父輩長壽

Ⅰ 《我們的父輩》里死了的主角都是怎麼死的臉盲加字幕里人名都是德文😞

弗里德漢姆死因:1945年戰爭結束，在東線被打分散的德國士兵陸續從各條戰線回國，弗里德漢姆領著幾個國民沖鋒隊的士兵（一個老人和幾個十幾歲的孩子以及2，3個年輕人。。。。。。說明白點，就只有弗里德漢姆是正規國防軍）走在歸途上，然後碰上蘇軍部隊，按道理卧倒，別發聲就能躲過去，結果有人硬是開了槍。蘇軍發現了他們，要求他們立刻投降，並告訴他們戰爭已經結束。幾個沖鋒隊的小毛孩認為不該投降，要拚死一戰。而弗里德漢姆決定留下五個朋友的遺照給老人，告訴他寄回他在上面寫的地址，然後端起槍大踏步的向蘇軍走去，做出要開槍的動作，結果…………（你懂的）弗里德漢姆以自己的生命告訴那些孩子:戰爭已經結束，抵抗毫無意義，你們還年輕，要好好活下去。在他死後，其餘人員全部投降，而後全部遣返回國。

歌星（名字我沒記住。。。）她本想幫助猶太朋友逃出德國，希望色誘黨衛軍的大隊長，結果大隊長將計就計，把維克多送上通往奧斯維辛的火車，而她自己最終也發現被大隊長不斷利用，最後做出抗爭，被關押起來。最終在納粹戰敗前夕，被執行槍決（4月11號）

維克多:生還，九十年代末去世
夏莉:生還，2003年去世
威廉漢姆:弗里德漢姆的哥哥，生還。（大概收到了那個老人依地址所給的照片，所以他第3集最後在酒吧說不用再等弗里德漢姆了）
最終結果:1941年，五個好友相聚酒吧，准備在聖誕之夜，德軍戰勝蘇聯後回歸酒吧一起慶祝。但德國戰敗，五人在戰爭中歷經磨難，改變了不少，最終三人在德國戰敗後，回到酒館相聚，而另外兩人從此離世。曾經的五人照片成為了永久的記憶!

Ⅱ 父輩的晚年生活作文

當我們來到柳侯公園後，我便和梁舒婷組成一個采訪組。當時柳侯公園里有將近一百多名老人在那裡鍛煉或娛樂。
有的在打撲克；有的在唱歌；有的拉二胡；有的吹笛子；還有一位老爺爺在打太極拳。我和梁舒婷看著這么多爺爺奶奶，真不知該采訪哪位好。忽然，在我搜索的目光中，發現了一位正在看報紙的老爺爺，他看起來還蠻溫和。正當我們倆准備采訪那位老爺爺時，我的心裡出現了忐忑：如果老爺爺不肯接受我們的采訪該怎麼辦？如果我們采訪得不好，爺爺會嘲笑我們嗎？
這一串的問題出現在我面前，使我措手不及。最後還是好夥伴梁舒婷鼓勵我：「你還記得上次我們去五星大廈采訪嗎？不是很容易嗎？那這次不都一樣嗎？我們不要著急，慢慢來采訪就行。」聽了梁舒婷說的話，我心裡再也不害怕了。我們走到那位老爺爺身旁，向爺爺自我介紹：「爺爺您好…」「好什麼好，沒看見我在看報嗎？」那位爺爺兇巴巴地說。我和梁舒婷嚇了一跳，沒想到一開始我們就遇到一位看起來溫和，回答問題卻這么凶的爺爺。「我們是小記者，可以采訪一下您嗎？很快的。」我小聲地說。那位爺爺抬頭看了我們一下，回答說：「好吧。」我先問道：「您是幾點鍾來這里鍛煉？又是幾點鍾回家的呢？」爺爺說：「上午6：00至11：00，下午是2：00至6：00」「哇，6點就來了，真早！我們還在睡覺呢！」我和梁舒婷在旁稱贊道。「您有什麼願望呢？」我又問。
大概是爺爺聽到我們稱贊他吧，就很溫和地回答說：「就是身體健康唄！」「您的兒女對您好吧？」我繼續問。「很好」爺爺笑著說。因為我怕耽擱了爺爺的時間，便結束了這次的采訪：「爺爺再見，謝謝您接受我們的采訪，打攪了。」爺爺說：「再見！」 這次，我大約采訪九位爺爺奶奶，其中給我留下印象最深的是位愛講故事的老爺爺。那時，我先對老爺爺說：「爺爺，我們是小記者，可以采訪一下您嗎？」「可以，但要快一些，我就要走了。」他和藹地說。我問道：「您理想中的晚年生活是怎樣的？」爺爺說：「兒女能孝順自己，就好了。」我又問：「您的願望是什麼呢？」「培養革命後代。」爺爺接著回答。爺爺給我的答案非常奇特。接著，爺爺講了一些革命的故事。講著講著，竟忘了要回去……
通過這次采訪，我知道到爺爺奶奶們都希望和兒孫們共聚一堂，享受天倫之樂。我祝願全天下的爺爺奶奶們都健康長壽，天天快樂。

