首長壽命

A. 狗狗最長的壽命是多少

狗狗的壽命相對於人類而言是比較短的，正常情況下狗狗的平均壽命是9-15歲左右，但是這個並不是固定的，狗狗的壽命與狗狗的品種、飼養條件，以及體型大小等這些都是有關系的，平均壽命最長的狗狗是藏獒，藏獒的平均壽命有20歲左右，藏獒的體形很彪悍，標準的藏獒肩高70厘米左右，大概有65kg左右，是最古老的犬種。

藏獒是最附特色的犬類之一，中國第一獒驚天獸、海藍獸等都是非常有名的藏獒類品種，而藏獒的壽命在狗的壽命中算是比較長的了，它的平均壽命在20歲左右。藏獒(英語：Tibetan Mastiff)，又名西藏獒犬，屬獒犬類，是一種體型較大性格兇猛的犬。其毛色多為鐵包金、黃色、黑色(黑色並不是純黑，而是在胸部、四肢略有白毛)等，原產於青藏高原。它氣質剛強，尊貴而高傲，力量強大，動作敏捷矯健，耐力較差，幼犬在成年以前記憶力較差。本品種的典型特徵是警覺性高，領地意識極強，對主人極為忠誠，在領地內對陌生人有強烈敵意，善於保護主人及其財物。藏獒有忠心護主的天性，不僅是游牧民族的最佳保護犬，同時也被認定是國王、部落首長的最佳護衛犬。藏獒體格高大，性格剛毅，力大勇猛，野性尚存。藏獒身長約120厘米，體毛粗硬，豐厚，外層披毛不太長，底毛在寒冷的氣候條件下，則濃密且軟如羊毛，耐寒冷，能在冰雪中安然入睡。而在溫暖的氣候條件下，則非常稀少。護領地，護食物，善攻擊，對陌生人有強烈敵意;雖然對主人極為親熱，但在人類生活區對公眾構成嚴重威脅。世界最兇猛的犬種。藏獒是世界上最兇猛的犬。

