藏長壽丸

Ⅰ 八仙長壽丸和還少丸有哪些成分及功能

八仙長壽丸成分:懷生地､山茱萸､白茯神､牡丹皮､五味子､麥門冬､干山葯､益智仁回｡功能:滋補腎答陰

Ⅱ 藏傳佛教的甘露丸有什麼作用

摻有：辣麻屎尿、動物（或人）屍體、部分藏葯成分
包治百病的萬能靈葯

Ⅲ 長壽丸是什麼

福澤蒼生的聖品---長壽丸！神秘的贈品
長壽丸是措如.才朗教授於2003年非典時期，依據藏醫葯密典進行科學組方，親自研製並進行殊勝的甘露葯品加持，是全面提高人體免疫力、抵抗力的福澤蒼生的聖品！
晚11：00---12：00間服用，最好在陰歷月15-16日月圓之夜！服用當天晚上忌飲酒、房事！每年服用1粒即可，夫妻雙方同時服用健康效果更好。

Ⅳ 長壽成就丸和觀音瑪尼丸的區別在哪裡都屬於甘露丸

《長壽成就丸》的主要成份

含釋迦牟尼佛舍利子；西藏、印度無數偉大成就者舍利；尤其含有最為殊勝的蓮花生大士親制長壽甘露丸聖水；千百種高貴葯材，以及各種珍貴的藏葯，按照一定的儀軌修法製成。此丸由玉隆拉嘉寺的3百多位僧人，幾十位高僧大德共同觀修念誦修法進行祈福加持，使之成為了一種真正清凈、增福延壽的具有殊勝加持力的葯丸！

觀音瑪尼丸之成分及加持

瑪尼丸以舍利等五聖物、黃金等五寶石、青稞等五種子、牛油等五甘露、苦參等五葯草及藏紅花等五香，混以炒過的青稞粉（在印度現代以山楂、苦楝及柯子粉代替）及牛乳，製成丸狀。

製造瑪尼丸是薩迦派的傳統，並有從未中斷之傳承。薩迦派許多寺院各有其製造瑪尼丸的傳統。此外，每年在印度的觀音、宗座法王、薩迦法王、路登法王均會籌辦瑪尼丸的製造法會。製造瑪尼丸的人，必須是修行好的上師與僧人，並要每天持大乘八關齋戒，俗家眾不可參與製造過程。瑪尼丸造成小丸形狀後，被放入白棉布袋中滾動二至四天之久，令它們變得結實、乾燥及光滑。這些小丸會被放入干凈的瓷或銀瓶中，頂上留五分之一空間，然後整個瓶被密封而放在殿中法王法座前。寺僧輪班二十四小時不斷持觀音大明咒七天（總集咒數不可少於一億遍），於此期間各人不可碰觸瓶身，否則瑪尼丸的力量會消失。於加持期間，若修持及加持如法，瓶身會有熱力及蒸汽散發出來。一周後，若一切如法，在密封瓶中的小丸會增多了，甚至多至掉在瓶外。加持過的瑪尼丸有兩種。大顆的是母丸，由母丸長出來的小丸是子丸。我們通常送人的是子丸。此葯丸也是由玉隆拉嘉寺的數百位以上的僧人，數十位高僧大德共同觀修念誦進行祈福加持，使之成為了一種正真清凈、增福延壽的具有殊勝加持力的葯丸！

上述兩種甘露丸的功德利益

嘗食上述二種甘露丸，均能現世消除一切壽命的障礙，祛除各種疾病、善業善緣增長，惡業惡緣縮短，令世間法之事業長壽。能令福德及智慧增長，息除障阻壽命之各種災劫、惡疾、病災，更不受一切傳染病毒侵害，免非時而死或早夭，壽命增延，退時的命氣可恢復，身體無病痛，病毒魔障消除，清除無毒，命終含服能消無量罪業，修行精進者甚至能生佛凈土；可增長運勢福德，避免魔障的侵擾，利益一切有情，在各方面都能順心如意。另，不論人、畜，服用或佩帶上述二種甘露丸者，於死後不墮地獄，並會得到大悲觀世音的救助。把甘露丸放在死者口中，能凈除其罪業，並令死者於中陰時無痛苦及不生怖畏。把上述二種甘露丸放在家中，家宅即如同佛國凈土。若把甘露丸放在山上，整座山的居民均會受到保護。

