① 長壽經 全文
太長了，你來可以看這個自網路，裡面有原文。
《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》是佛陀留給末法時代眾生的一部殊勝佛經。為了避免末法時代人們遭受最重、最多的墮胎殺業，佛陀在2500多年前就慈悲地在提前開示了墮胎的種種罪過，為末法時代的菩薩如何救護諸童子、胎兒，如何得到長壽滅罪的種種功德，為那些造重殺業的無知父母提供了一盞從地獄走向光明解脫道的指路明燈。
② 為父母祈福長壽的佛經
念經要做好一下幾方面才可以修到福德的：
1.念經前要燒香，燒香是為了回建立人與神明的鏈接，把我們的答信息傳遞給神明，感應十方三寶；推薦你可以在無相銅爐為病人請幾盒祈福香，辟邪香或者健康香輔助加持，供養神明的。
2.念經的時候要誠心，心浮氣躁的話，神明也會感受得到的，只有內心平靜，誠心信佛之人才會得到佛祖的賞識，才會為你庇佑保護；發善心得善果。
③ 長壽經出自哪本經書
長壽經全名叫佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經，佛陀在2500多年前就慈悲地在提前開示了佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經的用處，有人以為它僅僅是給女人墮胎消業用的，或者是給嬰兒超度用的。這真是太小瞧這部經了。要知道，這部當年龍王都要偷去放在龍宮中受持供養、佛祖都常讀誦，以此護身的寶經，在人間，卻被忽視、錯解。
《長壽經》可以滿足人們一切世俗需求和願望，可以改變命運！！！
求工作順利、生意興旺、求子、求婚姻和順、求學業順利、求家人平安、求健康，包括癌症,有吸毒後需要戒毒的，有精神分裂症患者、抑鬱症、自閉症等等。
只要一法深入，每天讀經不斷，無願不滿！
我們信佛之人，常說不信命，就是這個道理！通過修持《長壽經》，可以把原本命中不好的因緣、定數，修改過來，往好的方向走。
《長壽經》可消除業障，度化我們的冤情債主!!!
我們在人間行走，遭遇厄運，往往都是冤情債主所引起的：例如身染重病、婚姻破裂、投資失利、工作不順、仕途不暢、子女不爭氣等等。讀誦《長壽經》，可以度化冤情債主，因此改變命數。
為什麼要每天讀誦《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》？
別忘了，我們的冤情債主不只一批。你今天度化了一批，明天又有新的一批來了。來到身邊聽經的，都是機緣成熟的冤情債主。無始劫以來我們傷害或者殺害了多少眾生，數量是如同恆河沙，數也數不清。他們會在機緣成熟的那一刻，才來到我們身邊。
只要每天堅持讀經不斷，並在誦經之後，真心地說：「願將此《長壽經》功德，迴向給無始劫以來所有的冤情債主。」那麼，他們便可藉此經功德，升入梵天享福。對於已經升入梵天享福的，繼續收到我們迴向的功德，可升入西方極樂世界。而我們在人間的行走，也會因此厄運不再，好運連連。
！！！最重要的是，《長壽經》猶如一塊抹布，擦去我們性格中不好的因素，例如嗔恨心、貪心、懷疑心、嫉妒心、虛榮心、浮躁心等等，增長我們的智慧，讓我們的人格更加完美，成為有魅力的人。
從我們翻開經書那一刻起，經書的加持力就已經產生了。幫助我們洗刷妄念（所以，讀經中，腦海中有妄念是好事，不要去控制。這是經書在替我們洗刷妄念）、消除業障、去除性格缺陷。
經不在文字！
就算讀不懂經文意思，也沒關系。佛祖從來只是要求我們讀誦，沒要求我們背誦，更沒說必須每個字都理解！
修持《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》，弘揚正法，功德無量！
我是專修長壽經的，我是這樣念的，你可以參考一下的
心香乍爇,法界蒙熏,諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲,誠意方殷,諸佛現全身,南無香雲蓋菩薩摩訶薩,南無香雲蓋菩薩摩訶薩,南無香雲蓋菩薩摩訶薩。（因為我沒燃香，所以念的是心香，如果你燃香了，就念爐香乍爇。）
恭請：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
