、「本命延年壽星君」神碼兒，以及黃錢、紙元寶、千張，使之下垂供案兩旁。條案上擺壽桃、壽面等寓意長壽的食品。八仙桌正前方地上放置一塊紅墊子，供拜壽者跪拜時用，平輩以上者拱手，以下者叩頭。

送燈花兒燈花用彩色燈花紙捻成花形，蘸上香油，燈花的數目比作壽者的歲數要多兩個，一個為「本命年」，一個為「增壽年」。晚間由作壽者上香點燃，由其子女每人托一燈盤，列隊至大門外與神碼、敬神錢等共焚之。

坎兒年人到年老時壽命上的關口，北京有句老話：「三十三大拐轉，六十六不死掉塊肉，七十三、八十四閻王不叫自己去。」又「人活五十五，閻王數一數。」33、55、66、73、84都為坎兒年。人們認為，人活到這個歲數如果度得好便能長壽，否則，便可夭折。人們為了長壽，所以在坎兒年倍加小心，並想辦法「破解」以圖長壽。常用的辦法是系紅布腰帶，傳說紅色可以避邪消災。老北京還有在本命年和60歲以後系紅布腰帶的習俗。

以上是參考，如覺得好請提為滿意。謝謝

『伍』 清朝皇帝壽辰

唐朝以前是沒有專門慶祝皇帝壽辰的節日，就更別提禮儀了。等到了唐玄宗開元十七年(729)，尚書左丞相源乾曜、右丞相張說率文武百官上表，請奏以玄宗生日八月五日那天為千秋節。之後沒個唐皇的生日都有不同的節日名，除了德宗外。

等到了清朝，皇帝的生日有了固定的節日名：皇帝生日稱為萬壽節，皇太後生日稱為聖壽節，而皇後、皇貴妃生日則稱為千秋節。

清朝皇帝威嚴之高到了無以復加的地步， 滿清諸皇生日壽辰禮儀之繁瑣，規模之宏大，是前所未有的。 萬壽節（也就是皇帝的生日）這天，天下同慶，京師與各直隸省都是要各建道場並誦經祝誦。京中則百官分隊而列，望闕叩頭。

其排場之大， 是很難用一言兩語來表達的。 舉例如康熙年間五十二年（1713）康熙六十大壽， 是有諸國使臣參加的。就如比今時今日，要是他生日，什麼美國總統，英國女王，聯合國主席..etc都是要到北京祝壽的。

祝壽當天的節目內容之廣不是用一言兩語便能解釋得到的。 不過要考證的話似乎也很難。 清史里應該有更詳細的。

希望你能滿意

『陸』 做八十大壽具體時間的設定

我是東北這的一般我們這里有幾個說法．有的老人忌諱過大壽一般不做．或是提前做就是在當年過有的也不說真實年齡 或是說79或81還有比如我們這里老人過壽70歲是正月初七過80就是正月初八過 每個地方的風俗不同 所以標准也不一樣 同樣祝福你的父親福壽安康

『柒』 清朝時期給老人祝壽的習俗和現在有什麼不同

說起過生日來，我們現代人都不陌生。二三十年前，物質生活水平比較匱乏，無論老人，還是孩子，過生日的時候，大都是做幾個菜，吃長壽面，或許就是相當不錯的祝壽方式了。一年內難得吃幾次的豐盛菜餚、麵食，估計會給很多孩子留下難忘的童年記憶。對於家庭頂樑柱的中年人來說，可能就需要一段時間的算計和准備。家庭經濟條件稍差一些的，在操辦一次比較豐盛的祝壽筵席後，可能隨之而來的，就是全家人一段時間內的節衣縮食了。

隨著佛教的盛行，有的家庭在寺院中為已逝長輩做「冥壽」，家人拜懺，為逝者做水陸道場，時間則 1 日、3 日、7 日不等，以圓滿之日為正日。若家產豐饒，則舉行最隆重的水陸道場，由49個和尚，拜懺七七四十九天。事畢，將逝者的牌位放在寺院中，承受香火。

『捌』 90歲、80歲、70歲分別稱為什麼壽辰有什麼講究嗎

古稀壽(70歲)、耄壽(80歲)、耆壽(90歲)。

古稀壽特指70歲老人的壽儀。人們把70歲叫做古稀之年，把70歲生日做的壽儀叫做古稀壽。

耄壽特指高壽，還可指老年人；年老，八九十歲的年紀。

壽禮的種類豐富多樣，可以是衣服，可以是壽金，也可以是食物。其中食物的講究比較多，最重要的是不能缺少壽糕、壽桃和長面條，現在也有人用生日蛋糕來代替壽桃。

(8)康熙80歲大壽擴展閱讀：

在進行祝壽儀式結束後，廚房內要准備將長長的面條放入沸騰的鍋中燒煮，等到熟後將其盛碗裝盤，端上餐桌供做壽者及所有參加祝壽禮儀活動的親友們享用。

雖然人們的物質生活水平有了很大的提高，思想觀念發生了很大變化，但是做壽吃面的習俗都仍然保留在我國的各個地區，不論是繁華的大都市，還是偏僻的小村鎮，每有老人做壽時，家中的親友仍然要聚集在一起，吃一碗熱氣騰騰的「長壽面」，彷彿只有如此才算真正體現做壽的意味。

在我國古代曾經流傳著這樣一個傳說故事：漢武帝有一次與大臣們開玩笑說，人的壽命長短與人中一定也很長。此時東方塑便介面說：「那麼彭祖活了800多歲，他的人中一定很長！」此說本是諷刺漢武帝的戲言，但經過長期的流傳以後，人們以為人中長，面部長的人壽命就會長。

由於面部的「面」與面條的「面」諧音，於是後來人們便普遍以為吃了面條就會使人長壽，所以有了做壽之日吃面條的習俗，並且就這樣而形成並流傳下來。這里大師要說明一下，無論是從面相或是醫學方面看，面部的人中處確實能反映出人的健康好壞和長壽與否。

由於做壽吃面的行為被看成是一種祈壽的表現，因此伴隨著吃面的種種規儀禮數也由此而產生了。譬如有些地方的人們在吃面時，先要用筷子將面條從大碗中挑起到很高的位置，一邊口中問道：「長不長？」其它人則應答道：「長。」

然後再將面條放入各人碗中。有些地方的人們在吃壽面之前，每個人都要將自己碗內的面條挑上幾根放入老人的碗中，然後再說一聲「添福添壽」之類的吉祥話。

吃壽面時，最忌諱的將面條碰斷，因為這樣人們便會感覺不吉利。有的點法規盛面條時還有不能盛滿等等的禁忌，因為「滿壽」也是不吉利的。

在做壽的時候不會僅僅只上一碗長壽面，還要在家中或酒店裡擺設宴席，懸掛各種壽屏壽幛，親朋好友要一起開懷痛飲。

家中的宴席上，必須放上幾樣全雞、全鴨、全魚之類的上等葷菜，還要點幾道具有壽慶意蘊的特色菜，席間所用之酒，也大都要選用一些具有長壽意蘊的的品種，如竹葉青、狀元紅、人參酒等等，用這些酒的目的是以討「長壽」的口彩。席間壽星要向各位親友賓客敬酒致謝，賓客們也要頻頻舉杯向壽星表示祝賀。