長壽彈抖勁

㈠ 太極拳發勁一次，彈抖幾次

呵呵！這個沒一定規規律的！太極的彈抖勁給你舉一個小例子，例如你手拿一個尺子的一段，另一隻手抓住另一條，讓其彎曲，鬆手，尺子會這樣自然的彈抖規律，你就找這個勁就行了～讓你找這個勁，但不是讓你找它要抖幾下，你要找到這個勁，必須得松，把你的身體，胳膊，松透了才能打出彈抖勁～

㈡ 太極拳為什麼要練松活彈抖

松活彈抖勁是比爆發力又高了一個層次，為何這樣說呢，我也練過外家拳，外家拳上的爆發力就是把全身的力量凝聚到一點上，然後猛地一下子爆發出去，這就是爆發力。然而太極拳的松活彈抖，他就是在爆發力的基礎上又多了很多意、氣、行，還有很多心法。這樣子的話，他打出就比爆發力更具有穿透力和殺傷力，最主要的是不傷自己的身體和筋骨，下面我給大家分析一下松活彈抖的概念： 松：松是說胸腰上的松，而胸腰之松，又必須做到四大塊的松沉，即兩肩兩胯。胯松才可以使腰下蹋，丹田轉動才靈活；肩松才能使胸部的開合、背部的開合和上肢的運動自如，我強調平時打拳必須注意，不斷加大雙肩、雙胯四個重要轉軸的擴量。由此可見，松肩、松胯是全身放鬆的關鍵部位。 活：即圓活之意，世界上凡是靈活的東西都與圓有關，打拳的圓活和腰有重大關聯，只要把腰部傷了，全身都不好亂動，圓活的關鍵在於通過各個關節和肢體的順逆螺旋纏絲的形式的變化，使虛實轉換靈活順遂，因為一切靈活的圓體，其重心總是在一個點上，如果有兩個以上的支撐點，他就沒有圓活可言，所以練拳時候一定要分清虛實。 彈：是指一種彈性的力，大家都知道射箭是靠弓的彈性力，跳水是靠跳板的彈性力，而太極拳的這種彈性勁，卻主要是靠自身一定要做到沉而不僵、輕而不浮、松而不丟，這樣才能達到松活彈抖的效果。 抖：它是一種快遞的振盪、螺旋、脈沖式的勁，彷彿一下子傾全身的力量都抖擻出來似的，所以老師說發勁時如我的拳頭不要了，把它拋出去！發勁時我的胳膊不要了，把它抖出去，因此這種抖勁還包含全部倒出全部放出的意思，說句不好聽的話，就好比狗抖起毛似的，狗身上給他搞點水，然後他就一下子抖出放出來，打拳發力時候就要這個效果，拳論中講：「周身柔軟似無骨，忽然放開都是手」也是形容這種抖勁。 [轉自：坐看雲起時----寧靜致遠的空間]

㈢ 太極拳為什麼要練松活彈抖

松活彈抖勁是比爆發力又高了一個層次，為何這樣說呢，外家拳的爆發力就是把全身的力量凝聚到一點上，然後猛地一下子爆發出去，這就是爆發力。然而太極拳的松活彈抖，它就是在爆發力的基礎上又多了很多意、氣、行，還有很多心法。這樣子的話，它打出就比爆發力更具有穿透力和殺傷力，最主要的是不傷自己的身體和筋骨，下面給大家分析一下松活彈抖的概念：

松：松是說胸腰上的松，而胸腰之松，又必須做到四大塊的松沉，即兩肩兩胯。胯松才可以使腰下蹋，丹田轉動才靈活；肩松才能使胸部的開合、背部的開合和上肢的運動自如，我強調平時打拳必須注意，不斷加大雙肩、雙胯四個重要轉軸的擴量。由此可見，松肩、松胯是全身放鬆的關鍵部位。