Ⅲ 給父輩敬酒,有什麼經典敬酒詞

1、願您永遠跟朝陽、春天結伴，像青草漫野那樣充滿生機。

2、心寬能增壽，德厚可延年。

3、願您的人生充滿著幸福，充滿著喜悅，永浴於無盡的歡樂年華。

4、您年事雖高卻勤勞不輟。祝您生活之樹常綠，生命之水長流。

5、晚霞燦爛落紅美，人到花甲正金秋。

6、嘉賓旨酒，笑指青山來獻壽。百歲平安，人共梅花老歲寒。

7、身體健康，萬事如意！

8、幸福吉祥，身體健康！

9、夢中縈懷的母親，您是我至上的陽光，我將永遠銘記您的養育深恩——值此母親壽辰，敬祝您健康如意，福樂綿綿！

10、歡樂就是健康，愉快的情緒是長壽的最好秘訣。祝您天天快樂！

11、您是經霜的楓樹，老更紅歷盡悲歡，愈顯得襟懷坦盪。衷心祝願您生命之樹常青。

12、值此春回大地、萬象更新之良辰，敬祝您福、祿、壽三星高照，闔府康樂，如意吉祥！

13、安康長壽，歡欣無比！

14、歡歲月飛逝，青春不老。願快樂與您永隨。

15、您心靈深處，積存著一脈生命之泉，永遠暢流不息。祝您長壽！

16、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。

17、福滿門，壽無疆！

18、夢中縈懷的母親，您是我至上的陽光，我將永遠銘記您的養育深恩！

19、愉快的情緒和由之而來的良好的健康狀況，是幸福的最好資本。祝您樂觀長壽！

20、與天地兮比壽，與日月兮同光。

21、福如東海長流水、壽比南山不老松！

22、歲月飛逝，青春不老。願快樂與您永隨。

23、「滿目青山夕照明」，願您老晚年幸福，健康長壽。

24、愉快的笑聲——這是精神健康的可靠標記。願您在新的一年中天天都愉快，日日有笑聲。

25．我在這里祝你身體健康，事業順心，家庭和睦，心想事成。

26、經常保持心胸坦然，精神愉快，這是延年益壽的秘訣之一。

27、歲月飛逝，青春不老。願快樂與您永隨！

28、願您永遠跟朝陽、春天結伴，像青草漫野那樣充滿生機。樂就是健康，愉快的情緒是長壽的最好秘訣。祝您天天快樂！

(3)父輩長壽擴展閱讀：

祝酒詞，顧名思義，是依託酒而產生，是酒的發展為祝酒詞的形成提供了溫床。所以，要想獲知祝酒詞的起源，就要對酒的產生有所了解。據考古學家證明，在近現代出土的新石器時代的陶器製品，均具備釀酒的條件。這說明在古代的黃帝時期，以及夏禹時代就已經開始釀酒，發展至今酒的歷史已有五六千年了。

經過歷史的繼承與發展，以後的祭祀活動不但有了酒，而且祝酒詞也形成了較為固定的內容和格式，成為一種習俗。毫不牽強地說，這時人們對神靈的祈禱與祭祀時的話語就是最早的祝酒詞。雖然形式上與現在相比有很大差異，但是其目的和內容卻是一樣的。

