藏傳佛教長壽佛像

Ⅰ 卍佛教密宗卍請問無量壽佛與長壽佛是同一尊

不是的

"長壽佛"是藏傳佛教中對"聖無量壽智決定光明王如來"的略稱內，亦簡稱為"無量壽智如來"。從民容國時期諾那呼圖克圖傳授的《長壽佛咒》可以看出，其咒語是漢傳佛教《朝暮課誦》中的《聖無量壽決定光明王陀羅尼》，其中多出一部分，但卻與尼泊爾現存該經的梵本內容一致，說明該咒的傳承過程中有過增補，這種情況在同本異譯的多部經典中都有發現。

因阿彌陀佛名號具"無量壽"和"無量光"之意，有人便認為長壽佛即阿彌陀佛，但從其名號和佛土來看，無量壽決定光明王如來的佛土名"無量功德藏"世界(《大乘無量壽宗要經》中譯作"無量功德聚"世界)，可知其與西方"極樂世界"的"無量壽如來(阿彌陀佛)"不是同一尊佛。

Ⅱ 藏傳佛教的佛像有哪些

藏傳佛教代表性佛像分類

Ⅲ 為什麼西藏佛像身子很舊臉很新

藏傳佛教對貼金非常重視，認為可以增加福報。在資金有限的情況下，自然是先安排臉部刷金。

Ⅳ 這副唐卡是什麼佛

長壽三尊圖常見於藏傳佛教寺院殿堂和民間居家經堂的壁畫、唐卡、雕塑中專。畫面布局一般以屬長壽佛為中央主尊，左下是白度母，右下是尊勝佛母。三尊佛像供奉在一起被認為是福、壽、吉祥的象徵，故深受藏族人民的喜愛。

參考自網路

在寺院殿堂入口處門楣上方或供奉舍利塔的靈堂里，這三尊佛像是必須供奉的，同時，有的壁畫還書以長壽三尊咒語：「嗡阿瑪熱尼仔萬布耶梭哈」。信徒們相信修持此法或持誦長壽佛咒語，能增長壽命，增長福慧，避免意外身亡，消一切罪業。

Ⅳ 長壽佛心咒是什麼意思

按照佛家的理解長壽佛：阿彌陀佛的梵文原意是「無量光」和「無量壽」兩種意思，具有空間和時間兩種性質，本來都是阿彌陀佛一身所兼具的，但在藏傳佛教將這兩種含義分別當作兩尊佛供奉。藏傳佛教認為無量光佛是原生的，無量壽佛是他的化身。在喇嘛廟里無量壽佛的壁畫、塑像、唐卡畫像可以說觸目皆是，特別是在靈塔殿里，長壽佛是不能缺的。
長壽佛心咒是《放生儀軌》中最長的心咒。念誦時要有信心與禪定。長壽佛心咒是在放生時必定要念的，此咒不僅可以延伸眾生的壽命，還有使其漸次獲得二悉地（世間與出世間的造詣）的功德。
心咒所在之處即是長壽佛的智慧身所在之處。既然我與一切眾生的身心都已經被長壽佛的智慧身所印持攝受，那麼一切壽障等不吉祥之事就會煙消雲散。所謂禪定，就是念誦的時候，應當遠離昏沉與散亂，內心沒有任何雜得極大的念、無有任何動搖。如果能夠這樣念誦長壽佛心咒，我們自己以及被放的眾生都能獲利益。

Ⅵ 西藏佛教都有哪些佛

西藏佛教主要源自古代印度和漢地以及天界。
參見《西藏王統記》《紅史》《青史》等相關著作。藏傳佛教尤為注重上師，因為具德具相之上師乃是三世佛的化身。如法王如意寶、文殊菩薩索達吉大堪布仁波切、龍欽巴阿秋喇嘛、喇嘛仁波切、帝洛巴、那洛巴、寂天菩薩、瑪爾巴、米拉日巴、岡波巴、薩迦法王、燃燈阿底峽尊者、息結派祖師瑪吉拉准等諸大德上師仁波切。
現在依佛教說法是賢劫，過去是庄嚴劫，未來是星宿劫。過去已有無量佛。
過去四佛，是指賢劫之最初所出現的四佛，即拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉（音射）佛、釋迦牟尼佛，這四佛顯現上都已入滅，所以稱為過去四佛。再加上過去庄嚴劫所出現的三佛：毗婆屍佛、屍棄佛、毗舍浮佛，則稱為過去七佛。個人認為賢劫過去有三佛。拘留孫佛為首，拘那含牟尼佛第二，迦葉佛第三。現今釋迦牟尼佛第四。第四佛肉身雖然不在，釋尊火化後的遺骨或稱靈骨舍利子及佛法還在，不應成為過去佛，確切的說是現在佛。
解釋何謂「劫」？
劫即是一段非常非常長久的時間。
由人壽最短十歲始，每百年增一歲，增至人壽八萬四千歲為止；
再由人壽八萬四千歲開始，每百年減一歲，減至人壽十歲為止；
如是一增一減，合共一千六百八十萬年，稱為一小劫。
二十小劫為一中劫。
四中劫為一大劫。
四中劫，指成、住、壞、空各二十小劫。即成二十小劫，住二十小劫，壞二十小劫，空二十小劫。合之為一大劫。
諸佛是在住劫中出世。
現在是住劫，於二十增減中有千佛出世。既多賢聖，故稱賢劫。
其千佛出世次序如下：
第一至第八小劫，無佛出世。
第九劫減至人壽六萬歲時，拘留孫佛出世，為賢劫第一尊佛。
減至四萬歲時，拘那含牟尼佛出世，為賢劫第二尊佛。
又減至壽二萬歲時，迦葉佛出世。
減至一百歲，釋迦牟尼佛出世，為賢劫第四尊佛。
第十小劫，人壽八萬四千歲時，彌勒佛出世，為賢劫第五尊佛。
第十一至十四小劫中，無佛出世。
第十五小劫，有九百九十四佛相繼出世。
第十六至十九小劫，無佛出世。
第二十小劫，樓至佛出世。
合為賢劫千佛。
可見，不是時時有佛出現於世！佛滅後，亦要經一段很長的時間，或千萬年，或四小劫，然後才有佛出世！
現在我們雖然不是生逢佛世，兼且生在末法之時，但仍然有幸能值遇佛之法寶，應當依法修證，免至空過一生。
若再輪回，又未必得人身；就算得人身，又未必再逢佛世，或佛之法寶！
佛出世時我沈淪，我得人身佛已滅。
懊惱此身多業障，誤卻如來紫金身。
像西藏佛教中的諸大金剛其實也可以視為佛

