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長壽萬壽山

發布時間:2021-12-20 16:50:56

1. 《西遊記》中的名山眾多,那誰能排在榜首呢

《西遊記》中名山眾多,但是能夠排在第一的我認為是孫悟空的老家花果山。那裡不僅景色非常的漂亮,而且還是一處世外桃源。


如來佛主的靈山也算是一個排得上名號的山。
靈山又叫做靈鷲山,唐僧西天取經的目的地就是這里,因為在靈山上的都是修佛的人,所以很多修佛的人都非常的嚮往靈山。


2. 萬壽山是不是爬到100層樓梯就能長壽

好,萬壽山是不是爬到100層就能長壽?
我覺得爬到100層是不是能長壽我不知道,但是我知道爬到100層肯定能起到鍛煉身體的作用,強身健體以後,就能做到長壽啊。

3. 頤和園中的山為什麼叫萬壽山

最早萬壽山這里是個小小的土坡前面的昆明湖是個小水窪有個明朝的皇帝為了給母親祝壽在那修了一個寺廟清朝乾隆時期為了給自己的母親祝壽他把那個小水窪挖大了土堆到後面的小土坡上並且重新修了寺廟取名大報恩延壽寺並且把這個人工堆得山取名萬壽山

4. 西遊記第十一回概括。

十一回:還受生唐王遵善果 度孤魂蕭瑀正空門
唐太宗來到六道輪回處,崔判官送他到超生貴道門還陽並叮囑他回去了要開水陸大會,超度那些無主的孤魂。回到陽間後,唐王登朝宣布大赦天下。唐王欲進瓜果給閻王,死了妻子的劉全甘願犧牲自己去陰間獻瓜果,閻王大喜,經查生死簿方知劉全和他的妻子李翠蓮有登仙之壽,故讓劉全回陽世,因其妻屍骨無存,閻王就幫她借屍還魂(借了陽壽將盡的唐王的御妹李玉英),劉全一家生活美滿!唐王令各處官員推舉聖僧主持水陸大會超度亡靈,但接到命令的傅奕說他不信佛,蕭瑀就與之爭辯堅持信佛敬佛,唐王也覺得蕭瑀說的句句在理,故推出法律:但有毀僧謗佛者,斷其臂。因陳玄奘是金蟬轉世且佛法方面的修行較高,故眾人推舉陳玄奘主持水陸大會,太宗許之。

(備註:第十回中涇河龍王被斬,唐太宗被陰間的崔判官帶到地府六道輪回:行善的升化仙道,盡忠的超生貴道,行孝的再生福道,公平的還生人道,積德的轉生富道,惡毒的沉淪鬼道)

5. 去延壽萬壽山怎麼去

承德坐車來延壽 到了問一下不教萬壽 是長壽 一天8次公交 5元費用

6. 鞏義市有一個景區,是萬壽山還是長壽山

是長壽山,鞏義長壽山風景區位於河南省鄭州市鞏義市的竹林鎮,是國家AAA級景區,這里山上自然資源,人文資源豐富,漫山青木疊翠,如詩如畫,令人心曠神怡,遠離都市大生活的繁華喧囂,帶給你回歸自然,放飛心情,引吭高歌的舒心感覺。