南無文殊師利菩薩 （三稱）
南無觀世音菩薩 （三稱）
南無十方諸佛 （三稱）
南無十方諸大菩薩 （三稱）
加持護念。
弟子今至誠懺悔，願藉此經功德力，千劫罪業得消滅。除熱得清涼，諸病得消除。眾災得消散。願我九祖父母，宗親眷屬，冤家債主以及今天所有聽法者，早聞佛法，離苦得樂。願我身心安穩（這就是發願，你可以自己想什麼就說什麼，這很重要，不然不靈驗）
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，願解如來真實義。
佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經（全文）
念完後就說下面的話（也就是迴向，你可以跟著迴向，不過發願要自己發）：
願以此功德迴向與佛道法界眾生，及我九祖父母，宗親眷屬，冤家債主，肉身致病的有緣眾生，以及今天所有聽法者，願你們早聞佛法，離苦得樂，願我身心安穩（也是你心裡想什麼就說什麼）
恭送
南無本師釋迦牟尼佛 （三稱）
南無文殊師利菩薩 （三稱）
南無觀世音菩薩 （三稱）
南無十方諸佛 （三稱）
南無十方諸大菩薩 （三稱）
④ 請問《長壽經》具體誦讀的注意事項有哪些，三殊勝難做到有沒有不會的影響……
《佛說長壽滅抄罪護諸童子陀羅尼經》是佛陀留給末法時代眾生的一部殊勝佛經。為了避免末法時代人們遭受最重、最多的墮胎殺業，佛陀在2500多年前就慈悲地在提前開示了墮胎的種種罪過，為末法時代的菩薩如何救護諸童子、胎兒，如何得到長壽滅罪的種種功德，為那些造重殺業的無知父母提供了一盞從地獄走向光明解脫道的指路明燈。
注意迴向就行了············
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）墮@胎@嬰@靈 願你早日離苦得樂，脫離六道輪回，往生極樂世界。往夕所造諸@惡@業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
三遍
⑤ 求父母長壽念什麼佛經
念誦：地藏經、父母恩重難報經，念後迴向給父母健康長壽！當然，如果能做一個責任心強而又孝順的子女，也能讓父母親因為心情愉悅而健康長壽的！
⑥ 佛說長壽滅罪經
《佛說來長壽滅罪護諸童子源陀羅尼經》是佛陀留給末法時代眾生的一部殊勝佛經。為了避免末法時代人們遭受最重、最多的墮胎殺業，佛陀在2500多年前就慈悲地在提前開示了墮胎的種種罪過，為末法時代的菩薩如何救護諸童子、胎兒，如何得到長壽滅罪的種種功德，為那些造重殺業的無知父母提供了一盞從地獄走向光明解脫道的指路明燈。
註：此經真偽存疑。
⑦ 祈求增長壽命念什麼佛經
有一個經，叫做長壽經，可以找來念念，或者念阿彌陀經，也可以，因為阿彌陀佛是長壽佛，念此經也可以消業增福
⑧ 佛家經文中有沒有關於長壽方面的經文
有，你可以去修出入息，這樣可以長壽，對身體特好，佛在《阿含版經》上說得很多。權息長知長，教羅睺羅尊者，羅睺羅尊者是佛的兒子，他也把他弄來出家了嘛，羅睺羅尊者佛的兒子到現在還在這世間，他沒有死哦。釋迦牟尼佛吩咐四個人，還暫時不死的哦，留形住世。迦葉尊者一個，羅睺羅一個，賓頭盧尊者一個，君荼缽嘆一個。四位羅漢，還沒有死哦。為什麼能夠就是長生不老。為什麼呢？修什麼法門你們去研究。佛告訴羅睺羅法門，息長知長，息短知短，或者息冷知冷，息暖知暖。大家一看了這個書，看了這個佛經，認為都看懂了。「息」你們自己下註解，大家都，就是呼吸，呼吸長，就覺得呼吸長，在那裡練氣功了。以為是……把簡單的文字搞復雜了。息長，一呼一吸，一生滅來去，以後停住了，不呼不吸，這個時間長，知道長了，這個時間，這是一下。一下就過去了，知道短。息長知長，息短知短是這個道理。這一下幫助大家，都懂了吧？你試試看，不能講多了，講多了，我的膏葯一樣都賣完了，明天沒得戲唱了。不過在休息以後，修這個安那般那的法門，成就是非常快的，轉變身心氣質也非常快，再配合止觀，配合般若，配合顯教、密宗各種修法是非常快的。
⑨ 福壽經是不是佛經