Ⅳ 老人幾歲可以做大壽

滿60歲為花甲之年應該做壽，然後滿70歲、80歲為整壽，俗稱大生也應該做壽。88歲為米壽要做，90歲以後每年都應做壽。其餘年分則因人而異，可做可不做。因各地習俗不同，沒有統一規定。總之過了60歲之後每年做壽也是可以的。
做壽統稱「過生日」。在關中農村，老人、小孩均過生日，中青年卻很少過。
舊時醫療條件差，小孩長大不易，故民間稱其過生日為「過門檻」，很重視12周歲以前的生日。嬰兒滿周歲，主人裝扮一新，宴賓客。一般親友送衣帽、玩具等禮品；外婆送虎頭鞋等。抱小孩至酒席間開眼界，討口彩；席畢抓周，驗天賦。12歲以前，每到生日，穿新衣，吃美食，尤其中午一頓臊子面必不可少，稱「長命面」；當日孩子無論有何過錯，都可免責。至12周歲春節，舅家最後一次送燈（故有「外甥打燈籠——照舊」之說），以後生日可過可不過。
一般兒女給父輩50歲開始做壽，但倘若往上還有更老的長輩，如爺爺輩，則做壽輪不到父輩，只有老人謝世，父輩過壽才能夠心安理得，否則，有咒老人快死之嫌。逢整數如60歲、70歲、80歲為大壽，兒輩更重視，慶典更熱烈。但73歲、84歲為門檻，有「七十三，八十四，閻王叫你商量事」之說，過壽時故意往大說一歲，意即已經跨過了「門檻」，有長壽之相。
過壽當日，女婿、外甥攜煙、酒、肉、壽糕，其他親戚、朋友以點心、酒、雞蛋相賀。招待以炒菜與長壽面為多。現在，鄉間祝壽者甚多，規模亦逐步趨大，除一般禮儀外，殷實之家還給老人尤其是高壽者播放電影，錄音、錄像乃至唱大戲，待客也由普通的「五盤子」向「八碗」、「十全」、「十二件子」、「十三花」等宴席發展，其中不乏相互攀比心理，但臊子面（擀薄切細，很長，亦稱長壽面）必不可少，而且過壽之人必須吃第一碗。

Ⅳ 乾隆皇帝風流成性，但是卻是最長壽的，這是為什麼

乾隆長壽是有原因的，我們不能僅僅概括為運氣這么簡單。當然，我們不可以否認的是，乾隆的運氣還是很好的。除了運氣，乾隆的長壽還有下面的原因。

第一，家族中有長壽基因。有人會反問雍正壽命並不長怎麼乾隆會命長呢？我所說的長壽基因很有可能是來自他的生母孝聖憲皇後一族的。現在也有研究表明，如果父母當中有長壽的，那麼他的子女很有可能也會遺傳這樣的好基因，會活得長久。

這時候當個皇帝還是很快活的，沒有什麼煩心事，就算想做一些自己的事情，大臣們也沒有可以反對的理由。從乾隆的處處留情，我們可以知道乾隆的自在。同時，乾隆沒有壓力這件事我們還可以從他在世上寫了四萬多首詩歌可以看出來的。