Ⅳ 藏傳佛教里的甘露丸真的有用嗎

「甘露丸」，是漢人的說法。在西藏許多完全無關的很多東西，都被我們稱為「甘露丸」。其實，譬如比較常見的觀音甘露丸，叫「瑪尼日布」，「瑪尼」就是《大明六字真言》的意思，「日布」就是「丸」；或者宗大師甘露丸，叫「密澤瑪日布」，「密澤瑪」就是《緣悲贊》的意思；兩者都沒提到「甘露」。這些都是純植物葯材成品。而且由於屬於事密部，超級素、超級干凈。 有一些舍利丸，是把很多和過往高僧遺物集合在一起。這些遺物，包括很多可能性，總之就是有啥放啥，譬如舍利子，或者衣袍碎片等等等，或者他們的牙、頭發、死時流出的血、火化後剩下的骨頭等等。譬如最近祈活佛的舍利總集丸，如果實在要說，那麼，它包含死人的鞋（蓮花生）、死人的衣服（釋迦牟尼）、骨灰（阿底峽）、死人的骨頭（宗大師）等等。這些是視為舍利、聖物、紀念物的意義而供養、紀念他們，相當於舍利（舍利子，如果換個角度形容，其實也是死人身體成分嘛！），如果你要吃也可以。但，這也還是沒有什麼活佛的大小便的啦。 提到糞便的東西也有，是內供甘露，但裡面的各種材料只是比喻提到，而不是真的糞便等，譬如狗肉指傳說中的白身綠毛雪獅子，就是比喻而已，對應的實物材料是豆蔻；大便等，比喻把人的骯臟凡俗的五蘊轉化為五智，但對應的實物卻是柯子。
這里說的五肉，不是我們去殺牛殺人，而是傳說中的東西，譬如象是六牙白象，狗是指雪山獅子，牛是曼達裡面那個神牛，馬是七寶裡面那種一天可以繞大千世界一圈的馬，人是七世婆羅門大白天站在地上沒有影的仙人。這些是喻義物，我們根本都不必說有沒有放實物，因為我們根本找不到這樣的實物嘛！ 大便、小便等，喻凡夫俗子的污染的五蘊，這是「基」，經過佛法的修行-「道」，最後它們成為甘露，即佛的五智，這是「果」。這里用的是比喻修行，而在實物上，和大便、小便完全無關，材料是柯子（葯師佛拿著的那植物）、紅花水。再說，這里哪怕在比喻中的大便、小便，也不是什麼活佛的大便、小便，是泛指凡夫俗子的污染五蘊，要說也只可能是我們自己凡夫俗子的大便、小便嘛！ 由於是密法，也不可能詳細說。不過，內供這部分，其實比喻方法和西方文化中的煉金術，甚至道家的丹術有點相似。西方文化中的煉金術，大概地說，就是如何把鐵經過某種元素和方法變為金。歷史上，不同的人對此的理解不同。有的認為這是發財方法。有的認為這和金無關，只是比喻而已，其實說的是修行、如何從普通人變為某種高級別的神仙什麼的，鐵是指我們現在的情況，某種元素（譬如水銀或傳說中的點金石）和方法，是指修行過程，金是指最後成為高境界的神仙什麼的。所以，這和基、道、果的比喻是一樣的。

向·初稱江楚（1924年7月－2010年）藏族，雲南省迪慶藏族自治州中甸縣人。藏傳佛教寧瑪派活佛，藏醫學家，中國近現代南派藏醫代表人物。他親自所制的甘露丸榮獲國務院頒發的中國科技人員特殊貢獻獎。你說有用沒有還是看葯。

Ⅵ 八仙長壽丸的用法

每服9克，空腹時用姜湯送下。

Ⅶ 藏傳佛教里的甘露丸真的有用嗎

法身無處不在，佛菩薩也無處不在，如何會因為不凈物而遠離？哪裡有什麼空間、時間，皆不出一念間。

Ⅷ 藏秘長壽丹是真葯嗎

經查驗，國家食葯監局沒有批准名稱為＂藏秘骨康＂的葯品或保健專食品(國家食葯監局網屬站查詢返回的結果)，也沒有批准名稱為＂河南合盛堂＂的企業生產任何葯品，請消費者謹慎選擇，注意防騙．消費者可向＂藏秘骨康＂銷售商索要其批准文號，提供給我們，我們將盡力再做進一步調查．在人們傳統的中醫理念中，通則不痛，痛則不通。骨性關節炎因為有關節疼痛，所以往往歸為痹證。這種痹證通常是指外部環境，如寒冷、潮濕等原因導致的關節疾病，所以也有人認為是老寒腿。但現代醫學卻認為骨性關節炎的病因遠遠超出了痹證的范圍，而是多種因素造成的關節軟骨的損害。如果不充分認識這一點，盲目地服中葯治療，則會帶來嚴重的不良後果。中葯並非沒有毒性，一些治療風濕病的活血化瘀、通筋活絡的中葯常有以毒攻毒的作用，對肝、腎功能等會有損害。曾有患者自行服用藤類植物治療關節痛，結果發生急性腎衰竭。長期盲目治療還會延誤病情，使患者失去最佳治療時機。建議消費者不要盲目用葯，應選擇正規醫院接受治療．