1. 50歲生日有什麼講究嗎
人到五十歲以上過生日叫「壽日」（50歲以前叫（「過生日」）。五十歲聯；
五嶽同尊唯嵩峻極
百年上壽如日方中
2. 50歲生日怎麼過有什麼講
盡力盡力
一定要讓他能感受出你是真心幫他籌備老人家50歲大壽
開開心心的
其實老人的想內法無非就是子女能夠在容自己的身邊
身體健康
每天都快快樂樂的
不要只顧著工作忽略了父母
這樣老人家天天都會開心
是只有50歲生日才可以了
可以去拍套全家福
然後把你父親年輕時的照片到老時的籌集一下
拿出來給老人家看
比任何錢啊物啊
都能讓老人體會感受你的心。最後祝樓主的父親生日快樂
長命百歲
哈~
3. 為何49歲要過50歲生日
這位知友，"為什麼男人過50歲生日要49歲過,女人過50歲生日要50歲過?"，這只不過是當地風俗而已，說法是男過單女過雙,男人過大生..。還有這種說法；男姓要做近不做滿，女姓要做滿不做近。因為男姓慶賀生日，為了長壽，就不能在整歲數的生日上慶賀，女姓為了長壽，就只能在整歲數上慶賀生日，這當然是民間迷信的說法罷了。
4. 50歲為什麼不能過生日
過壽是從六十歲開始，一甲子=60年，有了1甲子的人才能過壽啊。
民間把給六十歲以上的老人過大生日鋸之為「過壽」，又叫「做壽」。也就是每到老人六十、七十、八十、九十、一百歲生日，兒孫們都要隆重地舉行慶賀活動，祝福其長壽。
老人過壽有條俗規：過九不過十。老百姓認為「十」是滿數，壽滿即到頭了，不吉利。所以，做壽時用的都是虛歲，即把五十九歲當六十歲過，六十九歲當七十歲過，以此類推。一般在六十歲以下不能叫「過壽」，只能稱為「過生日」。如果叫過壽，不僅會遭到人們的指責甚至唾罵，而且還要「折壽」。俗話說：「尊親在不敢言老」，只要父母健在，即使超過六十歲，也不能在家過壽，只能是過生日。
5. 佛學是怎樣理解過生日的，佛教網
1、佛法認為，眾生妄想顛倒執著，把世間的假象當做真理。
2、眾生認為，今天我過生日，又長了一歲，其實呢，是少了一歲，這才是真相。
3、眾生說，祝你生日快樂，其實就是不快樂，如果真的快樂，還要祝福做什麼呢？
4、眾生說，祝你身體健康，真相就是不健康。
5、所以，眾生總是執著在虛幻的假象中，而不能悟不生不滅的真相。
6、比如唱歌，不斷的唱，以為能找到一個快樂，其實回家後還是無限的空虛。
7、再如喝酒，好像可以喝出快樂，其實大醉後身體一個星期都恢復不回來。十分痛苦。
供參考，阿彌陀佛！
6. 50歲過生日好不好，有人說不好為什麼r
7. 今年中秋節那天滿50歲女性信佛教該怎麼過生日
人生斷斷幾十年已經過半，應當思維生命無常，精進修法，在自己死亡的那一刻准備好了嗎？過生日沒什麼值得高興的，每過一天生命又少一年，作為佛教徒應當每天思維無常。不應該浪費這輩子那麼美好的學佛的光陰！
8. 我五十五歲生日當天,正趕上朋友母親出殯,佛教中有什麼解釋嗎
我不是5歲生日當天正好趕上朋友母親出殯佛教中有什麼樣的解釋嗎？佛教中的解釋肯定是以慈悲為懷，然後關於死亡，所以就是如果是正常死亡之後，不過這個。
9. 50歲過生日好不好，有人說不好為什麼
過壽是從六十歲開始，一甲子=60年，有了1甲子的人才能過壽啊。
民間把內給六十歲以上的老人過大生日鋸容之為「過壽」，又叫「做壽」。也就是每到老人六十、七十、八十、九十、一百歲生日，兒孫們都要隆重地舉行慶賀活動，祝福其長壽。
老人過壽有條俗規：過九不過十。老百姓認為「十」是滿數，壽滿即到頭了，不吉利。所以，做壽時用的都是虛歲，即把五十九歲當六十歲過，六十九歲當七十歲過，以此類推。一般在六十歲以下不能叫「過壽」，只能稱為「過生日」。如果叫過壽，不僅會遭到人們的指責甚至唾罵，而且還要「折壽」。俗話說：「尊親在不敢言老」，只要父母健在，即使超過六十歲，也不能在家過壽，只能是過生日。
10. 五十歲生日如何請菩薩
五十歲生日當天可請菩薩，在大堂安香案擺放紅燭、茶酒、貢果、焚香敬拜。如果能在生日之前擇吉日請菩薩就更好。