B. 唐宋八大家誰的壽命最長

唐宋八大家中，壽命最長的如蘇轍不過七十三歲，壽命最短的如柳宗元不過四十六歲

「唐宋八大家」是指唐朝韓愈、柳宗元，宋朝歐陽修、王安石，還有蘇家父子三人：蘇洵、蘇軾、蘇轍，最後再加一個曾鞏。
那麼，是誰將這八個人組合在一起的？為什麼偏偏是他們八個？為什麼他們當中沒有李白、杜甫、陸游這些大文學家呢？
將以上八個人合稱為「唐宋八大家」最早出現在明代。明代有一個叫茅坤的學者，他編了一本《唐宋八大家文鈔》，收錄以上八人的著名散文，從此，「唐宋八大家」這個名稱正式定型下來，並逐漸廣為人知。茅坤當初編選「唐宋八大家」散文的主要目的就是教大家如何學習古文，寫作古文。在他看來，這八個人的散文代表了中國古代散文的最高成就，所以像李白、杜甫那些著名詩人因不以散文見長自然就不會入選了。
可問題是，在當代社會，我們在日常生活中使用古文、寫作古文的機會太少了，現在還有講「唐宋八大家」的必要麼？
我認為有必要。要知道，茅坤等人距離韓愈、柳宗元不過七八百年，這七八百年的眼光決定了他們組合八大家只能是著眼於文章本身。
可是我們現在距離韓愈柳宗元有一千多年的時間，這一千多年的眼光決定了我們今天講八大家，不可能只著眼於文章，還要著眼於八大家的全部。換句話說，八大家是個老概念，我們尊重老概念，但我們今天更要呈現給大家一個新的八大家概念，它不僅僅是指文章，更指道德、人格、思想與境界所達到的高度。我們要讓自己、後代從八大家那裡學到更多的東西。
八大家的文學成就是驚人的：他們共創作了近九千首詩詞，一萬兩千多篇文章，人均兩千六百多篇詩文。要知道，《全唐詩》的總量不過五萬余首，《全唐文》也不過兩萬余篇而已；而八大家中，壽命最長的如蘇轍不過七十三歲，壽命最短的如柳宗元不過四十六歲，看看八大傢具有多麼旺盛的創作力！
八大家的人生是輝煌的：他們中間，有三人擔任過宰相或副宰相，有三人擔任過翰林學士，還有三人擔任過負責起草詔書的中書舍人，有四人擔任過部長級高官，有六人為進士出身，有六人擔任過地方最高行政首長。這么說吧，八大家的政治履歷幾乎是中國古代官員的政治履歷的一個縮影。
八大家在歷史上各有其獨特的地位：
韓愈的《師說》、柳宗元的《捕蛇者說》，都是我們再熟悉不過的文章，他們倆是唐代最重要的文壇領袖與哲學家，沒有韓愈、柳宗元這個頭兒，就不可能有「唐宋八大家」這個組合。
「醉翁之意不在酒」這成語我們太熟悉了，它來自於歐陽修的《醉翁亭記》。八大家中歐陽修具有特殊的分量，王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏等五個人要麼是他的學生，要麼是因為他而在文壇聲名鵲起的，你看分量重不重？
王安石的《傷仲永》讓我們一直感慨天才如果不學習也會變成庸才，而王安石本人則是中國歷史上最傑出、最具有爭議性的改革家之一。
說到蘇軾，我敢斷定，他是中國人最喜愛的文人，有這一點就足夠了。
說到蘇轍，大部分人對他的了解，來自於他哥哥那首著名的《水調歌頭》（明月幾時有），詞前小序特別說明，這首詞是為弟弟蘇轍而寫。我想他應該是世界上最幸福的弟弟了。除此之外，也許很少有人知道，蘇軾曾在給朋友的信中認為自己的文章其實不如弟弟，弟弟的文章之所以名氣小，主要是由於他太謙虛，太低調了！
與其他七大家比起來，蘇洵幾乎沒有做過官，他大器晚成，二十七歲才開始正經讀書，但這並不耽擱他培養出兩個最傑出的兒子。與蘇轍一樣，由於蘇軾的光芒太過明亮，蘇洵的文學成就鮮為人知，但他的《六國論》卻是歷來語文教材中必選的文章，由此可見他卓越的才華。
曾鞏也許是八大家中名氣最小的一個，但這也許正是他的獨特價值所在。如果說其他七大家是奔騰的大江，那麼曾鞏就好比是平靜的湖水，江河湖海共同在一起才是一個完整的水系。
最後，最重要的是，讓我們記住八大家對我們當代生活的貢獻：
不知大家有沒有留意過，中學課本中有多少篇文言文是「唐宋八大家」的作品？我曾對北京師范大學出版社、人民教育出版社等七家出版社出版的中學語文教材篇目做了粗略的統計。統計表明，這七家出版社出版的教材中，八大家的文章約占文言文總數的百分之二十五，八大家的詩詞約占古典詩詞總數的百分之五。這也就是說，一個中學生，他學習的文言文中，每四篇中就有一篇是八大家的文章；他學習的古典詩詞中，每二十篇中就有一篇是八大家的作品。這其中，又以韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾的詩文出現的頻率最高，平均達到二十次以上，蘇軾則高達三十八次。
可以毫不誇張地說，不了解「唐宋八大家」，那我們對中國古典文學的認知就是有缺失的，你說八大家重要不重要？

C. 美國軍士長的等級，分別要服役多少年

一、美軍軍士等級介紹：

列兵： Private （PVT） 級別：E-1

二等兵： Private（PV2） 級別：E-2 任務：PVT和PV2是最低級別的士兵，開始基本戰斗訓練

一等兵：Private First Class（PFC） 級別：E-3 任務：二等兵一年後提升為一等兵，開始軍事訓練

專業軍士：Specialist（SPC） 級別：E-4 任務：服役兩年以上，能組織管理更低級別的士兵，參加過專業訓練；

下士：Corporal（CPL） 級別：E-4 任務：最小軍事小組的指揮者，對下級士兵有培訓責任；

中士：Sergeant（SGT） 級別：E-5 任務：班級指揮者，是列兵學習的榜樣，對別的士兵有監督責任

上士：Staff Sergeant（SSG） 級別：E-6 任務：也是班級指揮者，常有一個以上的中士協助，有責任發展、維護和利用士兵的潛能；

一等軍士：Sergeant First Class（SFC） 級別：E-7 任務：常有十五到十八年的服役經驗，是排長的關鍵助手和參謀；

軍士長：Master Sergeant（MSG） 級別：E-8 任務：是軍營里的關鍵軍士，行使第一軍士長的部分職責

第一軍士長：First Sergeant（1SG） 級別：E-8 任務：關鍵軍士，連隊的靈魂，連級軍官的助手，負責所有士兵的訓練及指揮；

主任軍士長：Sergeant Major（SGM） 級別：E-9 任務：營級軍官的助手，具有參謀軍士長CSM的能力，但對軍官的影響力稍低；

參謀軍士長：Command Sergeant Major（CSM）級別：E-9 任務：旅級軍官的助手，對士兵不直接管理，制定訓練計劃，給軍官提供建議；

陸軍總軍士長：Sergeant Major of the Army（SMA）級別：最高。 任務：軍隊上將級別軍官的參謀，所有士兵和士官的最高領導，一個兵種只設一個總軍士長 。