活：即圓活之意，世界上凡是靈活的東西都與圓有關，打拳的圓活和腰有重大關聯，只要把腰部傷了，全身都不好亂動，圓活的關鍵在於通過各個關節和肢體的順逆螺旋纏絲的形式的變化，使虛實轉換靈活順遂，因為一切靈活的圓體，其重心總是在一個點上，如果有兩個以上的支撐點，他就沒有圓活可言，所以練拳時候一定要分清虛實。

彈：是指一種彈性的力，大家都知道射箭是靠弓的彈性力，跳水是靠跳板的彈性力，而太極拳的這種彈性勁，卻主要是靠自身一定要做到沉而不僵、輕而不浮、松而不丟，這樣才能達到松活彈抖的效果。

抖：它是一種快遞的振盪、螺旋、脈沖式的勁，彷彿一下子傾全身的力量都抖擻出來似的，所以老師說發勁時如我的拳頭不要了，把它拋出去！發勁時我的胳膊不要了，把它抖出去，因此這種抖勁還包含全部倒出全部放出的意思，說句不好聽的話，就好比狗抖起毛似的，狗身上給他搞點水，然後他就一下子抖出放出來，打拳發力時候就要這個效果，拳論中講：「周身柔軟似無骨，忽然放開都是手」也是形容這種抖勁。

㈣ 如何練出松活彈抖的爆發勁

放鬆是發勁的前提，極柔軟放能夠極堅剛，只有做到充分的放鬆，去掉全身之僵勁，才能夠發出完整一氣的彈抖勁。全身骨節松開肌肉鬆弛，最大限度地減少對抗肌的用力，使力不至於在中途被對抗肌的緊張用力而消耗減弱，使周身之力能夠在一瞬間達到著力點，也就是集全身之力於一個力點上。另外，肌肉緊張用力的時間要短，要在發力到落點的一瞬間高度緊張，而後再迅速放鬆，也就是說，發勁時肌肉緊張的時間越短，力到落點 的速度就越快，威力也就越大。

意、氣是太極拳運動的靈魂，發勁要想到達一定的水平就必須結合意念和內氣，以意領氣，以氣運身，氣到勁到。意念一動，則全身皆動，在腰的帶動下，按照發勁規律，節節貫穿得使勁迅速達到著力點，勁到落點的同時肌肉高度緊張，並要結合吐氣發聲，腹部抖彈堅實，氣沉丹田，這就會產聲彈抖力。此力極富彈性，有力而不僵硬，如金獅抖毛，干凈利落。要想打好彈抖力，關鍵是腰襠勁的配合，發勁時要轉腰扣襠，腰部旋轉，襠勁扣住，可使動作快猛迅疾，力達梢節。練習螺旋勁，要以自己身體中心為軸，即以腰為軸心，在發勁時身體迅速向一側轉動，產生離心力。按照力學原理，圓上的任何一點都可以成為出擊點，但要按圓的切線方向發出，且發勁到落點時要講究前後左右的配合，也就是要注意對稱發力，不至於出現發力落空而失重的現象，以保持自身的中心平衡。