Ⅵ 孝親敬長的名言+賞析

孝敬父母名言

誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊
慈孝之心，人皆有之。——蘇轍
母親是孩子未來命運的創造者（歐洲）
●搖動搖籃之手，就是支配世界之手（美國）
●沒有比巴格達城更美麗，沒有比母親更可信賴（伊拉克）
●人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉，來自天堂----（威·布朗）
●母親在家事事順（阿爾科特）
●只生不養的母親不是真正的母親（約·謝得）
●人最終總要離開母親（賀拉斯）
●沒有母親，何謂家庭？（艾·霍桑）
●在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝（薩克雷）
●兒行千里母擔憂
●河裡孩子岸上娘
●娘痛兒，路樣長；兒痛娘，線樣長
●娘想兒，長江水；兒想娘，哭一場
●娘想兒，長如江；兒想娘，扁擔長
●母親的心是兒女的天堂（義大利）
●打在兒身，疼在娘心
●慈母淚，有化學分析不了的高貴而深沉的愛存在其中（英國）
●寧死做官的爹，不死討飯的娘
●母親的擊打決不會使孩子殘廢（猶太人）
●走遍天下娘好，吃遍天下鹽好
●母親的低語總是甜蜜的（英國）
●父母的愛，為諸德之基（英國）
●母愛最高尚（德國）
●母愛之愛，春天常在（法國）
●母愛只有做母親的才知道（沃·蒙塔古）
●孩子是母親的生命之錨（縈福克勒斯）
●甜不過蜂蜜，親不過母女
●女是娘的羅裙帶
●娘掛閨女，記在心裡，閨女掛娘，急斷肝腸
●十朵菊花九朵黃，十個女兒九個像娘
●苗好米好，娘好女好
●有其母，必有其女（英國）
●要想贏得女兒的歡心，必須先從她母親著手（英國）
●母勤女懶（日本）
●喧騷之母，必養成懶惰的子女（拉丁美洲）
●母親的心靈是子女的課堂（比徹）
●父親是大自然規定的銀行家（歐洲）
●父親！對上帝，我們無法找到一個比這更神聖的稱呼了----（華茲華斯）
●一個父親勝過一百個老師（英國）
●讓自己的兒女們光宗耀祖是父親們的主要缺點（伯·羅索）
●在所有的青年人眼裡，父親是多麼嚴厲的法官啊！（忒壬斯）
●沒有幾個父親對子女是關心備至的，至少他們中的絕大多數對金錢更加關心（切斯特菲爾德）
●沒有哪一個人真正了解自己的父親，但是，我們大家都有某種推測或某種信任（米南德）
●在批評父輩狹隘的時候，我們切不可忘記他們的深沉----（福爾克斯）
●父親和兒子的感情是截然不同的：父親愛的是兒子本人，兒子愛的則是對父親的回憶（歐洲）
●對做父親的人來說，失去父親不一定就是不幸；對做兒子的人來說，沒有兒子也不一定就是痛苦（切斯特菲爾德）
●一個父親能管好一百個兒子，而一百個兒子卻難管一個父親----（歐洲）
●每一代人總是反抗自己的父輩，卻和祖父交上了朋友----（芒福德）
●父親的名聲有時無助於兒子，卻反而會淹沒他：他們彼此站得太近，陰影扼殺了成長（本·瓊森）
●只要父親在世，你總是年輕
●父子無隔宿之仇
●雛鳳清於老鳳聲
●彎竹子生直筍子
●養兒強於父
●有其父必有其子
●爺娘惜兒女，好比長江水
●茄子花朵朵結果實，父母話句句是真話（日本）
●天下無不是的父母
●父母的心在兒女，兒女的心在外頭
●有狠心的兒女，沒有狠心的爹娘
●千枝連根，十指連心
●十個指頭個個痛
●手板是肉，手背是筋，兩面一樣疼
●手心手背都是肉
●我們為孩子的美麗和幸福感到極大的歡樂，這歡樂使我們的心靈博大到軀殼難以容納的程度（愛默生）
●子女是父母的至寶（英國）
●父母天地心，大小無厚薄
●要知父母恩，懷里抱兒孫
●養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩
●從小不知老娘親，育兒才知報娘恩
●不記當初娘養我，但看今朝自養兒
●不當家，不知柴米貴；不養兒，不知報母恩
●父親健在的時候，不知有父親的可貴
●父母之恩，水不能溺，火不能滅（蘇聯）
●父恩比山高，母恩比海深（日本）
●兒子娶妻後就是自己的兒子，可是女兒終身都是自己的女兒----（英國）
●你若想了解女兒，只要看她和什麼樣的人交往（英國）
●養女容易嫁女難（英國）
●一個男孩比十二個女孩增添的麻煩還多（英國）
●獨柴難燒，獨子難教
●一個豬娃不吃糠，兩上豬娃吃得香
●生的親，養不親
●皮里生的皮里熱，皮里不生冷似鐵
●兒要親生，田要冬耕
●十個叔叔抵不過一個老子，十件褂子抵不得一件襖子
●再甜的甘蔗不如糖，再親的嬸子不如娘
●狗養狗疼，貓養貓疼
●一畦蘿卜一畦菜，各人養的各人愛
●貓養的狗不親
●晚娘的拳頭，六月里的日頭
●誰身上的肉誰疼
●虎毒不食子
●龍生龍，鳳竹鳳，老鼠生兒會打洞虎生三子，必有一彪
●將門出虎子
●怎樣的模，印出怎樣的糕
●壞谷無好種
1.出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。
意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。
2.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。
意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。
3.弟子入則孝，出則弟。
意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語·學而第一》。
4.父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。
意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。
5.夫孝，天之經也，地之義也。
意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。
6.呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。
意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠
7.意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
8.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。
9.家貧知孝子，國亂識忠臣。
意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。
10.慢人親者，不敬其親者也。
意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。
11.孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」
孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自（春秋）．《孟子·離婁上》。
12.孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」
孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
13 .孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」
孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」出自（春秋）《孟子·盡心上》。
14.孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」
孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」出自（春秋）《孟子·離婁上》。
15 .勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。
意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。
16.親所好，力為具；親所惡，謹為去。
意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自（清）李毓秀《弟子規》。
17.親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。
意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。出自（清）李毓秀《弟子規》。
18.親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。
意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規》。
19.妻賢夫禍少，子孝父心寬。
意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自（明）《增廣賢文》。
20.千萬經典，孝義為先。
意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。出自（清）《增廣賢文》
21. 時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。
意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。出自《勸報親恩篇》。
22. 首孝弟，次謹信。
意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子規》。
23. 身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。
意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。出自（請）李毓秀《弟子規》。
24. 為人子，止於孝；為人父，止於慈。
意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學》
25.孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。
意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。』出自《家語·弟子行》。
26.孝子親則子孝，欽於人則眾欽。
意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。出自（宋）林逋《省心錄》。
27.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。出自（明）《增廣賢文》。
28.要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動報親恩篇》。
29.要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。
意思是：養育子女才能了解父母的養育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。
30.曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。
曾子說：「孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。」出自（春秋）《禮記》。
31.子曰：「父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。」
孔子說；「父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。
32.子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。
孔子說；「父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門，必須有明確的去處。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。
33.子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」
孔子說：「當今的孝子，只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什麼區別呢？」出自（春秋）《論語·為政第二》。
父母在，不遠游。