二、美軍服役期限：

上士的服役年限，最高可達18年，中士可達14年，下士一般為6年。

美軍中士官人數多，軍齡長。

據統計，美軍士官人數自越戰以後占各時期美軍部隊全員額的38%-54%。關於服役年限，各級士官不完全一樣。

軍士長多數把當兵當作終身職業，所以服役時間較長，最高服役年限可達26年甚至更長。

由於軍齡長，年齡也比較大，一般都超過了30歲，有的達50歲，當最高不超過60歲。

(3)首長壽命擴展閱讀：

待遇：

美軍軍官的基本工資由軍銜工資和軍齡補助兩部分組成，其中軍齡補助每年都增加，而且數目比較大，占工資總額的比例比較高。如校級軍官的軍齡補助，每年遞增50-100美元，約占薪金總數的三分之一。一個軍齡長的低級軍官的收入有可能比個軍齡短的高一級軍官還要高。

美軍認為，縮小軍銜工資部分，增加軍齡工資的比例，有利於緩和上下級矛盾，穩定內部關系。此外，基本工資還會隨著物價指數的增加而自動增加。因此，美軍軍官的工資，即使輪不到晉銜，每年也會有較大幅度的增加。

美軍軍官的基本薪金一般與地方相差不大，但軍隊享有住房、醫療、邊疆等多種津貼和補助，因而實際收入比地方高20-40%。

美國是一個失業率較高、職業競爭較激烈的國家，在這種情況下，軍官作為一種職業是比較穩定的。美軍基層軍官的晉升率基本上尉100%，除個別軍官自願提前退出現役外，絕大部分軍官可晉升至少校，乃至中校。這就使絕大部分軍官至少服役滿20年，約40歲後退休，退休後可領取相當於原工資50%的退休金。

此外，為使軍官在部隊服役期間不斷增長才幹，更新知識，同時也為軍官退休後尋找職業創造有利條件，美軍為軍官提供了較多的上學或進修的機會。因此，退休後，憑20多年的部隊工作經驗和能力，一般不愁找不到工作。即使找的工作不理想，因有50%的原工資作基礎，其退休後的生活水準仍會高於一般地方職員。

D. 什麼品種的狗最長壽

藏獒可以算是家族犬類家族的壽星了，藏獒的壽命一般是10—-20歲。

狗的壽命與品種、性別、體型、飼養條件、運動、疾病等有關。一般來說，雜種犬比純種犬長壽、公犬比母犬長壽、小型犬比大型犬長壽。大型犬壽命短，平均9～12歲。小型犬壽命長，平均12～15歲，也有個別狗的壽命達20歲，最長壽記錄是34歲，不過較少見，一般情況下小型犬的壽命相比中、大型犬更長。

拓展資料：

藏獒（英語：Tibetan Mastiff），又名西藏獒犬，屬獒犬類，是一種體型較大性格兇猛的犬。其毛色多為鐵包金、黃色、黑色（黑色並不是純黑，而是在胸部、四肢略有白毛）等，原產於青藏高原。

它氣質剛強，尊貴而高傲，力量強大，動作敏捷矯健，耐力較差，幼犬在成年以前記憶力較差。藏獒的典型特徵是警覺性高，領地意識極強，對主人極為忠誠，在領地內對陌生人有強烈敵意，善於保護主人及其財物。

藏獒有忠心護主的天性，不僅是游牧民族的最佳保護犬，同時也被認定是國王、部落首長的最佳護衛犬。藏獒體格高大，性格剛毅，力大勇猛，野性尚存。

藏獒身長約120厘米，體毛粗硬，豐厚，外層披毛不太長，底毛在寒冷的氣候條件下，則濃密且軟如羊毛，耐寒冷，能在冰雪中安然入睡。而在溫暖的氣候條件下，則非常稀少。護領地，護食物，善攻擊，對陌生人有強烈敵意。雖然對主人極為親熱，但在人類生活區對公眾構成嚴重威脅，也是世界最兇猛的犬種。