Ⅶ 藏傳佛教的佛像為什麼那麼恐怖

諸佛證得了究竟的實相，為了渡眾生的方便，隨緣顯現一切像。所謂「應以何身得度者，即現何身而為說法」。譬如小孩不聽話：有的小孩父母笑著和他說：「乖寶寶，別鬧了，媽媽給你買糖吃，孩子就不哭了。有的給糖卻不行，父母把臉一板，你再鬧，我就不客氣了，孩子也就聽話了。眾生的根性也是這樣：有的眾生佛菩薩現慈悲像，他們就會聽佛菩薩的話，行善積德，念經念佛。有的眾生佛菩薩現憤怒像，他們也會依教奉行，最終走向解脫的道路。一般來說，漢地的佛菩薩多現慈悲像，藏地的多現憤怒像。如果你看不慣憤怒像的佛菩薩像，千萬別誹謗；你可以多看看或供養現慈悲像的佛菩薩。功德並無二樣。但要明白其中的道理。南無阿彌陀佛！

Ⅷ 長壽佛聖誕是哪一天

「長壽佛」是藏傳佛教中對「聖無量壽智決定光明王如來」的略稱，亦簡稱為「回無量壽智如來」。從民答國時期諾那呼圖克圖傳授的《長壽佛咒》可以看出，其咒語是漢傳佛教《朝暮課誦》中的《聖無量壽決定光明王陀羅尼》，其中多出一部分，但卻與尼泊爾現存該經的梵本內容一致，說明該咒的傳承過程中有過增補，這種情況在同本異譯的多部經典中都有發現。
因阿彌陀佛名號具「無量壽」和「無量光」之意，有人便認為長壽佛即阿彌陀佛，但從其名號和佛土來看，無量壽決定光明王如來的佛土名「無量功德藏」世界（《大乘無量壽宗要經》中譯作「無量功德聚」世界），可知其與西方「極樂世界」的「無量壽如來（阿彌陀佛）」不是同一尊佛。
「阿彌陀佛」雖有「無量壽」之意，經中描述佛子往生極樂世界之後壽命無量，但其《無量壽如來根本陀羅尼》及《拔一切業障根本得生凈土陀羅尼》（即《往生咒》）的現世功德利益主要在滅罪除障、清凈戒品、堅固菩提和命終蒙佛接方面，而「無量壽智如來」及其經咒的特德是能消除短命夭折，增延壽命，這也是二者的又一個重要區別。
給予佛，就是一個人的內心信仰。

Ⅸ 請問知道這是藏傳佛教里的什麼佛嗎

此尊佛為長壽佛，又名無量壽佛。
在藏傳佛教，阿彌陀佛被視為無量壽佛、無量光佛兩佛，無量壽佛是報身，而無量光佛則是應化身,阿彌陀佛為法身。

◎功德利益總說

1.長壽佛又名無量壽佛，無量之意為不可計數、廣大無邊，乃是法身阿彌陀佛以報身佛呈顯的另一種形相。主司眾生所畏懼之魔障、死神，而護佑有情得自在，與白度母、尊勝佛母合稱長壽三尊。

2.長壽佛法又稱長壽百歲法，勤修此法能延長壽命，增長福德智慧資糧，亦能摧滅非時橫天，身中十惡、四重、五無間罪、一切罪障悉皆銷盡。

3.修持長壽佛心咒，能令福德壽命及智慧增長，更能息除障阻壽命之各種災劫、惡疾、病災，更不受一切傳染病毒侵害，避免非時而死及夭折、意外身亡，消除無始劫一切罪業，證無死成就，命終順利往生西方極樂凈土等殊勝功德。

4.修持長壽佛，現生可消除疾病、延長壽命，善業善緣增長，惡業惡緣縮短，令世間法之事業長壽。

5.在西藏很多希求延年益壽的人都會參加長壽佛的法會，以求佛的加持，長壽健康。

Ⅹ 藏傳佛教中長壽佛是彌勒佛嗎一種嗎

不是 長壽佛就是阿彌陀佛