出入扶持須謹慎,朝夕伺候莫厭煩。

祖先造出高山深谷,古人傳下做人禮節
慎，朝夕伺候莫厭煩。
意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。

爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。

意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。

弟子入則孝，出則弟。

意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語·學而第一》。

父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。

意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。

夫孝，天之經也，地之義也。

意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。

呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。

意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠
意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。

好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。

意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。

家貧知孝子，國亂識忠臣。

意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。

慢人親者，不敬其親者也。

意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。

孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」

孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自（春秋）．《孟子·離婁上》。

孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」

孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」

孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」出自（春秋）《孟子·盡心上》。

孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」

孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」出自（春秋）《孟子·離婁上》。

勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。

意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。

親所好，力為具；親所惡，謹為去。

意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自（清）李毓秀《弟子規》。

親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。

意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。出自（清）李毓秀《弟子規》。

親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。

意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規》。

妻賢夫禍少，子孝父心寬。

意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自（明）《增廣賢文》。

千萬經典，孝義為先。

意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。出自（清）《增廣賢文》

時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。

意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。出自《勸報親恩篇》。

首孝弟，次謹信。

意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子規》。

身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。

意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。出自（請）李毓秀《弟子規》。

為人子，止於孝；為人父，止於慈。

意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學》

孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。

意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。』出自《家語·弟子行》。

孝子親則子孝，欽於人則眾欽。

意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。出自（宋）林逋《省心錄》。

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。出自（明）《增廣賢文》。

要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。

意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動報親恩篇》。

要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。

意思是：養育子女才能了解父母的養育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。

曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。

曾子說：「孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。」出自（春秋）《禮記》。

子曰：「父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。」

孔子說；「父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。

子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。

孔子說；「父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門，必須有明確的去處。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。

子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」

孔子說：「當今的孝子，只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什麼區別呢？」出自（春秋）《論語·為政第二》。
長輩不吭聲不能出遠門,老人不點頭不能對調子