E. 國家規定空姐的職業年限是多長

沒有硬性規定。具體需要看民航局的安排。

空姐被泛指民航客機上從事旅客服務的女性工作人員，年齡一般在20-50歲，身高1.63-1.75米，要求端莊、秀麗，面容姣好，具有空中服務方面的專業修養。

主要職責是在民航飛機上確保乘客旅途中的安全和舒適（例如為乘客供應飛機餐等餐飲），指導乘客使用機上安全設備以及在緊急情況下組織乘客逃離飛機等等。飛機客艙服務是民航運輸服務的重要組成部分，它直接反映了航空公司的服務質量。

(5)首長壽命擴展閱讀

空中乘務員主要負責幫助乘客安全、舒適地度過整個航程。乘務員通常被安排在某一城市基地工作。基地即該航線航班起飛或到達的城市之一。

乘務員必須在飛行前到達機場，接受機長或其他管理人員關於天氣狀況以及有特殊需要的乘客情況的簡短通報。空中乘務員要負責提前整理機艙、迎接乘客登機、給乘客領位、檢查機票等。他們還要幫助乘客放置行李、掛衣服。

空中乘務員很重要的一項職責就是告訴乘客應急設備放置的地點，並告訴他們如何使用這些設備。當出現緊急情況時，乘務員要通知乘客。在飛機起飛前，乘務員要確保所有座位都在正常位置，所有乘客都已系好安全帶。

飛機起飛後，乘務員要給乘客發枕頭、毯子等用品，盡量讓乘客感覺舒適。他們還要負責回答乘客的各種問題，分發報紙、雜志、提供飲食、收拾飯盒等。

F. 是不是人一出生就確認你壽命多長

凈空法師---佛家承認有命運，但不是定命，為什麼？ 你每天行善它就加分，你作惡就減分，天天有加減，做大善就乘，做大惡就除，加減乘除天天不一樣。

古人所說「萬般皆是命，半點不由人」，你命中有多高的地位就是那樣，如果你想高的時候也行，積善修德。你看《了凡四訓》，袁了凡先生十五歲遇到一個算命的先生，算得非常准。他母親很相信這個算命先生，雲南人孔先生，讓他給了凡算終身流年，就是一生的命運。這個算命先生告訴他，你這個小孩是做官的，是仕途中人，要好好念書，去參加考試。他將來官做到什麼程度？做到一個縣長，小縣分的縣長在四川。壽命五十三歲，五十三歲他還在做官，就告訴他，五十三歲那年你就辭職，你回老家壽終正寢，你壽命到了。命裡面只有秀才，舉人、進士都沒有，這叫沒有功名，命里頭沒有兒女，生活還能過得過去。他每年參加考試考多少名，每年國家給他的糧食，那個時候是給糧食，大概是八、九十石，每年跟孔先生算的完全准確，一點都不差。

二十年，袁了凡先生他十五歲到三十五歲，他完全相信人真有命運，二十年不差錯一點。他爭取功名那個念頭就死掉了，不跟人競爭，真正做到佛法上所說的，「於人無爭，於世無求」。他不需要求，我命里有的，不用求，到時候一定得到;命里沒有，我求也求不來，他心就定了。三十五歲那年，跟雲谷老和尚在禪堂裡面坐了三天三夜，他沒有一個念頭。老和尚非常佩服他，一個人三天三夜不起一個妄念，這個功夫很高。就問他，你怎麼修的？他就告訴禪師，他說我沒有修。那你怎麼三天不起心？我的命給人算準、算定，我想也沒用，所以乾脆就不想了。老和尚聽了哈哈大笑：我以為你有相當好的功夫，原來你還是個凡人。他就問為什麼？他說你二十年來，你的命運一點都沒有轉，完全照單行事，你不是凡夫，誰是凡夫？他向老和尚請教，那命運能改嗎？老和尚告訴他，命是你自己造的，你自己造的你怎麼會自己不能改？當然能改。說明你這二十年也沒作善，也沒有作惡，所以就那麼准。作惡就減分，行善就加分，每天都有加減乘除，了凡先生每天都不動的，不作惡也不行善。雲谷禪師就告訴他，他明白了，到底是個讀書人，聰明人。