7. 長春萬壽寺的人文軼事

一、萬壽寺是為乾隆皇帝祈壽的寺院
首先讓我們看一下權威的資料,上世紀末成書和出版的《長春市志·宗教志》對萬壽寺記載如下:
萬壽寺「在長春市寬城區奮進鄉小城子屯,(今為長春市寬城區蘭家鎮小城子村管轄——編者注)伊通河岸邊。創建於清嘉慶二年(1797年),開山建廟者是北京嘉興寺和尚,法名不詳,綽號『元寶和尚』。傳說其人腿跛,大彎腰,是嘉慶朝攝政王的『替僧』。建廟工程於1799年全部完竣。寺建成後攝政王題匾一方:『惠我無疆』,懸在大殿中央。馬殿七間,正殿十二間,後殿五間,鍾鼓樓各一座,有兩個跨院,靈塔一座。僧人最盛時約50餘名。」
此資料是修志人員通過查檔和走訪知情人而依搜集到的資料據實撰寫的,無有杜撰。但是,此資料的記載有兩點與史、與理不符:一是如資料所說元寶和尚是當時嘉慶朝攝政王的「替僧」是不對的,因為嘉慶皇帝繼皇位時乾隆皇帝還活在,並明確定為太上皇,縱覽朝政,沒有設什麼「攝政王」,元寶和尚是「攝政王」的「替僧」屬子虛烏有。二是「替僧」建寺一般都是替「身主」祈福祈壽,並按照「身主」的身份和意願為寺院命名。假如元寶和尚真是某一位「攝政王」的「替僧」,為某一位「攝政王」祈福祈壽,他建的寺院是不應該叫、也不敢叫「萬壽寺」的,因為「萬壽」二字只有與皇帝有關時才能使用。那麼,另一個猜想——元寶和尚是嘉慶朝的太上皇乾隆的「替僧」,他建萬壽寺的目的是為乾隆太上皇祈壽——應該是真實的。理由如下——
北京嘉興寺在北京是很有名的寺院,建於明朝,清康熙朝重修,在乾隆朝時其住持受過乾隆的皇封,屬皇封的寺院。此寺院為乾隆皇帝安排個「替僧」以代替皇帝修行是有可能的。後來這個「替僧」建寺替乾隆皇帝祈壽,並將所建的寺院名為「萬壽寺」也是應該的。同時我們再看,能題匾「惠我無疆」的「身主」應該是誰?一定是皇帝。那麼,將萬壽寺的寺名和匾額上的題詞連起來一看就更清楚了,連起來之後就是頌祝皇帝的那句話:「萬壽無疆」。綜合這三點,可以完全確定元寶和尚是乾隆的「替僧」,元寶和尚是為乾隆祈壽創建了萬壽寺,那塊「惠我無疆」的匾也理所當然是乾隆所題。問題是當時秘而不宣而假託子虛烏有的「攝政王」之名、打了許多馬虎眼的原因,我們無從知曉。是不是因為乾隆太上皇當時已年近九旬,雖然心想長壽但又不想把「替僧」為己祈壽之事公開,這也是一種猜想。
二、萬壽寺建在郭前旗蒙地上是有著特定的目的
萬壽寺的真實身份弄清後,另一個問題又顯現出來了:元寶和尚為什麼在嘉慶初年、長春未設治之前將替乾隆皇帝祈壽之寺建在當時的郭前旗蒙地之上呢?這是一個耐人尋味的問題。我認為,這一定與當時郭前旗蒙公恭格拉布坦私召「流民」墾種而欲逃避朝廷的處罰有關。因為從乾隆三十幾年起恭格拉布坦就已私召「流民」越過柳條邊墾種,到乾隆末年已經公開化。私召「流民」越邊開墾是清代的大罪,如何面對即將到來的懲罰?討好皇帝從而得到寬恕應是聰明的辦法。因此,恭格拉布坦拿出自己的封地,投乾隆皇帝所好,邀乾隆太上皇的「替僧」來此建寺為乾隆祈壽就是再好不過的了。為什麼這樣說呢?因為:(一)從後來的事實看,果然在萬壽寺建成的第二年(1800年),恭格拉布坦私召「流民」墾種的行為就得到皇帝的寬恕,皇帝批准設立長春廳,將蒙古王公收租、外來「流民」墾種都通過設治而合法化了,並且後來又一次次地默許蒙公續放蒙荒,擴大租地范圍。以果證因,應是這樣的。(二)在長春民間傳說中還有元寶和尚參與蒙公「拉桿」放荒的說法。我在前些年與寬城區史志辦同志一起到小城子考察,訪問過炮手屯的一位年近九旬的老呂頭,他就給我們講過元寶和尚如何在此地「拉桿」放荒的許多掌故。如果不是因為建萬壽寺而得到皇帝的歡心和默許,一個普普通通的和尚怎敢參與私放蒙荒的這有違國法的事情呢?我認為,一定是元寶和尚倚仗其是乾隆皇帝「替僧」這樣一個身份而這樣做的。
三、文獻中的長春城下古城遺址即使小城子古城遺址
因為萬壽寺是長春第一座寺院建築,建於嘉慶二年,早於建在南關的朝陽寺(後改為關帝廟),更主要的是因為它又是為乾隆祈壽而建的寺院,它建於小城子,這說明當時小城子一定是郭前旗蒙地上「流民」墾區的中心。這點確定後,許多文獻中所說的在1865年所修的長春城下的古城遺址就應是小城子古城遺址,而不是在1865年所修的長春城下還有一個古城遺址。
為什麼會造成後來的誤說呢?我分析,開發當時地廣人稀,蒙民和「流民」一直將小城子叫「寬城子」(因為小城子古城遺址東西長500米、南北寬250米),蒙語為「烏浩特」,同時從遠處說也將小城子周圍之地泛稱「寬城子」。後來小城子周圍也發展起來了,特別是小城子以南發展更快。1825年長春廳治北移至小城子南十清里處的一個較大的居民點內(今三、四道街一帶),1865年又在那裡修了長春城。因為新城也恰好東西廣於南北,符合「寬城子」之名,漸漸地人們便將泛稱的「寬城子」地名固定在新修的長春城上,成為長春城的地名,同時原屬於小城子的「寬城子」的名字逐漸淹沒,而改為小城子。如此變化之後,因為人們一直知道寬城子原有古城遺址,新修的長春城既然是寬城子,當然認為原古城遺址一定還在它之下,只是不知道「寬城子」之名早已從小城子轉移到長春城上了,此「寬城子」已非彼「寬城子」了,在從名為「寬城子」的長春城下去找古城遺址,當然是找不到了。這也是一個多世紀的長春老城改造和建設中,沒有發現任何古城遺址的遺跡的原因。