㈤ 練習陳式太極拳怎樣才能放鬆和彈抖

陳氏太極拳的放鬆，包括意識放鬆和軀體放鬆兩個內容。意識放鬆是前提和關鍵。用陳鑫的話來說：「心中一物無所著，一念無所思……平心靜氣，以待共動。」軀體放鬆是意識放鬆的外在表現和反映，動作如風擺楊柳，渾身上下不顯一絲拙力，便是肢體放鬆良好的體現。思想意識能放鬆到什麼程度，則軀體形態的動作就能放鬆到相應的程序；反之，動作的鬆柔圓活熟練協調，同樣能促進思想意識的進步放鬆。
可見，意識上的放鬆和動作上的放鬆是相輔相成的。同時，放鬆和緊張也是一對相應的概念，思想意識放鬆並不是指大腦意識一片空白，心神呆滯，而是指拋卻生活中—切雜念和煩惱，全神貫注於拳藝的情景之中。軀體放鬆也不是動作上鬆懈和輕浮，而是除了完成規范動作所必需的肌肉收縮力外，其餘部位盡可能放鬆。
其實，放鬆，是人體的一種先天自然狀態，初生嬰兒和頑童時代，周身骨節柔創，血脈和經絡暢通，肌肉還沒有構成橫氣，也末形成不應有的條件反射和收縮態勢，可以算得上是最放鬆的狀態。隨著成長過程和外界環境的必然接觸，尤其是受重力因素的影響，手臂的屈伸抬舉、手的抓拿提放等等，自然形成需要肌肉收縮產生力量的一系列反射現象。因此，較力、摽勁等橫氣(肌肉用力時的膨脹力)表現，自然存在於生活實踐中。而太極拳則要「返先天」、「返童體」又無異於對多年生活經驗、閱歷和拙力方式的徹底革命。
初學太極拳者，大都思想緊張，身體僵硬，動作不能圓活柔順。因此，練拳時必須先從思想入靜著手，排除雜念，意靜神安，並由意念引導身體各部位放鬆，身心坦然。意念由靜入松，是陳氏太極拳放鬆的關鍵所在。在意念放鬆的前提下，誘導軀體各部位嚴格按照太極拳的規范要求循規蹈矩地練習。初學拳時，要求對每個動作手足的方向、角度、位置及其運行路線都要一絲不苟，並且嚴格按照身樁端正、虛領頂勁、松肩垂肘、含胸塌腰、束肋合腹、松胯圓檔、心氣和橫隔膜同時下降、氣沉丹田等要求，認真推求每招每式和每個動作的每一動務求形確無誤。
所謂「彈抖勁」，又可分彈是彈勁，抖是抖勁。
「彈勁」，河南方言又稱為「圪顫勁」，猶如人在受到寒冷侵襲和驚嚇時表現出渾身顫抖之勁，都屬於圪顫勁之形態。正如拳論所講：「莫道點氣(即彈抖勁)零零星，需要全神運在中，如夢里著驚，如悟道忽醒，如皮膚無意燃火星，如寒侵腠理訂戰栗，如漫天雲里閃電蹤，想情景疾、快、猛。」其勁即人生先天之本能，沒有練習過太極拳者，在充分的條件反射下也能激發產生，但只能象形而不能用於實戰。太極拳功夫深厚者，由於氣息能在身體之內上下凝合，團聚於中宮之內，由氣聚而精凝，精凝而神會，神會則自然由內達外，混元貫通，周身無處不堅。初級混元氣階段可具有排打功之能效，勤學苦練，功積日久，在推手較技中即可達到「身挨何處何處擊」的妙境。
「抖勁」，河南方言稱之為「抖擻勁」，所渭「抖擻勁」，其勁又包含兩個內容，即抖勁與擻勁。抖勁是在周身外形放鬆的基礎上，形與勁一起聚合蓄住勁，利用腰擰與腿蹬及手臂的屈伸，把身體內部的勁力，猶如拋物一樣使勁抖出體外，如箭中的，即是抖勁。

山人運動 望採納~

㈥ 請問太極拳的彈抖勁怎麼練

腰力為主……腰先發力再到勁力，這個是很容易的，你想練陳式一定要打好基礎 追問： 那具體怎麼練呢 回答： 看人家怎麼打你就怎麼練，功多手熟，我認為勁擊很容易上手的 追問： 有沒有自己一個人就可以練的方法 回答： 自學？不過你可以買碟看啊，也看以上 網路 看一下，好多人都是這樣學的