雲谷教他斷惡修善，你的命運會改，你的壽命會延長，進士、舉人你可以得到。他相信了，回家就發了個願，做三千樁善事，他每次行善記下來，三千樁善事。這個願一發到第二年參加考試就變化，第二年考試，孔先生算他是第三名，他考取第一名，公家給他的米也增加，就真的應驗了，所以更努力，一生到最後全家行善積德。沒有兒子，他求兒子，就真的生了一個兒子，兒子好像給他生了六個孫子，在晚年的時候兒孫滿堂。壽命五十三歲，他活到七十四歲，就是延壽二十一年。本來官運最高是個小小的知縣，結果他做的是一個很大的縣，寶坻知縣。寶坻是直接歸皇上管的，就好像一個特別市、好像一個特區首長一樣，那麼高的地位。命里頭沒有進士，沒有舉人，舉人考中了，進士也考中，證明命運是在自己手上，自己可以創造命運，不是一成不變。

佛家承認有命運，但不是定命，為什麼？你每天行善它就加分，你作惡就減分，天天有加減，做大善就乘，做大惡就除，加減乘除天天不一樣。明白這個道理，為什麼不幹？你干准有好處。雲谷禪師給他一本「功過格」，那就是個標准，什麼是善、什麼是惡，惡要斷，善要修。功過格就是道家的《太上感應篇》，裡面說了一百九十多樁事情，都是講善惡的標准。他就依照這個修，每天反省，惡我有沒有做？做了趕快改，善有沒有修？每天認真干這樁事情，幹了一輩子，效果非常卓著。臨終的時候告訴他兒子，他沒有求長壽，壽命是自然延長的，延長二十一年。所以寫了家庭四訓(四篇文章)留給他兒子，那是他們家的傳家之寶，世世代代都要記住，都要好好學。斷一切惡，修一切善，這個家庭世世代代興旺。聰明的人、有智慧的人應當要學習。

G. 軍隊幹部每一職務有最長任職年限嗎

是的，每一級都有最高的年限
擔任排級職務的，30歲；
擔任連級職務的，35歲；
擔任營級職務的，40歲；
擔任團級職務的，45歲；
擔任師級職務的，50歲；
擔任軍級職務的，55歲；
擔任大軍區級職務的，副職63歲，正職65歲
排級幹部任職最少3年，其他的最少4年，這個不存在是不是10年的問題，要看你當這一級軍官時的年齡和部隊的情況，你可以搜搜《軍官服役條例》，看看

H. 關於未滿平時服役年限的軍官退役

我今年轉業的。
首先，軍官那叫轉業，既然到了部隊，如果抱著轉業的心，完了，你等吧，就不讓你轉業。好好乾工作，提得越快，轉業越早，那才是正常思維，我是野戰部隊的，2000年高考考入國防科大，04年到部隊，當了半年排長，到團機關鍛煉2年，07年初提正連，08年轉業。呵呵，別學我，我是個特殊的例子。
下面回答你的問題，第一，如果畢業，最少當6年排長才能轉業，我們團有個，8年排長走的，還有個排長3年不想幹了，非要走，多次逾假不歸，被勞動教養2年，之後義務兵復員，這是我親見的。原則上講，按職務來算，正職必須夠3年，副職兩年才有資格提升或者轉業，軍官如果被處分（警告都算，只要添進檔案），轉業就沒有資格進入國家機關，也就是說連事業編都進不去，但是退伍費和轉業費、安家費、房帖等都會一次性給你，我大約加到一起5萬左右，還沒去算，不知道多少。但是如果按照士兵復員，那就慘了，不但轉業不給安置，轉業費也會大幅縮水，都沒有幾個錢了，所以就很吃虧了。聽我一句話，不管你是想在部隊創出一番事業也好，還是想早點轉業也好，都要努力的去工作，才有好結果！！！我剛到部隊什麼關系都沒有，這是真的，兩眼一抹黑，很難，經常自己一個人嘆氣，不知道前途在哪裡，但是機遇是給有準備的人的，只要能抓住機遇，你肯定能得到自己想要得，千萬別想走近路，犯個錯誤什麼的，那樣只會適得其反！！！不讓你走，真的！！

I. 士兵在部隊患重大疾病怎麼辦,到了退伍年限怎麼處理，病退證怎麼辦理，謝謝好心人！

四）因戰、因公、因病致殘被評定殘疾等級後，不能堅持正常工作的；
（五）患病醫療期滿或者醫療終結，經軍隊醫院證明和軍級以上單位衛生部門審核確認，不適宜繼續服現役的；

J. 我今生所造的孽，用我的短命來還 。

阿彌陀佛

為啥情願去死，也不肯為眾生做點善事，或者讓自己今生往生阿彌陀佛極樂世界呢

你應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心眾生他每日念阿彌陀佛佛號 ，多多益善。然後以眾生的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。在寺院超度和給亡者立個牌位，去超度亡者。同時也要把做這些的功德迴向給一切眾生和冤親債主