8. 頤和園萬壽山的介紹

頤和園萬壽山:

1、頤和園自萬壽山頂的智慧海向下,由佛香閣、德輝殿、排雲殿、排雲門、雲輝玉宇坊,構成了一條層次分明的中軸線。山下是一條長700多米的「長廊」,長廊枋樑上有彩畫8000多幅,號稱 「世界第一廊」。長廊之前即是碧波盪漾的昆明湖。昆明湖的西堤是仿照西湖的蘇堤建造的。

2、萬壽山後山、後湖古木成林,環境幽雅,有藏式寺廟,蘇州河古買賣街。後湖東端有仿無錫寄暢園而建的諧趣園,小巧玲瓏,被稱為「園中之園」。

3、萬壽山原名金山、瓮山,海拔109米,南依昆明湖,以佛香閣為中心,形成了一組氣勢雄偉、巍峨壯觀的建築群。東側有「轉輪藏」和「萬壽山和昆明湖」的石碑,西側有五方閣和寶雲閣。登臨山頂,可俯看昆明湖景色。

(8)長壽萬壽山擴展閱讀:

頤和園其他景區:

1、東宮門區:在頤和園最東邊。這一帶原是清朝皇帝從事政治活動和生活起居的地方,包括朝見大臣的仁壽殿和南北朝房、寢宮、大戲台、庭院等。東宮門現在是頤和園的正門,它坐西朝東,門楣檐下全部用油彩描繪著絢麗的圖案。

2、後山後湖景區:位於頤和園最北部,建築較少,林木蔥籠,山路曲折,優雅恬靜,與前山的華麗形成鮮明對。一組西藏建築和江南水鄉特色的蘇州街,布局緊湊,各有妙趣。

3、昆明湖:是頤和園的主要水面,佔全園面積的四分之三,約220公頃。南部的前湖區碧波盪漾,煙波淼淼,西望起伏、北望樓閣成群;湖中有一道西堤,堤上桃柳成行;十七孔橋橫卧湖上,湖中3島上也有形式各異的古典建築。

9. 頤和園中的萬壽山上有什麼景物還要介紹!急急急!!!