Ⅶ 為什麼乾隆長壽，兒子卻大多短命

乾隆皇帝是清朝皇帝中壽命最長的，活到了87歲高齡。比他的爺爺康熙還多活了十九歲。雖然乾隆皇帝一生健康長壽，可他的兒子們卻大多短命。這是什麼原因導致的呢？

最後一個原因就是乾隆的問題。乾隆的皇子們短壽，和乾隆的苛刻不無關系。

乾隆皇帝命好，深得爺爺康熙喜愛，而雍正的子嗣中，順利活下來有資格繼承皇位的，只有四位皇子，競爭壓力很小。加上乾隆深諳養生之道，又得養心之術，才能長壽。

再看乾隆的皇子們，處境遠沒有父親那麼好。乾隆爺沒有雍正和康熙的那般寬容，對待兒子們十分苛刻。而在他最心愛的富察皇後病逝之後，脾氣更是古怪。

皇長子就是在富察皇後病逝後，由於表現的不夠悲傷，被廢了皇位，最終抑鬱而死。其他幾位皇子也不乏因斥責而嚇病病逝的。

Ⅷ 人到50歲，身體有哪些特徵，想不長壽都難

現在人都物質條件越來越好，大家都開始關系健康問題。人到中年就更加重視自己的身版體，保溫杯不權離身，裡面開水泡枸杞。

上面這些是我根據我生活經驗總結出來的一些經驗。從我身邊來看，很多長壽的老人都符合這些表現。但長壽是個很復雜的問題。還要涉及基因和遺傳。

生活中我們也不用刻意去追求長壽。只要健康生活，保證好的心態，養成好的生活習慣。不抽煙不喝酒，經常的鍛煉身體。長壽就在我們每天的生活里。

以上就是我的個人看法，如果你認可就採納我的答案吧。

Ⅸ 父輩一土豪陷入困境，從我八字看，能緩過來嗎

在八字中看父母運，有兩種方法。一是看四柱中的月天干及地支，前者為父，後者為母。但因這種佔法被視為較比粗淺，所以，另一種較比准確的演算法就是：以「正印」為母，以「偏財」為父。這也是為什麼大師說財星代表妻、父和財富。「正印」是母是合理的，因為生我者為母，正印便是。如果正印為母，那麼，克印者就為母之夫，即偏財。我想，外婆和外公也應是按此推理得出。例如：辛金日元，戊土為母，乙木為母之正官，即為辛金之父，乙木對於辛金來說，正好是偏財。在這里多插一句：如果你是辛金，又恰生於農歷九月，也就是爭秋奪暑之戌月，燥熱之月，不僅缺木還缺水，那你與戌土母親如同住一起，並得母親照顧有加，那你就不那麼行運了，因你忌戌土，你已經厚土埋金了！就像大師說房祖名，就是成龍的兒子，他的八字也是忌母的，可林鳳嬌有時還站在舞台上給兒子打氣，看著那是在幫兒子呢，其實是在敗兒子的運呢，令到他沒運行。就是這個道理。 還有一種說法是，以印為母，如以女性來論，母也為女性，所以，偏印為正母。例如辛金女日元，己土為母，甲木為其夫，那麼正財才是父親。但大師說這種方法佔算時要小心運用。在實戰時，正印及偏印都可為母，而正財及偏財也都可作父親來看。因此，八字中偏財遇旺地如前例，偏財為乙木，如入寅卯辰木地大運，也就是木運，父親長壽。如入亥年或亥大運，因亥是木的長生，所以，父親必長壽。那母親是否長壽呢？怎麼看呢？其實，父母的運程，占算的方法十分簡單，就是以父親的立場去看其大運如何，也可從八字看其強弱。例如辛金日元，以乙木為父，如月支為寅木，代表父強身旺，月支是母親宮，母宮出現強木甲，而甲又是克母土的，那不就等於母有強夫嘛？大運入「甲」木運，身強任官任財，入木運便行比劫之災，為什麼？因木運同時會帶來乙木外的甲木和乙木，因為乙木為父，這就意味著他的兄弟姐妹，也就是比劫會冒出來，身強者怕見比劫，因它們出現就等於分享他的擁有。如入火運則為食傷，木生火為食傷，入土運為財運，木克土為財。因此，從一個人的八字可以盡觀其直系親屬而定運程，而不必另外批算其父母和兒女的八字。父為偏財，而偏財對於男性而言，也代表偏妻、情人。因此，父母的旺衰，與偏財及桃花運有關。一般父親去世後，妻妾宮有空位較易招惹桃花運。妻子要留意了，丈夫的父親死亡，是會增加丈夫的妾侍運的。