世間上的福，是指榮華富貴，世間上的壽指生命長久。世間的福可以歸為十類：財富、權勢、健康、喜樂、多子孫、長壽、道德。具備其中的一點都是有福的人，當然十福俱全那是最好的了。世間上的壽可以分為四類。肉體上的長壽，事業上的長壽，言教上的長壽和信仰上的長壽。肉體上的長壽是指一個人活到80歲、90歲、100歲;事業上的長壽是指他創立的事業可以子子孫孫能夠傳承，象一些百年老店，幾十年、幾百年都有子孫、子弟來承傳;言教上的長壽指著書、立傳能夠承傳於後世;信仰上的長壽指對於人生的信仰堅定，而且能夠去求證，運用在生活中，持之以恆地來修養自己的德行。
世間上的福有這么多類，但是世間上的福也有很多缺陷。說到福，就會和氣聯系在一起，說您很有福氣，有福，兒孫很多，為兒孫操勞，生的氣也不少。錢財多了，就不愁了?但是為錢財生氣的人也不少。所以世間的福是有缺憾的福。
世間的壽也有它的缺憾。壽必然要和老結合在一起――壽星佬。人一老，吃也吃不出味道，行動也不很方便，等等，總之有很多不便。但盡管有缺陷，人們還在希求它、祈求它，是不是人的祈求就可以得到這些福壽呢?很多人認為入寺的燒香禮拜就可以得到這些福壽，是不是這樣的呢?其實福壽自有它的因果。也就是說我們對於神明的祈求要合乎因果。比如說我們把油倒在水上面，油肯定是要浮在水上面，那麼我們祈求神明讓水中的油沉下去，這是不可能的事。石頭是要沉到水下去的，如果我們祈求神明：神明啊，神明!讓石頭浮起來吧，這個也是不現實的。所以光是祈求是不夠的，我們要播種自己的福田，要培植自己的福田，這樣才能有福。
因此，從佛教的觀點來看，福要有福的因，長壽也要有長壽的因，這樣才會有福壽的果。古人有一首詩偈說：「三十三天天外天，九霄雲外有神仙，神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅。」我們如果沒有播種福田，沒有因，就沒有果。所以佛經中有兩句話說：「要做佛門的龍相，首先要做眾生的馬牛。」也就是說，要成為偉大的聖賢，就必須要為人民服務。也就是說福壽有各自的因果。
為什麼有些人長得相貌庄嚴?有些人富貴?有些人下賤?一定有它的原因，有它的因果關系。在佛經中有十來偈說明因果關系。
端正者，忍辱中來。一個人相好庄嚴，有氣質，品行很端正，相貌很庄嚴，這個人有耐性，內心安穩，氣質就會端正，讓人看了生歡喜心。
貧窮者，慳貪中來。為什麼貧窮呢?不懂得施捨，不懂得播種。用今天的話來講是不會投資，只懂索取，不懂付出，這個人就會貧窮。
高位者，禮拜中來。他能夠得到大家的尊重，是他能夠尊重大家，所以佛教中的禮佛就是讓我們平等地去尊重一切，以誠待人。
下賤者，傲慢中來。這個人下賤，大家瞧不起他，是因為他品行不端、傲慢，因而在大家心目中沒有地位。
喑啞者，誹謗中來。喑啞是因為對世間人、聖賢人進行種種毀謗，才有這么一個結果。
盲聾者，不信中來。這些人對於他們自己看不見的東西和沒有親證的東西永遠不相信，所以沒有正知正見。人對於沒有見到的東西應該存疑。小疑有小悟，大疑有大悟，不是輕易否定。很多人對於沒有看到的東西輕易予以否定。
長壽者，慈悲中來。長壽是因為有慈悲心、仁愛之心。所以人最大的愛心是呵護好自己這顆心，讓自己心境平和，這個時候才能給身邊人帶來安樂。所以人要照顧好自己。《孝經》中說：「身體發膚，受之父母，不得毀傷，孝之始也。」衡量一個人的道德，是以他的孝心來做標准。能夠愛身，能夠照顧好自己，必然能夠利益他人。如果自己的身體損傷，必然要給身邊的人帶來很多麻煩。
短命者，殺生中來。好殺好鬥必然導致短命。氣大傷身，一個人經常憤怒必然對身體中健康的細胞造成傷害。
諸根不俱者，破戒中來。四肢不健全是因為不遵守戒律，違犯戒律。戒是什麼呢?戒是法律法規，是防非止惡，是對自身的一種保護。
⑩ 哪部佛經是可以祈禱人健康長壽的
念《地藏菩薩本願經》是消災增福的。念大悲咒和大明咒可以治病。
摘自《地藏版經》：
世尊，我權觀未來及現在眾生，於所住處，於南方清潔之地，以土石竹木作其龕室，是中能塑畫，乃至金銀銅鐵，作地藏形像，燒香供養，瞻禮贊嘆。是人居處，即得十種利益。何等為十：
一者、土地豐壤；二者、家宅永安；三者、先亡生天；四者、現存益壽；五者、所求遂意；六者、無水火災；七者、虛耗辟除；八者、杜絕惡夢；九者、出入神護；十者、多遇聖因。