各位遊客大家好,我是****旅行社的導游員,我姓*,今天就有我來帶領大家共同游覽這個清代的皇家園林——頤和園。希望我的講解能夠令各位滿意,是我們共同度過這一美好的時光。
我們現在即將前往的就是頤和園,利用這一段時間,我向大家簡短的介紹一下頤和園的歷史以及現在的狀況。

最早在遼金時代的時候,皇帝就已經開始在北京修建皇家園林了。當時在今天的萬壽山昆明湖一帶修建了金山行宮,將這里稱為金山、金山泊。到了元朝,有將這改名為翁山、翁山泊。而明代初期則改稱西湖並修建了園靜寺,命名為好山園。到了萬曆是十六年,也就是1588年,這里已經具有一定的園林規模,享有「十里青山行畫里,雙飛白鳥似江南」的稱譽。然而讓這里真正成為一處皇家園林的是清代。在康熙年間就曾在此修建行宮,到了乾隆十四年到二十九年,也就是1749~1764年,就在原來的基礎上修建了清漪園,擴湖,推山,將湖稱為昆明湖,山叫做萬壽山。而且這里還成了著名的三山五園之一。和我國古代的大多數皇家建築一樣,這里也沒能躲過入侵者的踐踏,在1860年這里被英法聯軍搶掠並且燒毀了。過了一些年,慈禧太後挪用了海軍經費對這里進行了重建,而且光緒皇帝下昭將這里改名為頤和園。可是在1900年的時候,頤和園又再次遭到了八國聯軍(俄英法德意日美奧)的嚴重破壞。從此之後對這里所進行的重修,因為財力不足,所以後山部分長期都沒有修復。到了1912年,依照清史的優待條件,頤和園仍然掌握在遜帝溥儀手中。過了兩年,這里曾作為他的私人財產一度開放,但是因為交通不便票價昂貴等原因,沒什麼人來。在1924年溥儀被逐出頤和園後,北洋政府將這里正式改為對外開放的公園。1948年12月,人民政府接受這里後,經過綜合治理,仍然保持著其皇家園林的風貌。而且這里還成為了世界上造景豐富、建築集中、保存最完整的皇家園林。

我們即將所看到的頤和園共佔地290公頃,其中陸地四分之一,水面達到了四分之三。根據皇家園林建園的用途和特點,可將頤和園景區分為政治活動區,帝後生活區和風景游覽區三個部分。

來到了東宮門,我們本次的游覽也就正式開始了。

在東宮門外,有一座「涵虛」、「罨yan秀」的牌樓。其中涵虛的意思是天地開闊,山清水秀,包羅萬象。罨秀是有捕捉美麗景色之意。而東宮門也是頤和園的正門。門上高懸的頤和園的匾額就是光緒皇帝的手書。頤和二字則取頤養精神、心情平和的意思。

進入東宮門,我們首先來到的便是頤和園的政治活動區。南側對稱排列著南北九卿房,是清朝九卿六部值班的地方。在往前行,便來到了仁壽門,迎面看到的這五塊太湖石叫作峰虛五老,寓意長壽。而在漢白玉須彌座上的這只銅制怪獸,人稱麒麟,俗稱四不象,是龍九子之一,象徵吉祥富貴。在殿前還陳設有兩對龍鳳造型的銅香爐,在朝里活動中是用來點香,渲染氣氛的。按古代禮制,龍居中,象徵皇帝,鳳在兩側,象徵皇後。而在這里,卻是龍在兩側,這與清朝末年慈禧太後垂簾聽政不無關系,突出了鳳的地位。