對辛金而言，乙木為父，那如果辛金人餓木會怎樣？代表辛金缺木，也就是木不很多，那也就代表其父沒有桃花運，那也就等於說父親沒有外遇。生活中有的男人一生也沒有過什麼外遇，而有的男人東一個西一個，一生經歷好多桃花，這可不是「男人沒一個好東西」就能一棒子將男人全打死這么簡單的。如果你說「男人有錢就變壞」倒是有根據的，因為對乙木父而言，土是他的財，他行土運突然有大量土增加，並且他若八字火又很旺，土有生根，也就是有火源不斷地去生旺它，那麼，木克土為妻為財，也就意味著他的妻要面對生活中突然情敵出現和增加的危機。這種外遇不是一個男人想有的，不是道德品質問題，而是八字、大運、流年的產物，所以，原諒成龍所犯的「小龍女」之過吧。生活中的普通人都如此，更何況一個身家豪富的國際巨星呢？ 母為印，印受財克，代表病，這也是為什麼一個人發達了，有錢了之後，母親卻生病或去世了的緣故。但母親去世，大多數是兒子八字的印星過旺，母親因太旺也會死亡，當然太弱也會病死，不過大師說實戰告訴我們，兒子印太重會令母親辭世。如果印太重，也就是生旺自己日元的那個印太壯旺，比如，辛金生於戌月，戌月是火土，火是生土的，而土是生金的，辛金有很旺的火土生旺，其印是很疲累的。如果印為肥胖、睡覺、學習，那麼一個印重的人要是再肥胖及多睡，那麼，其母便會身體不佳，因此，便要瘦身，少眠。一個印輕的人，要肥胖多睡，母親才健康。可見一個人的生活取捨，影響家中的每一個人。這使我想起大師曾說過的話，他說如果一個餓水的兒子在考場答卷，而你是他的母親，你卻在飯館中大吃燒烤這類屬火的食物，你兒子一定不會考好！為什麼？因為你等於是在用火烤你的兒子，他本來就缺水，高考在大陸是夏天火旺時節，你再給他加火，就把他有限的那點水都蒸發幹了，他腦中一片火土混沌之象，哪還再會答題？你應吃屬水的東西才會旺他的文昌運！因此，八字中財多必克父母。八字講求平衡，五行如果失去平衡，太多太少皆有毛病。不過，看你要什麼，有的人一門心思就要事業，那他事業可能會非常成功，但同時他的生活也可能一塌糊塗，老婆和他離了，兒子當他是空氣，老母病歪歪的，等等。通常是這樣的：一個人的八字五行比較平衡且搭配得吉祥，便會一生無災無憂平平安安，但也不會有暴富和一夜成名的驚喜。而一個八字有明顯欠缺之處的人，只要大運和流年一到，補了那個欠缺，突然增加大量的某種五行，他可能會一飛沖天，氣勢恢弘，不可阻擋，成為一代偉人或奇才，總之，人生有大起大落之象。月支如被大運沖克，或年運（流年）沖克，稱為「沖提綱」，一般發生在60歲左右，此運多損父母。又有一說法，提綱月支克年支，父母不全。例證有半數准確，但不全准。破印太重，當然母先亡。如財多害印，少年喪母，或會再嫁。正印偏印並臨，說明父親會有正室或偏房，亦或桃花極旺，大師說此占算頗准。柱中（就是四柱。年柱：年的天乾地支倆字。月柱：月的天乾地支倆字。日柱：日的天乾地支倆字。時柱：時的天乾地支倆字。也就是所謂的四柱八字。）比劫重重必刑克父運，父為偏財，兄弟姐妹太多，如果無節制，偏財被劫財克。可見兄弟姐妹多，父親便辛苦欠運了，特別是窮苦家庭，欠偏財運，兄弟越多，父親越慘。母為印星，財多必刑克母親，因此，散財以作慈善，可以保母親長壽。1997年金融危機，使得很多人的財產變成了負資產。大師說，很多人的八字都顯示出了一個不為人知的現象：他們因負資產而使母親得以延壽了。從八字中可知禍福依伏，凶事不一定是凶，有某些事情是凶中藏吉。印太重或受克，母親會逝世，偏財也一樣。八字的玄機在於中與適度，太強或太弱都會引發危機。而寅、申、巳、亥為八字學中的「四長生」，這是四個影響力最大密碼，記住：它們也是八字中的死亡密碼。為什麼？大師沒說，我想可能是物極必反的原理吧