凈空法師---佛家承認有命運，但不是定命，為什麼？ 你每天行善它就加分，你作惡就減分，天天有加減，做大善就乘，做大惡就除，加減乘除天天不一樣。

古人所說「萬般皆是命，半點不由人」，你命中有多高的地位就是那樣，如果你想高的時候也行，積善修德。你看《了凡四訓》，袁了凡先生十五歲遇到一個算命的先生，算得非常准。他母親很相信這個算命先生，雲南人孔先生，讓他給了凡算終身流年，就是一生的命運。這個算命先生告訴他，你這個小孩是做官的，是仕途中人，要好好念書，去參加考試。他將來官做到什麼程度？做到一個縣長，小縣分的縣長在四川。壽命五十三歲，五十三歲他還在做官，就告訴他，五十三歲那年你就辭職，你回老家壽終正寢，你壽命到了。命裡面只有秀才，舉人、進士都沒有，這叫沒有功名，命里頭沒有兒女，生活還能過得過去。他每年參加考試考多少名，每年國家給他的糧食，那個時候是給糧食，大概是八、九十石，每年跟孔先生算的完全准確，一點都不差。

二十年，袁了凡先生他十五歲到三十五歲，他完全相信人真有命運，二十年不差錯一點。他爭取功名那個念頭就死掉了，不跟人競爭，真正做到佛法上所說的，「於人無爭，於世無求」。他不需要求，我命里有的，不用求，到時候一定得到;命里沒有，我求也求不來，他心就定了。三十五歲那年，跟雲谷老和尚在禪堂裡面坐了三天三夜，他沒有一個念頭。老和尚非常佩服他，一個人三天三夜不起一個妄念，這個功夫很高。就問他，你怎麼修的？他就告訴禪師，他說我沒有修。那你怎麼三天不起心？我的命給人算準、算定，我想也沒用，所以乾脆就不想了。老和尚聽了哈哈大笑：我以為你有相當好的功夫，原來你還是個凡人。他就問為什麼？他說你二十年來，你的命運一點都沒有轉，完全照單行事，你不是凡夫，誰是凡夫？他向老和尚請教，那命運能改嗎？老和尚告訴他，命是你自己造的，你自己造的你怎麼會自己不能改？當然能改。說明你這二十年也沒作善，也沒有作惡，所以就那麼准。作惡就減分，行善就加分，每天都有加減乘除，了凡先生每天都不動的，不作惡也不行善。雲谷禪師就告訴他，他明白了，到底是個讀書人，聰明人。

雲谷教他斷惡修善，你的命運會改，你的壽命會延長，進士、舉人你可以得到。他相信了，回家就發了個願，做三千樁善事，他每次行善記下來，三千樁善事。這個願一發到第二年參加考試就變化，第二年考試，孔先生算他是第三名，他考取第一名，公家給他的米也增加，就真的應驗了，所以更努力，一生到最後全家行善積德。沒有兒子，他求兒子，就真的生了一個兒子，兒子好像給他生了六個孫子，在晚年的時候兒孫滿堂。壽命五十三歲，他活到七十四歲，就是延壽二十一年。本來官運最高是個小小的知縣，結果他做的是一個很大的縣，寶坻知縣。寶坻是直接歸皇上管的，就好像一個特別市、好像一個特區首長一樣，那麼高的地位。命里頭沒有進士，沒有舉人，舉人考中了，進士也考中，證明命運是在自己手上，自己可以創造命運，不是一成不變。

佛家承認有命運，但不是定命，為什麼？你每天行善它就加分，你作惡就減分，天天有加減，做大善就乘，做大惡就除，加減乘除天天不一樣。明白這個道理，為什麼不幹？你干准有好處。雲谷禪師給他一本「功過格」，那就是個標准，什麼是善、什麼是惡，惡要斷，善要修。功過格就是道家的《太上感應篇》，裡面說了一百九十多樁事情，都是講善惡的標准。他就依照這個修，每天反省，惡我有沒有做？做了趕快改，善有沒有修？每天認真干這樁事情，幹了一輩子，效果非常卓著。臨終的時候告訴他兒子，他沒有求長壽，壽命是自然延長的，延長二十一年。所以寫了家庭四訓(四篇文章)留給他兒子，那是他們家的傳家之寶，世世代代都要記住，都要好好學。斷一切惡，修一切善，這個家庭世世代代興旺。聰明的人、有智慧的人應當要學習。