我們面前這座雄偉的建築就是仁壽殿。其實在乾隆年間的時候,規定凡是當朝的大殿就要叫做「勤政殿」,意思是游園不要忘了勤理政務。到了頤和園的時候,便將這里改為仁壽殿,取自孔子論語中的「仁者壽」,意思是施仁政的人可以長壽。現在,仁壽殿的陳設和原狀是基本一致的。殿內的地平床上有九龍寶座。它後面還設有紫檀木九龍屏風,屏風以紫檀木為框架,雕有九條鬧龍,中心是玻璃鏡,鏡面上寫有226個不同寫法的壽字。在寶座四周,還設有掌扇,角端等。其中角端是傳說中異獸,實際用處其實就是香爐。而殿內兩側的暖閣,是慈禧光緒還有王宮大臣休息的地方,當中有一幅百蝠圖的緙絲工藝品,中間還有一個慈禧親筆寫的壽字,因為蝠與福同音,所以這幅工藝品也被稱為百福捧壽。這個玻璃風景台屏是用翠鳥的羽毛粘制而成的,大家可以看到,這個乾隆年間的作品雖然歷經二百多年可是還是色彩依舊。

穿過仁壽殿我們就來到了當年光緒皇帝和慈禧太後看戲的場所——德和園,取自左轉「君子聽之以平其心,心平德和」,意思是聽了美好的曲子,就會心地平和,達到道德高尚的境界。德和園的大戲樓是清代三大戲樓中最大的,結構嚴謹,十分的壯觀,高21米,低台寬17米,分為三層,自上而下分別是福台,祿台和壽台。在壽台地板上還有一口深井,四眼乾土井。各層地板都可以開合。在開啟時,天井和地井溝通,頂部有絞車牽引,可以是劇中的神仙鬼怪在舞台上天入地,壽台下面的井還可以起到聲音共鳴的作用,使演員聲音更加洪亮,水井還可以用於表演龍口噴水等景觀。除此之外,還設有扮戲樓,共演員化妝用的。現在我們所看到的展示戲裝,陳設慈禧的賓士車的地方就是當時的扮戲樓。

在戲台的對面,是頤樂殿以及東西側的廊子,這里就是當時帝後和王宮大臣們看戲的地方。殿內正中設有金漆琺琅百鳥朝鳳寶座,是慈禧受賀時用的,鳳為百鳥之王,把這個屏風放在頤樂殿,暗喻了慈禧太後的權威。當年王宮大臣看戲的廊房現在已經被開辟為頤和園文物展覽室,東側是慈禧太後的服飾以及生活用品,西側則是製作精美的工藝品。

在我國古代,有首詩曾經寫到「山重水覆疑無路,柳暗花明又一村」。我們現在來到的仁壽殿後的假山中,便能體會其中的含義。這里運用了我國造園藝術中的抑景法。開始,這里好像已經沒有路可以走了,可是隨著不斷的前進,豁然開朗,在我們前面有出現了一碧千傾的昆明湖。

昆明湖原來是一個由泉水匯聚而成的湖泊,叫西海,面積還沒有現在的一半大。到了乾隆年間修建園林的時候,將這里進行了改造,形成了今天的湖泊,而這里為什麼叫做昆明湖呢?這是因為在距今2000多年的西漢時期,雲南滇池有個小國叫做昆明國,漢武帝為征伐那裡,在首都長安開鑿了一個仿滇池的昆明池,操練水軍。乾隆皇帝根據這個典故,將西海改為昆明湖,並效仿漢武帝在這里演習水師,這就是昆明湖名稱的由來。而當時改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山,是原來的小土丘增高和擴展了不少,乾隆皇帝在為母親祝壽的時候,在山上園靜寺的遺址上興建了大報恩延壽寺,並將翁山賜名萬壽山,取意長壽。在不遠處有一個小島上種的全都是桃柳,上邊有一個亭子叫做知春亭,古人雲:「竹外桃花三兩只,春江水暖鴨先知」,每年春天來到的時候,這里就是頤和園中最早報春的地方。

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