㈦ 如何系統學習陳氏太極拳的彈抖勁

既明蓄發，再淪彈抖。所謂彈抖功夫，是指陳氏太極拳發勁過程中的高級爆發力而言，它是太極拳內功的結晶及化發功夫的升華。
拳譜中雲：「氣未動兮，心先動；心既動兮，氣即沖。心動一如炮加火，氣動好似弩離弓。學者若會混元氣，哪怕他人有全功！」在蓄勁的訓練過程中，猶如炮卷硝石，卷得愈實愈緊，爆發的力量就會愈強，威力愈大。所以，培養混元一氣，用於心意一動，全身之勁力集中在肢體的某一點迸發而出，即是陳氏太極拳彈抖功夫的要義所現。
既明道理，再論法則。細心推求，所謂「彈抖勁」，又可分彈是彈勁，抖是抖勁。「彈勁」是指身體內部所團聚的混元之氣，隨著心意一動，驅使形體在一松一緊的陰陽開合中，生出一種韌性極佳、彈性極強的掤勁來，猶如彈簧的彈勁和回彈之力，又像充足了氣的輪胎，利用自身的彈力，在有形不見形的條件反射下，產生自身的反作用力，在受力越重反作用力越強的基礎上，蓄勁不動聲色，驚乍難察徵兆，具有迅雷不及掩耳之勢，河南方言稱此為「綳勁」，即彈勁也。
「彈勁」，河南方言又稱為「圪顫勁」，猶如人在受到寒冷侵襲和驚嚇時表現出渾身顫抖之勁，都屬於圪顫勁之形態。正如拳論所講：「莫道點氣(即彈抖勁)零零星，需要全神運在中，如夢里著驚，如悟道忽醒，如皮膚無意燃火星，如寒侵腠理訂戰栗，如漫天雲里閃電蹤，想情景疾、快、猛。」其勁即人生先天之本能，沒有練習過太極拳者，在充分的條件反射下也能激發產生，但只能象形而不能用於實戰。太極拳功夫深厚者，由於氣息能在身體之內上下凝合，團聚於中宮之內，由氣聚而精凝，精凝而神會，神會則自然由內達外，混元貫通，周身無處不堅。初級混元氣階段可具有排打功之能效，勤學苦練，功積日久，在推手較技中即可達到「身挨何處何處擊」的妙境。
「抖勁」，河南方言稱之為「抖擻勁」，所渭「抖擻勁」，其勁又包含兩個內容，即抖勁與擻勁。抖勁是在周身外形放鬆的基礎上，形與勁一起聚合蓄住勁，利用腰擰與腿蹬及手臂的屈伸，把身體內部的勁力，猶如拋物一樣使勁抖出體外，如箭中的，即是抖勁。
擻勁也是抖勁的范疇，它動作起來具有來回往返之意，所以陳氏太極拳又稱它為「來回勁」，尤其是推手較技中更為多見，在技擊中為了要實現聲東擊西或者避實擊虛的連鎖反應，採用其「來回勁」驚散對手來勁及驚晃對手的樁根和引空敵手。其勁，動作宜欲左先右，欲上先下，欲前先後，欲重先輕，欲實先虛，欲擒故縱，反之亦然。其勁因為異方位或者折疊運行，基本上可以說是兩個勁合在一起使用，從方位、角度上來看，具有來回象形之意，所以稱它為「來回勁」。兩勁雖然方向各自不同，但在運用中要求二勁歸一，一氣呵成。
綜上所述不難看出，彈與抖既有共性，又有個性。彈勁與抖勁都具備著把身體內部氣化之勁，彈抖出體外「中的」的特色，所以從理論上有「彈即是抖，抖即是彈」的說法；但是在外形表現形式上，又有抖勁的特殊性，因此也有「彈是彈、抖是抖」的說法。另外，從推手較技角度來看，「驚、顫、彈、抖」互為作用，互為轉換，相輔相成，彈抖參半，陰陽扶助，慮實兼備，也可以稱「彈中有抖，抖中有彈，彈抖互變，彈抖並用」。有些人稱此勁為「靈空勁」，也是很有見地的。所以，拳論中有「貴在驚彈走螺旋」之句，一語道出了彈抖勁的奧秘。

㈧ 王戰軍的丹田之彈抖勁是怎麼練的

功夫到了一定程度了自然就能做出來了！

㈨ 如何訓練練好和發出太極拳的彈抖勁

傳統陳式太極拳套路中常用動作中的發勁來體現它的剛柔相濟，我們對這些發勁動作通常的要求是：要有整體感、有穿透力，如金駒抖毛，干凈利索。如果要做到這些，你發出的力則必須要有勁點。